Misaotra ny Oniversiten'i Aostralia Andrefana aho tamin'ny nanasany ahy teto androany, ary indrindra i Nigel Dolan noho ny fandraisana tsara sy ny fandaminana nataony.
Mpanao gazety aho, izay manome lanja ny fijoroana ho vavolombelona. Izany hoe mametraka ny tena zava-dehibe indrindra amin'ny porofon'ny zavatra hitako sy reko ary tsapako ho fahamarinana, na akaiky ny fahamarinana araka izay azo atao. Amin'ny fampitahana an'io porofo io amin'ny fanambarana, sy ny fihetsik'ireo manana fahefana, mino aho fa azo atao ny manombana ara-drariny ny fomba fifehezana sy fisaratsarahana ary fanodinkodinana ny tontolontsika - ary ny fomba fanodinkodinana ny fiteny sy ny adihevitra ary ny fivoaran'ny fahatsiarovan-tena diso.
Rehefa miresaka izany isika mikasika ny fiaraha-monina sy ny didy jadona tsy refesi-mandidy, dia antsoina hoe fanasan-tsaina: ny fandresen-dahatra ny saina. Hevitra saika tsy ampiharina amin'ny fiarahamonintsika manokana izany. Mamelà ahy hanome ohatra anao. Nandritra ny faramparan'ny ady mangatsiaka, nisy andiana mpanao gazety sovietika nentina nitety an'i Etazonia tamin'ny fomba ofisialy. Nijery tele izy ireo; mamaky gazety izy ireo; nihaino adihevitra tao amin'ny Kongresy izy ireo. Gaga izy ireo fa mitovy na mitovy daholo izay reny. Toy izany koa ny vaovao. Mitovy ny hevitra, na mihoatra na latsaka. “Ahoana no ataonao?” Nanontany ny mpampiantrano azy izy ireo. “Ato amin'ny firenentsika, mba hahatratrarana izany, dia manipy olona any am-ponja; esorintsika ny hohony. Eto, tsy misy an'izany? Inona ny tsiambaratelonao?”
Ny zava-miafina dia saika tsy mipoitra ny fanontaniana. Na raha atsangana izy io, dia azo heverina fa avy amin'ny sisiny: avy amin'ny feo lavitra any ivelan'ny sisin-tanin'ilay antsoiko hoe 'resadresaka metropolitan'', izay raikitra ny fe-potoana iasany sy ny fetrany. amin'ny alàlan'ny haino aman-jery amin'ny ambaratonga iray, ary amin'ny lahateny na fahanginan'ny vatsim-pianarana amin'ny ambaratonga hafa. Ao ambadiky ny roa tonta dia misy fahefana ara-politika sy ara-politika.
Roapolo taona lasa izay, nanao tatitra avy any Timor Atsinanana aho, izay nofehezin'ny jadona Indoneziana an'ny Jeneraly Suharto. Tsy maintsy nandeha an-tsokosoko aho, satria tsy noraisina ny mpanao gazety – be herim-po ny mpanome vaovao ahy, olon-tsotra izay nanamafy, tamin'ny porofo sy ny traikefany, fa nisy ny fandripahana foko tany amin'ny fireneny. Navoakako ireo antontan-taratasy nosoratana tamin'ny tanana, porofo fa nisy namono ny vondrom-piarahamonina manontolo – izay fantatsika rehetra izao fa marina.
Fantatsika ihany koa fa avy any Andrefana ny fanampiana ara-pitaovana lehibe ho an'ny heloka bevava iray lehibe kokoa noho ny famonoana tany Kambodza teo ambany fitarihan'i Pol Pot: indrindra i Etazonia, Grande-Bretagne ary Aostralia. Tamin'ny fiverenana tany Londres, ary avy eo teto amin'ity firenena ity, dia nahita dikan-teny hafa aho. Ny dikan'ny haino aman-jery dia hoe mpitarika tsara fanahy ny Jeneraly Suharto, izay nitantana toekarena tsara ary mpiara-miasa akaiky. Raha ny marina, ny praiminisitra Keating dia voalaza fa nihevitra azy ho toy ny raim-pianakaviana.
Izy sy ny minisitry ny Raharaham-bahiny Gareth Evans dia nanao kabary fiderana maro momba an'i Suharto, tsy nanonona mihitsy – na indray mandeha aza – fa nandrombaka ny fahefana izy vokatry ny antsoin'ny CIA hoe “iray amin'ireo vono olona ratsy indrindra tamin'ny taonjato faha-200,000.” Tsy nilaza koa izy ireo fa ny tafika manokana, fantatra amin'ny anarana hoe Kopassus, no tompon'andraikitra tamin'ny fampihorohoroana sy ny fahafatesan'ny ampahefatry ny mponina Timor Atsinanana – olona XNUMX, tarehimarika iray voamarina tamin'ny fanadihadiana nataon'ny Komitin'ny Raharaham-bahiny ao amin'ny Parlemanta Federaly.
Tsy nilaza koa izy ireo fa nampiofanin'ny SAS Aostraliana tsy lavitra an'ity efitrano fandraisam-bahiny ity ireo mpamono olona ireo, ary nampidirina tao anatin'ny hetsika mahery setra nataon'i Suharto tamin'ny vahoakan'i Timor Atsinanana ny tafika Aostraliana.
Ny porofon'ny habibiana, izay notateriko tao amin'ny horonan-tsariko hoe Fahafatesan'ny Firenena dia nohenoina sy neken'ny Vaomieran'ny Zon'olombelona ao amin'ny Firenena Mikambana, fa tsy ireo manana fahefana any Aostralia. Rehefa nampiseho porofo tamin’ny famonoana fanindroany teo akaikin’ny fasan’i Santa Cruz aho tamin’ny Novambra 1991, dia naneso an’ireo nanatri-maso ny tonian-dahatsoratra vahiny ao amin’ilay hany gazety nasionaly eto amin’ity firenena ity, The Australian.
“Ny marina”, hoy ny nosoratan’i Greg Sheridan, “dia na dia ireo tena niharam-boina aza dia mamorona tantara matetika.” Nanoratra i Patrick Walters, mpanao gazety ao amin'ny Jakarata, fa “tsy misy olona voasambotry ny Suharto raha tsy misy fepetra ara-dalàna”. Ny tonian-dahatsoratry ny tonian-dahatsoratra, Paul Kelly, dia nanambara an'i Suharto ho “tony antonony” ary tsy misy safidy hafa amin'ny fitondrany tsy misy dikany.
Paul Kelly dia nipetraka tao amin'ny filankevi-pitantanan'ny Australia-Indonesia Institute, fikambanana iray novatsian'ny governemanta Aostraliana. Fotoana fohy talohan'ny naongan'ny vahoakany manokana an'i Suharto, dia tany Jakarta i Kelly, nijoro teo anilan'i Suharto, nampiditra ilay mpamono olona tamin'ny tonian'ny tonian-dahatsoratra Aostraliana. Noho ny fiderana lehibe azy, dia tsy nety niditra tao amin'io vondrona maloto io ilay tonian'ny Australian Andrefana tamin'izany fotoana izany, Paul Murray.
Vao tsy ela akory izay, nahazo mari-pankasitrahana manokana tamin'ny Walkley Awards isan-taona ho an'ny asa fanaovan-gazety i Paul Kelly – ilay karazana omeny an'ireo loholona loholona. Ary tsy nisy nilaza na inona na inona momba an'i Indonezia sy Suharto. Alaivo sary an-tsaina ny mari-pankasitrahana mitovy amin'izany azon'i Geoffrey Dawson, tonian'ny London Times tamin'ny taona 1930. Tahaka an'i Kelly, nampitony ny mpanao didy jadona mpamono olona izy, niantso azy ho “tony antonony”.
Ity fizarana ity dia fanoharana ho an'izay tiako hokasihina anio alina.
Nandritra ny 15 taona, mangina ny governemanta Aostraliana, ny haino aman-jery Aostraliana ary ny akademisiana Aostraliana momba ny heloka bevava sy ny voina nanjo an'i Timor Atsinanana. Fanampin'izany, fanitarana ny fahanginana momba ny tena zava-misy marina tamin'ny fiakaran'ny ràn'i Suharto teo amin'ny fitondrana tamin'ny tapaky ny taona XNUMX izany. Tsy mitovy amin'ny fahanginana ofisialy tao amin'ny Firaisana Sovietika momba ny fanafihan-drà an'i Hongria sy Tsekoslovakia izany.
Ny fahanginan'ny haino aman-jery dia horesahiko ato ho ato. Andeha hojerentsika izao ny fahanginana akademika. Ny iray amin'ireo hetsika fandripahana lehibe indrindra tamin'ny tapany faharoa tamin'ny taonjato faha-20 dia toa tsy niantoka ny fandalinana tranga ara-akademika iray, mifototra amin'ny loharano fototra. Nahoana? Tsy maintsy miverina any amin'ireo taona avy hatrany taorian'ny Ady Lehibe Faharoa isika rehefa noforonina tany Etazonia ny fandalinana ny politika iraisam-pirenena taorian'ny ady, fantatra amin'ny anarana hoe “realism liberaly”, indrindra tamin'ny fanohanan'ireo namorona ny hery ara-toekarena manerantany Amerikana. Anisan'izany ny Ford, Carnegie ary Rockeller Foundations, ny OSS, ny mpialoha lalana ny CIA, ary ny Filankevitra momba ny Fifandraisana any ivelany.
Noho izany, tao amin'ny oniversite amerikana lehibe, ny manam-pahaizana dia nanamarina ny ady mangatsiaka - izay, fantatsika ankehitriny avy amin'ny rakitra tsy voatanisa, dia tsy vitan'ny hoe nitondra antsika akaiky kokoa ny ady nokleary noho ny noheverinay, fa ny tenany dia sandoka. Araka ny hazavain'ny rakitra britanika ankehitriny dia tsy nisy fandrahonana Sovietika ho an'izao tontolo izao. Ny fandrahonana dia ny zanabolana an'i Rosia, tahaka ny nandrahonan'i Etazonia, nanafika ary nifehy ny zanabolanany tany Amerika Latina.
Ny "realisme liberaly" - any Amerika, Grande-Bretagne, Aostralia - dia midika hoe manala ny olombelona amin'ny fandalinana ny firenena ary mijery izao tontolo izao amin'ny lafiny maha-ilaina azy amin'ny hery tandrefana. Izany dia naseho tamin'ny teny filamatra tsy misy dikany: fiteny toy ny masonic amin'ny fanenjehana ny fahefana manjaka. Ny mahazatra amin'ny jargon dia etikety.
Amin'ireo etikety rehetra nampiharina tamiko, ny tena mahaliana dia ny hoe “neo-idealist” aho. Ny ‘neo’ nefa mbola tsy hazavaina. Tokony ampiako eto fa ny mari-pamantarana mahatsikaiky indrindra dia ny famoronana ilay tonian-dahatsoratra vahiny ao amin'ny The Australian izay naka pejy iray manontolo tao amin'ny gazetiny mba hilazana fa ny hetsika fanakorontanana antsoina hoe Chomskyist-Pilgerism dia nanentana ny rehetra ho mpampihorohoro manerana izao tontolo izao.
Nandritra ny taompolo 1990, ny fiaraha-monina manontolo dia napetraka ho an'ny autopsie ary fantatra fa "fanjakana tsy nahomby" sy "fanjakana rogue", mitaky "fitantanana maha-olona". Lasa lamaody ny euphemisms hafa - ny "fitondrana tsara" sy ny "fomba fahatelo" dia noraisin'ny sekoly liberaly realista, izay nanolotra etikety ho an'ireo maherifony. Bill Clinton, filoha nandrava ny fanavaozana farany an'i Roosevelt, dia nomena anarana hoe “havia afovoany”.
Ny teny mendri-kaja toy ny demokrasia, ny fahafahana, ny fahaleovantena, ny fanavaozana dia nesorina tamin'ny heviny ary noraisina ho an'ny Banky Iraisam-pirenena, ny FMI ary ilay zavatra tsy misy endrika antsoina hoe "Ny Tandrefana" - amin'ny teny hafa, ny imperialisma.
Mazava ho azy fa ny imperialisma dia ny teny tsy sahin'ny realista nanoratra na niteny, saika toy ny hoe nokapohina tao amin'ny rakibolana. Saingy ny imperialisma no foto-pisainana tao ambadiky ny euphemisma. Ary mila mampahatsiahy anao ny momba ny olona eo ambanin'ny imperialisma aho. Nandritra ny imperialisma tamin'ny taonjato faha-20, ny manam-pahefana any Grande-Bretagne, Belzika ary Frantsa dia namoaka entona, nidaroka baomba ary namono ny vazimba teratany avy any Soudan ka hatrany Iraka, Nizeria ka hatrany Palestina, India ka hatrany Malaya, Alzeria ka hatrany Congo. Na izany aza dia nahazo ny anarana ratsy ny imperialisma rehefa nanapa-kevitra i Hitler fa imperialista ihany koa izy.
Noho izany, taorian'ny ady, dia tsy maintsy noforonina ny foto-kevitra vaovao, ary ny diksionera sy lahateny iray manontolo dia noforonina, satria tsy naniry ny hifandray amin'ny andro ratsy tamin'ny herin'ny Eoropeana ny fanjakana matanjaka imperial vaovao, Etazonia. Nameno izany banga izany tamin'ny fomba mandaitra indrindra ny fivavahana amerikanina manohitra ny kominisma; nefa, rehefa nirodana tampoka ny Firaisana Sovietika ary nifarana ny ady mangatsiaka, dia tsy maintsy nisy fandrahonana vaovao hita.
Tamin'ny voalohany dia nisy ny "ady amin'ny zava-mahadomelina" - ary mbola malaza ny Bogeyman Theory of History. Saingy tsy misy azo ampitahaina amin'ny "ady amin'ny fampihorohoroana" izay tonga tamin'ny 11 Septambra 2001. Tamin'ny taon-dasa, nitatitra ny "ady amin'ny fampihorohoroana" avy any Afghanistan aho. Tahaka an'i Timor Atsinanana, ny zava-nitranga hitako dia saika tsy nisy ifandraisany tamin'ny fomba nisolotena azy ireo teo amin'ny fiaraha-monina malalaka, indrindra fa i Aostralia.
Ny fanafihana Amerikana an'i Afghanistan tamin'ny 2001 dia voalaza fa fanafahana. Saingy ny porofo eny an-kianja dia, ho an'ny 95 isan-jaton'ny olona, dia tsy misy fanafahana. Ny Taliban dia natakalo fotsiny ho an'ny vondron'olona mpiady, mpanolana, mpamono olona ary mpanao heloka bevava ara-bola amerikana - mpampihorohoro amin'ny lafiny rehetra: ireo olona izay nampiofanan'ny Filoha Carter mangingina sy nampiofanin'ny CIA efa ho 20 taona.
Iray amin'ireo mpiady mahery indrindra ny Jeneraly Rashid Dostum. Nitsidika ny Jeneraly Dostum Donald Rumsfeld, Sekretera Fiarovana Amerikana, izay tonga naneho fankasitrahana. Nantsoiny hoe “lehilahy misaina” ilay jeneraly ary niarahaba azy tamin’ny anjarany tamin’ny ady amin’ny fampihorohoroana. Io ilay Jeneraly Dostum teo amin'ny fitazonana ny voafonja 4,000 namoy ny ainy nahatsiravina vao roa taona lasa izay – ny fiampangana fa navela sempotra sy nandeha rà tao anaty kaontenera ny lehilahy naratra. Mary Robinson, fony izy solontenan'ny ONU ho an'ny maha-olona, dia niantso fanadihadiana; saingy tsy nisy izany fampihorohoroana azo ekena izany. Ny jeneraly dia ny endriky ny Afghanistan vaovao tsy hitanao amin'ny haino aman-jery.
Ny zavatra hitanao dia i Harmid Karzai tanàn-dehibe, izay zara raha miitatra mihoatra ny mpiambina amerikana 42 ny sorany. Ny Taliban ihany no toa manaitra ny hatezeran'ireo mpitarika ara-politika sy ny media. Na izany aza, eo ambanin'ny fitondrana vaovao nankatoavina, mbola mitafy burqua ny vehivavy, indrindra satria matahotra ny hidina an-dalambe izy ireo. Mazàna no misy maka an-keriny, voaolana, vono olona.
Sahala amin'ny didy jadona Suharto, namantsika ofisialy ireo lehiben'ny ady ireo, fa ny Taliban kosa fahavalontsika ofisialy. Zava-dehibe ny fanavahana, satria mendrika ny hokarakaraina sy hiahy antsika ireo niharam-boina tamin'ireo namantsika ofisialy, fa ireo iharan'ny fahavalo ofisialy dia tsy mendrika izany. Izany no foto-kevitra itondran'ny fitondrana tsy refesi-mandidy ny fampielezan-keviny. Ary izany, amin'ny ankapobeny, dia ny fomba fitantanana ny demokrasia tandrefana, toa an'i Aostralia.
Ny maha-samihafa azy dia ao amin'ny fiarahamonina tsy mitongilana, ny olona dia manaiky fa mandainga amin'izy ireo ny governemantany: fa ny mpanao gazety dia mpiasam-panjakana fotsiny, fa mangina sy miray tsikombakomba ny akademika ao aminy. Mandamina araka izany àry ny olona any amin’ireny firenena ireny. Mianatra mamaky teny eny anelanelan'ny tsipika izy ireo. Miantehitra amin'ny ambanin'ny tany miroborobo izy ireo. Ny mpanoratra sy ny mpanoratra tantara an-tsehatra dia manoratra asa misy kaody, toy ny tany Polonina sy Tsekoslovakia nandritra ny ady mangatsiaka.
Nisy namana tseky, mpanoratra tantara, nilaza tamiko; “Ianareo any Andrefana dia sahirana. Manana ny angano momba ny fahalalahan'ny fampahalalam-baovao ianao, saingy mbola tsy nahazo ny fahaiza-manao amin'ny famaritana: mamaky teny anelanelan'ny tsipika. Indray andro, mila izany ianao. ”
Tonga io andro io. Ilay antsoina hoe ady amin'ny fampihorohoroana no loza mitatao lehibe indrindra ho antsika rehetra hatramin'ny taona nampidi-doza indrindra tamin'ny ady mangatsiaka. Nahita ny “fatahorana mena” vaovao i Amerika imperial. Isan'andro izao dia aondrana any amin'ny morontsiraka misy ny tahotra sy ny paranoia amin'ny fomba ofisialy – mariskaly an'habakabaka, fanontana rantsantanana, toromarika momba ny isan'ny olona afaka milahatra ho any amin'ny kabine amin'ny fiaramanidina Qantas manidina mankany Los Angeles.
Mitomany tanteraka ankehitriny ny tosika tsy refesi-mandidy izay efa nisy hatry ny ela tany Amerika. Miverena any amin'ny taona 1950, ny taona McCarthy, ary ny akon'izao fotoana izao dia mahazatra loatra - ny hysteria; ny fanafihana ny volavolan-dalàna; ady mifototra amin’ny lainga sy fitaka. Tahaka ny tamin'ny taona 1950, niparitaka tany amin'ny satelita ara-tsainan'i Amerika ny viriosy, indrindra fa i Aostralia.
Tamin'ny herinandro lasa teo, nanambara ny governemanta Howard fa hampihatra ny fomba fifindra-monina amin'ny fomba amerikana, manodin-tanana ny olona rehefa tonga izy ireo. Ny Sydney Morning Herald dia nitatitra izany ho toy ny fepetran'ny governemanta mba “hanamafy ny haratony miady amin'ny fampihorohoroana”. Tsy misy fanamby any; tsy misy fisalasalana. Vaovao toy ny propagandy.
Tena mety izany rehetra izany. Niverina ho “fiarovana tanindrazana” indray ny Politikan'i White Australia – teny amerikanina iray hafa izay mametraka ny paranoia sy ny fanavakavaham-bolon-koditra. Raha tsorina, dia voasasa atidoha isika mba hino fa Al-Qaida, na vondrona toy izany, no tena loza mitatao. Ary tsy izany. Amin'ny fampitahana matematika tsotra ny fampihorohoroana amerikana sy ny fampihorohoroana Al-Qaida, parasy mahafaty ity farany. Nandritra ny androm-piainako, Etazonia dia nanohana sy nanofana ary nitarika mpampihorohoro tany Amerika Latina, Afrika, Azia. An-tapitrisany ny isan’ny traboina amin’izy ireo.
Tamin'ny andro talohan'ny 11 Septambra 2001, rehefa nanafika sy nampihorohoro tsy tapaka ireo fanjakana malemy i Amerika, ary olona mainty hoditra sy volontsôkôlà tany amin'ny toerana lavitra toa an'i Zaïre sy Guatemala ireo niharam-boina, dia tsy nisy lohateny lehibe milaza fampihorohoroana. Saingy rehefa nanafika ny mahery ny malemy, tamin'ny 11 septambra, dia nisy fampihorohoroana tampoka.
Tsy midika akory izany fa tsy tena misy ny fandrahonana avy amin'ny al-Qaida – Tena misy tokoa izany ankehitriny, noho ny hetsika Amerikana sy Britanika tany Iraka, ary ny fanohanana saika zaza tsy ampy taona nomen'ny governemanta Howard. Fa ny loza miely patrana sy mazava ary ankehitriny dia izay tsy lazaina amintsika na inona na inona.
Io no loza ateraky ny governemanta “ntsika” – loza voasakana amin'ny fampielezan-kevitra izay mahatonga ny “tandrefana” ho toy ny tsy misy dikany: afaka mitsara diso sy mamitaka, eny, fa tsy amin'ny heloka be vava. Ny fitsarana ao Nuremberg dia manana fomba fijery hafa. Izao no lazain’ny fitsarana; ary tsarovy fa ireo teny ireo no fototry ny lalàna iraisam-pirenena efa ho 60 taona: “Tsy heloka iraisam-pirenena ihany ny hanombohana ady amin’ny herisetra; io no heloka bevava iraisam-pirenena ambony indrindra tsy mitovy amin’ny heloka an’ady hafa, satria ao anatiny ny faharatsiana miangona eo amin’ny fitambarany.”
Raha lazaina amin'ny teny hafa, tsy misy fahasamihafana, eo amin'ny foto-kevitry ny lalàna, eo amin'ny fihetsiky ny fitondrana Alemana tamin'ny faramparan'ireo taona 1930 sy ny Amerikana tamin'ny taona 2003. Natosiky ny fanatisma ara-pivavahana, ny Amerikanina mpanao kolikoly ary ny fitiavam-bola amin'ny orinasa, dia manenjika ny Bush cabal. izay antsoin'ilay mpahay tantara ara-miaramila Anatol Lieven hoe “tetika maoderina mahazatra amin'ny oligarkian'ny elatra havanana atahorana ho lany tamingana, izay mamily ny tsy fahafaham-po ho amin'ny fanindrahindram-pirenena”. Bush, hoy ny fampitandremany, “dia lasa loza mitatao ho an’ny tenany sy ho an’ny olombelona.”
Teny tsy fahita firy ireo. Tsy misy mpahay tantara Aostraliana na olona hafa lazaina fa manam-pahaizana nilaza ny fahamarinana toy izany aho. Tsy mahalala fikambanana fampahalalam-baovao Aostraliana aho izay mamela ireo mpanao gazety ao aminy hiteny na hanoratra fahamarinana toy izany. Ny namako ao amin'ny asa fanaovan-gazety Aostraliana dia mibitsibitsika izany, mitokana foana. Mamporisika ny any ivelany mihitsy izy ireo, toa ahy, mba hilaza izany ampahibemaso, toy ny ataoko ankehitriny.
Nahoana? Eny, asa, fiarovana - eny fa na dia ny laza sy ny harena aza - miandry ireo izay mampiely ny heloka bevava ataon'ny fahavalo ofisialy. Fitsaboana hafa mihitsy anefa no miandry ireo izay mamadika ny fitaratra. Matetika aho no nanontany tena raha toa i George Orwell, ao amin'ny asa faminaniana lehibe nataony tamin'ny 1984, momba ny fifehezana ny fisainana amin'ny fanjakana tsy refesi-mandidy - matetika aho no nanontany tena hoe inona no mety ho fihetsiky ny olona raha niresaka momba ny fanontaniana mahaliana kokoa momba ny fifehezana ny fisainana ao amin'ny fiarahamonina malalaka izy. . Ho nankasitrahana sy nankalazaina ve izy? Sa ho niatrika fahanginana, na fifankahalana mihitsy aza izy?
Amin'ireo demokrasia tandrefana rehetra, i Aostralia no tena derivative sy mangina indrindra. Tsy raisina amin’ny haino aman-jery ireo mitana fitaratra. Ny asako dia syndicated ary vakiana eran'izao tontolo izao, fa tsy any Aostralia, izay niaviako. Na izany aza, voatonona matetika ao amin'ny gazety Aostraliana aho. Ireo mpaneho hevitra ofisialy, izay mibahan-toerana amin'ny gazety, dia hitodika amin'ny fanakianana ny lahatsoratra iray izay mety ho novakiny tao amin'ny Guardian na New Statesman any London. Saingy ny mpamaky Aostraliana dia tsy mahazo mamaky ny tany am-boalohany, izay tsy maintsy voasivana amin'ny alàlan'ny mpaneho hevitra ofisialy. Saingy miseho tsy tapaka amin'ny gazety Aostraliana iray aho: ny Hinterland Voice – taratasy kely maimaim-poana, izay ny adiresin'ny Post Office Kin Kin any Queensland. Taratasy tsara eto an-toerana. Misy tantara momba ny fivarotana garazy sy ny soavaly ary ny scouts eo an-toerana, ary mirehareha aho fa anisan'izany.
Io no hany gazety any Aostralia nahafahako mitatitra ny porofon'ny loza tany Iraka - ohatra, fa ny fanafihana an'i Iraka dia nokasaina nanomboka ny 11 Septambra; fa volana vitsivitsy talohan'izay, i Colin Powell sy Condaleeza Rice, dia nanambara fa tsy nisy nandrahona an'i Saddam Hussein.
Amin'izao fotoana izao, Etazonia dia manofana gestapo amin'ny masoivoho 10,000, nobaikoin'ireo singa masiaka indrindra sy zokiolona ao amin'ny polisy miafina an'i Saddam Hussein. Ny tanjona dia ny hitantana ny fitondrana saribakoly vaovao ao ambadiky ny façade pseudo-demokratika – ary handresy ny fanoherana. Tena zava-dehibe amintsika izany fampahalalana izany, satria zava-dehibe amin'ny hoavintsika rehetra ny hiafaran'ny fanoherana ao Iraka. Satria raha tsy nahomby ny fanoherana, dia saika hanafika firenena hafa ny kabal'i Bush - mety ho Korea Avaratra, izay mitam-piadiana nokleary.
Iray volana mahery lasa izay, ny Fivoriamben'ny Firenena Mikambana dia nifidy ny fanapahan-kevitra isan-karazany momba ny fanafoanana fitaovam-piadiana mahery vaika. Tadidinao ve ny hafetsen'ny WMD ao Iraka? Tsarovy i John Howard tao amin'ny Parlemanta tamin'ny Febroary lasa teo, nilaza fa i Saddam Hussein, "hivoaka miaraka amin'ny fitaovam-piadiana simika sy biolojika azony", ary "fandaharana goavana" izany.
Tao anatin'ny lahateny naharitra 30 minitra, i Howard dia niresaka mihoatra ny in-30 momba ny fandrahonana ateraky ny fitaovam-piadian'i Saddam Hussein amin'ny fandringanana faobe. Ary fitaka daholo izany, sa tsy izany, lainga, vazivazy mahatsiravina ho an'ny besinimaro, ary nampitaina sy nohamafisin'ny haino aman-jery mpankatò. Ary iza ao amin'ny anjerimanontolo, ny herin'ny fahalalana sy ny fanakianana ary ny adihevitra - iza no nitsangana sy nanohitra? Afaka mieritreritra roa fotsiny aho.
Tsy mahita tatitra amin'ny haino aman-jery momba ny fanapahan-kevitry ny fivoriamben'ny Firenena Mikambana tamin'ny 8 Desambra aho. Niavaka ny vokany, raha tsy nahagaga. Nanohitra ny fanapahan-kevitra lehibe rehetra i Etazonia, anisan'izany ireo momba ny fitaovam-piadiana nokleary. Ao amin'ny fanadihadiana miafina momba ny posture nokleary ho an'ny 2002, ny fitantanan'i Bush dia manoritra drafitra mety hitranga amin'ny fampiasana fitaovam-piadiana nokleary hanoherana an'i Korea Avaratra, sy Syria, ary Iran ary Shina.
Manaraka izany, ny governemanta britanika dia nanambara voalohany fa hanafika firenena tsy nokleary amin'ny fitaovam-piadiana nokleary “raha ilaina” i Grande-Bretagne. Iza aminareo no mahafantatra an'ireo faniriana ireo, nefa ny tobim-pitsikilovana amerikana sy britanika eto amin'ity firenena ity dia tena zava-dehibe amin'ny fampiharana azy ireo.
Nahoana no tsy misy dinika ampahibemaso momba izany? Ny valiny dia lasa microcosm amin'ny fiaraha-monina sivana tena i Aostralia. Ao amin'ny fanondroana ny fahalalahan'ny asa fanaovan-gazety amin'izao fotoana izao, ny fikambanana iraisam-pirenena mpanara-maso Reporters Without Borders dia mitanisa ny fahalalahan'ny asa fanaovan-gazety Aostraliana eo amin'ny laharana faha-50, alohan'ny fitondrana jadona sy ny autokrasia. Ahoana no nahatonga izany?
Tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo, Aostralia dia nanana gazety mahaleo tena kokoa noho ny ankamaroan'ny firenena. Tamin'ny 1880, tany Nouvelle-Galles Atsimo fotsiny, dia nisy anaram-boninahitra tsy miankina 143, maro amin'izy ireo no manana fomba fampielezan-kevitra sy tonian-dahatsoratra izay nino fa adidiny ny ho feon'ny vahoaka. Ankehitriny, amin'ireo gazety lehibe roa ambin'ny folo ao an-drenivohitra, lehilahy iray, Rupert Murdoch, no mifehy ny fito. Amin'ireo gazety alahady folo dia manana fito i Murdoch. Any Adelaide sy Brisbane, manana ampihimamba tanteraka izy. Izy no mifehy efa ho 70 isan-jaton'ny fivezivezen'ny renivohitra. Iray ihany ny gazety Perth.
Sydney, tanàna lehibe indrindra, dia anjakan'i Murdoch sy ny Sydney Morning Herald, izay ny lehiben'ny tonian-dahatsoratra Mark Scott dia nilaza tamin'ny fihaonambe momba ny varotra tamin'ny 2002 fa tsy mila olona hendry sy hendry intsony ny asa fanaovan-gazety. “Tsy izy ireo no valiny,” hoy izy. Ny valiny dia ny olona afaka manatanteraka paikady orinasa. Izany hoe, saina antonony, saina mankatò.
Nitsangana nandritra ny valan-dresaka ho an'ny mpanao gazety indray mandeha ilay mpanao gazety amerikana malaza Martha Gellhorn ary nilaza hoe: “Henoy, mpanao gazety tena izy ihany izahay rehefa tsy manao araka izay nolazaina taminay. Ahoana koa no ahafahantsika mitazona ny firaketana an-tsoratra? Alex Carey, mpahay siansa sosialy lehibe Aostraliana izay nitarika ny fandalinana ny corporatisme sy ny propagandy, dia nanoratra fa ny fivoarana ara-politika telo lehibe indrindra tamin'ny taonjato faha-20 dia ny, "ny fitomboan'ny demokrasia, ny fitomboan'ny herin'ny orinasa ary ny fitomboan'ny fampielezan-kevitry ny orinasa. ho fitaovam-piarovana ny fahefan’ny orinasa amin’ny demokrasia”.
Carey dia nanoritsoritra ny fampielezan-kevitry ny imperialisma tamin'ny taonjato faha-20, izay fampielezan-kevitry ny fanjakana orinasa. Ary mifanohitra amin'ny angano, ny fanjakana dia tsy mba levona; eny tokoa, tsy mbola nahery kokoa izany. Orin'asa ny jeneraly Suharto – tsara ho an'ny orinasa. Tsy nisy dikany àry ny heloka nataony, ary nafindra tany amin’ny lavaka mainty Orwelliana ny famonoana ny vahoakany sy ny Timor Atsinanana. Tena mandaitra tokoa ity sivana ara-tantara ity amin'ny alalan'ny tsy fanadinoana ka amboarina amin'izao fotoana izao i Suharto. Ao amin'ny The Australian tamin'ny volana oktobra lasa teo, nanoritsoritra ny vanim-potoanan'i Soeharto ho “vanim-potoana volamena” i Owen Harries ary nandrisika an'i Aostralia handray indray ny miaramilan'ny fandripahana an'i Indonezia.
Vao haingana, Owen Harries dia nanome ny Boyer Lectures tao amin'ny ABC. Sehatra iray miavaka ity: tamin'ny fizarana enina nalefa tao amin'ny Radio National, nanontany i Harry raha tsara fanahy na imperial i Etazonia. Taorian'ny fanakianana madinidinika momba ny fahefana amerikana, dia namaritra ny politikan'ny raharaham-bahiny amin'ny fitantanana mampidi-doza indrindra amin'ny andro maoderina ho "utopia" izy.
Iza moa i Owen Harris? Mpanolo-tsaina ny governemanta Malcolm Fraser izy. Saingy tsy nisy na dia iray aza tamin'ireo fampahalalam-baovao momba ny lahateniny novakiako fa i Harry dia nandray anjara tamin'ny fikambanana fampielezan-kevitry ny CIA, ny Kongresy ho an'ny Fahalalahana ara-kolontsaina sy ny sampana Aostraliana. Nandritra ny taona maro, i Harry dia mpiaro ny ady mangatsiaka sy ny fanafihana voalohany nataon'ny CIA tany Vietnam. Tany Washington, dia tonian-dahatsoratry ny gazety elatra havanana faran'izay tsara antsoina hoe The National Interest izy.
Tsy misy handà an'i Owen Harries ny feony amin'ny demokrasia rehetra. Saingy tokony ho fantatsika hoe iza ireo mpanohana azy taloha. Ambonin'izany, ny fomba fijeriny tafahoatra no tena manjaka. Ny tokony hanomezan'ny ABC azy sehatra toy izany dia milaza amintsika betsaka momba ny vokatry ny fampitahorana ara-politika naharitra ela nataon'ny fampielezam-pirenena eto amintsika.
Eritrereto, etsy ankilany, ny fitondran'ny ABC an'i Richard Flanagan, iray amin'ireo mpanoratra tantara an-tsary tsara indrindra. Tamin'ny taon-dasa, nasaina namaky tantara foronina ankafizina tao amin'ny fandaharana Radio National i Flanagan ary nanazava ny anton'ilay safidy. Nanapa-kevitra ny iray amin'ireo mpanoratra tantara foronina tiany indrindra izy: John Howard. Notanisainy ny tantara foronina malaza indrindra nataon'i Howard – hoe ninia nanipy ny zanany an-dranomasina ireo mpitsoa-ponenana kivy, ary tandindonin-doza tamin'ny fitaovam-piadian'i Saddam Hussein i Aostralia.
Nanaraka izany izy tamin'ny fisolokiana nataon'i Molly Bloom avy amin'i Joyce's Ulysses, satria, araka ny fanazavany, "amin'izao androntsika lainga sy fankahalana izao dia toa mety ny fampahatsiahivana ny hatsaran'ny fitenenana eny amin'ny korontanan'ny fahamarinana". Eny, voarakitra ara-dalàna izany rehetra izany. Rehefa nalefa anefa ilay fandaharana dia nesorina daholo ny resaka momba ny praiminisitra. Flanagan dia niampanga ny ABC ho nanao sivana. Tsia, izany no valiny. Tsy mila “zavatra ara-politika” fotsiny izy ireo. Ary io ihany no ABC izay vao nanome an'i Owen Harries, ny feon'ny utopia an'i George W Bush, fandefasana adiny enina.
Raha ny momba an'i Richard Flanagan, tsy izay no farany. Nanontany ny mpamokatra ABC izay nanivana azy raha toa ka liana amin'ny fanatrehana fandaharana iray hiresaka momba ny “fahadisoam-panantenana ao Aostralia ankehitriny izy”. Ao amin'ny fiaraha-monina iray izay nirehareha tamin'ny fahatsapana fanesoana azy taloha, dia tsy nisy na dia kely aza ny esoeso, fa fahanginana feno fankatoavana sy fitantanana fotsiny. “Manodidina ahy”, hoy ny nosoratan'i Flanagan, “mahita fomba fanakatonana ny fanehoan-kevitra aho, sy ny firaisana tsikombakomba hafahafa amin'ny haino aman-jery miha-matahotra hatrany ary ny fomba itadiavan'ny mahery hibaiko izay misy sy tsy vakiana sy re.”
Mino aho fa miteny ho an'ny Aostraliana maro ireo teny ireo. Antsasaka tapitrisa amin'izy ireo no nivory teo afovoan'i Sydney tamin'ny 16 Febroary, ary niverimberina nanerana ny firenena izany. Folo tapitrisa no nanao diabe nanerana an'izao tontolo izao. Ireo olona izay tsy mbola nanao fihetsiketsehana mihitsy teo aloha dia nanohitra ny tantara noforonin'i Howard sy Bush ary Blair.
Raha Aostralia no microcosm, diniho ny faharavan'ny fahalalaham-pitenenana any Etazonia, izay manana ny gazety malalaka indrindra eran-tany araka ny lalàm-panorenana. Tamin'ny 1983, ny haino aman-jery lehibe indrindra tany Amerika dia nanana orinasa dimampolo. Tamin'ny taona 2002, orinasa sivy ihany no nilatsaka izany. Ankehitriny, ny Televiziona Fox an'i Murdoch sy ny konglomerat efatra hafa dia eo an-dalam-pifehezana ny 90 isan-jaton'ny mpihaino terestrialy sy cable. Na dia amin'ny Internet aza, ireo tranonkala roapolo malaza dia an'ny Fox, Disney, AOL, Time Warner, Viacom ary ireo goavambe hafa. Orinasa efatra ambin'ny folo monja no mahasarika ny 60 isan-jaton'ny fotoana lanin'ny Amerikana an-tserasera. Ary ireo orinasa ireo dia mifehy, na mitaona ny ankamaroan'ny haino aman-jery hita maso eran'izao tontolo izao, ny loharanom-baovao lehibe indrindra ho an'ny ankamaroan'ny olona.
“Manomboka mianatra isika”, hoy ny nosoratan’i Edward Said ao amin’ny bokiny hoe Culture and Imperialism, “fa ny fanjanahantany dia tsy ny fampitsaharana ny fifandraisan’ny imperialy, fa ny fanitarana tranonkala ara-jeo-politika izay efa nihodina hatramin’ny Renaissance. Ny fampahalalam-baovao vaovao dia manana fampahalalam-baovao hiditra lalina kokoa amin'ny kolontsaina mandray mihoatra noho ny fisehoan'ny teknolojia tandrefana teo aloha." Raha ampitahaina tamin'ny taonjato iray lasa izay, rehefa "nampifandraisina tamin'ny fisian'ny lehilahy fotsy hoditra ny kolontsaina Eoropeana, dia manana fanampin'izany koa isika amin'ny haino aman-jery iraisam-pirenena izay manasongadina ny tenany amin'ny faritra midadasika be."
Tsy ny vaovao ihany no noresahiny. Eo amin'ny fampahalalam-baovao, ny ankizy dia lasibatry ny fampielezan-kevitry ny fandraharahana goavana, fantatra amin'ny anarana hoe dokambarotra. Any Etazonia, dia hafatra ara-barotra 30,000 XNUMX eo ho eo no kendrena ho an’ny ankizy isan-taona. Nanazava toy izao ny lehiben’ny mpanatanteraka ao amin’ny orinasa mpanao dokam-barotra iray malaza: “Tsy zaza izy ireo fa mpanjifa mivoatra kokoa.”
Ny fifandraisana amin'ny besinimaro dia kambana amin'ny dokam-barotra. Tao anatin'ny roapolo taona farany, niova tanteraka ny foto-kevitra momba ny PR ary lasa indostrian'ny fampielezan-kevitra goavana ankehitriny. Any Royaume-Uni, tombanana fa ny antsasany amin'ny votoatin'ny gazety lehibe sasany ny PR efa nofonosina mialoha izao. Ny hevitra momba ny "fampidirana" mpanao gazety amin'ny tafika amerikana nandritra ny fananiham-bohitra an'i Irak dia avy amin'ireo manampahaizana momba ny fifandraisana amin'ny daholobe ao amin'ny Pentagon, izay ny literatiora momba ny drafitra stratejika ankehitriny dia mamaritra ny asa fanaovan-gazety ho ampahany amin'ny hetsika ara-tsaina, na "psyops". Ny asa fanaovan-gazety toy ny psyops.
Ny tanjona, hoy ny Pentagon, dia ny hanatratra ny “fanjakazakan'ny fampahalalam-baovao” – izay, ho setrin'izany, dia anisan'ny “fanjakazakana feno” – ny politika nambaran'i Etazonia hifehy ny tany, ny ranomasina, ny habaka ary ny vaovao. Tsy manafina izany izy ireo. Eo amin'ny sehatra ho an'ny daholobe izany.
Mitandrema ireo mpanao gazety izay mandeha amin'ny lalany, toa an'i Martha Gellhorn sy Robert Fisk. Nodarohan'ny Amerikanina baomba tany Afghanistan sy Irak ny fikambanana Arabo TV tsy miankina, Al-Jazeera. Tamin'ny fananiham-bohitra an'i Iraka, mpanao gazety maro kokoa noho ny teo aloha no novonoin'ny Amerikana. Tsy azo nazava kokoa ny hafatra. Ny tanjona, amin'ny farany, dia ny tsy hisian'ny fanavahana eo amin'ny fanaraha-maso ny vaovao sy ny media. Izany hoe: tsy ho fantatrao ny fahasamihafana.
Izay ihany no mendrika hosaintsainin'ny mpanao gazety: ireo izay mbola mino, toa an'i Martha Gellhorn, fa ny adidiny dia ny mitazona ny firaketana an-tsoratra. Tsotra ny safidy raha ny marina: mpilaza ny marina izy ireo, na, araka ny tenin'i Edward Herman, dia "manara-dalàna ny tsy azo eritreretina" fotsiny.
Any Aostralia, betsaka amin'ireo zavatra tsy azo noeritreretina no efa natao ara-dalàna. Efa ho roa ambin'ny folo taona taorian'ny Mabo, ny zo fototry ny Aostraliana voalohany, fantatra amin'ny anarana hoe anaram-boninahitra, dia lasa voafandrika ao amin'ny rafitra ara-dalàna. Ny vahoaka aborigène izao dia miady fa tsy mba ho velona fotsiny. Miatrika ady tsy an-kiato amin'ny fanenjehana ara-dalàna izy ireo, adin'ny mpisolovava. Ny faktiora ara-dalàna sy ny fandaniana mifandraika amin'ny fitantanana ny anaram-boninahitra teratany fotsiny dia efa mahatratra an-jatony tapitrisa dolara izao. Hoy i Puggy Hunter, mpitarika teratany Aostraliana Andrefana: “Ny ady amin’ny mpisolovava ho an’ny fizokianay, ny ady amin’izy ireo amin’ny lafiny rehetra, dia hahafaty ahy.” Maty tsy ela taorian’izay izy, teo amin’ny efapolo taonany.
Ny Fitsarana Avo ao Aostralia, izay noheverina ho fanantenana farany ho an'ireo Aostraliana Voalohany, ankehitriny dia manondro ny anaram-boninahitra tompon-tany ho manana "amboara zo" - toy ny hoe azo alamina sy asiana naoty ny zon'ny teratany - ary ahena.
Ny tsy azo eritreretina dia ny fomba avelantsika hitondran'ny governemanta ireo mpitsoa-ponenana, izay nandefasana ny miaramilantsika mahery fo. Any amin'ireo toby tena ratsy ka nilaza ny inspekteran'ny Firenena Mikambana fa tsy mbola nahita tahaka azy ireo izy, dia avelanay izay atao hoe fanararaotana ankizy.
Tamin’ny 19 Oktobra 2001, nisy sambo iray nitondra olona 397 rendrika teny an-dalana ho any Aostralia. 353 no maty an-drano, ankizy ny ankamaroany. Raha tsy nisy olona iray, Tony Kevin, diplaomaty Aostraliana misotro ronono, dia tsy maintsy nafoiny io loza io. Misaotra azy, fantatray izao fa ny sampam-pitsikilovana Aostraliana sy miaramila dia nahafantatra fa atahorana hilentika ilay sambo, ary tsy nanao na inona na inona. Mahagaga ve izany raha ny praiminisitra Aostraliana sy ny minisitra tompon'andraikitra dia namorona rivo-piainana feno fankahalana amin'ireo olona tsy manam-piarovana ireo - fankahalana natao, inoako, mba hitehirizana ny firafitry ny fanavakavaham-bolon-koditra izay mandeha amin'ny tantarantsika.
Hevero ny famoizana ain'olona noho ny fanambaràn'ireo manampahaizana manokana momba ny fiarovana Aostraliana momba ny “sehatra mifehy antsika” any Azia sy Pasifika – izay ahafahan'ny tafika Aostraliana hanafika an'i Solomona, fa tsy hamonjy aina 353.
Fandrahonana? Andao hiresaka momba ny fandrahonana avy amin'ireo mpitady fialokalofana amin'ny sambo mitete, avy amin'ny Al-Qaida. Tao amin’ny tatitra fanaony isan-taona tamin’ny 1990, ny Fikambanana Australian Security and Intelligence Organisation, ASIO, dia nilaza hoe: “Ny hany fandrahonana azo tsapain-tanana amin’ny herisetra ara-politika dia avy amin’ny zo fanavakavaham-bolon-koditra.” Mino aho, na inona na inona zava-mitranga manaraka, tsy misy fiovana.
Mifandray daholo ireo raharaha ireo. Izy ireo dia maneho, fara fahakeliny, famelezana ny saintsika sy ny fitondran-tenantsika, kanefa na dia eo amin'ny fiainantsika ara-kolontsaina aza, dia toa mivadika isika, toy ny hoe matahotra. Tamin'ny herinandro lasa, nanatrika ny fanokafana tantara an-tsehatra vaovao tao Sydney antsoina hoe “Harbour” aho. Momba ny tolona lehibe teo amoron-drano tamin'ny taona 1998 izay nahasarika fanohanan'ny vahoaka niavaka. Ny filalaovana dia fihetsika manala baraka, ny stereotype sy ny fihetseham-pony dia mahatonga ny tantara ho azo ekena. Ireo izay mahavidy ny $60-odd amin'ny tapakila dia tsy ho diso fanantenana. Tsy ho diso fanantenana ireo mpanohana, Jaguar sy Fairfax ary orinasa mpanao lalàna goavana.
Tsy maintsy mamerina ny tantarantsika amin'ny corporatisme isika; fa ny tantarantsika dia manankarena sy mampahory ary, eny, miavonavona. Tokony haverina amin'ny John Howards sy ny Keith Windshuttles, izay mandà izany, ary avy amin'ny olona mahalala fomba sy ny mpanohana azy izay manala azy io. Henonao izy ireo milaza fa tsy miraharaha an'i Joe Blow - fa amin'ny maha-vahoaka antsika dia tsy miraharaha sy tsy miraharaha isika.
Ireo Aostraliana an'arivony no nidina an-dalambe tamin'ny 1999, isan-tanàna, tanàna isan-tanàna, no nanampy tamim-pahatapahan-kevitra ny vahoakan'i Timor Atsinanana – fa tsy John Howard, fa tsy ny Jeneraly Cosgrove. Ary tsy niraharaha ireo Aostraliana ireo. Ireo Aostraliana sy Nouvelle-Zélande an'arivony no nanakana ny Frantsay nanapoaka baomba nokleary tany Pasifika. Ary tsy niraharaha izy ireo. Ireo tanora ireo no nandeha tany Woomera ary nanery ny fanakatonana io toby mahamenatra io. Ary tsy niraharaha izy ireo.
Ny zava-doza ho an'ny Aostraliana maro izay mitady rehareha amin'ny zava-bitan'ny firenentsika dia ny fanafoanana na ny fanafoanana, eo amin'ny kolontsaina malaza, ny lasa miavaka ara-politika, izay tena reharehantsika. Tao amin'ny toeram-pitrandrahana firaka sy volafotsy tao Broken Hill, nahazo ny 35 ora isan-kerinandro voalohany teto an-tany ireo mpitrandraka, antsasaky ny taonjato nialoha an'i Eoropa sy Amerika. Ela be talohan'ny ankamaroan'izao tontolo izao, Aostralia dia nanana karama farany ambany, tombontsoa ho an'ny ankizy, fisotroan-dronono ary vato ho an'ny vehivavy. Tamin'ny taona 1960, i Aostralia dia afaka nirehareha ny fiparitahan'ny fidiram-bola ara-drariny indrindra any amin'ny tontolo tandrefana. Na dia teo aza i Howard sy i Ruddock, teo amin'ny fiainako dia niova avy amin'ny fiarahamonina Anglo-Irlandey taloha i Aostralia ho iray amin'ireo kolontsaina samihafa sy manintona indrindra eto an-tany, ary saika nitranga tamim-pilaminana avokoa izany rehetra izany. Tsy nisy ifandraisany tamin’izany ny tsy firaharahiana.
Saika reko ny sasany aminareo miteny hoe: “Eny, inona no tokony hataontsika?”
Araka ny nomarihin'i Noam Chomsky vao haingana, saika tsy henonao mihitsy io fanontaniana io any amin'ny tontolo an-dalam-pandrosoana, izay miady mafy amin'ny fiainana isan'andro ny ankamaroan'ny olombelona. Any izy ireo no hilaza aminao izay ataony.
Tsy manana olana amin'ny fiainana sy ny fahafatesana atrehan'ireo manam-pahaizana any Tiorkia, ohatra, na campesinos any Brezila na ireo teratany ao amin'ny tontolo fahatelo misy antsika isika. Betsaka loatra amintsika angamba no mino fa raha mandray andraikitra isika dia ho tonga ao anatin’ny iray alina ny vahaolana. Ho mora sy haingana izany. Indrisy, tsy mandeha izany.
Raha te handray andraikitra mivantana ianao – ary mino aho fa tsy manan-tsafidy isika izao: toy izany ny loza atrehantsika rehetra – dia midika izany fa asa mafy, fanoloran-tena, fanoloran-tena, tahaka ireo olona any amin’ny firenena eo aloha. , izay tokony ho fitaomam-panahy ho antsika. Vao haingana ny vahoakan'i Bolivia no nanala ny taniny tamin'ny orinasam-pirenena maro an'isa amin'ny rano sy entona, ary nandroaka ilay filoha nanararaotra ny fitokisany. Imbetsaka ny vahoakan'i Venezoela no niaro ny filohany voafidy tamin'ny fomba demokratika tamin'ny fampielezan-kevitra mahery vaika nataon'ny sangany tohanan'ny Amerikana sy ny haino aman-jery feheziny. Any Brezila sy Arzantina, dia nanao fandrosoana miavaka ny hetsika malaza – hany ka tsy kontinanta vasalan'i Washington intsony i Amerika Latina.
Na dia any Kolombia aza, izay nandatsahan'i Etazonia vola be mba hanamafisana ny oligarkia masiaka, ny olon-tsotra - sendikalista, tantsaha, tanora dia niady.
Ady mahafinaritra tsy dia vakianao loatra eto ireo. Avy eo dia misy ilay antsoinay hoe hetsika manohitra ny fanatontoloana. Oh, halako io teny io, satria mihoatra lavitra noho izany. Valiny miavaka manoloana ny fahantrana sy ny tsy rariny ary ny ady izany. Izy io dia isan-karazany kokoa, mavitrika kokoa, iraisam-pirenena kokoa ary mandefitra kokoa noho ny zava-drehetra taloha, ary mitombo haingana kokoa noho ny hatramin'izay.
Raha ny marina, dia izao no mpanohitra demokratika any amin'ny firenena maro. Izany no vaovao tsara indrindra. Satria na dia teo aza ny fampielezan-kevitra nosoritako dia tsy mbola nisy olona nanerana izao tontolo izao naneho fahatsiarovan-tena bebe kokoa momba ny hery ara-politika manohitra azy ireo sy ny fahafahana manohitra azy ireo.
Ny hevitra momba ny demokrasia solontena fehezina avy ety ambany izay tsy lany amin’ny fifidianana ihany ny solombavambahoaka fa azo lazaina ho marina, dia manan-danja ankehitriny tahaka ny tamin’ny voalohany nampiharina tao amin’ny Kaominina Paris 133 taona lasa izay. Raha ny amin'ny fifidianana, eny, tombony be izany. Saingy ny Chartista, izay angamba namorona ny fifidianana araka ny fantatsika amin'izao fotoana izao, dia nanambara mazava fa ny tombony dia raha tsy misy safidy mazava sy demokratika. Ary tsy misy safidy mazava sy demokratika ankehitriny. Miaina ao anatin'ny fanjakana tokana misy foto-pisainana isika izay misy ankolafy roa saika mitovy hifaninana amin'ny saintsika sady mampiroborobo ny tantara foronina momba ny fahasamihafan'izy ireo.
Ilay mpanoratra Arundhati Roy dia nanoritsoritra ny fiparitahan'ny fahatezerana manohitra ny ady tamin'ny taon-dasa ho “fampisehoana manaitra indrindra amin'ny fitondran-tena ampahibemaso tsy mbola hitan'izao tontolo izao”. Fanombohana fotsiny izany ary antony nahatonga ny fanantenana.
Nahoana? Satria heveriko fa betsaka ny olona manomboka mihaino ny toetran'ny maha-olombelona izay fanafodin'ny fahefana mihoa-pampana sy ny mpiara-belona aminy: fanavakavaham-bolon-koditra. Antsoina hoe conscience izany. Isika rehetra dia manana izany, ary ny sasany dia voatosika hanao izany foana. Nanoratra toy izao i Franz Kafka: “Azonao atao ny misoroka ny fijalian’izao tontolo izao, manana alalana maimaim-poana ianao hanao izany ary mifanaraka amin’ny toetranao izany, fa angamba io fitazonana io indrindra no ilay fijaliana mety ho nisorohanao.”
Tsy isalasalana fa misy ireo izay mino fa afaka mijanona ho lavitra izy ireo - mpanoratra malaza izay tsy manoratra afa-tsy fomba, akademika mahomby izay mijanona mangina, mpahay lalàna hajaina izay mihemotra amin'ny lalàna tsy misy dikany ary mpanao gazety malaza izay manohitra hoe: "Tsy mbola nisy nilaza tamiko izay tokony holazaina." Nanoratra toy izao i George Orwell: “Mitsambikina ny alika circus rehefa vaky ny karavasy ny mpampiofana. Fa ny alika tena voaofana tsara dia ilay mivadika rehefa tsy misy karavasy.
Ho an'ireo mpikambana ao amin'ny sangantsika kely, manana tombontsoa ary matanjaka, manoro ny tenin'i Flaubert aho. “Efa nanandrana nipetraka tao amin’ny tilikambo ivoara foana aho”, hoy izy, “nefa misy onjan’ny diky mamely ny rindrina, mandrahona ny hanimba azy io.” Ho an'ny sisa amintsika dia manolotra ireto tenin'i Mahatma Gandhi ireto aho: "Voalohany, tsy miraharaha izy ireo," hoy izy. “Dia mihomehy anao izy ireo. Dia miady aminao izy ireo. Dia mandresy ianao.”
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome