Isika izay tafiditra amin'ny fikatrohana manodidina an'i Israely/Palestina, ary mitsikera ny fomba fijery mahazatra Amerikana sy Isiraeliana momba ny fifandonana dia tsy mitsaha-mitombo ny fiampangana ho anti-Semitisma; na, raha ny amin’ny Jiosy, dia lazaina amintsika fa ‘mankahala tena’ isika. Eny tokoa, ho an'ny Jiosy mavitrika amin'ity raharaha ity, dia lasa adidy amintsika ny miady hevitra misongadina sy matetika fa tsy manohitra ny Semitika ny fanakianana an'i Israely. Mety hahakivy izany. Ratsy ny firotsahana tsy an-kijanona amin'ny tohan-kevitra mitovy, fa rehefa misy zavatra tokony ho hita miharihary izany adihevitra izany — toy ny zo hanakiana ny fihetsiky ny fanjakana iray miaraka amin'ny miaramila matanjaka indrindra eran-tany, izay nibodo vahoaka hafa nandritra ny fotoana ela. 35 taona - lasa mandreraka kokoa ny adihevitra. Raha ny marina, dia mety ho mandreraka be izany ka olona maro, na jiosy na tsy jiosy, izay tsy maintsy miatrika izany, dia mora kivy ka tsy afaka na tsy maniry ny handre ny tena olana momba ny fanoherana ny jiosy. Lasa antsoin'ny 'amboadia' haingana izy io, izay afaka manambara loza mahatsiravina eny an-dalana. Ny adihevitra dia matetika nanakorontana ny fanoherana ny politikan'ny Amerikana any Afovoany Atsinanana, tahaka ny naseho vao haingana tao anatin'ny fikorontanana tena mampalahelo momba ny tsy fahatongavan'i Michael Lerner tao amin'ny lisitry ny mpandahateny nasaina tamin'ny fihetsiketsehana manohitra ny ady hatao amin'ity. Alahady tany Irak. (jereo ny fanambaran'i JVP momba ity tranga ity ato amin'ity gazety ity)
Inona no resahina rehefa miresaka momba ny anti-Semitism? Loharanon'ny resabe ihany io teny io. Raha ny teny hoe 'Semite' dia manondro vondron'ny fiteny izay ahitana ny Arabo sy ny hebreo, ny teny hoe 'anti-Semitism' dia noforonin'i Wilhelm Marr, alemà jiosy mankahala, tamin'ny faramparan'ny taonjato faha-19. Namorona ilay fehezan-teny izy mba hilazana endrika vaovaon'ny Judeophobia, izay mifototra amin'ny toetra ara-pirazanana lazaina. Mba hananana teny mora kokoa hampitaina noho ny 'Judenhass' (fankahalana ny Jiosy), ary koa ny fehezanteny vaovao ho an'ny teoriany ary ny iray izay nandà ny lova Eoropeana an'ny Jiosy Eoropeana, dia naka izay tamin'izany fotoana izany izy. teny manjavozavo amin'ny fiteny ary nampihariny tamin'ny teoriany momba ny fanavakavaham-bolon-koditra momba ny Jiosy sy ny heviny momba ny antony nahatonga azy ireo hanimba ny fiarahamonina Eoropeana. Ny tena teny hoe 'Semita' dia fomba iray hanakambanana ireo mpiteny amin'ny fiteny manokana, anisan'izany ny Arabo sy ny hebreo, ary ny fiteny hafa, izay efa maty ny ankamaroany. Ny anti-Semitisma anefa, mampihomehy, dia noforonina hanoherana ny Jiosy irery, na dia vitsy aza ny Jiosy niteny hebreo tamin’izany. Na dia hatramin’izao aza, dia efa taonjato maro izay no fiteny voalohany nampiasain’ny ankamaroan’ny Jiosy maneran-tany ny fiteny semitika rehetra. Ny Arabo kosa, amin'ny lafiny iray, dia Semites, saingy mihoatra ny fahatsiarovan-tena fanavakavaham-bolon-koditra an'i Marr, izay tsy nihaona tamin'izy ireo mihitsy.
Ny Famonoana Tambabe no fanehoana faratampony amin'ny fiheveran'i Marr ny fanavakavaham-bolon-koditra manohitra ny Jiosy; mainka fa satria tsy nitovy ny toetrany sy ny toetrany tamin’ireo taonjato nisian’ny fanenjehana noho ny fivavahana natrehin’ny Jiosy tany Eoropa. Nandravarava ny vokany, na dia nihoatra noho ny fahafatesana sy ny fampijaliana tsy takatry ny saina nateraky ny fanenjehana nazia aza (tsy ho an'ny Jiosy ihany, fa manampy amin'ny fitadidiana izany; olona an-tapitrisany maro koa no novonoina tany amin'ny toby, na dia izahay no lasibatra voalohany). Ny trauma tamin'ny Fandripahana Tambabe ho an'ny Jiosy rehetra, indrindra fa ny Eoropeana, dia mbola mitoetra hatrany amintsika mandraka androany. Ny Holocaust dia maneho ny famadihana faratampony amin'ny fanantenan'ny Jiosy fa ny foto-pisainana maoderina sy laika momba ny sosialisma, ny kominisma ary ny liberalisma dia hanafaka antsika amin'ny fanenjehana nandritra ny taonjato maro. Nandresy lahatra Jiosy maro izany fa ho tandindomin-doza foana isika, fa na oviana na oviana, na inona na inona zava-tsoa, dia hanomboka indray ny pogrom sy ny sesitany, ary mankahala antsika foana izao tontolo izao. Ny hetsika jiosy manontolo dia saika maty tamin'ny Holocaust (anisan'izany ny hetsika nasionalista tsy zionisista maro samihafa). Nisy vokany hafa koa anefa, tsy mitovy amin’ny zavatra andrasana. Niharan'ny fanafihana mahery vaika ny fanavakavahana natao tamin'ny Jiosy tany Andrefana, satria niely patrana ny henatra noho izay natao tany Eoropa. Tsy dingana avy hatrany izany, mazava ho azy; ny fomba fandrarana ny Jiosy tsy hiditra amin'ny faritra na klioba samihafa dia nitohy tany Etazonia tamin'ny taona 1970. Ary ankehitriny, tsy misy afa-tsy vitsivitsy, ny ankamaroan'ny Jiosy dia miaina malalaka tsy misy sakana ara-tsosialy lehibe amin'ny asa na fitadiavana trano. Izany dia tokony ho anton'ny fankalazana jiosy. Tsy tokony hohadinointsika ny Famonoana Tambabe, na tsy hiraharaha ny zava-misy fa ny sasany amin'ireo voina ara-tantara lehibe indrindra eto amintsika dia tonga taorian'ny vanim-potoanan'ny firoboroboana lehibe indrindra. Saingy ny lalana mankany amin'ny fitandroana ny filaminana antsika dia tsy ny tahotra ny hiverenan'ny ratram-po lehibe indrindra amintsika, fa ny fiambenana, ny fahatsiarovan-tena ary ny fiaraha-miasa amin'ireo mpiara-dia amintsika maro amin'ny famoronana tontolo ahitana ny endrika fankahalana rehetra mifototra amin'ny foko, lahy sy vavy, fironana ara-pananahana na hafa. Ny toetra voajanahary dia tsy manan-kery handrahona ny olona.
Midika ve izany fa tsy misy intsony ny anti-Semitism? Eny tokoa, tsia. Any Etazonia, vondrona fotsy hoditra maro (KKK, vondrona neo-Nazi, vondrona Christian Identity sy ny hafa) no manohy ny fampielezan-keviny hanoherana ny Jiosy, miaraka amin'ny vehivavy, ny GLBT ary, mazava ho azy, ny olona miloko. Mihamaro hatrany, ny fahombiazan'ny jiosy any Etazonia sy ny faritra sasany any Eoropa dia niteraka famelomana indray ny teoria jiosy tamin'ny faramparan'ny taonjato faha-19/ fiandohan'ny taonjato faha-20, nitodika tany amin'ny hosoka Rosiana malaza, The Protocols of the Elders of Zion (The Protocols of the Elders of Zion). taratasy mivalona tamin'ny andron'ny Czarist izay milaza fa hibaiko ny fandaharan'asan'ny Jiosy/Masônika amin'ny fitondrana maneran-tany). Na izany aza, tokony ho takatra fa, mety hampidi-doza sy hanahirana toy izany
Ny zava-misy dia tsy maneho na inona na inona toy ny karazana sakana sy fandrahonana amin'ny fiainana andavan'andro izay atrehin'ny olona maro tsy manana zo sy voageja, ary efa mahazatra antsika hatramin'ny ankamaroan'ny tantarantsika. Averina indray, izany dia tokony ho antony hankalazana ny Jiosy. Na dia nihena sy nikoriana nandritra ny taonjato maro aza ny anti-Semitisma, amin'ny endriny maro, dia vitsy tokoa ny vanim-potoana teo amin'ny tantarantsika izay mifanaraka amin'ny haavon'ny fiarovana sy ny fanambinana hitan'ny Jiosy any Etazonia sy Eoropa Andrefana ankehitriny. Kanefa, tsarovy izany, ary maro amintsika no lasa mpiaro, toy ny hoe ny fiheverana fa mahasoa ny Jiosy, raha oharina amin'ny tantarantsika, dia mandrahona hanaisotra antsika, ka raha misy loza mihatra indray dia tsy ho vonona isika. hitsena azy sy ho velona. Zava-dehibe ho an'ny fahasalaman'ny vahoaka jiosy ny fanaovana fifandanjana tsara kokoa eo amin'ny fahafantarana ny maha-zava-tsoa ho an'ny Jiosy izay iainan'ny ankamaroantsika ankehitriny sy ny fiambenana amin'ny fiverenan'ny andro maizina.
Raha ny momba ny olana manodidina an'i Isiraely no resahina, ny fanontaniana momba ny anti-Semitism dia manan-danja kokoa. Betsaka ny vokatry ny fitomboan'ny anti-Semitisma any amin'ny tontolo Arabo. Any amin'ny firenena Arabo dia vitsy dia vitsy ny Jiosy, amin'ny ankamaroany dia tsy misy mihitsy, ary ny jiosy rehetra hitan'ny ankamaroan'ny olona any amin'ireo firenena ireo dia ireo mpitarika israeliana, miaramila sy mpanjanaka, ary jiosy amerikana indraindray izay mihevi-tena ho hawkish. Na izany aza, mora ny mahita hoe nahoana ny olona no mahita trangan-javatra toy izany ho porofo fa ny fomba fijery Arabo momba ny fifandonana amin'ny Isiraely dia tsy noho ny fandroahana na ny fiahiahiana ny fanjakazakan'ny tandrefana ny Afovoany Atsinanana, fa ny fankahalana ny Jiosy. Rehefa tsy eo amin'ny fiainan'ny olona iray ny vondron'olona iray, ary tsy mahita afa-tsy ny sarin'izy ireo mampatahotra, izany no manome ny tany lonaka indrindra ho an'ny fanavakavahana. Tsy dia misy antony firy ny Arabo hanavaka ny fihetsiky ny governemanta israeliana, izay tsy hitan'izy ireo afa-tsy ny ratsy indrindra, sy ny vahoaka jiosy, izay lazaina fa misolo tena ny Fanjakana jiosy. Noho izany, ny fihanaky ny varotra The Protocols of the Elders of Zion, sy ny teny tsindraindray avy amin'ny mpitondra Arabo sasany, na ofisialy na malaza, izay noraisin'ny fampahalalam-baovao mahazatra izay maneho fankahalana lehibe amin'ny Jiosy. Mazava ho azy fa nisy ny antipatia tamin'ny Jiosy talohan'ny fanjakan'Israely ary na dia ny hetsika Zionista aza dia naorina, saingy zava-misy ara-tantara izany, na dia tsy nanana zo ara-dalàna mitovy amin'ny Silamo aza ny Jiosy amin'ny ankamaroan'ny Arabo sy ny Jiosy. Izao tontolo izao silamo, ny traikefanay tany dia tsara lavitra, lavitra lavitra ny fanenjehana, noho ny traikefanay tany Eoropa. Mety tsy ho paradisan'ny fitovian-jo izany, fa raha ny zava-nitranga tamin'ny vanim-potoana, ny traikefa jiosy teo amin'ny tontolon'ny silamo dia tsara lavitra noho ny zavatra niainan'ny Jiosy sy ny vitsy an'isa any an-kafa.
Ny fanontaniana any Etazonia dia vao mainka sarotra kokoa noho ny fisian'ny tena anti-Semites amin'ny andaniny roa. Ireo evanjelika kristiana dispensationalista, toa an’i Jerry Falwell sy i Pat Robertson dia mampirisika ny fahitany ny andro farany ‘izay miankina amin’ny fahatanterahan’ilay faminaniana momba ny fiverenan’ny Jiosy any Ziona’, izay hahitan’ny Hara-magedona ny Jiosy hiova na ho ringana, amin’ny alalan’ny fanohanana fanatika. ny Israely. Tsara ny mitadidy fa io sampan'ny Kristianisma elatra havanana io no loharanon'ny ankamaroan'ny herin'ilay 'lobby jiosy' diso anarana. Ny zon'ny Kristiana no manome ny mpomba an'i Israely hanery ny fahefany amin'ny fifidianana, mamokatra antontan-taratasy maromaro ho an'ny solontena ary manery ny biraon'ny tonian-dahatsoratra izay mety ho very ny fivezivezena. Tsy ampy fotsiny ny Jiosy eto amin'ny planeta mba hanana izany karazana fiantraika izany, ary, na dia eo aza ny kabary manohitra ny jiosy, ny fifantohan'ny fahefana lehibe indrindra dia mbola mijanona eo amin'ny tanana mitovy amin'izay ananany nandritra ny taonjato maro. Fandrahonana tsy maintsy atrehina ny fanohanan'ny Kristiana elatra havanana an'Israely, tsy noho ny fitiavan'ny Jiosy, fa ny fiahiahiana antsika, nefa tsy nety nanao izany ireo fikambanana jiosy lehibe, noho ny fanohanan'izy ireo an'i Israely. Ny tokony hotsaroana fotsiny, rehefa teo am-pandrosoana ny tantara ratsy Monica Lewinsky ary nanery an'i Netanyahu i Bill Clinton mba hanaiky lembenana amin'ny Palestiniana (izay nitarika ho amin'ny Fifanarahana Wye, zara raha marimaritra iraisana ho an'ny Isiraely), dia namaly i Netanyahu tamin'ny fahatongavany tany Amerika ary nitsidika an'i Falwell 'namana tsara' azy talohan'ny niarahabana ny filoha amerikana. Herinandro vitsy taty aoriana, nanao lahateny i Falwell izay nilazany fa ho Jiosy ny anti-Kristy. Mazava ho azy fa lehilahy manana ny tombontsoan'ny vahoaka jiosy i Falwell. Ity dia ohatra kely iray amin'ny olana lehibe kokoa.
Ny supremacista fotsy hoditra sasany, toa an'i David Duke, dia nandray ny façade mpomba ny Palestiniana mba hampiroboroboana ny fankahalany ny Jiosy. Na dia nijanona teo amin'ny sisin'ny hetsika ho an'ny zon'ny Palestiniana aza ireo olona ireo, ny sasany amin'ny fisainan'izy ireo dia nahazo vahana bebe kokoa tao anatin'ilay hetsika. Izany dia hita taratra amin'ny fitomboana manaitra amin'ny finoana fa ny Isiraely no mifehy an'i Etazonia amin'ny Afovoany Atsinanana, fanambarana iray izay misaraka manoloana ny zava-misy (ao anatin'ireo asa tsara maro momba an'io, ny bokin'i Stephen Zunes vao haingana, 'Tinderbox ' dia iray amin'ireo tsara indrindra, toy ny ankamaroan'ny asa momba an'io lohahevitra io nataon'i Noam Chomsky) ary miverina amin'ireo karazana teorian'ny tsikombakomba jiosy noresahina teo aloha, na dia amin'ny toe-javatra maro aza, ny olona mino an'io teoria io dia mety mihetsika avy amin'ny a tsy fahampian'ny zava-misy fa tsy antipatia amin'ny Jiosy. Tsy isalasalana fa tena mahery vaika ny lobby manohana an'i Israely ao amin'ny Kongresy ary tena nahomby tokoa ny fikatrohana media nataon'ireo mpanohana an'i Israely. Marina ihany koa fa, na dia mety hanome vola sy herin'olona betsaka amin'ity fikatrohana ity aza ny Zon'ny Kristiana, ny vondrona jiosy kosa dia manome ny endriky ny vahoaka sy ny ankamaroan'ny mpitarika. zava-dehibe ny mitadidy fa tsy mora foana ny mahafantatra ny antony manosika ny hafa. Noho izany, tsy maintsy ataontsika ny manafika ny hevitra momba ny tsikombakomba jiosy maneran-tany ho toy ny anti-semitika nefa tena mahay mandanjalanja amin'ny fanakorontanana ireo izay voafitaka nefa tena miasa ho an'izay heveriny ho rariny amin'ireo izay tena maniry ny hanisy ratsy ny Jiosy fotsiny noho isika. Jiosy.
Ho an'ny maro, na Jiosy na tsy Jiosy, izany rehetra izany dia midika hoe mahita anti-Semitism eny rehetra eny. Ho an'ny sasany, mamorona toetra tonga lafatra hiarovana an'i Isiraely amin'ny tsikera rehetra izany amin'ny fampitoviana ny tsikera rehetra toy izany amin'ny anti-Semitism. Tsy dia tsotra foana ny dingana. Maro no mamela ny fanakianana sasany, fa manoritra tsipika mihoatra izay tsy misy afa-tsy ny anti-Semitism. Tsy mora foana, na azo atao mihitsy aza ny mahafantatra izay mandrisika ny hevitry ny hafa. Saingy na inona na inona fomba fijerin'ny olona iray momba ny olana momba an'i Israely sy Palestina, ny antony fototra dia milaza fa ny fanoherana ny politikan'i Israely, anisan'izany ny fibodoana ary koa ny fandavany ny fitakiana rehetra ataon'ny mpitsoa-ponenana Palestiniana izay vokatry ny fifandonana tamin'ny taona 1948 sy ny lalàny. izay manome zo ny Jiosy mihoatra noho ny tsy Jiosy, dia azo ary matetika mifototra amin'ny rationales izay tsy misy fototra na inona na inona manohitra ny Jiosy. Ara-drariny ny adihevitra sy ny fifampiresahana. Ny toe-draharaha ao Palestina/Israely, na dia manana singa maro mitovy amin'ny fifandonana hafa aza, dia hafa noho ny ankamaroany ihany koa satria ny vondrona matanjaka dia afaka mahita mora foana ny tenany ho niharam-boina, toy ny Jiosy nandritra ny ankamaroan'ny tantarantsika. Ny fandrosoana mankany amin'ny fampihavanana dia nikatona tsy tapaka noho ny kabary sy ny fiantsoana anarana. Amin'ny maha-Jiosy miasa ho amin'ny hoavy izay iarahan'ny Palestiniana sy ny Jiosy Isiraeliana, amin'ny fifanajana, ny fandriam-pahalemana ary ny fandriam-pahalemana, ary koa amin'ny fanoherana ny fiantraikan'ny fanavakavaham-bolon-koditra isan-karazany, dia izao no fotoana tokony hitondrantsika ny ady amin'ny anti-Semitism avy amin'ireo izay manohitra ny jiosy. ampiasao izany amin'ny politika sy hetsika ara-dalàna izay mampahory ny hafa ary ampiasao izany mba hanakanana ny adihevitra ara-dalàna momba ireo olana mahakasika fiainana an-tapitrisany. Manao izany isika amin'ny fiatrehana ny anti-Semitisma amin'ny toerana tena misy azy, na inona na inona loharano, ary amin'ny fiatrehana amim-pahavitrihana mitovy amin'ireo, na Jiosy na tsia, izay hanala baraka ny olona an-tapitrisany sy ny fanenjehana ny Jiosy nandritra ny taonjato maro, amin'ny fanodikodinana an-kitsirano ity olana ity ho an'ny tenany. Miaro ny politika izay mifanohitra amin'ny rariny sy ny fitovian-jo eran'izao tontolo izao izay ilain'ny Jiosy sy ireo niharan'ny fampahoriana ara-tantara rehetra mba hisian'ny fiadanana sy filaminana.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome