Ny fikomiana manerana ny firenena manohitra ny herisetran'ny polisy dia nanova tanteraka ny resaka momba ny polisy sy ny fiarovana. Ny fitakiana ny hanesorana ny polisy izay noheverina ho tsy azo noeritreretina teo amin'ny sehatra mahazatra, tsy ela akory izay, fa ankehitriny dia raisina ho politika ofisialy any amin'ny tanàna sy tanàna manerana ny firenena. Amin'izao fotoana izao dia zava-dehibe ny fanitarana ny resaka mba hampidirana ny hevitra momba ny fifehezana ny fiarahamonina amin'ny polisy.
Mba hanaovana izany, dia nifanena tamin'ilay mpikatroka M Adams aho, izay mamaritra ny fifehezana ny vondrom-piarahamonina ho “fifandraisana tena ilaina” amin'ny fitakiana ny famotsorana ny polisy. Na dia nikasika ny sasany tamin'ireo antsipiriany momba ny fomba fiasan'ny fanaraha-maso ny vondrom-piarahamonina aza izahay, ny tanjon'ny tafatafa dia ny hanehoana bebe kokoa ny maha-zava-dehibe ny hevitra. M. Adams dia mpikarakara vondrom-piarahamonina ary tale mpanatanteraka miaraka amin'ny F reedom Inc. ary mpitarika ao amin'ny Fihetseham-po ho an'ny Black Lives. Amin'ny maha-olona mainty hoditra azy, Adams dia namolavola sy nisolo tena ny fomba fiasa matanjaka amin'ny toerana manan-danja maro. Adams dia olo-malaza ao amin'ny Take Back the Land Movement, nanolotra teo anatrehan'ny Firenena Mikambana momba ny Fifanarahana momba ny fanafoanana ny fanavakavahana ara-poko izy, mpiara-manoratra amin'ny Forward avy amin'i Ferguson ary mpanoratra iray. p aper momba ny fanaraha-maso ny vondrom-piarahamonina mainty hoditra amin'ny polisy, ary izy no mpanoratra ny teoria intersectionality Nahoana no olana hafahafa ny famonoana ny mainty hoditra tsy mitam-piadiana.
Q: Atombohy amin'ny fangatahana anao hamaritra ny andraikitry ny polisy amin'ny maha-hery mpanjanaka azy.
MA: Heverinay fa tena zava-dehibe ny siantifika amin'ny fanombanana ny antony mahatonga ny herisetran'ny polisy. Raha ny tombanay, dia satria misy ny vondrom-piarahamonina Mainty ary miasa toy ny zanatany ao Etazonia. Rehefa mampiasa ny teny hoe "fanjanahantany" ianao, ny ankamaroan'ny olona dia mieritreritra ny vondron'olona iray manjanaka vondron'olona hafa any amin'ny toerana lavitra, ary izany tokoa no fomba iray hananganana zanatany.
Ny tiana lazaina dia zanatany anatiny ny mainty hoditra fa tsy voatery ho firenena na firenena hafa. Ny mamaritra ny fanjanahantany dia hery mavitrika, ary misy ifandraisany amin'ny mainty hoditra dia misy endri-javatra telo.
- Misy ny fitrandrahana harena sy asa, ary azontsika an-tsoratra izany manomboka amin'ny fanandevozana amin'ny chattel ka hatramin'ny fampidirana am-ponja faobe ankehitriny. Hitantsika ny tsy fahampian'ny asan'ny mainty hoditra, ny tsy fahampiana, ny fifindra-monina. Ny mainty hoditra dia sarangan'ny tena trandrahana amin'ny fomba fitrandrahana harena avy amintsika, miasa ny vatantsika.
- Ny zanatany dia toerana fanariam-pako; Tsy vitan’ny hoe mampiasa ny asantsika mba hamokarana na hamoronana harena izy ireo, fa avy eo dia mandany ny zavatra heveriny ho tsara sy manary ny ratsy amintsika koa. Hitanay fa tamin'ny fihemorana tamin'ny taona 2008, izay nahatonga ny fomba fanararaotana ataon'ny banky toy ny fampindramam-bola mena sy ny fampindramam-bola - ny kapitalisma ara-pirazanana lahy sy vavy - mametraka antsika ao anatin'ny toe-javatra saro-pady izay tsy voafehintsika na inona na inona, ny tany dia voavidy tanteraka, ary ny mainty hoditra.
ny olona amin'ny maha kilasy dia tsy manana fahafahana hipetraka ao an-trano. Avy eo dia mahazo bailout ny banky, alaivo ny vola rehetra ary avy eo dia afaka manefa antsika indray izy ireo, manararaotra antsika sosona hafa.
- Ao amin'ny tontolon'ny Etazonia, ny fifandraisana amin'ny fanjanahantany dia mirona hampitony ny fotsy hoditra mahantra. Ny kapitalisma ara-poko any Etazonia dia tombotsoa ho an'ny fotsy hoditra mahantra, ho fomba iray hitazonana ny fotsy hoditra mahantra tsy hitodika amin'ny kapitalista. Ohatra, ny tetikasan'ny neoliberalisma dia tsy andiana politika fotsiny mba hahazoana fahefana bebe kokoa, fa niaraka tamin'ny politika fanasaziana, tamin'ny lahateny momba ny heloka bevava mainty hoditra, manohitra ny mainty hoditra ary manohitra ny vehivavy, manohitra ny hafahafa, trans, fitantarana momba ny andraikitra manokana amin'ny firaisana ara-nofo, ny mainty hoditra no tompon'andraikitra amin'ny zava-misy iainantsika. Hitantsika amin'ny filoham-pirenena ankehitriny izany. Azon'i Trump atao hatrany ny mividy ny fotsy hoditra amin'ny tetikasan'ny hafotsiana na ny kapitalisma dia tena manompo ny tombontsoan'ny fotsy hoditra mahantra.
Raha azontsika atao ny mampiseho fa ny mainty hoditra dia mifandray amin'ny mpanjanaka amin'ny governemanta amerikana - ny mainty hoditra amin'ny maha saranga azy, fa tsy ny olona manankarena toa an'i Oprah Winfrey - dia takatsika ny andraikitry ny polisy ao anatiny. Izy io dia ho hery mibodo izay mitazona ny satan'ny kapitalisma. Noho izany, vonoin'ny polisy ny mainty hoditra satria voabodo izahay. Raha te hampitsahatra ny vono olona isika, dia tsy maintsy hamarana ny fibodoana. Hitantsika izany rehefa mibodo firenena hafa ny miaramilantsika; fantatsika fa hifarana ireo fibodoana ireo raha tsy miala amin'ny tafika isika. Tsy hifarana izany raha tsara fanahy ny miaramila, na hery mitam-piadiana miteny an'ilay fiteny, na milalao basikety, na manome olona iray ao anaty fiara mifono vy. Toa mampihomehy daholo izany sa tsy izany? Satria takatsika fa hery mibodo ny hery miaramila.
Toy izany koa, tsapantsika fa mba hampitsaharana ny fifehezana kolonialy ny polisy dia tsy maintsy miady amin'ny fifehezana ny fiarahamonina isika, izay amin'ny farany dia momba ny fampitsaharana ny fanjakazakan'ny kolonialy atrehin'ny mainty hoditra.
Q: Misy teny notsongaina malaza nataon'i Kwame Ture (fantatra taloha hoe Stokely Carmichael): “Raha misy fotsy hoditra te hamono ahy, dia izay no olany. Raha manana fahefana hamono ahy izy dia izay no olako. Ny fanavakavaham-bolon-koditra dia tsy resaka toe-tsaina; resaka fahefana io. Ny fanavakavaham-bolon-koditra dia mahazo ny heriny avy amin'ny kapitalisma. Noho izany, raha manohitra ny fanavakavaham-bolon-koditra ianao, na fantatrao na tsia, dia tsy maintsy anti-kapitalista ianao. Ny hery ho an'ny fanavakavaham-bolon-koditra, ny hery ho an'ny firaisana ara-nofo, dia avy amin'ny kapitalisma, fa tsy toe-tsaina. " Resaho ny lafiny rafitra amin'ny fanavakavaham-bolon-koditra sy ny fifandraisany amin'ny kapitalisma.
MA: Tena zava-dehibe io teny natolotrao io. Tsy mitombina ny mieritreritra fa afaka mamaha ny olan'ny famoretana mainty hoditra isika amin'ny fiezahana hanova ny fomba fisainan'ny fotsy hoditra. Mila mieritreritra rafitra isika. Ny fanavakavaham-bolon-koditra no fototry ny rafitra fahefana.
Mifantoka amin'ny famonoana polisy, ny mainty hoditra manao na inona na inona dia vonoina. Natory i Aiyana Jones sy Breonna Taylor rehefa nisy namono. Maty isika rehefa matory. Tsy afaka mandeha maka skittles ao amin'ny fivarotana toa an'i Trayvon Martin izahay. Tsy afaka ny hitovy amin'i Sandra Bland isika ka manontany ny polisy hoe inona no isintonanao ahy, fa ny fotsy hoditra aza dia afaka miady amin'ny polisy. Ny famonoana ataon'ny polisy dia tsy momba ny antsipiriany na ny zava-misy momba ny tranga tsirairay, fa momba ny rafitry ny polisy. Ny zavatra toy ny fanofanana manohitra ny fiangarana dia tsy ampy tanteraka. Tena zava-dehibe tokoa ny lafiny rafitra.
Raha resaka toe-tsaina dia marina angamba fa betsaka ny mainty hoditra no tsy tia ny fotsy hoditra. Fantatro ny mainty hoditra izay tsy te hifandray amin'ny fotsy hoditra. Ny maha samy hafa azy dia tsy manana fahefana ara-dalàna izy ireo amin'ny famoahana loza. Tsy afaka manonona vanim-potoana ara-tantara nahafahan'ny mainty hoditra nandà ny zon'ny fotsy hoditra hipetraka, hanabe ny tenany, hampiasa fanandevozana, herisetra tafahoatra ary fanararaotana isika. Azontsika atao ny manonona anarana mainty hoditra tsirairay izay nanohitra, saingy tsy mbola nisy ny hery ara-drafitra mitovy.
Faharoa, tsy dia misy dikany loatra ny fifantohana amin'ny toe-tsain'ny tsirairay. Ho an'ny iray, ahoana no handrefesanao fa mahazo ny olona iray fa ao anatin'ny toerany ara-tsosialy sy ara-politika dia ho mpomba ny Mainty izy ireo. Ampy ve ny ora 100 amin'ny torohevitra sa 1000? Tsy miteny izany aho satria heveriko fa tsy tokony ho tia ny mainty hoditra ny olona. Mainty aho, ary heveriko fa tokony ho tia ny mainty hoditra ny rehetra. Fa ny fandrefesana izany ary miankina amin'izany ho an'ny lalana mandroso dia tsy ampy famakafakana matanjaka ny fomba nahatongavantsika teto. Ny voka-dratsin'ny fandehanana amin'ny lalana etsy ambony dia mila mijanona ny fandaminana eo amin'ny vondrom-piarahamonina Mainty, fa tokony hifantoka amin'ny fandaminana ny fotsy hoditra ho tia sy ho tia antsika. Tsy mametraka antsika eo amin'ny toeran'ny fahefana izany fa mangataka antsika mba hieritreritra.
Eo amin'ny fifandraisana, ny kapitalisma sy ny fanavakavaham-bolon-koditra dia tsy azo sarahina. Tsy azo atao ny mamaha ny iray raha tsy manisa ny iray. Raiso ny foto-kevitry ny polisy. Mety ho afaka hiatrika andrim-panjakana iray manokana isika ary hanova na hanova izany ao anatin'ny kapitalisma, saingy tsy ho vitantsika ny handresy ny polisy amin'ny maha-orinasa antsika raha tsy resy ny kapitalisma satria ny kapitalista dia hahita fomba hiarovana ny fananany.
Toy izany koa, tsy hahomby ny ady saranga raha tsy resy ny polisy, izay hery manamora ny kapitalisma. Tsy hahomby ny ady saranga raha tsy mifanandrify mivantana amin'ny fahaizan'ny kapitalista manjakazaka. Tsy misy olona misafidy ny hararaotina, fa rafitra manery antsika, ary rehefa manohitra ny rafitra ianao dia misy herisetra mihatra amintsika.
Mifandray akaiky koa ny endrika fampahoriana hafa. Betsaka ny olona tsy mahafantatra fa mamaly ny fanontaniana momba ny polisy aho, tsy amin'ny maha mainty hoditra fotsiny, fa amin'ny maha tafavoaka velona amin'ny herisetra ihany koa, ary mandany fotoana betsaka hieritreretana ny fomba hamaranana ny herisetran'ny patriarika, ahoana no hamarana ny fanolanana, atsaharo. herisetra ara-nofo, herisetra amin'ny mpiara-miombon'antoka akaiky, sns. Ny hetsika ataontsika, izany hoe ireo olona feminista, izay miasa eo amin'ny sampanan'ny herisetra mifototra amin'ny lahy sy ny vavy, na mahantra, trans, intersex, dia matetika ampiasaina ho antony tsy ahafahantsika manafoana na esory ny polisy. Matetika ny olona no miteny hoe inona no hataonao amin'ilay mpanolana, amin'ny fametavetana ankizy, amin'ny olona mampijaly ny namany. Fanontaniana tena manan-danja izay atrehiko isan'andro ireo. Tsy manana fahefana amin'ny rafitra ireo tafavoaka velona amin'ny herisetra. Tsy tompon'andraikitra amin'ireo tafavoaka velona ny polisy. Ny herisetra ataon’ny mpitandro filaminana dia tsy midaroka olona fotsiny, fa eo ihany koa ny herisetra ara-nofo amin’ny alalan’ny fisavana fanalam-baraka sy ny herisetra an-tokantrano ataony ao an-tokantranony sy ny fianakaviany. Voalaza fa ny andrim-panjakana polisy dia manana tahan'ny DV ambony kokoa noho ny fiarahamonim-pirenena. Ny herisetra ataon'ny polisy dia ny fanakenda ny olona toa an'i Eric Garner, fa ny herisetra ataony ao an-trano ihany koa. Ny fananana famakafakana feminista momba ny polisy dia manampy antsika hanao zavatra maro. Voalohany, manampy antsika hihazona na hampahafantatra tsara kokoa ireo niharan'ny herisetran'ny polisy izay tsy resahina. Betsaka ny olona tafavoaka velona izay miantso polisy ary avy eo nodarohan’ny mpitandro filaminana, ka izany no mahatonga ny ankamaroan’ny mpivaro-tena tsy miantso polisy akory. Tsy vitan'ny hoe manampy antsika hampifantoka kokoa ireo niharam-boina rehetra amin'ny herisetran'ny polisy izany, fa manampy antsika koa hahatakatra ny fitambaran'ny atao hoe herisetra.
Ny herisetra ataon'ny polisy dia kapitalisma ara-poko, fa patriarika ihany koa. Kapitalisma ara-poko izy io. Izy io koa dia nitazona ny fanjakazakan'ny vatan'ny vehivavy, ny vatana hafahafa, trans, intersex. Manery ny vehivavy, hafahafa, trans ary intersex hanao asa fananahana ihany koa.
Q: Manana soso-kevitra isan-karazany izahay hiadiana amin'ny herisetran'ny polisy ao anatin'ny fikomiana. Manana isika
8 tsy afaka miandry, dia misy 8 ho fanafoanana, ary avy eo Defund sy Fifehezan'ny fiaraha-monina. Afaka mandry ve ianao
mivoaka izy ireo?
MA: Tsy handany andro amin'ny 8 tsy mahandry aho fa tsy matotra. Olona manana heviny tsara angamba no manolotra azy io, saingy tsy mila mieritreritra an’izany isika.
8 ny fanafoanana dia fanafoanana amin'ny fototra, tsy mikatsaka ny hamonjy ny polisy na hanatsara azy ireo, miantso antsika hamaha ny loza sy ny tamberin'andraikitra tsy misy fonja na polisy. Mikatsaka ihany koa ny hanafoana ny andian-javatra iray manontolo izay voaheloka amin'izao fotoana izao: ny mandingana sekoly dia mety ho heloka bevava, ny mpampianatra dia mitatitra ny mpianatra noho ny fitondran-tena tsy mendrika noho ny tsy fankatoavana madinidinika, izay nahazoan'ny polisy azy ireo, ny fitondran-tena mifanaraka amin'ny taona ataon'ny zatovo. - toy ny fifohana sigara - dia heloka bevava. Fidirana marani-tsaina sy fitsabahana lehibe izany.
Misy hevitra roa hafa miavaka amin'izao fotoana izao. Ny iray dia Defund. ny Hetsika ho an'ny mainty
L ives dia nanosika ny Defund. Defund koa dia manafoana ny natiora. Ekena fa lasa goavana ny krizin'ny polisy noho ny fampiasam-bola be. Tsy organika ny famatsiam-bolan'ny polisy; niniana novolavolaina sy nahazoana harena be, tsy tamin’ny vola ihany fa tamin’ny kolontsaina. Ny Defund ho paikady dia mikatsaka ny hamerina ireo loharano ireo. Mbola ao anatin'ny areti-mifindra isika; maro ny olona tsy an’asa. Amin'izao fotoana izao, hoy i Defund fa tsy fitsitsiana, alaivo ny vola amin'ny polisy. Ity misy 100 miliara dolara; raiso fotsiny. Mamatsy vola kosa ny zavatra toy ny fanabeazana, trano, fikarakarana ara-pahasalamana, fepetra fisorohana manodidina ny herisetra an-tokantrano, ny famalian'ny vondrom-piarahamonina eny an-kianja manoloana ny herisetra, sy ny sisa. Heveriko fa ezaka lehibe izany izay mampiseho ny maha-be loatra ny famatsiam-bola ataon'ny polisy. Manampy ihany koa ny manontany hoe inona no tiantsika hampiasaina amin'ny famoronana fiarovana.
Ny fanaraha-maso ny vondrom-piarahamonina dia manatona ny fanontanian'ny polisy tsy amin'ny lafiny vola loatra fa fanontaniana mivantana hoe iza no manana fahefana ara-politika hamaritana ny fitaovana fiarovana ao anatin'ny vondrom-piarahamoninay. Ny fifehezana ny vondrom-piarahamonina dia miteny amin'ny fanjakana: avereno amin'ny vondrom-piarahamonina ny fahefanao, mba hamaritana ny fomba hiarovana ny fiaraha-monina misy anay. Ny fanaraha-maso ny vondrom-piarahamonina dia fampifandraisana ilaina amin'ny Defund. Tsy afaka miady amin’ny fakana vola fotsiny isika raha tsy misy ny herin’ny tolona, satria amin’izay dia hatao tsy miankina izany ary avy eo dia miady mafy ny hamerina izany amin’ny tsy miankina amin’ny besinimaro mba hiverenana amin’izao misy antsika ankehitriny izao.
Ny antsointsika hoe fanaraha-maso ny vondrom-piarahamonina dia misy ifandraisany amin'ny mainty hoditra indrindra amin'ny fahafahana mamaritra ny politika, ny fanao, ny fomba fiasa, ary koa ny fandraisana mpiasa sy fandroahana polisy. Ary izany dia hitranga amin'ny famoronana rafitra hyper-demokratika ao anatin'ny vondrom-piarahamonina, raha ny tena izy
Ny mpikambana ao amin'ny vondrom-piarahamonina, tsy voafidy, nofidina kisendrasendra ho fomba iray hialana amin'ny vola amin'ny politika dia hanana fahefana amin'ny famaritana hoe manao ahoana ny fiarovana amin'ireo toerana ireo.
Q: Nitondra sary kisendrasendra ianao. Resaho ity hevitra momba ny “sortition” ity sy ny fomba ampiasana azy ao amin'ny tolo-kevitrao mba hananganana ny birao mifehy ny vondrom-piarahamonina (izay hanara-maso ny polisy).
MA: Manantena izahay fa ho faritana hyper-local ny vondrom-piarahamonina. Aoka hatao hoe manapa-kevitra ny hametraka ny biraontsika isika mba ho faritra misy olona 5000 isaky ny mandeha (mety ho lehibe loatra izany, tsy haiko; mila hamboarina ny antsipiriany toy izany amin'ny ho avy). Te-hiantoka izahay fa ny olona tsy tapaka mipetraka ao dia afaka miditra ao anatin'ireo birao ireo ary mandray ny fahefana. Azo vidiana mora foana ny fifidianana; azo atao kolikoly ny olona. Ankoatr'izay, matetika izy ireo no miady amin'ny mpanao politika. Noho izany, nolavinay ny fifidianana.
Nandeha tamin'ny sary kisendrasendra ny olona monina any amin'ireo faritra ireo izahay. Afaka mifoha ianao indray maraina ary azo voafidy ny anaranao. Tsy toerana maharitra izany. Manompo mandritra ny taona vitsivitsy ianao. Ny zava-misy fa amin'ny herinandro ho avy dia mety hisy olon-kafa ao anatin'ny birao manova ny fihetsehan'ny fiarahamonina. Ny birao araka ny voalaza etsy ambony no hamaritra ny fomba fanao sy ny politikan'ny ekipa fiarovana.
Misy milaza fa toy ny hoe tsy manohitra ny polisy aho. Heveriko fa tsy maintsy mandeha ny fampandehanana ny polisy amin'izao fotoana izao. Saingy fantatro ihany koa fa amin'ny maha-ankavia ahy, amin'ny maha-tafavoaka velona amin'ny herisetra, amin'ny maha olona hafahafa, amin'ny maha-vehivavy voatendry, amin'ny maha mainty hoditra ahy, dia maro ny zavatra izay laniko sy hamafisiko fa tsy malaza. Tena matotra aho rehefa miteny hoe tsy maintsy tapitra ny herisetra ara-nofo. Raha latsa-bato anefa isika dia mety tsy hahazo izany. Mbola mila endrika hery voarindra isika hiatrehana ireo olana ireo, miaraka amin'ireo nasionalista fotsy hoditra izay adala. Mila endrika hery voarindra ianao hiatrehana ny loza. Saingy eo ambanin'ny fifehezan'ny vondrom-piarahamonina dia ho hafa tanteraka izany.
Raghav Kaushik dia mpikatroka monina ao Seattle. Ny fandraisany anjara vao haingana dia niaraka tamin'ny fampielezan-kevitry ny Hetra Amazon tao Seattle, sy ny ady amin'ny fitondran'i Modi tsy refesi-mandidy any India, indrindra ny Lalàna Fanitsiana ny zom-pirenena vao haingana sy ny rejisitra nasionalin'ny olom-pirenena.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome