Ny iray amin'ireo olana mampisara-bazana indrindra eo amin'ny ankavia momba ny firaisana ara-nofo dia ny indostrian'ny firaisana ara-nofo — fivarotan-tena, pôrnôgrafia, barazy, ary orinasa mitovy amin'izany. Ireo mpitsikera feminista dia nifantoka tamin'ny fahavoazana ho an'ny vehivavy sy ny ankizy ao anatin'ireo rafitra ireo, raha ny liberaly ara-pananahana kosa dia niady hevitra fa tsy tokony hisy ny fameperana iombonana, na indraindray aza ny fanakianana, izay heverina ho safidy malalaka ho an'ny tsirairay.

Ity lahatsoratra ity dia miorim-paka amin'ny tsikera feminista mahery vaika, saingy miresaka mivantana amin'ny safidin'ny lehilahy sy ny lehilahy. Mifantoka amin'ny lafiny iray amin'ny firaisana ara-indostrialy amin'ny kolontsaina amerikana ankehitriny, pôrnôgrafia, saingy mihatra amin'ny ankapobeny ny tohan-kevitra.

----

Alohan'ny hidirantsika amin'ny adihevitra momba ny fomba hamaritana ny pôrnôgrafia, na raha misy ifandraisany ny pôrnôgrafia sy ny herisetra ara-nofo, na ny fomba tokony hampiharana ny Fanitsiana Voalohany amin'ny pôrnôgrafia, andao isika hajanontsika hisaintsaina zavatra fototra kokoa:

Inona no lazain'ny fisian'ny indostrian'ny pôrnôgrafia mitentina miliara dolara momba antsika, momba ny lehilahy?

Ny tena manokana, inona no atao hoe “Blow Bang #4"hoy?

IZAO NO HOE NY PORNOGRAPHY

“Blow Bang #4” dia tao amin'ny fizarana “mainstream” amin'ny fivarotana video ho an'ny olon-dehibe iray eo an-toerana. Ho an'ny tetikasa fikarohana momba ny votoatin'ny pôrnôgrafia amidy faobe ankehitriny, dia nangataka tamin'ireo olona miasa ao aho mba hanampy ahy hifidy horonan-tsary mahazatra nofain'ny mpanjifa mahazatra. Iray amin'ireo horonam-peo 15 navelako ny “Blow Bang #4. "

“Blow Bang #4” dia: Seho valo samy hafa izay misy vehivavy mandohalika eo afovoan'ny andiana lehilahy telo ka hatramin'ny valo ary manao firaisana am-bava amin'izy ireo. Amin'ny fiafaran'ny sehatra tsirairay, ny lehilahy tsirairay dia mamoaka ejaculate eo amin'ny tarehin'ilay vehivavy na eo amin'ny vavany. Raha hindrana avy amin'ny famaritana ao amin'ny boaty vidéo, ny lahatsary dia ahitana ny hoe: “Zavatra kely maloto voahodidin'ny akoho mihetsiketsika mafy … ary tiany izany.”

Ao amin'ny iray amin'ireo seho ireo, tovovavy iray manao akanjo ho an'ny cheerleader dia voahodidin'ny lehilahy enina. Nandritra ny fito minitra teo ho eo, ny “Dynamite” (ilay anarana omeny amin'ny horonam-peo) dia mandeha amin'ny fomba ara-drariny avy amin'ny lehilahy mankany amin'ny lehilahy, ary manome ompa izay manomboka amin'ny hoe “Ry slut cheerleader kely” ary mihamalemy kokoa avy eo. Nandritra ny iray minitra sy tapany iray, nipetraka teo ambony fandriana izy, nihantona teo amin'ny sisiny ny lohany, ary natsofoka teo amin'ny vavany ny lehilahy, ka nahatonga azy ho vava. Mamely ny endrik'ilay tovovavy ratsy izy hatramin'ny farany. “Tianao ny manatona ny tarehiko kely mahafatifaty, sa tsy izany,” hoy izy, rehefa ejaculate amin'ny tarehiny sy eo am-bavany mandritra ny roa minitra farany amin'ny sehatra.

Dimy lahy no nahavita. Miakatra ny fahenina. Teo am-piandrasana azy hivoaka amin’ny tarehiny, izay feno tsirinaina ankehitriny, dia nakimpiny mafy ny masony ary nimenomenona. Miova vetivety ny tarehiny; sarotra ny mamaky ny fihetseham-pony, nefa toa mitomany izy. Rehefa avy niboaka ilay lehilahy farany, laharana enina, dia niverina ho tony sy nitsiky izy. Avy eo ilay mpitantara avy amin'ny fakan-tsary dia nanolotra azy ny pom-pom izay nohazoniny tany am-piandohan'ny horonam-peo ary nilaza hoe: "Ity ny mop kelinao, ry malala - sasao." Mandevina ny tarehiny amin'ny pom-pom izy. Manjavona ny efijery, ary lasa izy.

Afaka manofa “Blow Bang #4” ho an'ny $3 ao amin'ny fivarotana notsidihiko, na hividianana izany amin'ny Internet amin'ny $19.95. Na raha tianao, azonao atao ny manara-maso ny iray amin'ireo horonam-peo enina hafa ao amin'ny andiany "Blow Bang". "Raha tianao ny mahita tovovavy iray mifoka akoho amin'ny fotoana iray, dia ity no andiany ho anao," hoy ny mpandinika iray. “Tena tsara ny asa fakan-tsary.”

Na ny famerenan'ny sary vetaveta amin'ny sary vetaveta aza dia manambara fa ny fakan-tsary lehibe dia tsy fepetra takiana amin'ny fahombiazana. “Blow Bang #4” dia iray amin'ireo horonan-tsary vetaveta 11,000 vaovao navoaka isan-taona, iray amin'ireo horonam-peo 721 tapitrisa hofaina isan-taona ao amin'ny firenena iray izay mitentina eo amin'ny 4 lavitrisa dolara isan-taona ny fitambaran'ny vidin'ny vidéo vetaveta sy ny hofan-trano.

Ny tombom-barotra amin'ny pôrnôgrafia dia tsy miankina amin'ny kalitaon'ny fakan-tsary fa amin'ny fahaiza-mamokatra fananganana haingana amin'ny lehilahy. Betsaka ny horonan-tsary vetaveta tsy dia henjana kokoa noho ny “Blow Bang #4, ” ary ny sasany izay manosika bebe kokoa ho any amin'ny faritany “fatratra” miaraka amin'ny herisetra miharihary sy ny sadomasochisme. Ny orinasa mamokatra ny andian-dahatsoratra "Blow Bang", Armageddon Productions, dia mirehareha amin'ny iray amin'ireo tranokalany fa "Vivid Sucks/Armageddon Fucks", maka sary ny lazan'i Vivid, iray amin'ireo mpitarika indostria fantatra amin'ny horonan-tsary manjavozavo miaraka amin'ny. ny soatoavina famokarana slicker, na amin'ny tenin'i Vivid manokana, "fialam-boly erotika kalitao ho an'ny tsenan'ny mpivady."

IZAO NO EJETRY NY FIALAVANA FIVORIANA EROTIKA KALITA HO AN'NY Tsenan'ny Mpivady

"Delusional," nivoaka tamin'ny 2000, dia iray amin'ireo horonam-peo 15 nojereko. Ao amin'ny seho farany momba ny firaisana ara-nofo, ny mpilalao sarimihetsika (Randy) dia manambara ny fitiavany ny vehivavy (Lindsay). Rehefa fantatr'i Lindsay fa namitaka azy ny vadiny, dia nitaredretra tamin'ny fifandraisana hafa i Lindsay, niandry ny hahatongavan'ilay lehilahy mety — lehilahy saro-pady — ho avy. Toa i Randy ilay lehilahy. “Ho eto foana aho ho anao na inona na inona,” hoy i Randy taminy. “Te hijery anao fotsiny aho.” Nandao ny fiarovany i Lindsay, ary nifamihina izy ireo.

Rehefa avy nanoroka sy nanala ny akanjony teo amin'ny telo minitra teo ho eo, dia nanomboka nanao firaisana am-bava tamin'i Randy i Lindsay rehefa nandohalika teo amin'ny farafara, ary avy eo nanao firaisana am-bava taminy izy raha nandry teo ambony fandriana. Nanao firaisana izy ireo avy eo, ary hoy i Lindsay hoe: “Fuck me, fuck me, please” ary “Manana rantsantanana roa ao am-boriko aho — tianao ve izany?” Izany dia mitarika amin'ny fivoaran'ny toerana mahazatra: eo an-tampony izy raha mipetraka eo amin'ny farafara izy, ary avy eo dia miditra ao ambadiky ny fivaviana izy alohan'ny hanontaniany hoe: "Tianao ve ny hanakoako anao amin'ny ampondra?" Namaly izy hoe; “Ataovy ao an-damosiko izany”, hoy izy. Rehefa avy nanao firaisana tamin'ny anal roa minitra, dia niafara tamin'ny fanaovana masturbate sy ejaculation teo amin'ny nonony ilay seho.

Inona no famaritana marina indrindra momba izay irin'ny lehilahy amin'izao fotoana izao any Etazonia momba ny firaisana ara-nofo, Hara-magedona sa Vivid? Ny fanontaniana dia mihevitra ny fahasamihafana lehibe eo amin'izy roa; ny valiny dia samy maneho ny norma ara-pananahana. “Blow Bang #4” dia manomboka ary mifarana amin'ny fiheverana fa ny vehivavy dia miaina ho an'ny fahafinaretan'ny lehilahy ary maniry ny lehilahy hivoaka amin'izy ireo. Ny "Delusional" dia manomboka amin'ny hevitra fa ny vehivavy dia maniry zavatra be fiahiana bebe kokoa amin'ny lehilahy iray, saingy mifarana amin'ny fitalahoana ny fidirana amin'ny anal sy ny ejaculation. Ny iray dia manjavozavo, ny iray maingoka. Samy maneho fisainana vetaveta tokana izy ireo, izay mamaritra ny fahafinaretan'ny lahy sy ny vavy ary ny fahafinaretan'ny vehivavy dia avy amin'ny fahafinaretan'ny lehilahy. Ao amin'ny pôrnôgrafia, ny vehivavy dia sendra tia ny zavatra tian'ny lehilahy atao aminy, ary ny zavatra tian'ny lehilahy atao amin'ny pôrnôgrafia dia ny mifehy sy mampiasa, izay ahafahan'ny lehilahy mijery pôrnôgrafia hifehy sy hampiasa koa.

Rehefa manao lahateny ampahibemaso momba ny pôrnôgrafia sy ny fanakianana vehivavy momba ny indostrian'ny firaisana ara-barotra aho, dia mamaritra — fa tsy mampiseho — ireo karazana lahatsary ireo. Hazavaiko ireo fifanarahana hafa ao amin'ny orinasa, toy ny "penetration avo roa heny", ny fanao mahazatra izay idiran'ny vehivavy amin'ny filahian'ny lehilahy roa, amin'ny fivaviana sy amin'ny analy, miaraka amin'ny fotoana iray, ary amin'ny sasany amin'ireo sehatra ireo dia manao am-bava ihany koa ny vehivavy. firaisana ara-nofo amin`ny lehilahy fahatelo amin`ny fotoana iray ihany. Hazavaiko fa saika ny seho ara-pananahana rehetra dia mifarana amin'ny lehilahy na lehilahy manao ejaculation amin'ny vehivavy, matetika amin'ny tarehy, izay antsoin'ny indostria hoe "facial".

Maro amin'ireo mpanatrika, indrindra fa ny vehivavy, no milaza amiko fa sarotra aminy ny mandre momba ireo zavatra ireo, na dia lazaina amin'ny karazana detachment klinika ezahako tazonina aza ireo fihetsika ireo. Nanatona ahy ny vehivavy iray taorian’ny lahateny iray ary nilaza hoe: “Zava-dehibe ny zavatra nolazainao, nefa iriko raha tsy teto aho. Enga anie ka tsy haiko izay nolazainao taminay. Enga anie aho hanadino izany.”

Ho an'ny maro amin'ireo vehivavy mahatsiaro tena ho resy noho ny fahafantarana, ny tena mampalahelo dia toa tsy mianatra fotsiny izay ao anatin'ny horonan-tsary fa mahafantatra fa mahazo fahafinaretana amin'izay ao anatin'ny horonan-tsary ny lehilahy. Manontany ahy foana izy ireo hoe: “Nahoana ny lehilahy no manao toy izany? Inona no azonareo amin’izany?” Te-hahafantatra izy ireo hoe nahoana ny ankamaroan'ny mpanjifa no mandany 10 lavitrisa dolara isan-taona amin'ny pôrnôgrafia any Etazonia ary 56 lavitrisa dolara eran-tany.

Fanontaniana manan-danja izay, tsy isalasalana, valiny sarotra. Inona no lazaina momba ny fiaraha-monina misy antsika rehefa hitondra mody ny lehilahy kasety toy ny “Blow Bang #4Ary tandremo izy, ka misalovana aminy. Inona no lazain'ny fiarahamonintsika momba ny firaisana ara-nofo sy ny maha-lehilahy fa ny lehilahy marobe dia mahita fahafinaretana amin'ny fijerena tovovavy iray mifoka sigara rehefa misy filahiana atsofoka ao amin'ny tendany arahin'ny lehilahy enina miboiboika amin'ny tarehiny sy ny vavany? Na koa ny lehilahy hafa, izay mety mahita an'io sehatra io ho tafahoatra loatra, dia aleony mijery lehilahy iray manao firaisana amin'ny vehivavy iray izay manomboka amin'ny teny malefaka ary mifarana amin'ny hoe "Tianao ve ny hanadalako anao amin'ny ampondra?" ary ejaculation amin'ny nonony? Inona no lazain'ny video toy izany, natao ho an'ny lehilahy hanaovana masturbate, dia heverina ho ambony sy ambony?

Heveriko fa misy olana ny maha-lehilahy amin'ity kolontsaina ity.

FANAMARIHANA: NAHOANA NO NATAIKA MAFY ILAY CRITIQUE FEMINISTA NY POKOA ?

Misy teboka maro ao amin'ny adihevitra momba ny pôrnôgrafia izay mety tsy hitovian'ny olona mahay mandanjalanja. Ny paikadin'ny lalàna dia miteraka olana manan-danja momba ny fahalalahana sy ny andraikitra, ary sarotra foana ny mametraka fifandraisana voafaritra tsara eo amin'ny fanjifana ny fampitam-baovao sy ny fitondrantenan'olombelona. Amin'ny ankapobeny, ny firaisana ara-nofo dia trangan-javatra sarotra izay mahatonga ny fiovaovan'ny olombelona ho ahiahiana.

Saingy ny tsikera feminista dia manentana ny fanehoan-kevitr'ireo mpiaro ny pôrnôgrafia izay, amiko, dia toa mihoa-pefy foana. Ny adihevitra ara-politika izay nateraky ny fanakianana, na tao anatin'ny feminisma na teo amin'ny kolontsaina midadasika, dia toa tsy mahazatra. Avy amin'ny traikefako tamin'ny fanoratana sy fitenenana ampahibemaso, dia azoko antoka fa izay kely nosoratako teto hatreto dia hahatonga ny mpamaky sasany hanameloka ahy ho fasista ara-pananahana na mpihatsaravelatsihy.

Ny antony iray miharihary amin'ny herin'ireo fanamelohana ireo dia ny fitadiavam-bola ireo mpanao pôrnôgrafia, noho izany dia misy antony manosika hahazo tombony amin'ny fihetsehana haingana miaraka amin'ny hery faratampony mba hanilihana na hanafoanana ny fanakianana ny indostria. Saingy ny antony lehibe kokoa, mino aho, dia ny hoe amin'ny ambaratonga iray dia fantatry ny rehetra fa ny fanakianana feminista momba ny pôrnôgrafia dia mihoatra noho ny pôrnôgrafia. Tafiditra ao anatin'izany ny fanakianana ny fomba nianaran'ny lehilahy “ara-dalàna” amin'ity kolontsaina ity hiaina fahafinaretana ara-nofo — sy ny fomba ianaran'ny vehivavy sy ny ankizy hizaka izany sy/na hizaka ny vokany. Izany fanakianana izany dia tsy loza mitatao ho an'ny indostrian'ny pôrnôgrafia na ho an'ny fanangonana manokana izay nafenin'ny lehilahy tao amin'ny efitranony, fa ho an'ny rehetra. Ny fanakianana ny vehivavy dia mametraka fanontaniana tsotra nefa manimba ny lehilahy: "Nahoana ianao no mahafinaritra anao amin'ny firaisana ara-nofo, ary karazana olona manao ahoana ianao?" Ary satria miaina miaraka amin'ny fanirian'ny lehilahy sy ny lehilahy ny vehivavy heterosexual, dia tsy afa-miala amin'ny fanontaniana ireo vehivavy ireo — na ny fanirian'ny olon-tiany, ny mpiara-miasa, na ny vadiny, na ny fomba niainany ny firaisana ara-nofo. Izany dia mitondra antsika mihoatra lavitra noho ny gazetiboky, ny sarimihetsika, ary ny efijerin'ny ordinatera, ho ao am-pon'ny maha-izy antsika sy ny fomba fiainantsika ara-nofo sy ara-pihetseham-po. Mampatahotra ny olona izany. Mety hampatahotra antsika izany. Nampatahotra ahy foana izany.

FANAMARIHANA HAFA: INONA NO tsikerain'ny FEMINISTA NY PORNOGRAPHY?

Nipoitra avy amin'ny hetsika midadasika kokoa manohitra ny herisetra ara-nofo ny fanakianana feminista momba ny pôrnôgrafia tamin'ny faramparan'ireo taona 1970. Ny adihevitra ara-moraly teo aloha momba ny fahavetavetana eo amin'ny liberaly sy ny mpandala ny nentin-drazana dia nampifanditra ireo mpitsikera ny “sary maloto” tamin'ireo mpiaro ny “fanafahana ara-nofo”. Namidin'ireo mpitsikera feminista ny fifanakalozan-kevitra ho amin'ny fomba izay mahatonga ny pôrnôgrafia hanakorontana ny fanjakazakana sy ny fanandevozana. Ireo mpitsikera ireo dia nanondro ny fahavoazana ho an'ny vehivavy sy ny ankizy mifandray amin'ny pôrnôgrafia, anisan'izany ny loza: (1) ho an'ireo vehivavy sy ankizy ampiasaina amin'ny famokarana sary vetaveta; 2) ho an’ireo vehivavy sy ankizy izay terena hanao sary vetaveta; 3) ho an’ny vehivavy sy ny ankizy iharan’ny herisetra ara-nofo ataon’ny lehilahy mampiasa sary vetaveta; ary (4) amin'ny fiainana ao anatin'ny kolontsaina izay manamafy sy manambany ny sata ambany ny vehivavy ny pôrnôgrafia.

Mbola betsaka ny holazaina momba izany, saingy tokony ho ampy izany amin'izao fotoana izao.

LEHIBE MASINA

Ny ifantohan'ny asako, sy ny hetsika feminista manohitra ny pôrnôgrafia amin'ny ankapobeny, dia ny fanimbana ny vehivavy sy ny ankizy. Saingy io hetsika io dia efa nahatakatra hatry ny ela fa ny fiatrehana ny herisetra, ny herisetra ara-nofo, ny herisetra ara-pananahana, ary ny herisetra amin'ny firaisana ara-nofo izay miparitaka amin'ity kolontsaina ity dia mitaky ny fiatrehantsika ny maha-lehilahy. Tahaka ny efa hitantsika fa olan'ny fotsy hoditra ny fanavakavaham-bolon-koditra, dia azo lazaina fa olan'ny lehilahy ny fanararaotana ara-nofo sy ny herisetra. Tahaka ny ahafahantsika manomboka miatrika ny toetry ny pathological amin'ny fiheveran'ny kolontsaina ny fotsy, dia toy izany koa no ahafahantsika manomboka miatrika ny toetry ny maha-lahy sy maha-vavy.

Ny toetra nentim-paharazana mifandray amin'ny maha-lehilahy amin'ity kolontsaina ity dia ny fifehezana, ny fanjakazakana, ny hamafin'ny fifaninana, ny famoretana ara-pihetseham-po, ny herisetra ary ny herisetra. Ny fanaratsiana mahazatra ataon'ny ankizilahy dia ny fiampangana azy ho tovovavy, olona tsy ampy hery. Tsy misy fanevatevana eo amin'ny kianja filalaovana ratsy kokoa noho ny antsoina hoe tovovavy, afa-tsy ny antsoina hoe "fag", avy amin'ny tovovavy. Niezaka nanova io famaritana ny maha-lehilahy io ny feminisma sy ny hetsika hafa mandroso, saingy hita fa sarotra ny manala azy.

Tsy mahagaga raha ny pôrnôgrafia dia maneho izany fiheverana ny maha-lehilahy izany; ny lehilahy amin'ny ankapobeny dia voaofana hihevitra ny firaisana ho toy ny sehatra eo amin'ny fiainana izay ny lehilahy no manjaka voajanahary ary ny firaisana ara-nofon'ny vehivavy dia tokony hifanaraka amin'ny filan'ny lehilahy. Tahaka ny rafitra rehetra, misy fiovaovana na ny fomba filalaovana izany sy ny fomba iainan'ny lehilahy manokana. Ny fanondroana ny lamin'ny fanjakazakan'ny lehilahy eo amin'ny fiaraha-monina sy ny fitondrantena dia tsy midika hoe mpanolana ny lehilahy rehetra. Averiko indray: Tsy milaza aho hoe mpanolana ny lehilahy rehetra. Ankehitriny rehefa nilaza izany aho, dia zavatra iray ihany no azoko antoka: Ny lehilahy sasany mamaky ity dia hilaza hoe: “Ity lehilahy ity dia iray amin'ireo feminista mahery fihetsika izay mino fa mpanolana ny lehilahy rehetra.

Noho izany, avelao aho hametraka ity amin'ny olona voalohany: Teraka tany Etazonia aho tamin'ny 1958, taranaka taorian'ny Playboy. Nampianarina fitsipi-pitenenana manokana momba ny firaisana ara-nofo aho, izay nofintinin'i Catharine MacKinnon tamin'ny fomba fohy: “Ny lehilahy manadala vehivavy; object verb object.” Eo amin'izao tontolo izao izay nianarako momba ny firaisana ara-nofo, ny firaisana dia ny fahazoana fahafinaretana amin'ny alalan'ny fakana vehivavy. Tao amin'ny efitrano fisoloana akanjo, ny fanontaniana dia tsy hoe: "Nahita fomba hahatsiaro ho mafana sy akaiky ve ianao sy ny sipanao omaly alina?" fa "Nahazo zavatra ve ianao omaly hariva?" Inona no azon'ny olona iray? Mahazo “ampondra” ny iray. Inona no karazana fifandraisana azo ananana amin'ny ampondra iray? foto-kevitra, matoanteny, zavatra.

Ankehitriny, angamba nanana fitaizana idiosyncratic aho. Angamba ny fanabeazana ara-pananahana azoko - teny an-dalambe, tamin'ny pôrnôgrafia - dia hafa noho ny zavatra nianaran'ny ankamaroan'ny lehilahy. Angamba ny zavatra nampianarina ahy momba ny maha-lehilahy ahy — teny an-dalambe, tao amin'ny efitrano fisoloana akanjo — dia fiovàna. Efa nandany fotoana be anefa aho niresaka tamin’ny lehilahy momba an’io, ary tsy izany no hevitro.

Tsotra ny fomba fijeriko an'izany rehetra izany: Hevi-dratsy ho an'ny rehetra ny maha-lehilahy, ary fotoana hanalana izany izao. Aza amboarina fa esory.

LEHIBE, TSY

Na dia manaiky aza ny ankamaroan'ny rehetra fa tokony hiova ny maha-lehilahy, vitsy no liana amin'ny fanafoanana izany. Raiso ny fanentanana “tena lehilahy tsy manolana”. Ho setrin'ny herisetra ataon'ny lehilahy, ireo fanentanana ireo dia mangataka ny lehilahy hieritreritra ny hamaritra indray ny atao hoe “tena lehilahy”. Sarotra ny tsy miombon-kevitra amin'ny tanjona hampihenana ny herisetra ataon'ny lehilahy, ary azo jerena amin'ny maha-tetikady fotoana fohy azy. Saingy tsy tiako ny hamaritra indray ny maha-lehilahy. Tsy te hamantatra karazana toetra izay mifikitra amin'ny maha-lehilahy biolojika aho. Te hanala ny maha-lehilahy aho.

Andraso anefa, hoy ny sasany. Satria amin'izao fotoana izao dia ratsy tarehy ny toetra omena ny lehilahy dia tsy midika izany fa tsy afaka manome toetra hafa isika. Ahoana ny amin'ny famaritana ny maha-lehilahy ho saro-pady sy mikarakara? Inona no tsy mety amin'izany? Tsy misy maharatsy ny mangataka ny lehilahy mba hikarakara bebe kokoa, fa ny fanontaniana mipetraka dia miharihary hoe: Nahoana ireo toetran'ny lehilahy ireo? Moa ve izany tsy toetran’olombelona mety tiantsika hozaraina amin’ny rehetra? Raha eny, nahoana izy ireo no milaza azy ireo ho toetra maha-lehilahy?

Ny tena lehilahy, amin'io lafiny io, dia ho toy ny tena vehivavy. Ho tena olona tokoa isika rehetra. Ny toetra dia tsy mifanaraka amin'ny sokajy biolojika. Saingy raha vao manomboka milalao ny lalao maha-lehilahy/vehivavy isika, ny tanjona dia ny hitady zavatra sasantsasany izay tsy misy ny lehilahy sy ny vehivavy, na ny mifamadika amin'izany. Raha tsy izany, tsy misy dikany ny manome ireo toetra mitovy amin'ny vondrona roa ary mody milaza fa ny toetra dia lehilahy sy vehivavy, lahy sy vavy. Raha izany no izy dia toetran'olombelona, ​​misy na tsy misy amin'ny olona amin'ny ambaratonga samihafa fa tsy miorim-paka amin'ny biolojia. Ny zava-misy fa mbola tiantsika ny hametraka azy ireo amin'ny sokajy ara-pananahana dia tsy mampiseho afa-tsy ny fahavononantsika hifikitra amin'ny fiheverana fa ny sokajy ara-pananahana dia famantarana ny toetra ara-tsosialy sy ara-tsaina.

Izany hoe, raha mbola misy ny maha-lehilahy dia sahirana isika. Afaka manamaivana ny olana amin'ny fomba sasany isika, saingy toa tsara kokoa amiko ny miala amin'ny olana toy izay manapa-kevitra ny hijanona ao anatin'izany.

NY "BLOW BANG" NAVERINA, NA NAHOANA NO MAMPALAHELO AHY NY POTSINY, FIZARANA I

Tahaka ny lehilahy maro amin'ity kolontsaina ity dia nampiasa pôrnôgrafia aho nandritra ny fahazazako sy ny fahazazako. Saingy tao anatin'ny am-polony taona izay nikaroka sy nanoratra momba ny pôrnôgrafia sy ny fanakianana ny vehivavy, dia tsy dia nahita sary vetaveta firy aho, ary avy eo dia tao anatin'ny toe-javatra tena voafehy. Dimy taona lasa izay, izaho sy ny mpiara-manoratra iray dia nanao famakafakana ireo horonan-tsary pôrnôgrafia izay nitaky ny fijerena pôrnôgrafia bebe kokoa noho izay nataoko tao anatin'ny taona maro, ary ny fihetsiko tamin'ilay fitaovana dia nahagaga ahy. Sahirana aho hahatakatra ny fientanam-po ara-nofo tsapako teo am-pijerena, ary naharitra elaela aho nikarakara ara-pihetseham-po ny herisetran'ny fitaovana sy ny fihetsiko ara-nofo tamin'izany.

Rehefa nanao an'ity tetikasa vao haingana ity aho, famerenana ny asa teo aloha mba hitadiavana fiovana eo amin'ny indostria, dia vonona ny hiatrika ny fihetsiko ara-batana amin'ny horonam-peo aho. Nanjary takatro fa azo vinaniana tanteraka fa ho taitra amin'ny horonan-tsary aho, izay novokarina manokana mba hanaitra ny olona toa ahy. Niresaka zavatra mialoha tamin'ny mpiara-manoratra sy ny namako hafa aho. Vonona hanao ilay asa aho, na dia tsy niandrandra izany aza. Nivazivazy ny namana iray hoe: “Mampalahelo fa tsy azonao atao ny manolotra an’io asa io ho an’izay hankafy azy io.”

Nanana kasety 25 ora teo ho eo hojerena aho. Noraisiko toy ny tetikasam-pahaizana hafa rehetra ilay asa. Nandeha niasa aho tamin'ny 8 maraina, nipetraka tao amin'ny efitrano fihaonambe tao amin'ny oniversite iasako. Nanana fahitalavitra sy VCR aho, nisy écouteur mba tsy hisy olona ao amin'ny efitrano mifanila ho voasahiranan'ny feo. Nanoratra naoty tao amin'ny solosaina findaiko aho. Naka aina antoandro aho. Rehefa tapitra ny andro naharitra, dia nesoriko ny fitaovan’ilay asa ary nody aho hisakafo.

Nifandimby aho taitra sy leo tamin'ireo horonam-peo — azo vinaniana raha jerena ny firaisan'ny lahy sy ny vavy, ary amin'izay fotoana izay ihany koa ny endrika henjana, ilay karazana. Niomana ho amin'ireo fanehoan-kevitra roa ireo aho. Ny tsy niomanako dia ny alahelo lalina tsapako nandritra ny fijerena. Nandritra io faran'ny herinandro io sy nandritra ny andro maromaro taorian'izay dia safotry ny fihetseham-po mahery vaika sy famoizam-po lalina aho.

Ataoko fa noho ny hamafin'ny fijerena pôrnôgrafia be dia be amin'ny endrika mivondrona toy izany no nahatonga izany. Matetika ny lehilahy dia mijery sary vetaveta amin'ny fotoana fohy mba hahazoana vokatra ara-nofo; Ny pôrnôgrafia dia tena mpanamora ny filahiana. Miahiahy aho fa mahalana ny lehilahy mijery horonam-peo iray manontolo, noho ny fampiasana mafy ny bokotra mandroso haingana. Raha vitan'ny lehilahy ny masturbation alohan'ny faran'ny horonam-peo, dia azo inoana fa ny ankamaroany dia tsy mahavita mijery.

Raha jerena amin'ny episodika toy izany, ny fahafinaretana ara-nofo dia manjaka amin'ny traikefa amin'ny fihinanana pôrnôgrafia. Sarotra ny mahita izay misy eo ambanin'ny fananganana. Saingy rehefa dinihina tokoa, amin'izao fomba mahakivy izao, dia mihalevona haingana ny fahafinaretana ary lasa mora kokoa ny mahita ny foto-kevitra fototra. Taorian'ny horonam-peo vitsivitsy, dia lasa sarotra ny tsy mahita ilay herisetra mivangongo mankahala vehivavy sy ankolaka (ary indraindray tsy dia saro-pantarina) izay mahavoky ny ankamaroan'ireo horonantsary “mainstream” ireo. Heveriko fa mitarika ho amin'ny fiaraha-miory amin'ny vehivavy izany, zavatra izay tsy iainan'ny mpanjifa pôrnôgrafia mahazatra.

Ny fiaraha-miory toy izany dia nofy ratsy ho an'ny mpanao pôrnôgrafia. Ireo lehilahy mampiasa pôrnôgrafia dia tokony hifanaraka amin'ny lehilahy ao amin'ny horonan-tsary fa tsy ny vehivavy. Raha manontany ny lehilahy ny fanontaniana hoe: "Tena te hidiran'ny lehilahy roa ve ny vehivavy?" tapitra ny lalao vetaveta. Ny vehivavy dia tsy maintsy mijanona ho ambany noho ny maha-olombelona raha te hiasa ny pôrnôgrafia. Raha toa ka lasa zavatra mihoatra noho ny - amin'ny tenin'ilay mpamokatra pôrnôgrafia malaza "extreme" Max Hardcore - "fitoeran'ny akoho", dia mety hijanona ny lehilahy mitady fahafinaretana mba hanontany hoe manao ahoana ny fihetseham-pon'ilay tena vehivavy eo amin'ilay sehatra, ilay vehivavy-izay. -dia-olona.

“Blow Bang #4” no horonam-peo fahenina nojereko tamin’io andro io. Tamin'ny fotoana nametrahako azy tao amin'ny VCR, ny vatako dia, tamin'ny ankapobeny, dia tsy nihetsika intsony tamin'ny fanentanana ara-nofo. Tamin’izay fotoana izay dia ho sarotra ny tsy hieritreritra ny fihetseham-pon’ilay vehivavy tamin’ny sehatra iray satria nisy valo lahy nanao izay ho afany tamin’ny fisamborana azy tamin’ny fisamborana ny lohany sy ny fanindriana azy hatrany amin’ny filahiany araka izay azo atao. Tao amin'ny kasety dia nilaza ilay vehivavy fa tiany izany. Azo inoana tokoa fa nankafizin'ilay vehivavy ilay izy, saingy tsy azoko natao ny manontany tena hoe ahoana no tsapany rehefa tapitra ilay izy ary maty ny fakan-tsary. Inona no ho tsapan’ireo vehivavy nijery izany? Ahoana no mety ho fihetseham-pon'ny vehivavy fantatro raha mitranga aminy izany? Tsy fandavana ny fizakan-tena sy ny fahafahan'ny vehivavy izany; fiaraha-miory tsotra izany, fiahiana ny olona iray hafa sy ny fihetseham-pony, miezaka ny hahatakatra ny zavatra niainan'ny olon-kafa.

Raha anisan'ny maha-olombelona antsika ny fiaraha-miory, ary ny pôrnôgrafia dia mitaky ny hanakanan'ny lehilahy ny fiaraha-miory, dia tsy maintsy mametraka fanontaniana sarotra isika. Raha mijery sary vetaveta ny lehilahy, olombelona ve ny lehilahy? Bebe kokoa momba izany taty aoriana.

NAHOANA NO MAMPALAHELO IZAO NY POTSINY, FIZARANA II

Tamin'ny fiafaran'ny fijerena ny andro voalohany dia nandeha fiara nody aho. Tsy nisy fampitandremana sy fihantsiana hita, dia nanomboka nitomany aho. Ny sary avy amin'ireo horonan-tsary dia nanenika ahy, indrindra ilay tovovavy tao amin'ny “Blow Bang #4.” Niteny anakampo aho hoe: “Tsy te hiaina eto amin’ity tontolo ity aho.”

Tsapako tatỳ aoriana fa tena tia tena ilay alahelo. Tsy tamin'io fotoana io indrindra ny momba ireo vehivavy tao amin'ny horonan-tsary na ny fanaintainany. Mino aho fa tamin'izay fotoana izay, ny fihetseham-po tao anatiko dia fanehoan-kevitra tamin'izay lazain'ireo horonan-tsary momba ahy, fa tsy izay lazainy momba ny vehivavy. Raha manampy amin'ny famaritana ny atao hoe firaisana ara-nofo amin'ity kolontsaina ity ny pôrnôgrafia, dia tsy mazava amiko ny fomba ahafahako miaina amin'ny maha-lahy sy maha-vavy amin'ity kolontsaina ity.

Miaina ao anatin'ny tontolo misy lehilahy — lehilahy maro, fa tsy lehilahy vitsivitsy mitoka-monina, adala fotsiny — tia mijery sy mi-masturbate amin'ny sarin'ny lehilahy hafa miboiboika amin'ny vehivavy iray izay tsy mitovy amin'ny olombelona. Ny horonan-tsary dia nanery ahy hahatsiaro fa tamin'ny fotoana iray teo amin'ny fiainako dia nijery aho. Efa lasa meloka na henatra aho noho izany; Ny fanehoan-kevitro dia bebe kokoa momba ny tolona ataoko amin'izao fotoana izao amin'ny fananganana toerana ho an'ny tenako ao anatin'ny tontolo iray izay misy ifandraisany amin'ny fahafinaretan'ny firaisana ara-nofo amin'ny maha-lehilahy ny vehivavy. Tsy tiako ny hiady foana amin'io fikambanana io, na eto amin'izao tontolo izao na ao anatin'ny vatako.

Rehefa nijery ireo horonan-tsary ireo aho, dia nahatsapa ho voafandrika, toy ny hoe tsy manana toerana ho lehilahy sy ho firaisana ara-nofo. Tsy te hampifandray ny tenako amin'ny maha-lehilahy aho, fa tsy misy toerana hafa mazava ho ahy. Tsy vehivavy aho, ary tsy liana amin'ny ho eonoka. Moa ve misy fomba iray hahatongavana ho firaisana ara-nofo ivelan'izay lazain'ny kolontsaina amiko fa tokony ho ahy?

Valiny iray azo atao: Raha tsy tianao dia mamorona zavatra hafa. Valiny izany, saingy tsy dia ilaina loatra. Ny fiezahana hanangana fomba fiasa hafa momba ny lahy sy ny vavy dia tsy tetikasa irery. Manana mpiara-miombon'antoka amin'io tetikasa io aho, saingy tsy maintsy miaina ao anatin'ny fiaraha-monina midadasika kokoa ihany koa aho, izay misintona ahy hatrany amin'ny sokajy mahazatra. Ny maha-izy antsika dia fitambarana saro-takarina amin'ireo sokajy noforonin'ny fiaraha-monina misy antsika, ny fomba famaritan'ny olona manodidina antsika, ary ny hoe iza isika no tena tiantsika. Tsy mamorona ny tenantsika irery isika; tsy afaka ny ho zava-baovao isika, irery, tsy misy fanampiana sy fanohanana.

Valiny iray hafa azo atao: Afaka miresaka am-pahatsorana momba ny antony misy ireo sary ireo sy ny antony ampiasantsika azy ireo isika. Afaka manandrana mamaly ny fanontanian’ny vehivavy isika hoe: “Nahoana ny lehilahy no manao toy izany? Inona no azonareo amin’izany?”

Aza raisina ho toy ny fanaranam-po na fitarainana. Fantatro fa ny vehivavy sy ny ankizy izay mora iharan'ny fanafihan'ny firaisana ara-nofo no olona mitondra ny sarany lehibe indrindra amin'ity rafitra ara-nofo ity. Amin'ny maha-lehilahy fotsy hoditra manana tombontsoa ahy dia tsy dia misy dikany loatra ny tolona ara-tsainako raha oharina amin'ny fanaintainan'ny hafa. Tsy ny hampifantoka ny saina amin'ny tolona ataoko no resahiko, fa mba hifandraisana amin'ny tolona iombonana amin'ny maha-lehilahy. Raha te hanatevin-daharana amin'ny tetikasa fanavahana ny maha-lehilahy ny lehilahy, dia tsy maintsy manana fahatsapana isika fa afaka mahita ny maha-izy azy hisolo azy. Raha tsy miresaka momba ny alahelo sy ny tahotra miaraka amin'ity tolona ity isika dia tsy misy tokony hatahorantsika ny maha-lehilahy. Haharitra amin’ny endriny ankehitriny izy io. Mbola handeha hiady ny lehilahy. Mbola hifandona amin’ny vatan’ny lehilahy eo amin’ny kianja filalaovana baolina kitra. Ary "Blow Bang #4, ary angamba indray andro any #104, dia hanohy hanao raharaham-barotra haingana ao amin'ny fivarotana video ho an'ny olon-dehibe.

NY OLONA LEHILAHY

Mazava ho azy: Tsy mankahala lehilahy aho. Tsy mankahala ny tenako aho. Ny maha-lehilahy no resahiko fa tsy ny toetry ny maha-lehilahy. Ny fihetsiky ny lehilahy no resahiko.

Matetika ny vehivavy no voampanga ho mankahala lehilahy. Ireo feminista radikaly amin'ny hetsika manohitra ny pôrnôgrafia dia voampanga ho mankahala lehilahy indrindra amin'ny feminista. Ary i Andrea Dworkin dia raisina ho toy ny fanatika indrindra amin'ny fanatika, ny feminista manaratsy indrindra. Namaky ny asan'i Dworkin aho, ary heveriko fa tsy mankahala lehilahy izy. Tsy toy izany koa izy. Izao no nosoratan'i Dworkin momba ny lehilahy:

“Tsy mino aho fa tsy azo ialana na voajanahary ny fanolanana. Raha nanao izany aho dia tsy nanana antony tokony ho eto [miresaka tamin’ny fihaonamben’ny lehilahy]. Raha manao izany aho dia hafa noho ny ankehitriny ny fanao ara-politika. Efa mba nanontany tena ve ianao hoe nahoana izahay no tsy manao ady mitam-piadiana aminao? Tsy noho ny tsy fahampian'ny antsy an-dakozia eto amin'ity firenena ity. Izany dia satria izahay mino ny maha-olombelona anao, manohitra ny porofo rehetra. "

Ny feminista dia mino ny maha-olombelona ny lehilahy, manohitra ny porofo rehetra momba ny fanolanana sy ny daroka ary ny fanorisorenana, ny fanavakavahana sy ny fandroahana. Izany finoana ny maha-olombelona izany dia marina amin'ny vehivavy rehetra — heterosexual sy lesbienne — nihaona sy niara-niasa tamin'ny hetsika manohitra ny herisetra ara-nofo sy ny indostrian'ny firaisana ara-barotra aho. Vehivavy tsy manana illusion momba ny fomba fiasan'izao tontolo izao izy ireo, nefa mbola mino ny maha-olombelona ny lehilahy. Lalina kokoa no inoan’izy ireo, hoy aho, noho izaho. Misy andro izay isalasalako. Fa ny fanararaotana ny fisalasalana toy izany dia tombontsoa lehibe. Dworkin dia mampahatsiahy ny lehilahy ny amin'ny hoe kanosa ny fiafenana ao ambadiky ny henatra ataontsika:

“Tsy te hanao ny asa fanampiana anao hino ny maha-olombelona anao [ny vehivavy]. Tsy afaka manao izany intsony isika. Efa nanandrana foana izahay. Novaliana tamin'ny fanararaotana sy fanararaotana ara-drariny isika. Tsy maintsy manao izany ny tenanareo manomboka izao ary fantatrareo izany.

Angamba ny dingana voalohany dia ny famantarana ny mariky ny maha-olombelona. Ity no fiandohan'ny lisitra nataoko: Fangoraham-po sy firehetam-po, firaisankina sy fanajana tena, fahaizana mitia ary fahavononana hiady. Ampio ny anao manokana. Dia apetraho ity fanontaniana ity:

Afaka manaiky ny maha-olombelona antsika ve isika lehilahy raha mahita fahafinaretana ara-nofo amin'ny fijerena lehilahy telo miditra amin'ny vehivavy iray amin'ny vava, amin'ny fivaviana ary amin'ny analy amin'ny fotoana iray? Moa ve isika afaka miaina amin'ny fomba feno ny maha-olombelona antsika raha mahita fahafinaretana ara-nofo amin'ny fijerena lehilahy valo miboiboika eo amin'ny tavan'ny vehivavy iray sy ny vavany? Afaka mi-masturbate amin'ireo sary ireo ve isika ary mino marina fa tsy misy fiantraikany amin'ny fisondrotana sy ny fianjeran'ny filahintsika amin'io fotoana io? Na dia mino aza ianao fa tsy misy vokany eo amin’ny tontolo ivelan’ny lohantsika ny “fanentanana” ara-nofo toy izany, inona no lazain’io fahafinaretana io momba ny maha-olombelona antsika?

Ry rahalahy, zava-dehibe izany. Aza miala amin'ny tenanao amin'izao fotoana izao, azafady. Aza atao tsinontsinona izany fanontaniana izany ary manomboka miady hevitra momba ny hoe tena afaka mamaritra ny pôrnôgrafia ve isika na tsia. Aza manomboka manazava fa ny mpahay siansa sosialy dia tsy mbola nametraka fifandraisana voafaritra tsara eo amin'ny pôrnôgrafia sy ny herisetra ara-nofo. Ary azafady, aza manomboka manazava ny maha-zava-dehibe ny fiarovana ny pôrnôgrafia satria tena miaro ny fahalalahana miteny ianao.

Na inona na inona eritreretinao ho zava-dehibe ireo fanontaniana ireo, amin'izao fotoana izao dia tsy mametraka ireo fanontaniana ireo aho. Miangavy anao aho mba hieritreritra ny dikan'ny hoe olombelona. Aza adino ny fanontaniana. Mila anao hanontany izany aho. Mila anao koa ny vehivavy hanontany izany.

IZAY TSY LAZAKO

Tsy miteny amin'ny vehivavy ny fihetseham-po na ny tokony hatao aho. Tsy miampanga azy ireo ho manana fahatsiarovan-tena diso aho na ho mpisoloky ny patriarika. Tsy miresaka vehivavy aho. lehilahy no itenenako. Ry vehivavy, manana ny adinareo sy ny adinareo ianareo. Te-ho mpiara-dia amin'ireo tolona ireo aho, saingy mijoro ivelan'izy ireo aho.

IZAY LAZAKO

Tsy mijoro ivelan'ny maha-lehilahy aho. Mihitsoka eo afovoany aho, miady amin'ny fiainako. Mila fanampiana aho, tsy avy amin'ny vehivavy fa avy amin'ny lehilahy hafa. Tsy afaka manohitra ny maha-lehilahy irery aho; tsy maintsy tetik'asa iarahanay izany. Ary marina i Dworkin; tsy maintsy manao izany ny tenantsika. Tsara fanahy tamintsika ny vehivavy, tsara fanahy kokoa angamba noho ny tombontsoany manokana, tsy isalasalana fa tsara fanahy noho izay mendrika antsika. Tsy afaka miantehitra amin’ny hatsaram-panahin’ny vehivavy intsony isika; tsy mety levona, ary tsy rariny na hitrandrahana fotsiny.

Ireto misy fomba sasany ahafahantsika manomboka manohitra ny maha-lehilahy:

Afaka mijanona tsy manome voninahitra ny herisetra isika ary afaka mandà ireo endrika voasazy ara-tsosialy, indrindra eo amin'ny tontolon'ny tafika sy ny fanatanjahantena. Azontsika atao ho mahery fo ny fandriampahalemana. Afaka mahita fomba hampiasana sy hankafizantsika ny vatantsika amin’ny filalaovana isika nefa tsy hifampijery mikoropaka amin’ny tany noho ny fanaintainana taorian’ny “voadona mafy”.

Afaka mijanona amin'ny fanomezana tombony ho an'ny hetsika izay mandà ny maha-olombelona antsika isika, mandratra ny hafa, ary tsy mahavita ny rariny ara-pananahana: sary vetaveta, barazy, fivarotan-tena, fizahan-tany ara-nofo. Tsy misy ny rariny eto amin'izao tontolo izao izay ahafahan'ny vatana mividy sy mivarotra.

Azontsika raisina ho zava-dehibe ny fanakianana ataon'ny vehivavy momba ny herisetra ara-nofo, tsy amin'ny fanekena fotsiny fa ratsy ny fanolanana sy ny daroka, fa amin'ny fifampitànan'ny tsirairay ho tompon'andraikitra ary tsy mitodika amin'ny fomba hafa rehefa manao izany ny namantsika. Ary, manan-danja ihany koa, azontsika atao ny manontany tena hoe ahoana ny etika ara-pananahana amin'ny fanjakazakan'ny lehilahy eo amin'ny fifandraisantsika akaiky, ary avy eo anontanio ny mpiara-miasa amintsika hoe ahoana no fijeriny azy ireo.

Raha manao ireo zavatra ireo isika, dia ho toerana tsara kokoa izao tontolo izao, tsy ho an'ny olona mijaly amin'izao fotoana izao noho ny herisetra ataontsika, fa ho antsika koa. Raha tsy voatosika amin'ny tohan-kevitra momba ny rariny sy ny maha-olombelona ny hafa ianao, dia manohina ny fo amin'ny hevitra fa afaka manampy amin'ny famoronana tontolo tsaratsara kokoa ho anao ianao. Raha tsy azonao atao ny mandray ny fanaintainan'ny hafa ho zava-dehibe, dia raiso ho zava-dehibe ny fanaintainan'ny tenanao manokana, ny fisalasalanao manokana, ny fahasahirananao manokana momba ny maha-lehilahy. Tsapanao izany; Fantatro fa manao izany ianao. Mbola tsy nihaona tamin'ny lehilahy iray tsy nahatsiaro tena momba ny maha-lehilahy aho, izay tsy nahatsapa fa amin'ny lafiny iray dia tsy mifanaraka amin'ny dikan'ny hoe lehilahy izy. Misy antony izany: Fisolokiana ny lehilahy; fandrika izany. Tsy misy olona ampy antsika.

Misy lehilahy mahafantatra izany, mihoatra noho izay hanaiky izany. Mifampitady izahay. Mivory izahay. Mifampijery am-panantenana izahay. “Afaka matoky anao ve aho?” manontany mangina izahay. Afaka matoky ny tenako ve aho? Amin’ny farany, dia samy hatahotra sy hidodododo hiverina amin’ny maha-lehilahy, araka ny fantatsika? Amin'ny farany, samy hahatratra ny “Blow Bang #4"?

Ao anatin'ny tontolo feno fanaintainana ateraky ny fahavelomana — fahafatesana sy aretina, fahadisoam-panantenana ary fahoriana — dia sarotra ny maha-olombelona. Aoka isika tsy hanampy ny fahasahiranantsika amin’ny fiezahana ho lehilahy. Aoka tsy hanampy ny fahorian’ny hafa.

Aoka isika tsy hiezaka ho lehilahy. Aoka isika hiezaka ho olombelona.

------

Robert Jensen, an associate professor of journalism at the University of Texas at Austin, is the author of Writing Dissent: Taking Radical Ideas from the Margins to the Mainstream and co-author of Pornography: The Production and Consumption of Inequality . He can be reached at rjensen@uts.cc.utexas.edu.

---