Nanoratra ity aho herinandro maromaro lasa izay, ary miaraka amin'ny fandroahana sy ny firongatry ny OWS vao haingana dia mbola ilaina ny fiarahana amin'ny fanentanana mitohy miaraka amin'ny fahatsiarovan-tena manakiana ny zava-tsarotra atrehintsika.
Tao anatin'ny herinandro vitsivitsy, ny Occupy Wall Street dia nanohitra ny fomba fijery manjaka momba an'i Etazonia ankavia, ny sata misy ary ny fifandraisan'ny roa tonta. Nandresy ny famoretana nataon'ny polisy sy ny fahatapahan'ny haino aman-jery tamin'ny fiandohany marefo, ny OWS dia naka angovo sy tetika avy any Afovoany Atsinanana ary nitondra azy ireo manerana an'i Etazonia. Raha maro ny olona no nanontany tena tamin'ny voalohany hoe rahoviana ny NYPD no hanorotoro ny hetsika, ny fifanakalozan-kevitra izao dia tafiditra, na inona na inona mitranga ao amin'ny Liberty Plaza, inona no hobodoana manaraka.
Mifanohitra amin'ny hetsi-panoherana nofehezin'ny sendikà sy ny antoko tamin'ny fiandohan'ity taona ity tany Wisconsin, ny OWS dia nahavita ny fahavitrihana sy ny fijanonana amin'ny fahefana manokana tamin'ny fanilihana ny tenany tamin'ny politikan'ny andrim-panjakana sy ny Demokraty. Taorian'ny fandresen'ny “fanantenana” sy ny “fiovana” tsy misy dikany, ny hafatr'ireo mpanao fihetsiketsehana dia nibodo an-keriny.
Tena mahatsikaiky avy eo fa ny ampahany maro amin'ny hetsika dia miombon-kevitra amin'ny fananganana liberaly izay tokony hanolotra fanavaozana manokana ny mpanao fihetsiketsehana. Satria amin'ny lafiny iray, nitazona ny Liberty Plaza ny olona satria ny fandavana tsy misy fanantenana ny rafitra dia nitarika ho amin'ny fahatakarana manafaka fa afaka mifehy ny fiainantsika isika, fa tsy noho ny fanirian'ny olona hifehy ny fifanakalozana ara-bola. Etsy ankilany, i Bill Clinton dia te hihaino ny fitakian'ny mpibodo trano, tsy noho ny Demokraty te-hanatontosa ny hetsi-panoherana fotsiny, fa noho ny fitakiana dia azo antoka fa tsy hanao afa-tsy ny famerenana ny ara-dalàna ireo andrim-panjakana izay afaka manome azy ireo, ireo andrim-panjakana izay tompon'andraikitra amin'ny fanampiana amin'ny famokarana ireo olana izay hetsi-panoherana voalohany.
Soa ihany fa tsy nivonto ny fitakian'ireo mpanao fihetsiketsehana, satria ny endriky ny fibodoana an-keriny sy ny fikambanana mifototra amin'ny marimaritra iraisana dia mahery vaika kokoa noho ny votoaty ara-politika ambara ao amin'ny Liberty Plaza amin'izao fotoana izao. Ny famantarana iray misongadina dia mitaky ny hamerenana indray ny Lalàna Glass-Steagall, ary ireo sora-baventy mangataka “famelan-keloka amin'ny fampindramam-bola ho an'ny mpianatra” dia miteraka fiankinan-doha amin'ny fanjakana izay manda ny finoan'ny hetsika amin'ny hetsika mivantana. Raha afaka mandoro ny karatry ny volavolan-dry zareo ireo mpanao fihetsiketsehana ao amin'ny Adin'i Vietnam, inona no hanakana ny olona tsy hiara-hiala amin'ny trosany?
Amin'ny alalan'ny fitambarana miharihary amin'ny finoana tso-po sy ny fiahiahiana ara-tetika, ny ankamaroan'ireo mpanao fihetsiketsehana sendra ahy dia tsy manameloka ny kapitalisma irery fa ny “kapitalisma-kapitalisma”, “kapitalisma tsy voafehy”, na “kapitalisma-kolikoly”. Ireo mari-pankasitrahana ireo dia taratry ny fisian'ny libertarians be dia be ao amin'ny valan-javaboary, izay ny fankahalany ny Federal Reserve dia taratry ny faniriany ny andro tsaran'ny kapitalisma, na dia eo aza ny fanandevozana sy ny herisetran'ny indostria sy ny fanjakana tamin'ny faramparan'ny taona 1800. Ireo mpitsikera liberaly mahafeno fepetra, na izany aza, dia mitady hiverina amin'ny taona 1970 na amin'ny fiandohan'ny taona 1950 fotsiny. Mazava ho azy, i Naomi Klein, Michael Moore, ary ireo reformista hafa dia tsy afaka manazava ny antony naharesy ny fitsipika sy ny hetran'ny Keynesianism noho ny filàn'ny kapitalisma tsy azo ihodivirana ny fitomboana voalohany. Ny fanamarihan'i Slavoj Žižek fa ny tena mpanonofy dia ireo izay mihevitra fa ny sata mifehy ny tenany dia notoherin'ireo liberaly “realiste” izay manapaka ny tantara sy ny anton-javatra amin'ny alalan'ny fikatsahana hanitsy ny ankehitriny amin'ny fiverenana amin'ny lasa, fanimbana ny tontolo iainana, fanararaotana asa, ary ho voaozona ny imperialisma.
Ny fanehoana ny tsy fitoviana lehibe kokoa eo amin'ny endrika fibodoana ifotony sy ny politika mahazatra azy dia ny fitakiana "asa" tsy mitsaha-mitombo (voatsikera mafy. Eto), izay manjavozavo fa ny tsy fahampian'ny asantsika dia tsy olana goavana toy ny filantsika, eo amin'ny fiaraha-monina misy be dia be, ny asa amin'ny voalohany. Ny asa ao amin'ny kapitalisma, izay tsy azo ihodivirana, manakorontana, ary mavesa-danja, dia tsy noforonina mba hanomezana fahafaham-po ny filan'ny olona - araka ny asehon'ny tsy fahampian'ny torimason'ny mpiasa, ny tebiteby, ary ny tsy fisian'ny mpiasa misotro ronono aorian'ny asa mafy mandritra ny androm-piainany raha tsy misy ny fanampian'ny Fiarovana ara-tsosialy sy fanampiana hafa – fa mba hahazoana tombony ho an'ny mpamorona ny asa. Raha tena maniry asa tokoa ireo mpanao fihetsiketsehana, dia afaka manolotra ny hiasa amin'ny karama ambany izy ireo, izay indrindra no nifanarahan'ireo mpitarika sendika nandritra ny taona maro. Ny mpanao fihetsiketsehana mazava ho azy anefa dia midika fa mitady asa tsara karama izy ireo. Fa raha manakana ny mpampiasa tsy hamorona asa bebe kokoa ny tsy fahampian'ny tombombarotra, dia avy aiza izany karama ambony izany? Moa ve ny mpampiasa no antenaina hanome fotsiny ny volany ho an'ny mpiasa ka tsy hiraharaha ny tanjon'ny kapitalisma manontolo? Ary ny fandavana ny fandavana ny hareny amin’izany fomba izany ve no mahatonga ny mpampiasa ho “mpierina”, sa mahatonga azy ireo ho mpisehatra ara-toekarena misaina fotsiny ao anatin’ny rafitra ara-toekarena mifaninana izay ny anton’ny maha-tombom-barotra azy? Miaro ny kapitalisma ny Liberaly ary manameloka ny kapitalista amin'ny maha-kapitalista azy.
Amin'ny fanamarihana azo ampiharina kokoa, ny fanavaozana, raha izany no tadiavina, dia tsy azo ara-tantara tamin'ny fitakiana na fitalahoana fotsiny, fa tamin'ny alàlan'ny fifampiraharahana vokatry ny fandrahonana ny revolisiona. Ny FDR dia nanangana ny Fifanarahana Vaovao tsy avy amin'ny fientanam-po lehibe fa mba hialana amin'ny kominisma, amin'ny filazana amin'ireo mpandraharaha miziriziry, '“Resy lahatra aho fa hisy revolisiona… ary nanapa-kevitra ny ho mpitarika azy aho ary hisoroka izany…. Nanapa-kevitra aho fa ny antsasaky ny mofo dia tsara kokoa noho ny tsy misy - mofo antsasany ho ahy ary mofo antsasany ho anao fa tsy misy revolisiona.' ” Toy izany koa, i Martin Luther King dia nanararaotra ny fandrahonan'ny Nasionalisma Mainty mpitolona mba hanerena ny Antenimieran'ny Varotra fanavakavaham-bolon-koditra Montgomery. Ny fitakiana fanavaozana amin'izao fotoana izao dia tsy miraharaha ny paikadin'ny fifampiraharahana fototra amin'ny fitakiana betsaka mba hahazoana tombony kely. Amin'ny fandavana ny fanolorana ny fitakian'izy ireo ho toy ny fandrahonana sy amin'ny fangatahana kely fotsiny, dia azo inoana fa mbola kely kokoa ny tombony azon'ireo mpiaro ny fanavaozana.
Na dia manahy aza ny sasany fa tsy misy fitakiana dia hiharatsy ny OWS, mety hiharatsy ny hetsika na inona na inona. Na izany aza, ny lojikan'ny endrik'ilay hetsika, ny fibodoana ny habaka ara-batana sy ny fandavana ny andrim-panjakana tsy misy mpitarika, mifototra amin'ny marimaritra iraisana, dia mampiasa azy io amin'ny hery lehibe mety hitranga. Raha mifindra any amin'ny sehatry ny fiainantsika andavanandro ity hetsika ity - ny trano fonenana, ny toeram-piasana ary ny sekoly - dia mety hiova izany. Mba haharetana azy anefa, dia tsy maintsy takany mazava kokoa ny rafitra izay toheriny.
Joshua Sperber mipetraka any Brooklyn ary azo tratrarina amin'ny [email voaaro]
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome