Tahaka ny trangan'ny ady lava, ny antoko mpiady sy ny haino aman-jery mifandray amin'izy ireo ao amin'ny fifandonana Rosia-Okraina dia nifandoko tamin'ny fiteny tsy mandefitra, ka saika tsy azo atao ny manolotra fomba fijery tsy mitongilana momba ny loza mitranga izay nahafaty, nandratra ary nandroaka olona an-tapitrisany. .
Na dia azo takarina aza fa ny ady mahatsiravina toy izany sy ny tsy firaharahiana tanteraka ny zon'olombelona fototra indrindra dia matetika no mampitombo ny fahatsapantsika izay heverintsika ho ara-moraly sy ara-drariny, ireo antoko tafiditra sy mampiasa vola amin'ny fifandirana toy izany dia matetika manodinkodina ny fitondran-tena noho ny antony ara-politika sy ara-jeopolitika.
Io lojika io ihany no mandeha any Okraina. Hentitra ny roa tonta fa tsy misy afa-tsy ny fandresena tanteraka no azo ekena. Ny fomba fijery Okrainiana dia tohanan'ny firenena tandrefana tanteraka amin'ny teny sy ny asa - toy ny amin'ny fitaovam-piadiana maoderina am-polony miliara izay tsy nahavita firy, ankoatry ny niharatsy ny ady efa nisy rà mandriaka.
Zara raha mahita ny ady ataony ao Okraina ho toy ny ady amin'i Okraina ny Rosiana. Tamin'ny lahateniny natao tamin'ny tsingerintaona voalohan'ny ady, ny filoha Rosiana Vladimir Putin dia nanolotra ny ady ho fiarovan-tena. "Izy ireo no nanomboka ity ady ity, ary mampiasa ny herinay izahay mba hampitsaharana izany," Putin nanao hoe: tamin'ny fivoriana iraisan'ny Parlemanta Rosiana sy ireo manampahefana Kremlin.
Ireo mpikambana ao amin'ny Fikambanan'ny Fifanarahana Atlantika Avaratra (NATO) dia samy nanamarika ny ady tamin'ny fiteny mitovy amin'izany. "Miady amin'i Rosia izahay," ny minisitry ny raharaham-bahiny Alemana Annalena Baerbock nanao hoe:. Na dia nesorina aza ilay fanambarana taty aoriana, tena marina tokoa i Baerbock: miady tokoa ny OTAN sy Rosia.
Ny fitantaran'ny andaniny sy ny ankilany anefa dia saro-takarina nefa mipoitra. Ny manandrana manolotra fomba fijery fahatelo momba ny ady, na manatona ny lohahevitra amin'ny fomba famakafakana tsotra fotsiny dia mahafeno fepetra avy hatrany ho 'miangatra'. Samy mino ny ankolafy tsirairay fa ara-moraly, azo arovana ara-tantara ary mifanaraka amin'ny lalàna iraisam-pirenena ny dikan'ny fahamarinana. Vokatr'izany dia maro ny olona misaina no mihemotra amin'ny fahanginana.
Kanefa moa ve ny fahanginana, raha ny tena izy, dia toerana maloto fitondran-tena, indrindra mandritra ny fotoan’ny ady sy ny fijalian’ny olombelona? Tokony ho izany. In Teolojia Islamika, dia ekena fa “izay mifehy tena tsy hiteny ny marina dia devoly moana”.
Io teny io dia iombonan'ny ankamaroan'ny filozofia maoderina sy ideolojia politika. Amin'ireo fanambarana maro toy izany miresaka momba ilay raharaha, iray amin'ireo mahery indrindra fanizingizinana Ny mpitarika Afrikana-Amerikana sady mpitory teny Martin Luther King Jr. dia manao hoe: “Ny andro ahitantsika ny fahamarinana sy itsaharantsika tsy hiteny no andro hanombohantsika ho faty.”
Na izany aza, tsy misy fahamarinana tokana momba ny ady any Okraina izay afaka mijanona ho marina tanteraka aorian'ny fametrahana azy ao anatin'ny sehatra lehibe kokoa. Tena tsy ara-dalàna ny ady amin'i Okraina; fa ny ady an-trano teo aloha tany Donbas sy ny nandika ny fifanarahana Minsk noho ny baikon'ny fahefana tandrefana – toy ny niaiky nataon'ny Chancellor Alemana teo aloha, Angela Merkel – naloto fitondran-tena sy tsy ara-dalàna ihany koa. Raha ny marina, tsy misy amin'ireo hetsika ireo no azo anadihadiana tsara na azo tsara, raha tsy mandinika ny hafa.
Herintaona taorian’ny ady dia niampy solika ny afo, toy ny hoe ny fanalavana izany no tena tanjona ao ambadiky ny ady. Mifanindran-dalana, vitsy dia vitsy ny tolo-kevitra momba ny fifampiresahana momba ny fandriampahalemana nandroso na nodinihina. Na dia a tolo-kevitra nataon'ny Sekreteram-panjakana Amerikana teo aloha Henry Kissinger, izay zara raha peacenik, dia noroahin'ny toby mpomba an'i Okraina avy hatrany. Rehefa voampanga ho mampandefitra ny olona toa an'i Kissinger, dia azontsika antoka fa tonga amin'ny ambaratongan'ny extremisme ny resaka politika momba ny ady, tsy mbola nisy toy izany tao anatin'ny am-polony taona maro.
Ankoatra ny fitondran-tena amin'ny fitenenana manohitra ny ady mitohy, na ny fahalotoam-pitondran-tena amin'ny fahanginana, dia misy raharaha iray hafa tokony hojerentsika: Ny ady dia tsy fifanolanana anatiny eo amin'i Rosia sy ireo mpiara-dia aminy amin'ny lafiny iray, ary ny Okraina sy ny OTAN. ny hafa. Misy fiantraikany amintsika rehetra izany.
Fahitana feno fianarana notarihin'ny mpikaroka avy amin'ny oniversiten'i Birmingham, Groningen ary Maryland dia nandinika ny mety ho fiantraikan'ny ady amin'ny fidiram-bolan'ny tokantrano any amin'ny firenena 116 samihafa.
Ny fanadihadiana farany dia namorona modely ho an'ny ho avy, mifototra amin'ny zavatra efa iainan'ny olona an-tapitrisany eran'izao tontolo izao, indrindra fa any amin'ny Global South. Toa manjombona. Ny zava-misy fa ny vidin'ny angovo dia mety hanery ny tokantrano tsirairay handany na aiza na aiza eo anelanelan'ny 2.7 ka hatramin'ny 4.8 isan-jato fanampiny dia ampy hanosika olona 78 ka hatramin'ny 114 tapitrisa ho ao anatin'ny fahantrana lalina.
Koa satria an-jatony tapitrisa no efa miaina ao anatin’ny fahantrana lalina, dia tsy ho afaka hividy sakafo, rano fisotro, fampianarana, fitsaboana, na fialofana sahaza intsony ny ampahany betsaka amin’ny taranak’olombelona.
Noho izany, ny fahanginantsika amin'ny tsy maha-olombelona sy ny zava-poanan'ny ady dia tsy maloto fitondran-tena fotsiny, amin'ity tranga ity, dia mamadika ny anjaran'ny olona an-jatony tapitrisa manerana izao tontolo izao ihany koa.
Tsy maintsy hifarana ny ady ao Okraina, na dia tsy resy tanteraka sy tanteraka aza ny antoko iray, na dia tsy tontosaina aza ny tombontsoa ara-jeopolitikan'ny OTAN, na dia tsy tratra avokoa ny tanjon'i Rosia, na inona na inona izy ireo.
Tokony hifarana ny ady satria, na inona na inona vokany, dia tsy hitsahatra tanteraka tsy ho ela ny tsy fandriam-pahalemana maharitra ao amin’io faritra io; ary satria olona tsy manan-tsiny an-tapitrisany no mijaly ary mbola hijaly, any Ukraine sy manerana izao tontolo izao. Ary satria ny marimaritra iraisana ara-politika amin'ny alàlan'ny fifampiraharahana momba ny fandriam-pahalemana ihany no afaka mamarana ity horohorontany ity.
Dr. Ramzy Baroud dia mpanao gazety, mpanoratra ary tonian'ny The Palestine Chronicle. Izy no mpanoratra boky enina. Ny bokiny farany, niaraka tamin'i Ilan Pappé, dia 'Vinantsika ho amin'ny fanafahana: Miresaka ireo Mpitarika sy manam-pahaizana Palestiniana nifandraika'. Ny bokiny hafa dia ahitana ny 'My Father was a Freedom Fighter' sy 'The Last Earth'. Baroud dia mpiara-miasa amin'ny fikarohana zokiolona tsy monina ao amin'ny Center for Islam and Global Affairs (CIGA). Ny tranokalany dia www.ramzybaroud.net
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome