Mibodo an'izao sy izao - izay tiako holazaina amin'ny fanoratana lehibe ny Occupy Movement - dia mbola tena goavana, na dia efa nihena aza ny toerana sasany. Tafiditra ao anatin'izany ny fisehoana eo an-toerana tsy tambo isaina, indraindray manodidina ny trano, indraindray manodidina ny banky, indraindray mifantoka amin'ny haino aman-jery, amin'ny fotoana hafa amin'ny nukes, sns. Tafiditra ao anatin'izany ihany koa ny fisehoana goavana, toy ny any Gresy sy Espaina, ankoatry ny hafa, ary koa ny fivorian'ny tanàna lehibe, ary avy eo koa ny fivorian'ny tanàna kely kokoa, ny vondrona mpamaky, ny lanonana fisakafoanana, sns. 
 

Ka firy ny olona mandray anjara mavitrika amin'ny Occupy (anisan'izany ireo variana manana anarana samihafa manerana izao tontolo izao)? Mazava ho azy fa tsy misy mahalala. 

Eny ary, firy ny olona tena manohana, mihoatra an'ireo izay voarohirohy mazava? Mbola kely kokoa aza ny fampahalalana momba izany - afa-tsy amin'ny toerana vitsivitsy, toa an'i Espaina, izay misy ny fitsapan-kevitra milaza fa ny fanohanana dia mihoatra ny 60 - 70% amin'ny mponina iray manontolo, ary Gresy izay toa mitovy. 

Na izany aza, mba hijery ny hevitra sasany, aoka isika ho tena mpandala ny nentin-drazana sy hamintina izany rehetra izany. Andeha hataontsika vinavina fa olona iray tapitrisa, maneran-tany, no mavitrika amin'ny Occupy na farafaharatsiny manohana azy io. Miahiahy aho fa betsaka kokoa no tena manohana - na dia miala an'i Espaina sy Gresy aza isika noho ny fandrosoana lavitra raha oharina amin'ny toerana hafa - ary betsaka kokoa no tafiditra amin'ny ambaratonga lehibe. Fa aoka isika hanaiky lembenana ary hampiasa io isa boribory io: iray tapitrisa, maneran-tany.

Aoka hatao hoe ao anatin'ny fivorian'ny fivoriambe goavana iray ireo olona iray tapitrisa ireo. Tsarovy fa fanandramana eritreritra izany - ka alaivo sary an-tsaina fotsiny izany. 

Alao sary an-tsaina koa izao fa ny mpampiantrano iray izay ho ren'ny olona rehetra manatrika dia manambara fa ireo rehetra izay mihevitra fa ny olana momba ny firazanana, foko, zom-pirenena ary ny fanitsakitsahana ara-pivavahana ny zon'ny olona sy ny fahamendrehan'ny olona dia tsy tokony ho laharam-pahamehana amin'ny hetsika iray izay miezaka mamorona tsara kokoa. izao tontolo izao, ary noho izany dia tokony hoheverin'ny hetsika ho an'ny tontolo tsara kokoa ny raharaha ara-kolontsaina toy izany mba tsy ho ivon'ny, ohatra, ny raharaha ara-toekarena na lahy sy vavy na ara-panjakana, azafady atsangano ny tananao. Ary avy eo, miaraka amin'ny fanofahofa tanana, ny mpampiantrano dia manambara, misaotra anao nanatrika fa ity fivoriana ity dia nantsoina ho an'ny olona manana fomba fijery laharam-pahamehana izay toa tsy zarainao, noho izany, tsy hanafintohina anay izany, raha misafidy ny hiala ianao. Firy no handeha? 

Heveriko fa tsy dia maro loatra. Ny fanindriana ny varavarana dia ireo izay nanolo-tena ara-potokevitra amin'ny laharam-pahamehana tery ny toe-karena na ny lahy sy ny vavy - fa tsy ny firazanana - ary na dia izany aza, mety tsy ny ankamaroan'izy ireo. Fa aleo hanitatra. Andeha hatao hoe 50,000, maneran-tany – amin'ny iray tapitrisa – no hanandra-tanana ary hiala noho ny tsy te-hiaraka amin'ny olona mihevitra fa mitovy amin'ny raharaha hafa ny resaka firazanana sy kolontsaina. 

Eny, atokana fotoana fohy hivondrona indray, ary avy eo dia manontany an'ireo rehetra izay mieritreritra ny momba ny firaisana ara-nofo sy ny lahy sy ny vavy, ary ny fiainam-pianakaviana sy ny fitaizana zaza ary ny fifandraisana eo amin'ny lehilahy sy vehivavy, antitra sy tanora, lahy sy vavy ary lahy sy vavy ny mpampiantrano, tokony hoheverina ho ambany kokoa noho ny raharaha iray na maromaro amin'ny alalan'ny hetsika ho an'ny tontolo tsaratsara kokoa, mba hanangana tanana. Ary raha mbola manofahofa tanana ny tanana, hoy ny mpampiantrano, misaotra anao nanatrika, fa ny fivoriambenay dia natao ho an'ny olona manana fomba fijery hafa noho ny anao - noho izany, tsy hanafintohina anay izany raha misafidy ny hiala ianao. Firy no handeha? 

Angamba mihoatra noho ny tamin'ny tranga farany, tena tsy haiko, fa maneran-tany dia aleo atao hoe 150,000 mahery izay mavitrika na farafaharatsiny manohana lalina ny hetsika Occupy, dia hiala satria mihevitra izy ireo fa ny toekarena, na ny kolontsaina, na ny politika no ivon-toerana kokoa. noho ny fihavanana ary ity farany dia avy amin'ny fanafarana faharoa ihany, raha izany. Noho izany, 800,000 amin'ireo mpiaro ny Occupy tany am-boalohany no mbola mitoetra.

Aoka hatao hoe ny mpampiantrano manaraka dia manontany izay rehetra mihevitra fa TSY tokony ho laharam-pahamehana ny fananganan-tanana ny toe-karena sy ny saranga na ny fitondrana ary ny fahefam-panjakana. Eny ary, afaka miala ianao, hoy ny mpampiantrano amin'ireo izay manofahofa tanana ary mandeha ny isa kely - andao hanitatra ary hilaza 50,000 hafa mba hifehezana tsara ny zavatra. Ireo olona ireo dia milaza fa maniry tontolo tsara kokoa izy ireo, saingy mihevitra izy ireo fa ny toekarena sy ny fitantanana dia tsy maintsy atao laharam-pahamehana miaraka amin'ny firazanana sy ny lahy sy ny vavy izay efa nambarany ny ahiahiny. Ary manaraka izany ny mpampiantrano dia manao toy izany koa ho an'ny tontolo iainana sy ho an'ny fifandraisana iraisam-pirenena, ary 50,000 hafa no mandeha, manitatra indray, milaza fa ambany ireo olana ireo ary tsy te hijanona amin'ireo olona nanome laharam-pahamehana ireo raharaha ireo. 

Koa ankehitriny dia olona 700,000 no mijanona satria samy manaiky izy ireo fa ny firazanana sy ny kolontsaina, ny maha-lahy sy ny maha-vavy, ny toekarena sy ny saranga, ny politika sy ny maha-olom-pirenena, ny tontolo iainana ary ny fifandraisana iraisam-pirenena dia tokony ho ivon'ny olana rehetra, tsy misy na iray aza ambany ambany amin'ny hafa amin'ny ezaka mendrika hamoronana tontolo tsara kokoa. Izany hoe, amin'ny fomba fijery iraisan'ireo sisa tavela, ny tontolo tsara kokoa dia tsy tokony ary tsy hitahiry ny fanavakavaham-bolon-koditra, ny ethnocentrism, ny fanilikilihana, ny fanenjehana ara-pivavahana, ny firaisana ara-nofo, ny pelaka, ny fitondran-tena saranga, ny fahefana ara-politika, ny adala ara-tontolo iainana, ny imperialisma, ny fanjanahantany, sns. Ny olona dia mahatsapa fa ny hetsika iray manontolo dia tokony hiresaka ireo faritra rehetra ireo amin'ny laharam-pahamehana azo oharina, na dia misy olona sy tetikasa sasany aza dia manantitrantitra tsara ny fifantohana iray, ary ny olon-kafa sy ny tetikasa hafa dia manantitrantitra fifantohana hafa, tsirairay avy amin'ny toe-javatra iainany manokana, loharanon-karena, sy ny tombontsoa. 

Okay, hatreto, tsara. 700,000 no mbola ao amin'ny efitrano / fivoriambe. Mety hisalasala momba ny isa an-tapitrisa izay natombokay izahay, fa amin'io tranga io dia ampiakaro fotsiny ny 700,000, na hampidina izany, araka ny proportional, amin'ny kaonty tianao. Na mety hisalasala momba ny isan-jaton'ny miala isika noho ny fanatsarana ny fomba fijery iombonan'ireo sisa tavela, fa indray, ampiakaro na ampidino fotsiny ny 700,000 ao amin'ny kaonty tianao. 

Ny fanontaniana mazava mipoitra amin'izao fotoana izao dia, mbola ao amin'ny efitrano hypothetical ve ianao? Raha ianao, dia vakio. Raha tsy izany dia tsy maninona, tsy maninona. Isika izay mamaky dia tsy ho tafintohina. Kapoka samihafa ho an'ny olona samihafa araka ny teny filamatra taloha - fa ny ambiny amin'ity lahatsoratra ity dia mety tsy ho anao satria izy io dia mihevitra ny fomba fijery iraisana momba ny 700,000.

Eny, tonga ny olana lehibe kokoa amin'ny fanombanana. Hoy ny mpampiantrano, firy aminareo sisa no mahatsapa fa mba hamahana ireo olana nifanekena ho laharam-pahamehana mba hanafoanana ny aretina aterak'izany dia tsy mila manova andrim-panjakana fototra isika, fa tsy maintsy mametraka politika vaovao mifanaraka amin'izany ary tsy mila izany, satria Ohatra, hanaisotra ny fomba kapitalista amin'ny fitantanana ny toekarena, ny rafitry ny patriarika amin'ny fomba fiainantsika eo an-toerana, ny fanavakavaham-bolon-koditra sy ny ethnocentric ary raha tsy izany dia manimba ny fototry ny fomba ankalazantsika ny maha-izy azy, na ny andrim-panjakana fototra amin'ny lalàna, fitsarana, sns. ? Tsy maintsy mametraka fitsipika fanampiny, lalàna, fepetra, sns., amin'ny endrika politika fanampiny amin'ny fiarahamonintsika isika - ary ho tsara ny zavatra? Mba atsangano ny tanana raha manana izany fomba fijery izany ianao. Eny ary, tsy ho tafintohina izahay raha miala ianao satria tsy te ho ao anatin'ny vondrona iray izay mahatsapa fa tsy maintsy soloina ny andrim-panjakana fototra. 

Firy amin'ireo 700,000 mbola ao amin'ny fivoriana no hiala? 

Amin'ny lafiny iray dia tokony homarihintsika fa ny mpampiantrano dia afaka manontany hoe firy no hilaza fa revolisionera izy ireo - satria izany no dikan'ny hoe mino ianao fa tsy ampy ny politika ary tsy maintsy soloina ireo andrim-panjakana fototra mba hanesorana ireo antony fototra mahatonga ny fanafintohinana ara-tsosialy. fifandraisana. Hiteraka vokatra iray izany. 

Na ny mpampiantrano kosa dia afaka mametraka ilay olana tahaka ny nataon'ny mpampiantrano anay etsy ambony ary manontany hoe firy aminareo no mihevitra fa politika vaovao sy fampifanarahana tsotsotra amin'ny rafitra efa misy ihany no ilaintsika? Miahiahy aho fa mety hisy vokany hafa izany. Ny fomba faharoa, raha manapa-kevitra ny olona iray fa tsy misy zavatra tsy mety amin'ny andrim-panjakana misy antsika ka tsy ho voavaha ny fitsipika sy ny fanovana sasany eo amboniny – miampy ny fanasaziana sy ny fanalana ireo olon-dratsy izay mandika ny fitsipika vaovao. , dia lasa ilay olona.

Heveriko fa kely dia kely ny isan'ireo 700,000 eto amintsika izay hilaza fa ny fanavaozana dia ampy hanalana ny olanay. Heveriko fa ny isan'ireo, na hampiasa ilay teny na tsia, dia revolisionera amin'ny fiheverana fa ilaina ny andrim-panjakana vaovao raha te hanana fiarahamonina marina isika. Saingy, na izany aza, dia aoka isika hanao fahadisoana amin'ny fanambaniana ireo mijanona. Aoka hatao hoe 200,000 indray no miala satria mahatsapa izy ireo fa tsy ilaina ny manolo ny andrim-panjakana fototra mba hanana tontolo vaovao sy mendrika; afaka mahazo izay tadiavintsika isika amin'ny fanavaozana fotsiny. Eny, nidina ho 500,000 izahay.

Nahatratra fizarazarana iray indray isika. Ary io angamba no tena mahasosotra indrindra hatreto. Nilaza ny mpampiantrano anay, amin'ireo 500,000 mbola eto satria mihevitra izahay fa ireo faritra maro voalaza teo aloha dia samy ivon'ny famahana ny tsirairay, ary mihevitra izahay fa ny hany fomba hanesorana ny fampahoriana izay manimba ny fahamendrehana sy ny maha-olombelona ary ny fiainana amin'ny olona manerana izao tontolo izao dia ny fanoloana. ireo andrim-panjakana fototra izay mamokatra ireo vokatra ireo miaraka amin'ireo andrim-panjakana vaovao izay misy fiantraikany mifanohitra amin'izany, firy no mihevitra fa mety hahomby tokoa isika, miaraka amin'ny olon-kafa izay tonga mieritreritra toa antsika? Mifanohitra amin’izany, hoy ny mpampiantrano anay, firy aminareo no mihevitra fa tsy misy karazana fifandraisana ara-tsosialy tsara kokoa azontsika irina, hanoloana ireo izay iaretantsika ankehitriny; na eritrereto fa na dia misy fomba hafa toy izany aza, ireo fahavalo izay hanakana ny fahazoana izany dia mahery loatra ka tsy azo resena; na mihevitra ny tenantsika fa tena lavitra ny lalan'ny fandringanana sy ny fandravana ny tenantsika ka tsy manana fanantenana tsotra izao hialana amin'ny sekta sy ny fitondrana tsy refesi-mandidy amin'ny ezaka ataontsika ka na inona na inona ezahantsika dia tsy ho tafavoaka amin'ny lavaka misy antsika sy tratrantsika. andrim-panjakana tsara kokoa irina? Asandrato ny tanana, mivoha ny varavarana, ary miala ireo mandà ny fahitana. Nahoana no mijanona ho fikatsahana zava-poana, hoy izy ireo. Firy no nivarina teo am-baravarana, ketraka fa tsy azo atao ny fiovana ifotony, nefa manaraka amim-boninahitra sy tsy tapaka ny finoany?

Tombantombana izany, toy ny rehetra etsy ambony, saingy heveriko fa ity no tena mampisaraka ny elanelana, ka aleo atao hoe miala am-pahadimy ny efatra noho ny fandavana ny mety ho fahombiazana. Manana 100,000 isika ankehitriny izay, araka ny lojikan'ny fijanonany ao amin'ny efitrano, dia tokony ho dodona hitady fomba hiaraha-miasa sy tsy tapaka amin'ny hafa toa azy ireo, na ny olona ao amin'ny efitrano na ny olona any ivelany ary mitovy hevitra ihany koa, satria ary koa mba hampisehoana amin'ny olona maro kokoa amin'ireo izay nandao ny efitrano na tsy tafavory mihitsy tamin'ny voalohany - noho ny tsy ifandraisany amin'ny Occupy - fa tokony hiditra izy ireo, hipetraka, haka toerana tsara ary hijanona mandritra ny fotoana fohy. ny faharetana.

Ka ity ny punchline ahy. Ao anatin'izany 100,000 izany ve ianao? Raha izany no izy, dia milaza aho fa tokony hanadino ny efitranontsika vinavinaina ianao, nahavita ny tanjony, ary tokony hijery ny tranokalan'ny International Organization for a Participatory Society (IOPS) ianao. IOPS dia milaza fa lalana mankany amin'ny fikambanana manana ny endri-javatra tadiavin'ireo olona 100,000 ireo - ary hanangana hetsika manohitra ny sekta izay hambolena am-pahombiazana ny voan'ny ho avy na aiza na aiza amin'izao fotoana izao ary mahazo tombony amin'ny lalana mandroso. Ny IOPS aza dia milaza fa manana vina nifanarahana izay ahitana ireo lafin-javatra faran'izay kely nefa tena ilaina mba hanatratrarana ny fanirian'ny 100,000 ho an'ny andrim-panjakana vaovao izay mety hisy vokatra manafaka raha oharina amin'ireo andrim-panjakana iaretantsika ankehitriny.

Raha jerena ny fomba fijerinao, araka ny vinavina nokendrena tamin'ny fijanonanao tao amin'ny efitrano 100,000, dia mety hanaporofo fa mety aminao ny IOPS ho fomba iray hanohizana ny lalana tian'ny fanatrehanao ao amin'ilay efitrano. Mety mbola misy antony tsy hidiranao - mazava ho azy - fa sarotra ny mahita antony tsy tokony hanombanana ny IOPS farafaharatsiny. Ankoatra izany, raha manana famandrihana ianao - izay mety ho ny ankamaroan'ny mihevitra ny IOPS dia, farafaharatsiny amin'ny voalohany, dia tsy misy antony tsy handroahana azy ireo, mijery aloha ny IOPS Q/A momba ny ahiahy, ary avy eo angamba miresaka momba ireo olana tsapanao ny hafa. Isika rehetra ao amin'ny efitrano hypothetical dia tokony hanantena, na dia mihevitra aza isika fa mihodinkodina lava, fa ny IOPS dia asa ho antsika.

Ahoana anefa ny amin'ny fiantraikan'ny Occupy? Inona no mety ho fiantraikan'ny asanao ao amin'ny Occupy amin'ny fanapahan-kevitrao IOPS dia mety tsara amin'ny fironanao sy ny hetahetanao, na ho an'ny asanao amin'ny tetikasa sy hetsika hafa izay efa ifandraisanao? Azo inoana fa hitohy toy ny teo aloha ny fandraisanao anjara hafa. Angamba ny fandraisanao anjara amin'ny IOPS dia mety hahatonga anao hanana hevitra tianao hozaraina amin'ny olona amin'ny hetsika tsy IOPS anao, toy ny mety hiteraka hevitra tianao hozaraina amin'ny IOPS ny fandraisanao anjara tsy IOPS. Ankoatry ny fanangonam-bokatra ho azy, ny fandraisanao anjara amin'ny IOPS mazava ho azy dia miankina amin'ny fifandraisanao mivoatra amin'ny fandaharan'asa, tetikasa, sns.

Ahoana anefa raha betsaka ny olona ao amin'ny Occupy no hiditra amin'ny IOPS? Eritrereto hoe amin'ireo 100,000 nijanona tao amin'ny fivorian'ny fivorian'ny fivorian'ny vinavina, tao anatin'ny volana ho avy dia 10,000 na 20,000 no hanatevin-daharana ny IOPS. Vitsivitsy izany, fa raha mitranga izany, inona no mety hitranga amin'ny Occupy sy ny IOPS? Eny, hamadika haingana ny IOPS ho fikambanana revolisionera iraisam-pirenena tena lehibe izay federasiona misy sampana nasionaly sy sampana eo an-toerana, miorim-paka lalina ao amin'ny Occupy, mirotsaka amin'ny endrika fikatrohana tsy tambo isaina ao Occupy sy any ivelany koa, mamolavola ny fandaharan'asa IOPS manokana, ary manome modely amin'ny fampiharana ny soatoavina sy andrim-panjakana amin'ny ho avy amin'izao fotoana izao. 

Ao anatin'ity toe-javatra feno fanantenana nefa tena azo atao ity, ny ampahany amin'ireo mpikatroka sy mpanohana ny Occupy dia nanosika ny fanehoana fandaminana maharitra ny firongatry ny Occupy izay mety hahatonga ny fahalalan'ny Occupy hitohy ary hampahafantatra sy hampahafantarina amin'ny alàlan'ny hevi-baovao momba ny ezaka hafa manodidina. izao tontolo izao – na dia ireo voarohirohy aza dia mazava ho azy fa hikorontana mafy amin'ny fikatrohana Occupy bebe kokoa, midadasika kokoa ary lalindalina kokoa. Miaraka amin'ny mpisolovava Occupy maro be ao amin'ny IOPS dia mety hisy ny vitsy an'isa mandeha ao anatin'ny Occupy mitondra ny fomba fijery iombonana avy amin'ny IOPS mankany amin'ny etika sy ny fiasan'ny Occupy. Hisy ihany koa ny fidiran'ny IOPS avy amin'ny Occupy, izay tsy isalasalana fa mamaritra ny hoaviny amin'ny fomba maro.

Raha diso ny lojika etsy ambony - tsy ny vinavina manokana momba ny isa, fa ny fahatsapana ankapobeny ho an'ireo izay hijanona dia ny fivorian'ny hypothetical hiangona sy ny fizotran'ny fizotrany - dia miala tsiny amin'ny fandaniana fotoana anao. Saingy raha marina ny lojika, ary raha toa ianao, toa ahy, dia anisan'ireo olona izay hohanina ao amin'ny efitrano amin'ny faran'ny fanandramana eritreritra - dia eo amin'ny kianjantsika ny baolina.   

---