MITONDRA MIDITRA NY TANTARA MAHASOA. Tapaka ny ranon’ny vehivavy Texas iray ao anatin’ny 18 herinandro, ka “manakaiky ny aotra ho an’ny fitsaboana ny foetus”, hoy ny manam-pahaizana iray. NEFA MBOLA tsy maintsy miandry izy mandra-pialan'ny rà mandriaka sy mirehitra amin'ny tazo — izany hoe tsy maty fa saika — vao manaiky ny dokotera fa ara-dalàna ny fanalana zaza. ny Tennessee mponina fantany fa “mivarina ao amin’ny kitapom-poitra” ny ati-dohany, ka mandrahona mafy ny fahasalamany. Voatery mandeha 200 kilaometatra any amin'ny fanjakana hafa izay ahafahan'ny dokotera maka ny foetus ao anatiny. ny Wisconsinite Mihoatra ny 10 andro ny fandehanan-dra noho ny tsy fahatanterahan'ny zaza afa-jaza satria matahotra ny mpiasan'ny sampana vonjy taitra sao ho voararan'ny lalàna ny fanaovana ny fanalana tranonjaza.
Ny antis dia maneso ireo tantara ireo. Miampanga ireo mpanohana ny fanalan-jaza ho manitatra ny loza ateraky ny fanalan-jaza ho heloka bevava izy ireo mba hamonoana zaza bebe kokoa hahazoana tombony. Ny fikambanana toy ny Students for Life sy ny Fikambanana Amerikana momba ny Obstetricians sy Gynecologists Pro-Life dia manohy milaza fa “tsy ilaina ara-pitsaboana velively ny fanalan-jaza”, manome ny mpanao lalàna manarona ny fanerena ny fetran'ny fanalan-jaza ara-dalàna manakaiky kokoa ny fahafatesan'ilay bevohoka. Ny fiteny mahazatra dia ny an'i Missouri, izay mamela ny fitondrana vohoka raha tsy rehefa "ny fahatarana dia hiteraka loza lehibe amin'ny fahasimbana ara-batana lehibe sy tsy azo ivalozana amin'ny fiasan'ny vatana lehibe amin'ny vehivavy bevohoka", na hamono azy. Tsy misy na iza na iza, eny fa na dia ny mpitsabo efa za-draharaha indrindra aza, mahalala tsara ny fotoana hahatongavan'io fotoana io.
Teo amin'ny elanelana teo anelanelan'ny famerana be loatra sy ny fandrarana tanteraka no nahafatesan'ny mpitsabo nify 31 taona Savita Halappanavar noho ny septicemia tao amin'ny hopitaly irlandey tamin'ny 2012. Ny fahafatesany dia nanampy tamin'ny fanosehana ny hetsika fanalan-jaza irlandey ho amin'ny fandresena enin-taona taty aoriana. Miaraka amin'ny extremists nitifitra esory ny maningana rehetra amin'ny fandrarana ny fanalan-jaza, manahy ny Tale Mpanatanteraka Medical Students for Choice Pamela Merritt fa mety mitaky sorona mitovy amin'izany ny famerenana ny zon'ny fanalan-jaza any Etazonia. "Tsy maintsy ho hitantsika izay nitranga tany Irlandy, fahafatesana azo sorohina tanteraka," hoy i Merritt. “Handany mihoatra ny iray izany.”
“Amin'ny fotoana ahoana ny adidy amin'ny fanarahana ireo lalàna navoakan'ny maro an'isa mpanao lalàna (na amin'ireo hetsika mpanatanteraka tohanan'ny maro an'isa toy izany) dia tsy mitsahatra tsy mamehy intsony noho ny … adidy manohitra ny tsy rariny?” Nanoratra ny filozofa John Rawls tao amin'ny "Teoria momba ny fahamarinana.” Raha mbola velona i Rawls amin'izao fotoana izao, dia mety hanontany izy hoe: "Amin'ny fotoana inona ny adidy amin'ny fanarahana ny lalàna navoakan'ny biraon'ny fitsarana dimy sy tohanan'ny vitsy an'isa?" Tsy ho ela, hoy aho.
Ny fanontanian'i Rawls dia tonga tany am-piandohan'ny adihevitra nataony momba ny tsy fankatoavan'ny sivily, izay nofaritany ho “hetsika ara-politika ampahibemaso, tsy misy herisetra, mihetsiketsika manohitra ny lalàna izay mikendry ny hanova ny lalàna na ny politikan'ny governemanta.” Ny mpitsabo dia ory noho ny safidy tsy azo atao eo amin'ny fitsaboana tsara sy ny lalàna ratsy, eo anelanelan'ny fianianan'izy ireo tsy hanisy ratsy sy ny fandrarana tsy ara-tsiansa sy feno habibiana izay manery azy ireo hiala amin'ny etikany sy hanao ratsy na hiatrika sazy mavesatra toy ny. fanagadrana mandra-pahafaty. Saika ny mpitsabo aretim-behivavy rehetra dia mankahala ireo fandrarana ireo ary mihevitra fa tsy hisy farany izany. Fantatr'izy ireo ihany koa fa ny fihetsik'izy ireo na ny tsy fihetsehan'izy ireo dia mety hiteraka fahasamihafana izao dia izao eo anelanelan'ny fiarovana sy ny fahantrana ny mararin'izy ireo bevohoka, ny fiarovana sy ny fanararaotana ao an-tokantrano, ny fahasalamana sy ny fahasimbana, ny fiainana sy ny fahafatesana.
Tokony handika lalàna ve ny dokotera?
Nandritra ny tantara dia nananany, indraindray miaraka amin'ny herim-po miavaka. Nandritra ny fibodoan'ny Alemana an'i Holandy, ohatra, dia niray feo nandà tsy hiditra tao amin'ny fikambanan'ny mpitsabo Nazi ny mpitsabo holandey, izay mety hidika ho fanaovana habibiana toy ny fanafoanana ny mararin'ny aretina mitaiza. Nanolotra ny fahazoan-dàlana ho azy ireo ny dokotera, na dia rehefa nalefa tany amin’ny toby fitanana aza ny mpiara-miasa 100.
Ireo tsy mpankatò sivily, hoy i Rawls, dia mitazona ny maha-ara-dalàna ny foto-keviny amin'ny fanehoana fa tsy ny tombontsoan'ny tenany ihany no ataon'izy ireo ary manaja ny demokrasia sy ny fanjakana tan-dalàna: Mandoa an-tsitrapo ny sarany amin'ny fandikana lalàna tsy ara-drariny izy ireo. Nanomboka nanome fanalan-jaza tany Texas Atsinanana i Curtis Boyd tamin'ny taona 1960 tamin'ny alàlan'ny Sampan-draharahan'ny Fakan-kevitry ny Mpitondra Fivavahana, tambajotran'ny minisitra sy raby izay nandamina fanalan-jaza ara-pitsaboana miafina 450,000, fara fahakeliny, talohan'ny Roe v. Wade. "Mila ovaina io lalàna io, mila omena ity serivisy ity, ary hataoko izany amin'ny fahatakarana ny loza aterako, anisan'izany ny fidirana am-ponja," hoy i Boyd tao amin'ny lahatsoratra. Video "Feon'ny safidy: Dokotera Nanala zaza talohan'ny Roe v. Wade." Mbola mikarakara fanalan-jaza any Nouvelle-Mexique izy, izay iray amin'ireo mpitsabo amerikanina vitsivitsy manao fandidiana tara.
Tamin’ny 1967, ny San Francisco OB-GYN sy ny mpiaro ny zon’ny fanalan-jaza Edmund W. Overstreet dia nanambara ny fomba fihevitry ny “mpitsabo ny feon’ny fieritreretana” toa an’i Boyd: “Tsy mino izahay fa fitondran-tena tsy araka ny tokony ho izy ny fanitsakitsahana ny lalàna tranainy iray, na koa hoe tsy maha-matihanina izany. dokotera iray hitondra tena mifanaraka amin'ny etika eo amin'ny fiaraha-monina, ny fanirian'ny marary, ary ny fitsarana ara-pitsaboana tsara indrindra ataon'ny dokotera," hoy izy. nanoratra.
Ny American Medical Association dia tsy henjana tahaka ny Overstreet. Na izany aza, ny fehezan-dalàna momba ny etika dia manoro hevitra ihany koa fa ny tsy fankatoavana sivily no fomba fiasa mety. "Amin'ny tranga sasany, ny lalàna dia mandidy ny fitondran-tena tsy azo ekena," hoy izy mivaky toy izao. “Rehefa mino ny dokotera fa manitsakitsaka ny soatoavina etika na tsy ara-drariny ny lalàna iray, dia tokony hiezaka hanova ny lalàna izy ireo. Amin'ny toe-javatra miavaka amin'ny lalàna tsy ara-drariny, ny andraikitra ara-moraly dia tokony hisolo ny adidy ara-dalàna. " Tena tsy rariny ny lalàna. Ny toe-javatra dia miavaka.
Ho an'ny mpamatsy sasany, lehibe loatra ny loza ateraky ny tsy fankatoavana sivily. Mildred Hanson, izay miseho ao amin'ny “Voices of Choice” ihany koa, dia reny tokan-tena manan-janaka efatra mitsabo marary nopotehina sy ratram-po tamin'ny fiezahana hamarana ny fitondrana vohoka. Na izany aza dia nijanona izy raha mbola nihalehibe ny zanany, talohan'ny nanombohany nanao ny fomba hisorohana izany fahoriana izany. Ny loza mety hitranga amin'izao fotoana izao dia mety ho lehibe kokoa noho ny an'i Hanson, raha jerena ny lalàna tsy misy indrafo, ny sazy an-tranomaizina lava amin'ny vanim-potoanan'ny carceral, ary ny fanaraha-maso ataon'ny fanjakana ataon'ny media elektronika.
Ho an'ny sasany, mavesatra loatra ny fitakiana - ary tsy ara-drariny. "Hitako fa mandratra ireo antso ireo amin'ny tsy fankatoavana sivily, raha ny marina, mandratra," hoy i Louise Perkins King, dokotera, mpampianatra mpanampy amin'ny obstetrics, gynécologie ary biolojia momba ny fananahana ao amin'ny Harvard Medical School, ary ny talen'ny bioetika momba ny fananahana ao amin'ny Foiben'ny sekoly. Bioetika. “Ny tsy fahombiazan'ny rafi-pitsaboana misy antsika sy ny rafitra politikantsika dia antsika ny mitondra. Tsy afaka mijery lalandava amin'ny asa be loatra izahay - ary raha ny fahasalaman'ny vehivavy, ambany karama - ny dokotera mba hamonjy anay amin'ny altruism-ny.
Mahatsapa koa i King fa mifanohitra amin'ny adidy ara-moraly hafa ny fihetsika iray amin'ny feon'ny fieritreretana: "mba hahazoana antoka fa afaka manohy mikarakara ny fiarahamoniny izy ireo." Ny mpitsabo dia manana adidy mitovy amin'ny olom-pirenena hafa hiasa ara-politika hanovana ny lalàna, hoy izy; tokony hampiasa ny herin'ny tandindona amin'ny akanjony fotsy izy ireo raha azony atao. "Hanohana izay dokotera mandika ireo lalàna ireo aho mba hikarakarana," hoy izy. "Saingy hanakiana azy ireo ihany koa aho [satria] hamela lavaka malalaka amin'ny fidirana amin'ny fikarakarana marary an-jatony na an'arivony rehefa miady amin'ny fiampangana heloka bevava izy ireo raha mihantona ny fahazoan-dàlana."
Katie Watson, mpahay lalàna sy mpampianatra bioetika manampahaizana manokana momba ny fiterahana sy ny aretim-behivavy ao amin'ny Northwestern University's Feinberg School of Medicine, dia miombon-kevitra amin'ny King fa tsy tokony hisy olona hahatsapa fanerena hanao tsy fankatoavana sivily; misy “fomba 20 hafa” handraisana anjara. Ho an'i Watson anefa, ny tsy fisian'ny dokotera tokana mandritra ny fotoana fohy dia antony fohy handavana ny tsy fankatoavana sivily. “Mamporisika ny mpitsabo aho hieritreritra ara-tantara ankoatra ny fieritreretana izay hitranga rahampitso. Dimy ka hatramin’ny 10 taona manomboka izao, inona no fihetsika ho reharehako fa nataoko na tsy nataoko?” hoy Watson. "Mila mihazakazaka ny sprint sy ny marathon miaraka amin'ny fotoana iray isika."
Ho an'i Rawls, ny fampahalalam-baovao dia marika famantarana ny tsy fankatoavana sivily. Saingy mihevitra i Watson fa mety kokoa amin'izao fotoana izao ny "tsy fankatoavana miafina". “Ataony mangingina izany noho ny antony roa”, hoy izy nanazava. "Ilaina avy hatrany, ary tsy mino ianao fa manana fahafahana hanova ny lalàna ny CD."
Ny doka sasany dia malalaka kokoa amin'ny hetsika noho ny hafa - California sy Massachusetts, ankoatry ny fanjakana manga hafa, dia nifindra hiaro ireo mpamatsy izay manampy ireo marary avy amin'ny fanjakana miady amin'ny fanalan-jaza sy ireo marary izay manao izany fanampiana izany. Manana adidy ara-moraly ve ireo mpamatsy ireo hanao izany? Mary Faith Marshall, talen'ny Center for Health Humanities and Ethics ao amin'ny University of Virginia School of Medicine, dia namaly tamim-pitandremana. “Eo ambanin'ny fianianana nataoko, dia manana fahalalana sy fahaiza-manao aho ary milaza fa hampiasa izany amin'ny tombontsoan'ny marariko na dia manimba ahy aza. Tsy mitaky ny olona ho maritiora izahay”, hoy izy nanamafy. Saingy "ny mpamatsy dia tokony hisolo tena ny marariny amin'ny ambaratongan'ny tsirairay sy amin'ny ambaratonga iombonana. Mety hidika hoe tsy fankatoavana sivily izany; azo antoka fa midika ho lobbying, fitenenana.” Sahala amin’ireo dokotera miasa ao amin’ny paroasin’ny sepsis ao amin’ny hôpitaly, izay tena nahay tao Roe.
Tahaka ny ankamaroan'ny olona niresahako, i Matthew Wynia dia tsy manantena dokotera maro hivoaka sy hanambara ny tenany ho meloka. "Manaraka fitsipika izahay Dokotera," hoy izy nanoratra tamina mailaka. "Saingy ny toerana iray mety hahatonga antsika ho mpikomy dia rehefa manery antsika hanisy ratsy ny marary antsika ny lalàn'ny fanjakana." Ny hopitaly dia misoroka ny loza ary voafehy mafy. Ny fialana amin'ny lalàna dia mety hiteraka famatsiam-bola very, fanakianana, na fanalam-baraka. Na izany aza, ny hopitaly dia miaro ny marary tsy manana taratasy amin'ny manampahefana mifindra monina. Ny ER dia mamelona ireo marary izay be loatra amin'ny opioids an-dalambe nefa tsy mampandre ny polisy misahana ny rongony. "Raha manery antsika hanisy ratsy ny marary ny lalànam-panjakana ankehitriny amin'ny fiandrasana mandra-pahatongan'izy ireo eo am-baravaran'ny fahafatesana alohan'ny hidirantsika amin'ny fandidiana mamonjy aina," hoy i Wynia, internist sy talen'ny Center for Bioethics and Humanities ao amin'ny Oniversiten'i Colorado. mitombina ny miady hevitra raha lalàna tokony tsy hankatoavintsika izany.” Ao amin'ny AMA Journal of Ethics, Wynia manolotra "tsy fankatoavana sivily matihanina", izay ahitana vondrona sy fikambanana miara-manapa-kevitra "handika ny fitsipika ara-tsosialy mba hanohanana ny filàn'ny marary anay."
Mampahery, ny fikambanana ara-pitsaboana dia namaly ny fanonganan'i Roe tamin'ny firaisankina sy ny mazava tsy nisy toa azy. Maherin'ny 75 amin'izy ireo no niditra tao amin'ny American College of Obstetricians and Gynecologists ary ny American Medical Association tamin'ny fanambarana manameloka ny fandrarana. "Ny mararintsika dia tokony ho afaka miditra - ary mila afaka manome ny mpitsabo antsika - ny fikarakarana miorina amin'ny porofo izay mety amin'izy ireo, anisan'izany ny fanalan-jaza, tsy misy fetrany, tsy misy fandrahonana, ary tsy misy loza," hoy izy ireo. Ny farany havanana dia mety manosika ny toeram-pitsaboana miankavia. Tamin'ny fivoriambe tamin'ny volana Jona, ny AMA, izay tsy dia fikambanana mahery vaika indrindra eto an-tany, tapa-kevitra mba "hahafantatra fa zon'olombelona ny fikarakarana ara-pahasalamana, anisan'izany ny tolotra ara-pahasalamana momba ny fanabeazana aizana sy ny fanalan-jaza." Ireo fikambanana ireo dia afaka manao bebe kokoa amin'ny alàlan'ny fametrahana vola hanohanana ny fandaniana ara-dalàna sy ny fahaverezan'ny fidiram-bolan'ny mpikambana izay natsipin'ny vokatry ny hetsika ara-moraly sy tsy ara-dalàna. Ary misy andrim-panjakana maro hafa azo terena hampiadana, na dia tsy sabotage mivantana aza, ny milina manimba: ny fitantanan-draharahan'ny oniversite, ny biraom-panjakana manome alalana, ny masoivoho federaly.
Mino i Watson fa miaraka amin'ireo tsy mpankatò sivily marobe dia afaka manova fo sy saina ary miaraka amin'izy ireo ny fitsipika ary farany, ny lalàna. "Ny fanehoan-kevitra ara-tsosialy amin'ireo lalàna ireo dia hamaritra raha ara-dalàna izy ireo na tsy ara-dalàna," hoy izy tamiko. "Izao no fotoana ho an'ireo izay mino fa lalàna tsy ara-dalàna izy ireo mba tsy hanaiky izany." Ny fanoherana dia mitranga eny an-dalambe, ao amin'ny diary akademika sy pejy op-ed, ary eo anilan'ny fandriana. "Anjaran'ny dokotera ny mamaritra izay mety ho loza mety hitranga, ary raha vao voafaritra sy vinavinaina izany, dia aza miandry ny hahatanterahan'izany" - amin'ny teny hafa, rehefa tapaka ny rano dia aza mipetraka amin'ny tananao mandra-pahatongan'izany. ny marary dia eo an-tampon'ny sepsis. “Raha eken’ny rehetra izany dia lasa fenitry ny fikarakarana izany. Ary ny mpanolo-tsaina ny hopitaly dia tsy maintsy milaza amin'ny dokotera hoe: 'Manaova fanafody tsara. Eo an-damosinao aho.'” Ny tsy maintsy atao dia izao, hoy izy. "Izany no fomba mety hivadika ny fotoana manan-tantara raha tsy miandry 50 taona ho an'ny Fitsarana Tampony vaovao."
Mety ho hitantsika fa ny tantara mampalahelo fotsiny dia hanova ny lalàna haingana kokoa noho ny noheverina. Efa ho ny telo ampahefatry ny Amerikanina no mankasitraka ny fanalan-jaza ara-dalàna raha tandindomin-doza ny ain'ny vehivavy na ny fahasalaman'ny vehivavy iray, ny Pew Research Center vao haingana. fitsapan-kevitra hita. Tsy sarotra ny mijery ny vohoka ectopic, ny trangan'ny fitondrana vohoka izay miteraka tosidra mampidi-doza, na ny tsy fahampian-tsakafo mahery vaika hita amin'ny faramparan'ny fitondrana vohoka ary mahatakatra fa ny fikarakarana fanalan-jaza dia tsy azo ihodivirana amin'ny asa hafa momba ny dokotera. Na dia ny Fikambanana Amerikana momba ny Obstetricians sy Gynecologists Pro-Life aza lamandy ny tsy fahamarinana hoe tsy ilaina ara-pitsaboana velively ny fanalana zaza amin’ny fanavahana azy io amin’ny “fiterahana mialohan’ny fotoana”, izay, hoy izy ireo, dia tsy midika ho famonoana ny foetus fa “manasaraka ny reny sy ny zanany ao am-bohoka mba hamonjena ny ain’ny reny” fotsiny. Raha atao ho ara-dalàna fotsiny ireo fepetra hafa tsy mahalala sy manasazy, dia mety hanitsy ny fandrarana ny fanjakana miady amin'ny fanalan-jaza mba hahafahan'ireo dokotera mitsabo vohoka sarotra na manana olana hanao ny asany tsy misy fitsabahan'ny lalàna.
Sarotra kokoa anefa, toy ny mahazatra, ny miaro ny fanalan-jaza nantsoin'i Watson hoe "ara-dalàna", izay nantsoin'ny dokotera hoe "voafidy" - hanavaka azy ireo amin'ny "fitsaboana" - fanalan-jaza, ary ny Fikambanana Amerikana momba ny Obstetrician Pro-Life sy Zinekôlôgy manambany toy ny “fanalana zaza ateraky ny zaza”, izay ny hany tanjona dia ny “hamoaka zaza maty”. Ireo no fanalan-jaza izay nataoko sy ny an-tapitrisany maro hafa, tsy nisy tazo 104 degre, tsy nisy ankizy telo nitomany ronono, tsy nisy asa ara-javakanto tokony hatao na asa ratsy roa tsy misy fiantohana na fialan-tsasatra ho an'ny fianakaviana. Nitady fanalana zaza izahay noho ny antony hafa fa bevohoka izahay ary tsy te hanao izany.
Mba hahazoana indray ny zo amin'ny fanalan-jaza mahazatra, ny antso ho an'ny fanafody tsara dia very ny heriny, ary kely dia kely ny mpanome tolotra na mandà tsy hanao dia hahazo ny andro. Fa kosa, tsy maintsy ampahafantarinay fa - araka ny filazan'ny Tale Mpanatanteraka ny National Advocates for Pregnant Women, Lynn Paltrow, Lisa Harris, dokotera ary mpampianatra momba ny fiterahana sy ny aretim-behivavy ao amin'ny Oniversiten'i Michigan, ary ny Marshall University of Virginia dia miady hevitra amin'ny a olana ho avy an'ny American Journal of Bioethics - zavatra lehibe kokoa no atahorana.
Ny foto-kevitra fototra momba ny rariny, manomboka amin'ny lalàna iraisana ka hatramin'ny lalàm-panorenana, dia ny hoe tsy misy olona azo terena hanome ny vatany na ny ampahany amin'izany mba hamonjena olon-kafa, na dia mety ho faty aza ilay olon-kafa raha tsy misy izany. “Hanova ny foto-kevitra sy ny foto-kevitra rehetra iorenan’ny fiarahamonintsika” ny fidiran-kery toy izany. nanoratra fitsarana Pennsylvanie tamin'ny raharaha 1978 izay manohana ny zon'ny lehilahy iray handà tsy hanome tsoka taolana ho an'ny zanak'olo-mpiray tam-po aminy, izay nila izany mba ho velona.
Rehefa bevohoka anefa ilay olona, dia mivoha ao amin’ny vatolampy ny fissure. Teo no nidiran'i Roe. "Na dia mihevitra an'i Roe ho toy ny fanapahan-kevitra mamaritra ny zon'ny Lalàm-panorenana tsy ho bevohoka aza izahay, dia namaritra ihany koa - ary raha ny marina dia ny filazana voalohany ny - zo ananan'ny vehivavy iray mandritra ny fitondrana vohoka," hoy i Paltrow. , Harris, ary Marshall. Ny tsirairay amin'ny fahaizany manokana, ireo mpanoratra ireo dia nanatri-maso olona bevohoka an-jatony any Etazonia - saika matetika ireo izay mampiasa zava-mahadomelina sy volontany, Mainty, ary/na mahantra - nosamborina, notanana ary noterena hanao fomba fitsaboana sy fitsaboana tsy ilaina mba " arovy ny foetus”, na dia nandeha ara-dalàna aza ny fitondrana vohoka. Rehefa lasa i Roe, dia miparitaka any amin’ny olombelona rehetra mitondra tranon-jaza ny fandrahonana amin’ny fanitsakitsahana toy izany: “Ny fandrarana ny fanalan-jaza [dia midika] fa na iza na iza bevohoka… Ny fandraràna, hoy izy ireo, dia miteraka “karazana olona vaovao izay tsy mihatra amin'ireo zo fototra ao amin'ny Lalàm-panorenana”. Tsy olana ara-pahasalamana izany. Ara-dalàna sy misy izy io.
Nandritra ny 150 taona, ny asa ara-pitsaboana dia nibahana ny fananahana sy ny fanalan-jaza. Miaraka amin'io fanjakazakana io dia misy ny hery sy ny fahalemena - ary ny adidy ara-moraly. Saingy raha avelantsika amin'ny dokotera ny fanalan-jaza, dia atahorantsika ny tsy miankina amin'ny fanjakana sy ny fanalana azy io. Hatramin'ny nanongana an'i Roe dia tsikaritro fa lasa rambony ny teny hoe “fanalan-jaza”: “fanalan-jaza” izao. miraharaha.” Eny tokoa, ny fanalan-jaza is fikarakarana ara-pahasalamana, araka ny voalazan’ny sora-baventy sy ny T-shirt. Ary ny fanapahan-kevitra hampitsahatra ny fitondrana vohoka dia azo raisina "amin'ny fifampidinihana" amin'ny dokotera iray, toy ny mety hahatafiditra olon-tiana iray, reny, antokon'olona iray, na, ao am-pon'ny ray aman-dreniny, ny foetus.
Saingy tsy ny fanalan-jaza rehetra dia fikarakarana, voafaritra ho toy ny ataon'ny olona iray ho an'ny hafa. Izany kosa dia zavatra ataon'ny olona ho an'ny tenany manokana. Ny fanalan-jaza dia fihetsika mamaritra ny olona mizaka tena sy afaka mampiasa ny zon'olombelona tsy azo ialana. Tsy maintsy miady amin'ny fanalan-jaza izay mampanan-karena ny fiainana isika, fa tsy izay mamonjy azy ireo ihany.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome