The Philadelphia Inquirer miantso ilay sarimihetsika hoe “[t]ough and beautiful,’ the USA Today "Mpanampientam-po mahery vaika sy mahasosotra", manome azy kintana efatra amin'ny efatra. The denver post dia manondro azy io ho "mazava sy mampatahotra", raha The Washington Post dia midera ilay sarimihetsika ho toy ny “angano kanto, mahavaky fo, loza mitatao amin'ny Shakespearean, sarimihetsika tandrefana vaovao ary sarimihetsika ho an'ny vahoaka nefa tsy misy fihatsarambelatsihy amin'ireo karazana ireo.’
Ny horonan-tsary nahazo ireo hevitra fawning dia Sin Nombre (Tsy misy anarana), notarihin'i Cary Joji Fukunaga. Ny horonan-tsarimihetsika lava voalohany nataony—'[o]iray amin'ireo lahatahiry voalohany tsy hay hadinoina indrindra tao anatin'ny fahatsiarovana vao haingana', araka ny Post-Nahazo ny loka Fukunaga teraka tao Kalifornia ary nanangana ny loka ho an'ny fitarihana sy ny sinematografia tamin'ny fifaninanana manaitra tamin'ny Fetiben'ny Sarimihetsika Sundance tamin'ity taona ity.
Azo antoka fa be dia be ny soso-kevitra momba ilay sarimihetsika. Izy io dia mitantara tantara mahasarika ny maso izay mitondra ny mpijery amin'ny dia mihetsiketsika avy eny an-dalamben'i Tapachula, Chiapas—tanàna Meksikana midadasika eo amin'ny sisin-tanin'i Guatemala—ho any amin'ny sisintanin'i Meksika miaraka amin'i Texas. Amin'ny fanaovana izany, Sin Nombre mitondra ny mpihaino ho any amin'ny tontolon'ny andian-jiolahy tanora Meksikana, izay aseho ho toy ny herisetra mampihoron-koditra matetika, sady manome varavarankely ho amin'ny dia mampahory avy any atsimon'i Meksika nalain'ireo mpifindra monina Amerikana Afovoany maro ho tonga any Etazonia.
Ny sarimihetsika dia mihodinkodina amin'ny tanora mpikambana iray ao amin'ny andian-jiolahy Mara Salvatrucha, Willy, sy ny tovovavy Honduran iray, Sayra, izay miezaka ny ho any Etazonia miaraka amin'ny dadatoany sy ny rainy, vao haingana noroahina avy any New Jersey, ary izay tsy mbola nataony. hita hatramin’ny fahazazany. Niampita teo an-tampon'ny lamasinina entana ny lalan'ireo zatovo roa, fomba fitateram-pitaterana mahomby nefa mampidi-doza ho an'ireo mpifindra monina mandeha mankany “el Norte.’ Nandritra ny dia, i Sayra dia namolavola — somary lavitra be — firaiketam-po lalina tamin'i Willy rehefa nandeha izy. Niezaka ny handresy ireo rahalahiny andian-jiolahy taloha izay nikasa hihaza azy.
Raha toa ka tena mampientam-po ny tantara ao anatiny sy ny tenany, dia maneho fijery iray amin'ny lafiny iray amin'ny ankapobeny ny Meksika ho toy ny tanin'ny herisetra misy olona manan-kaja vitsivitsy. Amin'izay fotoana izay ihany, tsy misy teny manodidina hanampiana ny mpijery hahatakatra hoe iza ireo mpikambana ao amin'ny andian-jiolahy, ary ahoana ary nahoana izy ireo — ary ny Mara Salvatrucha (MS-13) mihitsy no nahatonga azy ireo.
Ankoatra ny firesahana tokana momba ny fisian'ny andian-jiolahy any Los Angeles, dia tsy misy filazana momba ny niandohan'ny MS-13 tany atsimon'i Kalifornia, ary ny andraikitry ny governemanta amerikana amin'ny fanamorana ny fipoiran'izy io sy ny fiparitahana. Ireo mpifindra monina Salvadoriana, izay nanana ny fonenany tao noho ny fanohanan'i Etazonia ny firaisankina miaramila-oligarkian'i El Salvador, dia namorona ny andian-jiolahy tamin'ny taona 1980 ho endrika fiarovan-tena. Ny fandroahana mpikambana avy amin'i Etazonia dia nanampy tamin'ny fanaparitahana ireo andian-jiolahy ireo, izay manana toerana matanjaka ankehitriny any amin'ny firenena maro any Amerika Afovoany, ary any amin'ny faritra atsimon'i Meksika.[1]
Raha jerena ny ifantohan'ilay sarimihetsika dia mety ho be loatra ny andrasana Sin Nombre mba hamahana ny olana toy izany. Saingy mampametra-panontaniana ny amin'izay ezahan'ilay sarimihetsika—na, ny marimarina kokoa, ilay mpilalao sarimihetsika—amin'ny fifantohana amin'ny herisetran'ny andian-jiolahy sy ny fihaonany amin'ny fandalovan'ny mpifindra monina any Amerika Afovoany manerana an'i Meksika. Ao amin'io faritra io no misy Sin Nombre hita fa tena olana sy mampisafotofoto.
Nisy fivoriana fanontaniana sy valiny niarahana tamin'i Fukunaga sy Focus Features CEO, James Shamus, taorian'ny fampisehoana ny sarimihetsika vao haingana tao amin'ny Vassar College ao Poughkeepsie, NY, nanampy tamin'ny fanazavana kely momba ny fisainana mifandraika amin'ny famokarana sy ny varotra manodidina ny sarimihetsika.
Nantsoin'i Shamus tamin'ny fomba an-kolaka ilay sarimihetsika hoe “politika mahery vaika” (manolo-kevitra fa amin'ny heviny miandalana izany), ary nidera ny zava-misy fa manome feo ho an'ny olona tsy dia heno amin'ny sarimihetsika an-tsehatra — Latinos (izay toy ny midera ny sarimihetsika momba ny Bloods sy ny Crips amin'ny fanomezana feo ny Afrikana Afrikana). Nipoitra ihany koa izy momba ny fomba nitondran'ilay sarimihetsika Latinos marobe ho any amin'ny trano fampisehoana zavakanto, porofon'ny fiangaviany.
Noraisin'i Fukunaga ankolaka ny soso-kevitr'i Shamus izany Sin Nombre dia politika. “Tsy sarimihetsika politika no nanoratako azy io”, hoy ny nanamafy ilay mpilalao sarimihetsika. “Tsy nitady hanova ny sain’ny olona aho.’ Nilaza kosa izy fa tiany hanana “traikefa” sy “hitondra ny sainy” ny mpijery. ny sain'izy ireo manokana?
Tao anatin'ny tafatafa navoaka, nilaza mazava i Fukunaga fa ny fitsangatsanganana mpifindra monina — indrindra ny odyssey mampidi-doza amin'ny fiaran-dalamby avy any amin'ny sisin-tanin'i Mexico-Gatemala mankany amin'ny fizarazaran'i Etazonia-Meksika — ary ny herisetra sy ny fijaliana manodidina azy no ifantohany.[2] Na izany aza, ity no lafiny faharoa amin'ny sarimihetsika, toy ny Sin Nombre dia manome tombontsoa betsaka ny tantara an-tsehatra mifandraika amin'ny andian-jiolahy. Ary amin'ny fanaovana izany amin'ny fomba fanaony, ny sarimihetsika dia nandoko ny sarin'i Meksika — ary, raha ampitahaina, ny mponina ao aminy — izany dia tsy misy afa-tsy mandrobo. Sarotra tokoa ny miala amin'ilay sarimihetsika tsy mahatsapa ho tezitra sy matahotra ny zavatra maro Meksikana, indrindra fa ny lehilahy ao amin'ny firenena. Amin'io lafiny io, ny sarimihetsika dia milalao amin'ny sasany amin'ireo fomba fijery ratsy indrindra izay mampirongatra ny fihetseham-po manohitra ny mpifindra monina — indrindra mikasika an'i Meksika.
Tsy isalasalana fa misy herisetra feno habibiana — ataon'ny manampahefana Meksikana, mpikambana ao amin'ny andian-jiolahy ary jiolahy — mifandray amin'ny fifindra-monina avy any atsimon'i Meksika mankany Etazonia.[3] Ary, ankoatra ny fahafatesana sy ny ratra vokatry ny habibiana toy izany, ireo mpifindra monina tsy tambo isaina mamoy ny ainy na ny rantsam-batany isan-taona, noho ny fianjerany sy teo ambanin’ilay antsoin’ny maro hoe “fiainan’ny fahafatesana” na “ilay bibidia”. Sin Nombre dia manome topimaso sarobidy momba ireo karazana herisetra isan-karazany ireo, saingy tsy manome ny mpijery ny fahatsapana matetika ny fahafatesan'ny olona sy ny ratra mifandray amin'ny lamasinina mihitsy ilay sarimihetsika.
Mandritra izany fotoana izany, Sin Nombre manao tsy hita maso ny fitaovam-piadiana amerikana. Raha jerena ny hetsika tena izy manerana ny sisin-tanin'i Etazonia-Meksika, dia tsy misy afa-tsy fiampitana tokana tsy nahazoana alalana, izay mahomby ary toa tsy misy fanamby. Manao izany ireo sarimihetsika na dia eo aza ny zava-misy fa nipoaka ny halehiben'ny sisintany sy ny fitaovana fifindra-monina tao anatin'ny 15 taona farany — ny US Border Patrol, ohatra, dia nitombo avo efatra heny ny habeny (misy 18,000+ ankehitriny) mandritra io vanim-potoana io. Mandritra izany fotoana izany, vatana mpifindra monina maherin’ny 5,000 1995 no hita tany amin’ny sisin-tanin’i Etazonia sy Meksika nanomboka tamin’ny XNUMX, fanehoana mampalahelo ny “fihamafy” ny sisin-tany.
Ho fanampin'ny fanehoan-kevitra diso toy izany, ny sarimihetsika dia manameloka an'i Etazonia amin'ny fomba mahomby amin'ny andraikiny amin'ny fanampiana ny fanaovana an'i Meksika ho faritra mandreraka ho an'ireo mpifindra monina avy any Amerika Afovoany sy any ivelany.
Tamin'ny taona 1980, nandritra ny fifindra-monina nianavaratra nataon'ireo mpitsoa-ponenana avy any Amerika Afovoany, i Washington dia nanindry mafy an'i Meksika, ary nanampy tamin'ny ezaka nataon'ny governemanta Meksikana, tamin'ny famoretana ireo teratany fahatelo nifindra monina tsy nahazo alalana tamin'ny alalan'i Meksika mba ho any Etazonia.[5] Nanomboka tamin'ny taona 1990, ny manam-pahefana amerikana dia nanamafy ny fanerena sy ny ezaka toy izany [6], raha nanitatra azy ireo ara-jeografika mba ho eo amin'ny fomba mahomby ny sisin-tany sy ny fifindra-monina any Meksika sy any amin'ny firenena lavitra kokoa amin'izao fotoana izao ny fitaovam-piadiana amerikana sy ny fifindra-monina [7]. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny dia sarotra sy mampidi-doza manerana an'i Meksika izay ampianarin'ny sarimihetsika dia natao tamin'ny ampahany kely tao Washington, D.C.
Raha jerena io zava-misy io—sy ny toe-javatra saika misy eny rehetra eny ary be dia be amin'ny adihevitra ankehitriny momba ny fifindra-monina sy ny fampiharana ny sisin-tany—dia, raha ny tsara indrindra, dia nofinofy madio ny mieritreritra fa afaka misoroka ny politika ny olona iray amin'ny fanaovana sarimihetsika izay misy ambaratonga lehibe momba ny fifindra-monina. avy any Meksika sy Amerika Afovoany. Ny lohatenin'ny iray amin'ny bokin'i Howard Zinn dia milaza fa tsara indrindra: Tsy afaka ny tsy miandany amin'ny lamasinina mihetsika ianao.
Ny mody manao hoe mety ho hafa ianao dia manamora ny fisainan'ny tsy fahita firy izay nitarika an'i Fukunaga hanao sarimihetsika izay milaza ho fanehoana fiaraha-miory amin'ny fandalovan'ny mpifindra monina, saingy miafara amin'ny fanamaivanana be sy handrehitra tsy nahy ny sasany amin'ireo lelafo izay fototry ny fanamboarana ny ireo sakana mahafaty amin'ny dia izay toa mampanahy azy.
Mora ny manameloka ny fahafatesan'ny mpifindra monina sy ny endrika fijaliana maro iaretan'ireo mpifindra monina tsy nahazoana alalana rehefa manao ilay dia mampidi-doza ho any Etazonia izy ireo. Ny olon-drehetra manomboka amin'ny Minutemen ka hatramin'ny mpiaro ny kongresy mafana fo indrindra amin'ny fanamafisana ny fampiharana dia manao izany. Sarotra kokoa—ary manan-danja kokoa—ny mamakafaka sy manohitra ireo anton-javatra sy mpiasa izay manery ny mpifindra monina handao ny tranony ary tsy mahazo azy ireo ny fandehanana sy ny fidirana amin'ny toerana azo antoka sy azo antoka toa an'i Etazonia. Satria manao ny teo aloha nefa tsy manao ny farany, ary manamafy ny sary ratsy momba an'i Meksika izay mampahafantatra ny fihetseham-po manohitra ny mpifindra monina, Sin Nombre zara raha mandroso na mahery fihetsika, ary mampalahelo fa anisan'ny loza amin'ny fomba maro kokoa noho ny iray.
---
Joseph Nevins dia mampianatra jeografia ao amin'ny Vassar College. Ny bokiny farany dia Maty ho velona: Tantaran'ny fifindra-monina Amerikana tamin'ny vanim-potoanan'ny Apartheid maneran-tany (Bokin'ny jiron'ny tanàna).
Fanamarihana
[1] Alfonso Gonzales, "Mieritreritra indray ny fandraisan'anjaran'i Etazonia amin'ny Adin'i Amerika Afovoany amin'ny andian-jiolahy,' Washington, D.C.: Institute for Policy Studies, 2006.
[2]Jereo, ohatra, indieWire, “Cary Joji Fukunaga ao amin’ny ‘Sin Nombre’: Border Crossings, Authenticity, and Authorship,’ indieWire, 17 martsa 2009 (hita amin’ny Internet amin’ny http://www.indiewire.com/article/cary_joji_fukunaga_on_sin_nombre_border_crossings_authenticity_and_authorsh/).
[3] Jereo ny N.C. Aizenman, “Meeting Danger Well South of the Border,’ The Washington Post, 8 Jolay 2006: A1+; Velia Jaramillo, “Hipocresía migratoria,’ Processo.com.mx, August 14, 2006 http://www.proceso.com.mx/noticia.html?nid=43026&cat=0#); ary Jeremy Schwartz, “Ny sisin-tany atsimon’i Meksika dia mamandrika mpifindra monina any Amerika Afovoany,’; The News & Observer (Carolina Avaratra), 10 martsa 2007 (misy an-tserasera amin'ny http://www.newsobserver.com/689/v-print/story/552036.html).
[4] Christine Evans, “Train Jumping: A Desperate Journey,' Palm Beach Post, 11 Novambra 2006; lahatsoratra misy sary mahasarika—miaraka amin'ny feo—miaraka amin'ilay lahatsoratra (misy an-tserasera amin'ny http://www.palmbeachpost.com/news/content/nation/epaper/2006/11/12/trainjumpers.html). Jereo koa ny Mariana Van Zeller, “Death Train,’ Current TV, 25 nôv. 2005; ary “Amputee Shelter,’ Current TV, 4 jan. 2006. Hita amin'ny Internet izy ireo, tsirairay avy, http://current.com/items/76273562_death-train.htm ary http://current.com/items/76279162_amputee-shelter.htm
[5] Jereo ny Timothy J. Dunn, Ny Fanamafisana ny sisin-tanin'i Etazonia-Meksika, 1978-1992: Tonga ao an-trano ny fotopampianaran'ny fifanoherana amin'ny hamafin'ny ambany, Austin: The Center for Mexican American Studies, University of Texas at Austin, 1996.
[6] Ginger Thompson, “Miahiahy momba ny sisin-taniny atsimo i Meksika,’ The New York Times, June 18, 2006.
[7] Jereo Michael Flynn, “Dondé está la frontera?’ Bulletin an'ny mpahay siansa atomika, Vol. 58, No. 4, Jolay/Aogositra 2002: 24-35.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome