Ny tanjoko eto dia tsy ny hanoratana hevitra loatra Tsisy Boss amin'ny fanolorana zavatra ho entiny miaraka aminy, zavatra izay mampahazava kokoa izany amiko. Tsy manana tohan-kevitra momba ny parecon ho parecon aho ary mety tsy ampy ny fahalalana hanoherana azy io amin'ny toe-javatra rehetra. Toa tsara ho ahy izany rehetra izany ho tetika ara-toekarena, dia vokatry ny fisainan-tsarobidy lava be mandrakotra ny zoro izay tsy noeritreretiko akory ary manomboka amin'ny fanontaniana azo ampiharina tsara rehetra. Ny tanjoko avy eto kosa dia ny hametraka parecon miaraka amin'ny materialisma dialectika.
Ny olona sasany, angamba i Albert mihitsy aza, dia mety mahita an'io hevitra io ho mampihoron-koditra ary noho ny antony mampalahelo ahy. Ny ankavia libertarian dia nanana fifamatorana tena sarotra ary indraindray mahafaty tamin'ny Marxisma ortodoksa kokoa. Tsapako koa ny hatezerana momba an'i Espaina, momba an'i Kronstadt sy ny sisa. Na izany aza, amin'izao andro izao dia tsy hitako fa maharesy lahatra ny fototry ny filôzôfika ny sosialisma tsy Marxista. Amiko, na dia mankasitraka ny politikan'ny libertarian ankavia aza aho, ny materialisma dialektika dia mifanaraka kokoa amin'ny volavolan-dalàna filozofika ary na izany aza dia lasa mifandraika amin'ny fomba famakiako izany. Tsisy Boss.
Mpanao voalohany singiolary ny teny fiteny. Misy milaza fa ny materialisma dialektika dia tsy mahavita ny sakana voalohany satria miteny fiteny tsy azon'iza na iza. Manana valiny vitsivitsy aho amin'ity:
- Ny fiezahana hanao zavatra marina dia kokoa zava-dehibe noho ny miteny anglisy tsotra. Raha toa ka somary manjavozavo ny vokatry ny maha-marina anao araka izay azonao atao amin'ny fotoananao, ity dia fanombohana tsara kokoa noho ny fivarotana zavatra tsotra nefa maivana.
- Tanjona lehibe amin'ny hetsiky ny mpiasa ny fananana fiteny sy hevitra mamakafaka. Raha hiady isika dia mety mila an’ireo.
- Ny fisainan'ny roalista tsara-diso dia mahazatra kokoa noho ny fisainana dialektika ary noho izany ny fiteny andavanandro dia nanodidina ny lojika roalista. Ny fanehoana hevitra amin'ny tenim-paritra dia azo inoana fa ho eo amin'ny lafiny mikorontana, mikorontana indraindray vokatr'izany
Ny fanambaràna hafa ataon'ny olona sasany dia ny hoe ny Marxisma, anisan'izany ny materialisma dialektika, dia ny fikorontanan'ny efitranon'ny mpampianatra na ny ratsy kokoa, ny hafetsen'ny sangany, momba ny fametrahana ny lalana ho an'ny kilasy mpitondra vaovao amin'ny anaran'ny mpiasa ihany. Nisy fotoana aho nino ny dikan'izy roa mitambatra. Na izany aza, tsy afaka mifanandrify amin'ny zava-misy intsony aho. Be dia be ny zava-misy ary koa ny mpiara-miasa amin'ny nofo aman-dra izay tsy maintsy hodianiko.
Voalohany, nahoana ny materialisma Marxista? Mino aho fa rehefa manao safidy ny olona dia manao izany amin’ny vatany sy ny sainy ary koa amin’ny vatan’ireo izay tiany. Noho izany, ho an'ny fahalalahan'ny olombelona sy ny maha-olombelona dia midika na inona na inona dia zava-dehibe ny manaiky fa mitaingina onjan-drano sy riandrano lehibe kokoa noho ny sitrapontsika tsy misy vatana isika. Ny fahatakarana izany dia resaka fiaraha-miory amin'ny tolona. Ny tena Marxisma, anisan'izany ny ao anatin'ny karazany Marxista-Leninista, dia tamin'ny fomba tsara indrindra rehefa nametraka io fiaraha-miory io ho eo anoloana sy ivony, amin'ny ratsy indrindra izay nialany tamin'ny fakana sary an-tsaina an-tsitrapo na dia teo aza ny vidin'ny olombelona. Ny zavatra diso fandraisan'ny olona ho tapa-kevitra sy mekanika ao amin'ny Marxism, izany hoe, ny maha-materialy azy, dia iray amin'ireo ampahany tsara indrindra, izay mitazona azy ho marin-toetra amin'ny tenany sy amin'ny olona miasa.
Ary nahoana no dialectics? Ny fisainana dialectika dia mifototra amin'ny fomba fijery izay anisan'ny fomba fiainako, ny firaisan'ny mifanohitra. Izao tontolo izao hitako dia velona miaraka amin'ny hery mipoitra avy amin'ny tsirairay ary mivoatra mifanohitra amin'ny tsirairay. Ny fahatsapana intuitive sy ara-tsaina amin'izany dia mampanakaiky ahy kokoa, fa tsy manalavitra ny fihetsiky ny zava-misy raha ny fijeriko. Ambonin'ny zava-drehetra, ny dualisma tsara sy ratsy tsotra dia mamely ahy ho tsy dia ilaina loatra amin'izao andro izao. Tsara ny manamarika fa ny fitondrana Marxista-Leninista dia tamin'ny ankapobeny dia tena ratsy indrindra izay nandaozany ny hafetsen'ny tenim-paritra ho an'ny dualisma tsotra toy izany (mampiditra ny "mpanao lalana kapitalista", "kulaks" na ny toy izany). Tsy toy ny noheveriko ho toy ny roapolo taona tamin'ny taona XNUMX, dialectics afaka be fa tsy anarana hafa foana ho an'ny lalao teny pseudo-siantifika manam-pahefana. `
Misy zavatra hafa, angamba somary saro-takarina amiko, fa raha milaza ny Marxism fa ny revolisiona dia mitranga amin'ny fotoanan'ny hery mamokatra miala amin'ny fifandraisana ara-tsosialy, dia mety ho toy ny resaka fitenim-paritra manjavozavo sy manjavozavo izany. Na izany aza, indrindra raha mandalo ny fahatakarana matematika tsy misy dikany momba ny hery mamokatra ianao, amiko dia fototra izany. Ny torohevitro, ry havana, dia raha ny instincts no milaza aminao fa izany tsy inona no mitranga amin'ny fotoana revolisionera hita maso, alaivo ny namana sy ny fianakaviana dia mitsambikina. Tsy izany no tena izy.
Tsy miteny izany aho satria mihevitra aho fa ny fiarahamonina indostrialy maoderina kapitalista dia ambony kokoa amin'ny maha-modena ny fisiana raha oharina amin'ny, ohatra, ireo kolontsaina indizeny Aostraliana maro izay ny hafetsena sy ny fahaiza-manaony amin'ny fomba nitantanany zavatra dia mamela ny fomba maoderina Eoropeana ho an'ny maty. Ny hany lazaiko dia ny hoe, na aiza na aiza alehan'ny zanak'olombelona aorian'izay, ny teboka mitsambikina avy amin'ny fiarahamonina hierarchical mihidy dia tsy hita afa-tsy amin'ny ahafahantsika mitazona ny tsirairay amin'ny fiarovana ara-materialy, fahasambarana ary fahamendrehana rehefa mitsambikina isika. Mitaky izany ara-tsosialy hery mamokatra izay nentin'ny tantara sy ny kapitalisma manokana (fa tsy feudalisme, tsy fanandevozana, tsy imperialisma klasika, tsy merkantilisma tara amin'ny Moyen Âge, fa tsy ny fanandevozana tantsaha). Raha tsy misy an'io hery io amin'ny fakana azy, dia "tsy maintsy averina averina indray ny orinasa maloto taloha". Fantatro fa somary mampiahiahy ny fampiasana ny tenin'ny olona iray fitopolo amby zato taona lasa izay saingy mendrika ny hanasongadinana ny fahamarinan'izy ireo amin'ity tranga ity.
NY maha zava-dehibe ny TSY MISY BOSS
Hiverina any amin'ny parecon and Tsisy Boss, Albert dia manangana ny rafitra misy azy amin'ny soatoavin'ny “fitondran-tena, fitoniana, firaisankina, fahasamihafàna, faharetana, iraisam-pirenena, ary fandraisana anjara”.
Indrindra fa raha jerena ny famelabelarana azo ampiharina amin'ny tsirairay, dia miombon-kevitra tanteraka amin'izy rehetra aho. Tsapako ny maro amin'izy ireo ao an-tsaiko. Ny antony hanaovako izany anefa dia tsy noho ny fiheverana mandrakizay momba ny tsara sy ny ratsy tahaka ny nianarako tany am-piangonana na tany amin’ny fianarana etika eny amin’ny oniversite. Manana lanja ara-tantara ireo soatoavina ireo amin'izao fotoana izao satria amin'izao fotoana izao.
Ny tapa-kevitra azo ampiharina amin'ny parecon dia ny fitantanana tena, ny karama mitombina, ny fitambaran'ny asa voalanjalanja ary ny fandrindrana ny fandraisana anjara. Averina indray, eny lehibe ho an'ireo rehetra ireo fa ny farany amin'ny lisitra dia ny fiatoana amin'ny faritra ary ilay manao ny hafa rehetra. Ny mekanika amin'ny fizotrany miverimberina dia sarotra kokoa - ary mahavariana ho an'ny nerd sosialisma toa ahy - fa raha fintinina,
…Ny fandrindrana fandraisana anjara dia dingana mifamatotra amin'ny mpamokatra sy ny mpanjifa rehetra, ampian'ny masoivoho fampahalalam-baovao fa mitantana tena. Tsisy ambony. Tsy misy ambany. Tsy misy foibe. Tsy misy periferika.
Raha lazaina amin'ny teny hafa, ary eto ny kicker, ity dia rafitra drafitra izay tsy mandeha amin'ny iray ka hatramin'ny rehetra tahaka ny dikan-teny tamin'ny taonjato faha-XNUMX fa avy amin'ny rehetra mankany amin'ny rehetra. Tsy fifaneraserana eo amin'ny tsirairay sy ny mpamokatra fotsiny izany, saina, fa koa, araka ny heveriko fa hamafisin'i albert, ny iray eo amin'ny fitambarana organika; toeram-piasana, fiaraha-monina, vondrom-piarahamonina, fikambanana isan-karazany. Izany dia ataon'ny mpiasa ao amin'ny efitrano fivorian'ny tokantrano na ny filan-kevitry ny trano fivarotana ary hiverina indray. Noho izany dia tsy miasa sy mandany eo ambanin'ny aloky ny vahiny fotsiny izany, na dia toa fitaovana tsara tarehy aza. Na dia lavitra aza izany, antsasa-manilan'ny minitra fotsiny, dia mandrehitra tantara lehibe indray, fitenim-paritra, ary manaporofo koa fa mety hisy fiafarana ity tantara ity.
NY DIALEKTIKAN'NY FAMPANDROSOANA SY FIZARANA
Marx dia miresaka momba ny renivola roa, ny famokarana ary ny fivezivezena, saingy azontsika ampiharina amin'ny fiainana ara-toekarena izany fomba fisainana izany. Ny dingana eo ambanin'ny rafitra rehetra izay hahatongavan'ny zavatra ara-materialy amin'ny olona na amin'ny tsirairay dia misy fizarana roa:
- ny dingana ara-batana amin'ny fanaovana sy fitaterana zavatra
- ny fomba ara-tsosialy manindrona zavatra sy miasa amin'ny toerana haleha ary mampiverina ny sanda ara-toekarena tsy hita maso any amin'ny loharanony.
Miaraka amin'ny snipping kely manodidina ny sisiny dia azo antsoina hoe famokarana sy fizarana ireo hetsika roa ireo. Ny hetsika tsirairay dia mila ny iray hafa fa mbola mety ho latsaka ao anaty fifanoherana.
Ao anatin'ny tsena, ny famatsiana, toy ny fividianana sy fivarotana, dia lasa manjakazaka amin'ny famokarana ary antsointsika hoe ny endrika ankehitriny amin'ny kapitalisma fanjakazakan'ny (ny fanandevozana dia endrika hafa). Toa tonga saina ihany fa ny famatsiana dia tokony hampahafantatra sy hitarika ny famokarana saingy mihoatra noho izany no tiana holazaina eto. Voalohany indrindra, izay mamaritra ny fahefana kapitalista dia ny fizarana amin'ny endriny madiodio ho toy ny vola fotsiny fa tsy anaram-boninahitra ara-dalàna toy ny fizokiana na amin'ny farany, na amin'ny tarana ara-kolontsaina hafa, miaraka amin'ny fanjakana ho antoky ny herin'ny rehetra ao ambadiky ny fivezivezena toy izany. Ao amin'ny fahalalahana amin'ny maha-vola azy, ny famatsiana kapitalista dia afaka manana fotoana mahafinaritra amin'ny famokarana, manitsaka azy, manamboatra azy io, manangom-bokatra, mitantana azy io, mampandihy, mampandeha azy, mampijanona azy. Ny renivola dia famatsiam-bola. Ambonin'ny zava-drehetra, raha asehontsika ho toy ny kapitalista ny fizarana ary ny famokarana ho mpiasa, dia tratran'ny kapitalista ny tetika mahafinaritra amin'ny fividianana ny fahafahan'ny famokarana hanova ny tenany isan'andro (raha ny renivohitra miovaova ihany) dia mivarotra ny vokatra. Ho setrin'ny fivelomana, ny mpiasa dia manolotra asa iray manontolo andro ary manao izay angatahin'ny kapitalista mandritra ny tontolo andro. Raha ny vinavina dia miha manankarena ny kapitalista ary mihamahantra ny mpiasa. Ny renivola indray dia mandray ny famantarana avy amin'ny tsena amin'ny ankapobeny ary manakarama na mamono olona, manangana orinasa na mamela azy harafesina araka ny zava-mitranga ao amin'ny toerana misy azy manokana. Izany dia mampihena ny satan'ny famokarana raha oharina amin'ny fizarana. Ny mpiasa dia eo amin'ny famindram-pon'ny lehibeny sy ny tsena amin'ny ankapobeny. Amin'ny ankapobeny, eo ambanin'ny kapitalisma, ny fizarana dia mamaritra ny famokarana ho fitsipika ara-toekarena iray amin'ny iray hafa. Ny zava-bitany dia, ao anatin'io kapoka io ihany, ny fizarana kapitalista dia manova tanteraka ny famokarana, manova azy, mampifantoka azy, mampifandanja izany amin'ny heviny hoe mifampiankina. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny fizarana kapitalista dia miteraka ny tsy fahampian'ny famokarana sosialy.
Vao mainka aza mampihoron-koditra, satria niparitaka tsy ara-dalàna ny kapitalisma, dia nanjary imperialisma tao amin'ny fotony. Nanomboka teo dia nirona ho tompon'andraikitra amin'ny famokarana any amin'ny toeran-kafa eny hatramin'ny fanakorontanana ny kapitalisma mipoitra any. Noho izany, raha jerena amin'ireo toerana hafa ireo, ny hery mitambatra misy eo amin'ny famokarana, izany hoe ny fahafaha-manao eto amin'izao tontolo izao hamorona sy hanana zavatra, dia nifanohitra tamin'ny fifandraisana ara-tsosialy imperial. Ny kilasin'ny kapitalista eo an-toerana mandritra izany fotoana izany dia mazàna dia malemy sy be kolikoly loatra ka tsy afaka mitsahatra, ka niditra an-keriny ny fanjakana amin'ny maha-tompon'andraikitra lehibe amin'ny fampiasam-bola amin'ny harena an-kibon'ny tany: noho izany dia miresaka momba ny kapitalisma fanjakana isika - fa tsy amin'ny dikan'ny hoe 'kapitalisma' mitovy amin'ny ratsy. fa ho fanoritsoritana tsy an-kijanona ny asa fampandrosoana izay ananan'ireo fiaraha-monina ireo eo amin'ny takelaka misy azy. Satria io no fitaovana famakafakana miakanjo faran'izay maranitra indrindra hamantarana ny olan'ny imperialisma tamin'ny voalohany, ny Marxista-Leninisma dia nandray ny akanjon'ny foto-kevitry ny fanjakana, ary ny lafiny Marxista amin'ity fitoviana ity dia manome bebe kokoa ny fandrika ara-pivavahana amin'ny utopia kominista sy ny sisa.
Indrisy anefa, na inona na inona zava-bita manaitra hafa azontsika tsoahina eo akaikin'ny toe-karena tantanin'ny fanjakana manohitra ny imperialista, ny fanaraha-maso iombonana ataon'ny mpiasa amin'ny famatsiana dia tsy tena anisan'izany. Ny fahefana feno ho an'ny mpiasa dia tsy nisy nananontanona ara-tantara tao anatin'ireny revolisiona ireny, tsy hoe noho ny tsy fahafahan'ny herin'ny mpiasa mandray an-tanana ny famokarana fa noho ny tsy fisian'ny fitaovana entina handraisany anjara. Na dia eo aza ny fanosehana sy fanosehana, ny famatsiam-bola sosialista, matetika amin'ny drafitra foibe, dia nifehy ny famokarana tamin'ny endrika vato mahazatra.
Ny dingana dia midina ny fanontaniana mankany amin'ny toeram-piasana (mitady vaovao), miakatra ny valiny planners. Down go draft toromarika, miakatra ny olana/olana. Mandehana midina. Miakatra ny fankatoavana.
Misy soso-kevitra vitsivitsy momba ny fironana mifanohitra toa an'i Cybersyn any Shily tany am-piandohan'ireo taona 70, hetsika demokratika vao haingana tany Kiobà, fanandramana 'ultra-havia' isan-karazany tany Shina, ary mety ho toy ny soso-kevitra Glushkov ho an'ny toekarena Sovietika. tamin'ny 1962. Amin'ny ankapobeny anefa, ny fanjakana eo ambanin'ny sosialisma dia lasa lehiben'ny vaovao, mpividy ny herin'ny asa ary tompon'ny vokatry ny asa saro-piaro, mamerina ny didy jadona kapitalista amin'ny asa mba hifaninanana amin'ny fahefana kapitalista any an-kafa ary hanenjika ny fampandrosoana. tanjona. Ny kilasy ao anatin'ireo fiaraha-monina ireo dia lohahevitra tena sarotra nefa azontsika lazaina fa, raha ny fitenin'ny tena manokana, dia nisy kilasy vaovao nitombo tao anatin'ny toekaren'ny fanjakana sosialista izay antsoin'i Albert hoe "kilasy mpandrindra". Ireo no stratum 20% amin'ny planners sy managers izay ny asany amin'ny famakafakana farany dia ny maneho ny herin'ny fitsinjaram-pahefana efa nomanina ho an'ny mpiasa. Araka ny nasehon'i Albert,
Na dia manomboka amin'ny fahatsoram-po aza ny mpanao planina ary tsy avy hatrany dia simbain'ny heriny, rehefa mandeha ny fotoana dia lasa mihevitra ireo izay tantanin'izy ireo ho mpanara-dia. Lasa mihevitra ny tenany ho mendrika sy miavaka izy ireo. Avy eo izy ireo dia mamaly soa ny tenany, ary koa ny olona mitovy aminy, mihoatra noho ny mpiasa ambany.
Ekena fa ny fitondrana Marxista Leninista koa dia tsy maintsy nikarakara tsipiriany madinika toy ny fiatrehana ireo endrika mipoitra amin'ny fizarana tsena mananontanona amin'ny fahatapahan'ny sarangan'ny fananan-tany talohan'ny kapitalista, mba hamoronana fari-piainan'ny ankapobeny mendrika avy amin'ny toerana fanombohana saika tsy misy indostria maoderina, fampandehanana ny fahaiza-mamaky teny sy manoratra faobe, ny trano fonenana ary ny fahasalamana, ny ady amin'ny ady an-trano mahatsiravina, ny fampitsaharana ny fananiham-bohitra avy any ivelany apokaliptika, ny fiarovana ny akora tena ilaina manerana an'izao tontolo izao amin'ny alalan'ny fanakanana bodofotsy, ny fihazonana ny toekarena efa nomanina ara-politika ao anatin'ny toe-javatra faran'izay sarotra, ny fanafoanana ny fitaomana ara-politikan'ny firenena. imperial core sy tafita velona amin'ny ankapobeny, mihodinkodina korontana. Na ny fananganana kilasy mpandrindra na ambaratongam-piarahamonina toy izany miaraka amin'ny cauistries mahazatra rehetra dia efa azo vinavinaina ao anatin'ireo fepetra ireo na zavatra tokony horaisintsika ara-dalàna amin'ny lelantsika dia mety tsy misy dikany na izany aza; nitranga izany ary tonga namaritra antsika ankavia amin'ny sain'ny besinimaro. Mampihomehy, ny fotoan-dehibe farany voafaritra ho an'ny kilasin'ny mpandrindra an'i Albert, eo ambanin'ny “fandrindrana” sosialista farafaharatsiny, dia ny famadihana ny Marxista-Leninisma teny an-dalana ho lasa kapitalista vaovao.
Ho an'ny sosialista, na inona na inona toe-javatra, ny taonjato faha-XNUMX dia nametraka zavatra ratsy tao an-davaky ny kibontsika, eny fa na dia, raha marin-toetra isika, ho antsika karazana tsy manan-tsiny ara-tantara eo amin'ny elatry ny libertarian. Misy fomba telo ahafahantsika manazava ny zava-nitranga tamin'ny helo:
- Izay rafitra fitsinjarana tokana izay manala ny tsena dia handeha foana1984 antsika satria tsy maintsy manapaka ny fahalalahan'ny olombelona fototra amin'ny fividianana sy fivarotana izany.
- Ny Leninisma Marxista amin'ny maha-fisainan'ny saranga mpandrindra misy poizina dia nanodinkodina ny revolisiona tamin'ny taonjato faha-XNUMX tamin'ny fitarihana manohitra ny demokrasia amin'ny anaran'ireo mpitondra vaovao.
- Tsy nanao izany ny mpiasa nefa nanana fahafahana na fisokafana ara-tantara mba hisambotra ny rafi-pitantanana nomanina ary hiasa amin'ny anaran'izy ireo amin'ny fomba demokratika.
Raha marina ny safidy voalohany, ny hany lalana mankany ankavia dia ny fijerena karazana sosialisma tsena ary maro ny mpandinika manao izany ankehitriny. Mirary soa ho azy ireo aho, amin'ny fahafantarana fa tokony hamandrika seza amin'io sambo io ihany koa aho, sao sanatria. Manantena ny sosialista momba ny tsena fa ny fanaraha-maso ara-demokratika amin'ny famokarana dia mety hanamaivana ny famatsiam-bola eo amin'ny tsena ary, raha azo atao izany, dia misy antony marim-pototra hisentoana maivana. Na izany aza, miaraka amin'i Albert, dia misalasala aho.
…tsena…mamokatra ambaratongam-panapahan-kevitra sy mitantana tena. Mitranga izany tsy rehefa manome hery mifanakalo hevitra ho an'ny mpisehatra samihafa ny tsy fitovian'ny harena ateraky ny tsena, fa koa rehefa manery ny toeram-piasana mifototra amin'ny filankevitra mihitsy aza ny fifaninanana ara-barotra mba hampihenana ny fandaniana sy hikatsaka ny anjara tsena.
Midika izany fa eo ambanin'ny sosialisma an-tsena, araka ny hitantsika amin'ny fomba fijery ara-tsiansa ao amin'ny ohatra yogoslavia, dia mbola mifehy ny toeram-piasana avy any ivelany ary noho izany ny mpiasa ao anatiny. Noho izany, ny sosialisma an-tsena dia toa fotoana iray hafa ho an'ny sarangan'ny mpandrindra an'i Albert, ary vonona ihany koa amin'ny fiandrasana ao anatin'ny kapitalisma amin'ny maha-manampahefana matihanina eo amin'ny 20% eo ho eo, handray ny fitarihana amin'ny fitarihana ara-tsosialy. Ao an-tsaina izany, eo ihany koa ny fiheverana ny endriky ny fahefan'ny mpiasa amin'ny famatsiana mba hampandeha tsara ny toekaren'ny mpiasa. Eny, ny famatsiana ny tsena sosialista dia toa manana tanjaky ny demokrasia kely kokoa noho ny drafitra afovoany noho ny firotsahany ara-toekarena lehibe kokoa. Na izany aza, mbola maneho fitsipika vahiny tsy ny mpiasa ihany izy io fa ny famokarana ihany koa, ny amin'izay tiantsika hataon'ny toekarena. Ny tsapako dia tsy vitan'ny hoe afaka manao tsaratsara kokoa isika fa mety mila manao tsaratsara kokoa koa.
Mifindra any amin'ireo fialan-tsiny roa hafa somary hafahafa etsy ambony, ankoatra ny hoe ny faharoa dia mety hiteraka tsy fahasambarana tsy ilaina eo amin'ny mpiasa tsotra izay tokony ho mitovy, na roa na telo amin'ny vola dia tsy misy dikany. Raha marina ny iray na izy roa, dia mety tsy ho tapitra ilay ady tenim-paritra lehibe momba ny fitsinjarana sy ny famokarana. Raha roa no hirosoana amin'izany, ny fanontaniana dia hoe, ahoana no ahafahan'ny mpiasa mitantana toekarena revolisionera tsy misy poizina avy amin'ny foto-kevitry ny fanjakana Marxista-Leninista tamin'ny taonjato faha-XNUMX; raha lazaina amin'ny teny hafa, ahoana no ahafahan'ny mpiasa manao famatsiana ho azy fa tsy fananana ho an'ny mpiasam-panjakana ambony? Raha mampiala voly telo kosa isika, ny fanontaniana dia hoe inona no tokony hapetraka ho an'ny mpiasa mba hahazoana ny famatsiana ara-demokratika. Amiko dia mahasoa kokoa ny faharoa amin'ireo fandrafetana roa farany ireo, izay misarika antsika ho amin'ny tantara ho toy ny fitantarana amin'ny tenim-paritra, fa tsy ho ady mandrakizay eo amin'ny tsara ara-politika sy ny ratsy ara-politika fotsiny. Na izany na tsy izany, ny piozila dia mitovy. Araka ny tenin'i Albert,
Ny olan'ny famatsiana ankehitriny dia ny hoe (araka ny hita tany Yogoslavia taloha sy ny Firaisana Sovietika) na dia tsy tompon'ny tena manokana amin'ny fitaovana famokarana, ny tsena ary ny drafitra afovoany aza, ny tsirairay dia manimba ny karama mitovy, ny tsirairay dia manimba ny fitantanana tena, ny tsirairay amin'izy ireo dia manimba ny vokatra, ny tsirairay. manitsakitsaka tanteraka ny ekolojia. Samy mametraka tsy an-kijanona ny antony manosika manohitra ny fiaraha-monina izy ireo. Samy mametraka tsy azo ihodivirana ny fisaratsarahana sy ny fitsipiky ny saranga. Izany indrindra no karazana dynamique ataontsika amin'ny fieritreretana momba ny toekarena. Ny andrim-panjakana manokana—amin'ity tranga ity, ny tsena sy ny drafitra afovoany—dia mametraka toetra mampiavaka izay manitsakitsaka ny tanjontsika. Zaza velona mitete ireny. Ny fahitana mendrika dia tokony hihoatra azy ireo.
ETO TAMIN’NY TAONA FAHA XNUMX FAHAFAFOLANA
Ny fanantenana ho an'ny sosialisma na inona na inona, mpandrindra na hafa, dia hihemotra amin'ny faran'ny taonjato farany. Na izany aza, tahaka ny niheverany ny tenany hifoka sigara amin'ny fandresena mandrakizay, ny kapitalisma dia hanao hetsika fanoheran'ny fitsinjaram-pahefana vaovao tsy mahatsiaro tena izay manimba ny fahefany manokana amin'ny famokarana. Nanomboka tamin'ny faramparan'ireo taona 1960 ary angamba teo aloha, ny famokarana ho loharanom-bola voalohany amin'ny kapitalista dia nihena ny tsindry. Ankoatra ny fanendahana ny fananam-panjakana, ny fomba iray hafa hiatrehana dia ny fifantohana amin'ny fanamorana ny fotoanan'ny fihodinana na ny fotoana faharoan'ny renivolan'i Marx, ny fivezivezena. Avy eto, ny iray amin'ireo lalao lehibe amin'ny faran'ny taonjato taloha sy ny vaovao dia ny fanovana ny fitaovam-pifandraisana sy ny teknolojian'ny fampahalalam-baovao. Raha toa ka variana tamin'ny fanavaozana ny famokarana hatramin'izay ny kapitalisma ka nandrahona ny handrapaka ny mpamorona azy, dia toa manao zavatra mitovy amin'izany ihany koa amin'ny fotodrafitrasa atokana ho azy. Mazava ho azy, ity vanim-potoana kapitalista faramparany ity dia nandeha niaraka tamin'ny fankalazan'ny neoliberaly be dia be saingy mety ho nisy ny anjara nihantona teo amin'ny kintana ankoatry ny setroka sy ny afomanga, zavatra ankoatra ny krizy ara-bola sy ny fiovan'ny toetr'andro.
Ny fahitana tamin'ny taonjato faha-1970 tamin'ny taona XNUMX dia nahitana fiara manidina sy mpitaingin-tsakafo robot. Tsy nisy nieritreritra fa tamin'ny fiandohan'ny taonjato manaraka dia tsy ho betsaka loatra ny fiara manidina na ny robot mpitondra entana fa na ny ankizy eny an-dalambe aza dia mandehandeha miaraka amin'ny ordinatera mega mitovy habe amin'ny sôkôla kely ao am-paosiny. Ireo solosaina mega paosy ireo koa dia afaka mifandray amin'izy samy izy ao anatin'ny segondra vitsy manelanelana na aiza na aiza manerana ny planeta. Ny sasany amin'ireo orinasa mahasoa indrindra, mandritra izany, amin'ny folo taona faharoa amin'ny taonjato faha-roapolo dia tsy ho mpanamboatra sambon-danitra na milina teleportation fa mpivarotra fampahalalana momba ny varotra avy amin'ny milina fikarohana, sehatra media sosialy ary tsena an-tserasera goavana. . Ao ambadika foana no misy an'izany an Internet mivelatra amin'ny latitude sy latitude planeta rehetra, miaraka amin'ny mpampiasa efatra lavitrisa isan'andro ary tranokala 1.7 lavitrisa eo ho eo izay mety hifandray amin'ny tsirairay. Izany dia ho toy ny tsena iraisam-pirenena tokana izay nampientanentana an'i Marx tamin'ny tapaky ny taonjato fahasivy ambin'ny folo amin'ny maha-mpamorona ny tantaran'izao tontolo izao, saingy misy fahasamihafana ihany; Raha ny ankamaroan'ny Internet manara-maso dia azo antoka fa momba ny fividianana sy fivarotana, tsy toy ny tsena iraisam-pirenena, tsy ilaina izany. Na dia lasa tsenam-baovao lehibe amin'izao fotoana izao aza ny Internet, dia fifanakalozam-baovao ihany koa izy io.
REVOLUTION ALLOCATION?
Ahoana no ifandraisan'izany amin'ny mpiasa miady amin'ny kapitalista na amin'ny parecon? Ao anatin'ny fifandonana amin'ny hery roa na indraindray mandritra ny fihenan'ny fampiasam-bola kapitalista, matetika ny mpiasa dia mandray ny fampandehanana ny toeram-piasana navela ho toy ny reflexa kely, raha toa ka mitombina. Tsy hoe mora foana izany fa misy ohatra be dia be amin'izany ary mahasoa toy ny mety ho fisian'ny lozisialy elatra havia vitsivitsy amin'ny hetsika, tsy dia momba ny ideolojia izy io fa tsy momba ny paikadin'ny kilasy, izany hoe momba ny olona. manao izay fantany fa tokony ho amin'ny tombontsoany iombonana. Ny fahatsiarovan-tena dia mirona hifindra miaraka aminy fa tsy eo alohany. Raha ny marina dia tranganà fitsinjarana kapitalista mifanipaka amin'ny famokarana ara-tsosialy ity - izay mahafantatra fa mila mitohy izany na inona na inona. Raha tonga amin'ny ambaratongan'ny revolisionera ny dingana, toy ny tamin'ny fiandohan'ny taonjato lasa tany amin'ny toerana maro, ary mety ho tafaverina amin'ny laoniny ny tsy fifankahazoana eo amin'ny fizarana sy ny famokarana eo amin'ny lalan'ny neoliberal, dia mety ho tonga haingana any amin'ny sampanan-dalana ara-toekarena, ara-politika ary ara-miaramila. Eo anelanelan'ny toeram-piasana sitrana na izay antsointsika amin'izao fotoana izao dia mety ho ad hoc, karazana fifandraisana ara-barotra amin'ny mety ho kitty afovoany amin'ny fampiasam-bola amin'ny fotodrafitrasa sy famatsiam-bola amin'ny fakana an-keriny vaovao (toy ny any Espaina, hoy ny 1936). Na izany aza, ny toe-javatra toy izany dia tsy ho ela hitaky ny fiaraha-miombon'antoka lehibe kokoa noho ny fanerena anatiny sy ivelany (ohatra, ady an-trano, tolona isan'andro harerahana, mampanahy fitontonganana eo amin'ny famokarana, ny tsy fahombiazan'ny fifaninanana, vaovao vokatry ny fifanoheran'ny saranga nefa mihandrona, fanombantombanana hoarding). Ny fomba iray hafa ametrahana izany dia ny hoe, amin'ny fotoana iray, ny famokarana ara-tsosialy dia mila rafi-pitantanana ara-tsosialy na lasa tsy milamina. Safidy mety ho
- Manangana fahefana revolisionera foibe mba hampilamina ny toe-draharaha sy hanitarana ny fandaharan'asa ara-toekarena revolisionera amin'ny anaran'ny mpiasa.
- Manandrama zavatra organika kokoa sy saha ankavia ho solon'izany fa ialao koa ireo fandrika mpandrindra ny safidy voalohany.
Raha misafidy roa ny olona, na fitambarana roa sy iray aza, ny olana lehibe dia ny fampiasana famoronana azon'izy ireo apetraka ao ambadiky ny kapitalisma skeleton fibre optique. Eto amin'ny firenena fototra, raha toa ka tsy maintsy nandositra ny mpanatanteraka ao amin'ny Amazon, Google ary Facebook tamin'ny fanipazana ny fanalahidin'ny efitranon'ny mpizara eto amintsika, dia mety ho mora ampiasaina izany mba hahazoana antoka fa ho ampy sakafo ny tsirairay ary avy eo ny sasany ao anaty a tany tsy misy lehibe. Ny rafitra fitsinjaram-pahefana toy ny fandrindrana fandraisana anjara amin'ny parecon, izay mikoriana araka ny nolazaiko fa tsy avy amin'ny iray midina mankany amin'ny rehetra fa avy amin'ny rehetra mankany amin'ny rehetra, dia mety tsy ho azo eritreretina fotsiny fa azo ampiharina ihany koa amin'ity toe-javatra ity. Izany dia tsy noho ny fomba handainga fotsiny hanao zavatra adala toy ny drafitra fandraisana anjara. Raha misy kilasy mpandrindra maniry ny hipetraka amin'ny toerany, manosika mankany amin'ny foibe fa tsy amin'ny fandraisan'anjara na dia azo atao aza ny farany, dia mety hisy ny fifandonana amin'ny revolisiona. Ireo mpanendaka dia handà ny mety ho zava-dehibe amin'ny matrix izay efa iainan'ny mpiasa sy izay ananany zo ara-tsosialy, ara-materialy ary ara-demokratika. Raha raisina ho toy ny lafiny famokarana ny famatsiana na, tsara kokoa, anton-javatra izay te hifanaraka amin'izany ankehitriny, ny sakana amin'ny kilasy mpandrindra eto dia hiteraka fifanoherana revolisionera vaovao eo amin'ny hery mamokatra sy ny fifandraisana ara-tsosialy. Ny drafitra fandraisana anjara ho azy dia hametraka fifandraisana ara-tsosialy vaovao amin'ny famokarana sy eo amin'ny olona ho filana pragmatika eo no ho eo.
ZAVATRA HAFA REHETRA
Amin'ny heviny fototra iray, ny zavatra hafa rehetra ao Parecon dia manaraka avy eto. Na inona na inona tantara ifotony ao ambadiky ny singa parecon tsirairay (fitondran-tena, toeram-piasana voalanjalanja ary karama mitovy) ary na inona na inona mahasoa ny tsirairay dia mety ho eny an-dalana, ny drafitra fandraisana anjara no toerana manan-tantara feno amin'ny fanaovana ny ankapobeny sy ny fitazonana azy ireo. Matetika no nandrafitra ny fiaraha-monina post-kapitalista ny radicals tamin'ny firesahana momba izay hitranga sy ny fomba hifandraisan'ny olona eo amin'ny sehatry ny famokarana saingy lasa zavona kokoa raha ny fomba hifandraisan'ny olona amin'ny rafi-pitantanana lehibe kokoa. Parecon dia manomboka mameno araka ny tokony ho izy ny toe-karena post-kapitalista amin'izany fomba izany. Eo ambanin'ny fepetra novinavinaiko teo ambony, ny singa tsirairay dia mila mitambatra.
tena fitantanana
Antsoy:
Ny olona dia tokony hanana ny heviny amin'ny fanapahan-kevitra araka ny fiantraikan'ireo fanapahan-kevitra ireo. Ity soatoavina naroso ho an'ny fanapahan-kevitra ity dia mitondra ny olon-drehetra. Azo atao ve anefa izany? Azo tanterahina ve izany? Mifanaraka amin'ny soatoavina hafa ankasitrahantsika ve izany?
valiny:
Raha tokony ho fitaovam-piadiana ho an'ny tombontsoan'ny kilasy vahiny, dia fitaovam-piadiana ankehitriny ny fizarana manohitra mahaliana kilasy vahiny. Noho izany, ny fitantanana eo amin'ny sehatry ny famokarana dia tsy asa avelako ho an'ny hafa intsony satria fantatro fa ny lehibeny dia tsy handray afa-tsy izay asa na fikarakarana fanampiny omeko ary hampiasa izany hanakorontanana ahy bebe kokoa. Amin'izao fotoana izao, ny fitantanana ny famokarana dia zavatra tiako horaisina ary ataoko araka izay azoko atao mba hanakorontanana ny lehibeny sy ny lehibeny amin'ny ankapobeny. Amin'ny lafiny tsara, ny zava-niainana ara-tantara mangidy dia nampianatra ny razako sy izaho fa ny fitantanana tena dia tokony ho tena mahomby kokoa, mitombina ary mahafa-po. Mila ireo adjectives rehetra miasa amin'ny tombontsoa iombonana aho amin'izao fotoana izao.
COMPLEXES ASA BALANCED
Antsoy:
…na dia te ho demaokratika aza ny toeram-piasana iray, raha mitana fizarana asa amin'ny orinasa izay ahafahan'ny olona sasany manao asa manome hery be dia be ary ny hafa kosa manao asa manetry tena, dia tsy azo ihodivirana fa ny fisaraham-panambadiana eo amin'ny mpiasa manana fahefana sy tsy manana fahefana dia tsy azo ihodivirana hanimba ny demaokratikan'ny tsirairay amin'ny voalohany. na ny faniriana mitantana tena aza. Izany hoe, na dia tsy misy tompony aza, ary na inona na inona fanantenana mifanohitra amin'izany, ny saranga mpandrindra 20 isan-jato no hanjaka amin'ny sarangan'ny mpiasa 80 isan-jato. Na dia amin'ny fikasana mitantana tena aza dia hivoaka miaraka amin'ny lehibeny taloha sy miaraka amin'ny lehibe vaovao ny lalan'ny fiovana.
valiny:
Raha mamela ny hafa na ny tenako hieritreritra ny 'talenta manokana' aho, dia manome zo ho an'ny mpiasa iray amin'ny fanomezana asa manome hery kokoa, dia tsy miraharaha aho fa izany dia tsy mitombina amin'ny fitantanana kapitalista izay mandà ny fahafahan'ny tenako sy ny namako. Amin'izao fotoana izao, miaraka amin'ny fitsinjaram-pahefana sosialista miady mafy ho an'ny toerana ara-tantara, mila izany fahafaha-manaon'olombelona izany aho amin'ny lafiny rehetra manodidina ahy. Amin'ny alàlan'ny fanamafisam-peo momba ny sampana asa voalanjalanja, dia manamaivana ny maha-mpitantana ny tenako ihany koa aho amin'ny alàlan'ny fanimbana ny fitantanana ny tena ho fitsipika manerantany. Tsy afaka manao izany aho amin'izao fotoana izao, tsy latsak'izany raha miasa amin'ny indostrian'ny serivisy aho na inona na inona.
KARAMA MITOVY
Antsoy:
Mahazo fidiram-bola izahay…ho an'ny faharetana, ny hamafin'ny asa, ary ny hamafin'ny asa ataonay. Raha miasa lava kokoa, mafy kokoa, na amin'ny toe-javatra ratsy kokoa noho ny salan'isa ara-tsosialy isika, dia mahazo vola mihoatra ny salan'isa ara-tsosialy. Raha miasa tsy dia ela loatra, tsy dia mafy loatra, na amin'ny toe-javatra tsara kokoa noho ny salan'isa ara-tsosialy isika, dia mahazo latsaky ny salan'isa ara-tsosialy. Afaka mampihatra izany fitsipika izany amin'ny karama ve isika? Mety ho azo atao sy mendrika ve ny manatratra izany fitsipika izany?
valiny:
Raha tonga amin'ny toe-karenan'ny mpiasa mandray anjara amin'ny maha-mpiasa iray hafa izay tokony hifampiraharahako amin'ny fifanarahana tsara indrindra azoko aho, dia tsy mirotsaka amin'ny toekarena vaovao amin'ny ankapobeny izay misy ahy. Manao toy ny zavatra ivelan'ny tenako aho, na dia eo aza ny antony rehetra miankina amin'ny heriny. Noho izany, raha tokony ho ny fifampiraharahana an-kolaka, dia manantena sy mandray karama aho mandritra ny fotoana maharitra, ny ezaka ary ny hamafin'ny asa mahasoa ara-tsosialy, tsy misy hafa. Raha izany no dikan'izany, amin'izao fotoana izao dia tsy mahazo afa-tsy silaka paoma sy ronono antsasaky ny vera aho mba handehanana amin'ny sakafoko, dia aoka izany. Izany no ilaiko hiheveran'ny olon-drehetra ao anatin'izao toe-javatra vaovao izao ka izao no eritreritro.
FAMARANANA
Tsy isalasalana fa hisy olona hanohitra ireo fitsipika ireo. Ny zava-dehibe dia tsy ny rafitra manokana ao anatin'ny rafitra handravana ireo karazana ireo fa ny haavon'ny hegemony dia azon'ny mpiasa ho saranga sy fahatsiarovan-tena eo amin'ny fiaraha-monina sy ny toekarena. Antsoy io jadon'ny proletariat io raha tianao. Eny tokoa, namana marina amin'ny Fanjakana sy Revolisiona mipetaka eo ambanin'ny sandrin'izy ireo dia mety hiantso ny parecon ho fanjakana proletarianina (tahaka ny hitabataban'ny libertarian'ny havanana fa lasa adala ny governemanta lehibe). Mandritra izany fotoana izany, ny anarcho-syndicalists dia mety hilaza fa fikambanana tsy misy fanjakana izy io. Na inona na inona. Tsy isalasalana fa misy lafiny maro hafa ahafahana mampiavaka ny zavatra mitovy.
Ny zava-misy dia ny parecon dia mameno lavaka iraisana amin'ny tantara maro. Rehefa manoratra momba ny "famokarana avy amin'ny lehilahy mifandray malalaka" i Marx izay "fehezin'izy ireo araka ny drafitra voalamina" na ny anarchist dia miara-mandeha amin'ny andian-teny toy ny "federasionan'ny kaominina mizaka tena" dia teny mampitambatra ny unitary sy plural fotsiny ireo. notional aspiration. Ny fiankinan-doha amin'io faniriana io dia lasa karazana fudge ilaina, fomba iray hitazonana ny finoana amin'ny zavatra inoanao fa efa akaiky nefa tsy mbola misy dikany. Manana sampana iray amin'ny hetsiky ny mpiasa taloha isika izay manana mari-pankasitrahana manana razambe izay nitantana ny toe-karena efa nomanina nefa nanao izany tsy misy loza mitatao amin'ny famoronana vokatra amin'ny alalan'ny fiaraha-miasa malalaka na ny fitantanana tena. Manana ampahan-dalana iray hafa isika izay miezaka mafy mitazona ny angano momba ireo zavatra ireo saingy tsy mbola misy drafitra azo ampiharina amin'ny fampiharana azy ireo. Avy eo, raha misy olona manomboka miresaka amin'ny teny azo ampiasaina momba ny fomba hivondronan'ny hamaroan'ny famokarana tantanin'ny tena sy ny firaisan'ny fizarana nomanina, dia izao no mahandro sakafo. Eto isika dia manana ny firaisankina anatiny amin'ny famokarana sy ny fitsinjaram-pahefana izay miezaka manamafy ny tenany amin'ny fihantsiana nefa koa noho ny fifanoherana. Na inona na inona fanakianana ataon'ny olona be pitsiny kokoa noho izaho, Tsisy Boss miatrika olana ara-tantara marina. Raha mampiasa sophistry ny olona mba hialana amin'ity olana ity, dia mihodinkodina ao anaty dobo filomanosana avy any ambony izy ireo. Tsy hampifangaro ny fanoharana nataoko mihitsy.
Maro ny mpiara-miasa amin'ny indostria isan-karazany niasako, vozon'akanjo manga sy fotsy, mahita ny sosialisma mampatahotra noho ny antony lehibe iray: ny sosialisma dia toa rafitra iray izay manapotika ny fahasamihafana, ny fiainana anaty, ny kisendrasendra, ny fahasambarana ara-materialy ary ny soatoavin'ny olombelona lalina kokoa. Ny reflex ara-tsaina dia mankany amin'ny dystopia grey. Tsy ara-drariny tanteraka izany ary maneho ny propagandy sy ny zava-misy. Vitsy ny olona mahalala, ohatra, fa nihena enin-taona ny salanisan’ny androm-piainan’i Rosia tao anatin’ny folo taona taorian’ny nianjeran’ny Firaisana Sovietika. Araka ny nomarihin'i Albert mihitsy, “raha ampitahaina amin'ny URSS sy Brezila [amin'ny maha-firenena tsy sosialista azo ampitahaina] nanomboka tamin'ny 1917—ny vokatra navoakan'ny Firaisana Sovietika dia ambony noho ny vokatra, ny fampandrosoana ary ny indices maro hafa”. Mieritreritra ny asan'i Kristen Ghodsee momba ny vehivavy sy ny firaisana ara-nofo eo ambany fitondran'ny komonista ihany koa ianao. Ny fanavahana anefa dia tsy maintsy mazava tsara. Ny sosialisma dia tsy maintsy ho lalan'ny fahalalahana ara-materialy. Hatreto, tsy afaka manamafy izany isika raha tsy mitelina. Mino aho fa ny tsiambaratelon'ny famahana ny savorovoro misy eo amin'ny tahotra ny sosialisma sy ny filàna fatratra izany dia amin'ny fanamelohana ny sosialista. Raha demokratika ny fizarana dia mety ho toy izany koa ny fiaraha-monina. Raha eo ambany fifehezan'ny olombelona ny fizarana, araka ny fijerin'ny parecon azy, dia mety ho olombelona ihany koa ny fiaraha-monina.
Mazava ho azy fa manana vatolampy masiaka avy hatrany isika (izay mampatahotra ahy amin'ny maha-ray aman-dreny ahy) amin'ny fanatratrarana ny soso-kevitra toy izany. Misy ny fanehoan-kevitra mialoha rehetra/neo-fascist alter-ego izay mitranga eto amin'izao tontolo izao amin'izao fotoana izao ary avy eo isika dia manana ady mangatsiaka eo amin'ny fiaraha-miasa tarihin'i Etazonia sy Shina. Ao ambadika, mandritra ny fotoana rehetra, ny fahatsinjovana ny firodanan'ny tontolo iainana sy ara-tsosialy maneran-tany. Ny ratsy kokoa, raha ny voalohany no mihazona, dia toy izany koa ny faharoa, izay mety hidika ho lalao-over ny fahatelo. Mety ho toa manaram-po amin'ny tenany ihany ny mieritreritra momba ny tontolo tsy misy lehibe amin'izao fotoana izao amin'ny tantara. Amin'ny lafiny iray, ny fahasahiranana amin'ny ankapobeny dia mikiakiaka amin'ny boky vaovao momba ny maha-zava-dehibe ny manomboka amin'ny fomba demokratika indray ny famokarana sy ny famatsiana ary ny fanerena ny fomba boa-constrictor amin'ny kapitalista na aiza na aiza hialany na hafa. manaporofo fa tsy ampy ny famokarana. Mety amin'ny alàlan'ny fomba parecon na zavatra hafa izany raha misafidy izany ny olona. Mavesa-danja ny ahiahiko, mandritra izany, fa ny antony lehibe mahatonga ny mpiara-miasa maro be loatra, indrindra fa ireo izay mijanona amin'ny orinasa madinika manjavozavo na ao anatin'ny fahapotehan'ny vanim-potoanan'ny vy, dia rava tato ho ato noho ny ady saranga sy ny fiafarany. ny sosialisma dia mahatsapa ho tsy azo atao ho tetika mahomby. Noho izany, raha ny tokony ho izy, ny olona sasany dia nanandrana ny fomba nasionalisma ara-toekarena fanehoan-kevitra, nifidy an'i Trump 'amin'ny varotra' sy ny sisa. Tsy tsara raha milaza amin'ny olona izany fomba izany dia miteraka loza. Mila zavatra hafa azontsika rehetra isika do.
TENY VOA
Tsy misy na iray aza amin'ireo voalazako etsy ambony ireo dia mikendry ny hanapaka ny dian'i Albert na Parecon amin'ny fomba rehetra na ho fitaomana. Fantatro fa mora ny mahatsapa ho voatafika amin'ny fotoana rehetra - angamba noho ianao - rehefa manandrana milaza zavatra araka izay hitanao. Miezaka ny hampiditra parecon amin'ny fomba efa eritreretiko fotsiny aho ary, amin'ny heviny lehibe kokoa, miady mafy amin'ny fanatanterahana ireo zavatra rehetra ireo. Anisan'ny mahasamihafa ny tenako sy Albert angamba ny hoe ny Marxisme dia mbola manana fitokisana amin'ny vozony manga eto Aostralia amin'ny fomba tsy mitovy amin'ny any Etazonia. Tsy dia haiko loatra ny momba an'i Etazonia. Avy eo, raha jerena indray ireo lahatsoratra teo aloha, dia ny anaran'i Albert, anisan'izany ny an'i Mark Fisher, Herbert Marcuse ary Anton Pannecoek. lavitra ireo hafa ireo).
Manomboka amin'ny parecon sy ny eritreritro eto, dia manana lohahevitra hafa tiako hojerena amin'ny dingana sasany aho:
- Ny tantara lava kokoa momba ny dialektika famokarana/fanomezana
- Fananana tafahitsoka: ny dialektika ratsy amin'ny famokarana noho ny fanomezan-dàlana (satria tsy afa-manohitra ny fanalana izay rehetra nosoratako aho).
FANAMARIHANA
1 Marx, K. (Trans: Tim Delaney & Bob Schwartz), Ny ideolojia Alemana, Moscow, Progress publishers, 1968, p. 14
2 Albert, M. Tsy misy lehibe, toe-karena vaovao ho an'ny tontolo tsaratsara kokoa, Hampshire, UK, John Hunt Publishing, 2021, p. 112
3 Ibid, p. 145
4 Marx, K. (Trans: Martin Nicolaus), Ny Grundrisse, Penguin Books, 1973, p. 442-443. Mbola mametraka mazava tsara ny famokarana ho ivon'ny tsikerany i Marx fa eto izy dia manomboka miresaka momba ny famokarana sy ny circulation toy ny fotoana na hery misaraka ao anatin'ny kapitalisma.
5 Jereo Marx, K. (Trans. Samuel Moore & Edward Aveling), Renivohitra, Boky I, Moscow, Progress Publishers, 1974, p. 541-542
6 Albert, M. Tsy misy lehibe, toe-karena vaovao ho an'ny tontolo tsaratsara kokoa, Hampshire, UK, John Hunt Publishing, 2021,
p. 100
7 Ibid, p. 102
8Ibid, p. 106
9Ibid, p. 109
10 Jereo Harvey, D., Ny toetry ny postmodernity: fanadihadiana ny niandohan'ny fiovana ara-kolontsaina, Oxford, Blackwell Publishers, 1989, pp. 285-307.
11 Marx, K. (Trans: Tim Delaney & Bob Schwartz), Ny ideolojia Alemana, Moscow, Progress publishers, 1968, p. 30
12 Ibid, p.23
13 Ibid, p. 48
14 Ibid, p. 27
15Marx, K. (Trans. Samuel Moore & Edward Aveling), Renivohitra, Boky I, Moscow, Progress Publishers, 1974, p. 52.
16 Albert, M. Tsy misy lehibe, toe-karena vaovao ho an'ny tontolo tsaratsara kokoa, Hampshire, UK, John Hunt Publishing, 2021, p. 101,
17 Jereo ohatra ny Ghodsee, K., Nahoana ny vehivavy no manao firaisana tsara kokoa eo ambanin'ny sosialisma, Londres, Vintage, 2019
18 Albert, M. Tsy misy lehibe, toe-karena vaovao ho an'ny tontolo tsaratsara kokoa, Hampshire, UK, John Hunt Publishing, 2021, p. 217
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome