Loharano: Truthout
Taorian'ny nahatongavan'i Mohsin Yafai ho olom-pirenena Amerikana tamin'ny 2001, ny vadiny, Zahoor Ahmed, teratany Yemenita, dia nangataka visa ho an'ny tenany sy ny zanany. Nolavin'ny manamboninahitra iray ao amin'ny Departemantan'ny Fiarovana ny Tanindrazana ny fangatahana visa nataony, ary nilaza izy ireo fa nanandrana “manondrana an-tsokosoko ankizy roa” ho an'i Etazonia, Ahmed sy Yafai dia nanome antontan-taratasy manazava fa an'ny roa amin'ireo zanany ireo anarana ireo, izay maty teo am-piandrasana ny visa. Na izany aza, nandà ny fahazoan-dàlana indray ny governemanta tamin'ny fitanisana ny sata iray ihany, ary nametraka fitoriana i Ahmed sy Yafai. Nolavin’ny Fitsarana Ambony ao amin’ny boriborintany fahafito ny fanamby nataon’izy ireo tamin’ny taon-dasa Yafai v. Pompeo. Ny mpitsara izay nanoratra ny fanapahan-kevitra dia notendren'ny filoha Donald Trump tamin'ny taona 2017 - Amy Coney Barrett.
Barrett, izay voatendry ho an'i Trump amin'izao fotoana izao hisolo an'i Ruth Bader Ginsburg, dia tian'ny zo ara-pivavahana. Nanatevin-daharana ireo akademia elatra havanana sy ara-pivavahana hafa izy manakiana ny lalàna mifehy ny fanabeazana aizana ataon'ny fitantanan'i Obama eo ambanin'ny Lalàna Affordable Care ho toy ny “fanafihana ny fahalalahana ara-pivavahana”. Izy dia a member ny Fikambanana Federalista mpandala ny nentin-drazana, ary miteny tsy tapaka ho azy ireo sy ireo fikambanana hafa toa ny Alliance Defending Freedom (izay manohitra ny fahalalahan'ny ankizy transgender mampiasa ny efitra fandroana mifanaraka amin'ny maha-lahy na maha-vavy azy). Ankoatry ny Yafai, Ny telo taona naha-mpitsara an'i Barrett dia nahitana tsy fitovian-kevitra ho fanohanana ny fitantanan'i Trump nitarina ny famerana ny fifindra-monina "saram-bahoaka"., fandavana fitoriana momba ny fanitsakitsahana ny lalàna momba ny fanangonana trosa ary mandà an fandavana fialokalofana. Amin'ny herinandro ho avy, hampiasa ny fahaiza-manaony amin'ny maha-akademika sy mpisolovava azy izy mba hialana sy hanome valiny tsy misy valiny amin'ireo fanontaniana avy amin'ny Antenimieran-doholona momba ny finoany, amin'ny fampiasana fanamarihana toy izany, izay nataony. natolotra taorian'ny fanambaran'i Trump ny asabotsy: “Tsy maintsy mampihatra ny lalàna araka ny voasoratra ny mpitsara. Tsy mpanao politika ny mpitsara, ary tokony ho tapa-kevitra izy ireo amin’ny fanalana izay fomba fijery politika mety ho azony.”
Barrett dia hampiasa an'io hevitra momba ny "tsy fitongilanana ara-pitsarana" io ho fiarovana amin'ny fanaraha-maso. Toa izay maminavina momba ny fifandraisany ara-pivavahana, manontany momba ny lahatsoratra iray nanoratra ho mpianatra lalàna izy, na nanao fiampangana hafahafa izany “Miaina mafy ny dogma” ao aminy, dia tokony hifantoka amin'ny fandravana izany ampinga izany isika. Tsy ho mora izany — fa noho io antony io ihany, ilaina izany, satria mety handresen-dahatra ny olon-tsotra fa ny fitsarana dia tsy afaka amin'ny tsindry ara-politika sy ny fihetsiketsehana. Ity hevitra ity dia tsy ampiasain'ny mpitsara elatra havanana marobe - anisan'izany ny "mpanoro hevitra" an'i Barrett, Antonin Scalia - mba hialana amin'ny fanakianana. Manana hery maharesy lahatra izy satria ny Demokraty sy ny Repoblikana no manohana azy, ny bara ara-dalàna, ary mazava ho azy, rehetra mpikambana of ny Fitsarana Tampony.
Barrett dia hiaro Yafai miaraka amin'ireo andalana ireo ihany. Ny heviny dia nilaza fa ny fitsarana dia tsy hangataka amin'ny governemanta akory ny antsipiriany bebe kokoa momba ny fandavana ny visa ho an'ny boilerplate, eo ambanin'ny foto-pampianarana antsoina hoe "consular nonreviewability". Ny Fitsarana Tampony no namorona io fotopampianarana io rehefa nanohana ny Lalàna momba ny fanilikilihana Shinoa ary nanazava izany ho an'ny vanim-potoana maoderina nanamafy ny fandavan'ny fitantanan'i Nixon ny visa ho an'i Ernest Mandel, Marxista Belzika malaza, izay nasaina hiteny tamin'ny fihaonambe isan-karazany tany Etazonia Ny Fitsarana dia nandà ny hamerina hijery raha nanitsakitsaka ny Fanitsiana Voalohany io fandavana io satria ny fitondrana dia nanome ny "antony ara-dalàna sy ara-dalàna" fa, tamin'ny visa teo aloha, dia niseho tamin'ny hetsika tsy natao i Mandel. ankatoavin’ny fanjakana. Nandà ny hamerina hijery ny fandavana visa an'i Ahmed ny Boriboritany fahafito, na dia nanome porofo hanoherana ny fiampangana fanondranana an-tsokosoko aza izy, satria hitan'i Barrett sy ny mpitsara hafa fa “ara-dalàna sy ara-dalàna” ny filazana miverimberina ao amin'ilay sata. Tsy nahazo alalana ara-dalàna i Ahmed na dia toa nandà ny handinika ny antontan-taratasiny momba ny zanany aza ny governemanta.
Nanaraka azy fotsiny ve i Barrett refrain teo aloha fa hampihatra ny didim-pitsaran'ny Fitsarana Tampony amin'ny maha-mpitsara ny faritra azy? Tsy araka ny tsy fitovian-kevitra, izay voalaza Mandel dia tsy fankatoavana feno ho an'ireo tompon'andraikitra misahana ny fifindra-monina mba “hanapa-kevitra momba ny visa amin'ny fomba tsy misy dikany izay misy fiantraikany amin'ny zon'ny olom-pirenena amerikana.” Ankoatr'izay, i Barrett dia nandeha an-karihary teo ivelany mba hanamarinana ny fanapahan-keviny. Ao amin'ny heviny roa momba ny raharaha (ny faharoa mandà ny fangatahan'i Ahmed ho amin'ny fitsarana indray), i Barrett dia mitanisa hevitra mifanaraka sy tsy mifamatotra avy amin'ny Justice Anthony Kennedy mba hanamafisana fa "ampy ny filazana araka ny lalàna." Fankatoavana ny tohan-kevitra izany fa tsy fanekena ny teo aloha.
Raiso ohatra iray hafa - ny tsy fitovian'i Barrett Cook County v. Wolf, izay nanohanan'ny Boriboritany fahafito ny didy savaranonando manohitra ny fameperana ny fifindra-monina “ampaham-bahoaka” nitarina nataon'i Trump. Ny fameperana dia mety handà ny fidirana na karatra maitso ho an'ireo mpifindra monina maro izay noheverin'ny governemanta fa hahazo tombontsoa ho an'ny daholobe. Ny ankamaroany dia nilaza fa manitsakitsaka ny lalàna federaly ny fameperana, toy ny fiarovana ny olona sembana. Tsy niombon-kevitra i Barrett, ary nilaza fa na dia milaza aza ireo mpitsikera ny famaritana ny 'fiampangana ho an'ny daholobe' ho henjana loatra… dia azo lazaina ihany koa izany" momba ny sata mifehy ny fifindra-monina sy ny fiahiana izay heverina ho nanamarina izany. Namarana ny teniny izy hoe: “Amin'ny farany, ny fanoheran'ny mpitory dia maneho ny tsy fitovian-kevitra amin'ity safidy politika ity ary na dia ny fanilihana araka ny lalàna aza. Ny fitsarana dia tsy fitaovana hamahana ny fifanolanana politika. ”
Toa mahazatra? Amin'ny voalohany, toa mitombina izany — tena mila mpitsara tsy voafidy ve isika, fa tsy ireo solombavambahoaka voafidy, no manapa-kevitra ny politikam-pirenena? Ny olana dia zara raha “anay” ireo solontena ireo “voafidy” tsara. Olona mpanankarena toa an'i Barrett dia mety mahatsapa ho voasolo tena tsara ao amin'ny efitranon'ny Kongresy, saingy ny ankamaroan'ny olona aza. Ny mpitsara “tsy miangatra” izay tsy mahita izany fanavahana izany dia handà ny fanafoanana ara-pitsarana ho an'ny olona tsy manana zo sy ampahorina, ka hametraka azy ireo amin'ny fatorana roa. Izany no mahatonga an'io hevitra io, io ampinga ezahin'i Barrett hampiasaina io, tsy maintsy ho tapaka.
Na lainga (rehefa ampiasaina amin'ny fomba maneso) na fanatisma (rehefa tena inoana marina), dia mitohy hatrany ny hevitra momba ny tsy fiandaniana ara-pitsarana na dia eo aza ny fitsaratsaram-poana an-jatony maro, mpanankarena, fotsy hoditra, manohana fanandevozana, Jim Crow, fanagadrana faobe ary herisetra ataon'ny polisy, ny famonoana ankizy, fanagadrana olom-pirenena Japoney-Amerikana, ny fitondrana ny vehivavy ho fananana, sterilization ny olona sembana ara-tsaina, sy ny habibiana hafa rehetra azo eritreretina. Izany no mahatonga ny fikambanana tahaka ny ACLU hanao izany mety tsy maka toerana ofisialy momba ny fanendrena an'i Barrett ary nahoana ireo mpiaro ny liberaly no manaikitra tsy tapaka ny lelany amin'ny adihevitra am-bava sy miantso an'i Brett Kavanaugh hoe "Rariny." Ankoatra ny fomba amam-panao diso, ny tena loza ateraky ny laingan'ny tsy fiandaniana ara-pitsarana dia ny hoe maro ny olona no mijery fotsiny ny fihainoana ny fanamafisana an'i Barrett ary manantena fa hanao zavatra manan-danja indray mandeha ny Demokraty na ny Repoblikana "moderate", ary raha voamarina i Barrett dia mety ho avy eo. mametra-pialana amin'ny fihodinana miankavanana amin'ny Fitsarana Tampony.
Asehon’ny tantara fa tsy azo ihodivirana ny fametraham-pialana faobe. Roe v. Wade no lalànan'ny tany noho ny hetsika fanafahana ny vehivavy, izay nandrombaka fandresena firenena manerana ny firenena nandritra ny taona 60 sy 70. Lehibe dia lehibe ny fitaoman’ny hetsika ka tamin’ireo mpitsara efatra notendren’i Nixon tao amin’ny Fitsarana Tampony, dia nanoratra ny iray tamin’izy ireo. gazela ny tenany, ary ny roa tamin'izy ireo dia nanatevin-daharana ny maro an'isa!
Tsy midika akory izany fa tokony hanantena an'i Barrett sy ny mitovy aminy isika. Ny toe-javatra misy antsika dia mety ho akaiky kokoa amin'ny fizarana ara-tantara hafa, rehefa miatrika ny Fitsarana Tampony ny onja fitokonana lehibe indrindra teo amin'ny tantaran'i Etazonia ary fandrahonana tsy mbola nisy toy izany mba "hamorona ny fitsarana" avy amin'ny filoha malaza indrindra teo amin'ny tantaran'i Etazonia, nanary am-polony taona maro ny fampianarana ara-pitsarana sy nanohana ny lalàna federaly momba ny zon'ny mpiasa nandritra ny Great Depression.
Tsy maintsy hamantatra ny tetika sy paikady mifanaraka amin'ny dinamika miavaka ankehitriny ny olona. Saingy mba hanombohana izany dingana izany dia tsy maintsy mandà ny lainga aloha isika - tsy avy amin'i Barrett ihany, fa manerana ny rafitra ara-dalàna - fa ny mpitsara dia tsy miangatra ary ny fitsarana dia tsy manao politika. Ny fandrafetana ny lalàn'ny tany dia eo am-pelatanan'ny olon-tsotra, ary fotoana tokony hanatonantsika izany tanana izany ho totohondry.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome