Misy, efa nisy hatramin’izay, ary hisy foana ny safidy hafa. Ny fandavana ny fahalalahan'ny olombelona amin'ny fananganana lamina ara-tsosialy hafa dia ny mantra ataon'ny manjakazaka, saingy tsy maninona na impiry impiry izany no averimberina, na mafy toy ny ahoana ny fampitana azy amin'ny alàlan'ny fisoronana amin'ny status quo, na mandra-pahoviana ny olona voarara. mba hanome feo ny fanantenan'izy ireo dia tsy ho tapitra ny tantara. Ny angano momba ny Ady Mangatsiaka dia namela antsika safidy roa; ao anatin’ny vanim-potoanan’ny kapitalisma eran-tany izay nanaraka ny firodanan’ilay antsoina hoe tontolon’ny kominista, dia andrasana hino isika fa iray ihany no ananantsika. Ny tolona ataon'ny olona an-tapitrisany eran'izao tontolo izao dia nanome lainga tsy tapaka an'io finoana manimba io, saingy na dia nizara toetra manan-danja aza ny hetsika an-tapitrisany maro, ny etika libertarian sy demokratika ohatra, dia azo lazaina fa ny tsy ampy dia ny fikasana hamorona. fomba fijery mirindra, azo idirana amin'ny vahoaka, toerana fiaingana mifanitsy amin'ny adihevitra momba ny mety ho toetry ny fiainana aorian'ny kapitalisma.
Io filana sehatra iraisana io no nanome tosika ho an'ny Tetikasa ho an'ny toekarena mandray anjara. Mifanaraka amin'ny fananaran'i Murray Bookchin fa tsy tokony ho mpiambina ny “tranon'ny olo-masina anarchista” ny libertariana, dia namolavola modely vaovao be pitsiny ho an'ny toekarena post-kapitalista i Michael Albert sy ireo mpiara-miasa aminy. Ny tetikasa, izay efa folo taona izao, dia nanome anay ny magnum opus Parecon: Life After Capitalism. Tao amin'ny lahateniny tao amin'ny World Social Forum III tany Brezila, Albert dia nilaza toy izao:
“Tahaka anareo rehetra aho dia manao tsinontsinona ny kapitalisma. Tsy tiako ny toe-karena izay ananan'i Bill Gates harena be toy ny mponina any Norvezy. Tsy tiako ny olona mipetraka eo ambanin'ny tetezana sy ny CEO manana trano lehibe. Tsy tiako ny olona mifandositra, tsy miraharaha ny fiahiana ara-tsosialy, mifaninana amin'ny poti-bola na harena. Tsy tiako hazakazaka voalavo izay resy ny ankamaroan'ny olona, ary ny mpandresy no voalavo ratsy indrindra. Tsy tiako ny didy jadona amin'ny orinasa izay tsy ananan'ny ankamaroan'ny olona ny fahamendrehana, tsy misy heriny, tsy misy fahefana, ary na dia tsy misy sakafo aza. Tsy mila tsena na drafitra afovoany aho. Tsy tiako ny fanandevozana karama. Tsy tiako ny fizarazarana kilasy sy ny fitsipiky ny kilasy.” Nanatsoaka hevitra izy fa "Parecon dia momba ny fahazoana fiainana aorian'ny kapitalisma - izay no andraikitsika."
Mazava araka izany fa ny toekarena mandray anjara dia manosika ny fandavana ny soatoavin'ny kapitalisma, fa ny tanjany kosa dia amin'ny filazany ireo safidy tsara; manana rafitra sanda mirindra manokana izy, ary modely amin'ny fampiharana azy ireo amin'ny toe-karena vaovao.
Howard Zinn dia nanoratra fa ny hoe "ny tena radical dia ny fitazonana andiana finoana transcendental (eny tanteraka) izay hitsarana sy hanovana ny rafitra sosialy manokana." Ny toe-karena fandraisana anjara dia nanana hatrany amin'ny fototry ny etika ny fanambarana ny soatoavina ara-toekarena manohitra ny kapitalista. Albert dia milaza fa ireo soatoavina ireo dia mifanohitra tsotra izao amin'ny kapitalisma: fitoviana; fitantanana tena; fahasamihafàna sy firaisankina.
Ny lisitr'ireo soatoavina rehetra dia hametraka fanontaniana bebe kokoa noho ny valiny, fa ny Economics Participatory dia mamaritra tsara ireo tanjona ara-toekarena ireo. Araky ny voalazan'i Albert dia ara-drariny ny tambin'ny olona araka ny ezaka sy ny fahafoizan-tenany fa tsy noho ny tombontsoa nolovaina; azo lazaina fa misy ny fitantanan-tena araka ny fizaran’ny fahefana araka ny fifandraisan’ny mpisehatra tsirairay amin’ny fanapahan-kevitra manokana; Tsy maintsy misy ny fahasamihafàna mba hialana amin'ny loza mety hitranga amin'ny "mandeha amin'ny lalana tokana", ary tokony hialana ny fitondrana miaramila "na inona na inona, na ara-kolontsaina na ara-toekarena." Tena zava-dehibe ny firaisankina mba tsy hiheverantsika ny hafa “ho toy ny zavatra hararaotina na amin’ny fikasan-dratsy hafa”.
Ho fanampin'ireo efatra ireo, dia misy fitsipika fanombanana iray hafa heverina ho manan-danja amin'ny fampandehanana araka ny tokony ho izy ny toekarena fandraisana anjara: fahombiazana. Ary koa ny fampiroboroboana ny soatoavina ara-toekarena irina, ny toekarena dia tsy maintsy mahavita ny asa, tsy maintsy omena tsy misy fandaniam-poana ny filana nambara. Ireo fitsipika ireo, na ny "soatoavina tiana", dia manome fomba saika hitsarana ny toe-karena iray na tsia. Amin'ny tenany manokana, ity lisitra ity dia fehezan-dalàna manan-danja amin'ny idealy izay mifanohitra amin'ny toetry ny kapitalisma. Ny maha-zava-dehibe ny maha-ara-dalàna ny desiderata toy izany dia ny halehiben'ny fampiasana ny soatoavina, ary koa ny fahombiazan'ny rafitra mba hahazoana antoka fa, raha misy ny fihenjanana, dia azo atao ny mifandanja eo amin'ireo soatoavina ireo na amin'ny faniriana hafa, satria ohatra momba ny fiainana manokana na olana ara-tontolo iainana.
Momba ny fananan'olon-tsotra ny fitaovana famokarana, ao amin'ny Parecon Albert dia nanoratra fa "tsy maintsy misy toko fohy sy tsotra indrindra ao amin'ny boky tsirairay Ity dia antsika." Amin'ny toe-karena mandray anjara dia tsy ho an'iza na iza intsony ny fitaovana famokarana. Ity toe-javatra ity no sine qua non amin'ity safidy hafa amin'ny kapitalisma ity. Ambonin'izany, ny maodely ho an'ny toekarena mifototra amin'ny demokrasia mandray anjara, dia fomba tsotra amin'ny antsipiriany amin'ny iray izay mizarazarantsika ho sarangan'ny tompony sy ny sarangan'ny tsy tompony.
Ny toekarena mandray anjara araka ny noheverin'i Albert sy ireo mpiara-miasa aminy dia ho orinasa demokratika tanteraka. Ny taolam-paty amin'ny toe-karena rehetra dia ny famokarana sy ny fanjifana. Ny fandaminana ny toekarena mandray anjara dia hotanterahina amin'ny ambaratonga fototra indrindra amin'ny alàlan'ny ambaratongan'ny filankevitry ny mpiasa sy ny mpanjifa. Ny fampahalalam-baovao malalaka momba ny famokarana sy ny fanjifana no hanohana ity rafitra filankevitra ity. Ny tanjona dia ny hanapahan-kevitra momba ny fanjifana sy ny famokarana ho hetsika ara-tsosialy; mandray anjara sy mitombina. Mamolavola ny idealy toy izao i Albert: “Ny parecon dia mampiditra filankevitra amin'ny ambaratonga samihafa, manomboka amin'ny ekipan'ny asa na fianakaviana kely indrindra ka hatrany amin'ny indostria na fanjakana lehibe indrindra, ary mihoatra. Mila fampahalalam-baovao mifanaraka amin'izany ireo mpisehatra voakasik'izany ary mila matoky tena, mahazo hery ary mahay. Tokony hampiasa fomba fandraisana fanapahan-kevitra sy fomba fifandraisana ao amin'ny filankeviny araka izay hitany fa mety izy ireo, mampifanaraka izany araka izay azony atao amin'ny fotoana sy ny fahasahiranana tafiditra ary amin'ny mety hisian'ny fahadisoana sy ny fanararaotana, ary mikatsaka ny hahazo fitarihana amin'ny fandraisana fanapahan-kevitra araka ny tokony ho izy. mitovy amin'ny halehiben'ny fiantraikan'ny fanapahan-kevitra horaisin'ny olona tsirairay."
Amin'ny fampiharana dia hisy dingana miverimberina izay hampifandona tsikelikely ny drafitra famokarana sy ny fangatahan'ny fanjifana, manome ny toromarika ho an'ny toekarena resahina amin'ny fotoana manaraka. Na dia mety ho nofy ratsy aza ity fifampiraharahana demaokratika ity amin'ny dingana voalohany amin'ny revolisiona fandraisana anjara rehetra, dia ho voangona isan-taona ny fampahalalana bebe kokoa ary ho azo alaina ho toerana fiaingana ho an'ny fanavaozana drafitra manaraka.
Mazava fa ny fampahalalam-baovao no tena zava-dehibe amin'ny fampandehanana araka ny tokony ho izy ny famokarana sy ny fanjifana fandraisana anjara. Ny famoronana "vidiny" famantarana ho an'ny vokatra dia ahitana ny antsoina hoe vidin'ny ivelany amin'izao fotoana izao, ary noho izany ny fanapahan-kevitra iombonana dia maneho ny fahamarinana manan-danja fa ny toekarena dia tsy mitranga ao anatin'ny banga ara-tsosialy sy ara-tontolo iainana. Ny tranokala Parecon (www.parecon.org) dia manome modely ara-matematika hanehoana fa ny entana dia havoaka mandra-pahatongan'ny "tena sandan'ny fahafahana ara-tsosialy" mitovy amin'ny "tombontsoa kely ho an'ny fiaraha-monina". Ary koa ny fampivoarana ny soatoavina izay simba amin'ny toekarena kapitalista (sy ny drafitry ny foibe) amin'izay fotoana izay, ny toekarena mandray anjara dia hanatanteraka asa mamokatra sy alokaloka kokoa noho ny iray.
Na dia eo amin'ny toeram-piasana mivantana demokratika sy ny filankevitry ny mpanjifa aza, dia mety ho ny karazana gradient fahefana ihany no mipoitra izay nokasain'ny Tetikasa toekarena mandray anjara hofoanana. Anisan'ny ialàna amin'ny fandrika amin'ny fampandrosoana ny kilasy mpandrindra ny parecon dia ahitana ny hevitra momba ny "complexe asa" voalanjalanja. Ny olona ao amin'ny toekarena mandray anjara dia hanana fifangaroan'asa voalanjalanja. Sady hanitatra ny traikefan'ny olona izany mba ahafahana mandray fanapahan-kevitra tsara kokoa, ary hisorohana ny fitomboan'ny tombontsoa sclerotic amin'ny ara-toekarena. Averimberin'i Albert indray ny fitenenana hoe: “Ho zaraina ara-drariny ny vola lany sy ny tombontsoa azo amin'ny asa. Ny fikambanan'ny orinasa dia hafindra any amin'ny fitoeram-bokin'ny tantara, miaraka amin'ny fandaminana ny filan-kevitra sy ny toeram-piasana voalanjalanja maka ny toerany. "
Be dia be ny asa vita tao anatin'ny roa ambin'ny folo taona lasa izay mba hanazavana ny fomba fiasan'ny rafitra ara-toekarena mandray anjara. Maro amin'ireo lahatsoratra lehibe manohana ity asa ity no azo alaina maimaim-poana amin'ny aterineto. Ireo mpanoratra ny Tetikasa Toe-karena Mandraisa anjara dia mazava ho azy fa manantena ny hamorona adihevitra betsaka araka izay azo atao momba ny hevitr'izy ireo. Ohatra amin'ny fomba mety handraisana fanapahan-kevitra eo ambanin'ny parecon no anisan'ny ivon'ity asa fitoriana ny filazantsara ity. Na izany aza, zava-dehibe ho an'ny mpisolovava an'ity modely ity ny mametraka fanontaniana sy fanakianana amin'ny fiezahana hamahana ny tsipika mibaribary indrindra amin'ny fahalemen'ny modely.
Ny Parecon dia vina ara-toekarena. Io no iray amin'ireo teboka mila hazavaina manoloana ireo fanamby ara-potokevitra. Raha ny soatoavina raiki-tampisaka ao amin'ny parecon dia azo antoka fa manome soso-kevitra izay mety hananganana politika vaovao, Albert dia sahirana amin'ny fanamarihan'izy ireo fa tsy nanao fanafody ho an'ny fiainan'ny olombelona mihoatra ny filan'ny rafitra famokarana, fanjifana ary famatsiana ara-drariny izy. Mpamaky tonga amin'ny toekarena mandray anjara mitady hevitra be dia be momba ny firazanana; lahy sy vavy; Ny ekolojia sy ny sehatra lehibe hafa amin'ny fikatrohana mahery vaika dia mety ho diso fanantenana. Ny toe-karena, hoy i Albert, dia lafin-javatra miely patrana sy ivon'ny fisian'ny olombelona, ary, raha toa ka ho marina koa izany eo ambanin'ny toe-karena mandray anjara, dia tsy isalasalana fa mety hanantena fiovana mitovy amin'izany isika eo amin'ny havan-tiany; politika; fifandraisana ara-kolontsaina sy ara-tontolo iainana.
Ny toetra voafaritra mazava amin'ny Tetikasan'ny Toekarena Mandraisa anjara dia manondro ny andraikiny amin'ny maha-mpanentana ny adihevitra, ary manome ny marina ny maha zava-dehibe napetrak'i Albert momba ny fahasamihafana. Ny fanantenan'ny mpanoratra ity maodely ity dia ny fahatakarany dia hanome fitarihana tsara amin'ny lahateny namelombelona momba ny mety ho toetran'izao tontolo izao aorian'ny kapitalisma. Tsy misy andrasana amin'ny fanarahana andevo amin'ny dogma eto, ary tsy misy fanafody manara-penitra ho an'izay rehetra mampahory antsika. Nanoratra toy izao i Albert: “Miankina amin'ny fihetsiky ny hetsika ny fiantraikan'ny fahitana. Tsy boky no hamaritra ny fomba ampiasana ny fahitana, fa ireo izay mamaky boky sy manitatra, manova, mampihatra ary mampiasa ny fanatiny.”
Ho an'ireo izay nisotro lalina teo amin'ny fantsakan'ny tantaran'ny elatra havia dia ho hita avy hatrany fa ny toekarena mandray anjara dia manana trosa be dia be amin'ny asan'ireo taranaka sosialista sy anarkista libertariana teo aloha. Trosa eken’i Albert izany. Tamin'ny fotoana nirodanan'ny Vondrona Tatsinanana taloha dia nipoitra ny hevitra fa ny sosialisma anti-statistika taloha dia mety ho sahy haneho ny endriny imasom-bahoaka indray. Eny, mipetraka ao amin'ny vovoky ny tantara ny Leninisma; tsy misy ifandraisany amin'ny hetsika vaovao izay mitsangana isan'andro hanohitra ny kapitalisma eran-tany, ary ireo toa an'i Albert dia namolavola voambolana amin'izao fotoana izao hanehoana vina ifotony momba ny fiovana, tsy mifototra amin'ny didy jadona fa amin'ny demokrasia mahery vaika.
Nahasarika fiderana lanja mavesatra ny boky farany nosoratan'i Michael Albert. Noam Chomsky dia nanohana ny asa toy izao: “Misy tsy fahafaham-po lehibe, maneran-tany, noho ny toe-piainana ara-tsosialy manjaka sy ny safidy napetraky ny andrim-panjakana. Ny fiantsoana fanovana dia manomboka amin'ny fanavaozana patchwork mankany amin'ny fanovana lavitra kokoa. Ny asan'i Michael Albert momba ny toe-karena mandray anjara dia manoritra amin'ny antsipiriany lehibe ny fandaharan'asa fanarenana ifotony, manolotra vina misintona avy amin'ny fomban-drazana manankarena amin'ny eritreritra sy ny fampiharana ny libertarian ankavia sy ny hetsika malaza, fa manampy ny famakafakana mitsikera vaovao sy hevitra manokana ary fomba fampiharana ny safidy manorina. Mendrika ny hojerena akaiky sy ny adihevitra ary ny hetsika izany.”
Raha mahatratra ny tanjony amin'ny fotoana fohy ny Tetikasa Toekarena Mandraisa anjara dia maro amintsika no hiresaka tsy ho ela ny fahamendrehany sy ny lesokany. Isika rehetra, anti-kapitalista; mpikatroka ekolojika; sosialista; anarchists; ara-tontolo iainana ara-tsosialy; radikaly sy reformista, mila an'io adihevitra io. Toa fahamarinana tsy azo iadian-kevitra fa mba hialana amin'ny voka-dratsin'ny loza dia tsy maintsy mamolavola modely azo ampiasaina ho an'ny fiainan'ny olombelona eto an-tany isika.
Ny tsara indrindra amin'ireo modely ireo dia azo ampiharina amin'izao fotoana izao, any amin'ny toeram-piasana sy ny fiaraha-monina misy antsika, saingy mety ho fototry ny tontolo vaovao ihany koa. Tsy maintsy hifarana ny fotoana izay ahafahan'ny anti-kapitalisma mora lazaina ho ratsy sy banga. Hoy i Howard Zinn, mpahay tantara amerikana: “Tsy ampy ny mandrisika ny olona hanao zavatra, mba hanamafisana ny fahatsapany ny tsy mety, hanehoana fa tsy azo itokisana ireo lehilahy eo amin'ny fitondrana. mba hampisehoana fa ny fomba fisainantsika dia voafetra, mivadika, simba. Tsy maintsy aseho ihany koa fa misy zavatra hafa azo atao, izay mety hisy fiovana. Raha tsy izany dia mihemotra amin'ny fiainana manokana ny olona, ny fitsikerana, ny famoizam-po, na ny fiaraha-miasa amin'ny mahery mihitsy aza."
Ary ny famerenana teny 100 tany am-boalohany:
PARECON: Fiainana Taorian'ny Kapitalisma [Economie Participatory] Michael Albert Verso 2003 ISBN 1-85984-698-X Nodinihin'i Paul Jennings
Ity no modely nataon'i Michael Albert ho an'ny toekarena post-kapitalista. Ao amin'ny Parecon izy dia nanadio hevitra avy amin'ireo sanganasany taloha; miresaka sy manohitra ny tohan-kevitry ny mpitsikera tena izy sy hypothetical izy. Eto misy boky fampianarana ara-toekarena mifanaraka amin'ny programa utopia; tena azo vakina izy io ary miady hevitra tsara. Ny vinavinan'i Albert dia toekarena mitovitovy amin'ny fitantanana tena ao am-pony. Manokatra ny vinavinan'ny ho avin'ny hafa izay nafenin'ny fanjakazakan'ny renivohitra sy ny fanjakana ny hery miasa mitsinjo toy izany. Ny tantara, marary iray nambaran'ny sasany fa maty, dia mamelona indray amin'ny ezaka toy izany. Nanoratra toy izao momba an’io boky io i Chomsky: “Mendrika ny hojerena akaiky, ny adihevitra, ary ny asa atao.”
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome