Ao amin'ny 1947 ny Bulletin of Scientists atomic nanokanana ny Famantaranandron'ny Andron'ny Farany malaza. Fantatrao, hatraiza ny elanelan'ny tanana minitra amin'ny mamatonalina? Ary nanomboka fito minitra ka hatramin'ny misasakalina. Tamin'ny 1953 dia nifindra ho roa minitra ka hatramin'ny misasakalina. Tamin’izay no nanapoaka baomba hidrôzenina ny Etazonia sy ny Firaisana Sovietika. Saingy hita fa takatsika izao fa tamin'ny faran'ny Ady Lehibe Faharoa dia niditra tao amin'ny vanim-potoana ara-jeolojika vaovao ihany koa izao tontolo izao. Antsoina hoe Anthropocene izy io, vanim-potoana izay misy fiantraikany mafy amin'ny olombelona, raha ny marina dia mety hisy fiantraikany ratsy amin'ny tontolo iainana. Nihetsika indray izany tamin'ny 2015, indray tamin'ny 2016. Avy hatrany taorian'ny fifidianana Trump tamin'ny faran'ny volana janoary tamin'ity taona ity, nafindra indray ny famantaranandro ho roa minitra sy sasany ka hatramin'ny misasakalina, ny akaiky indrindra hatramin'ny '53.
Noho izany dia misy ireo fandrahonana roa noforoninay—izay mety handripaka antsika amin'ny ady nokleary; amin'ny tranganà loza ara-tontolo iainana, miteraka fiatraikany mafy—ary avy eo ny sasany.
Nisy zavatra fahatelo nitranga. Nanomboka tamin'ny taona 70 tany ho any, ny faharanitan-tsain'olombelona dia nanokana ny tenany hanafoana, na farafaharatsiny hanalefaka, ny sakana lehibe amin'ireo fandrahonana ireo. Antsoina hoe neoliberalisma izany. Nisy ny tetezamita tamin'izany fotoana izany avy amin'ny vanim-potoana antsoin'ny sasany hoe "kapitalisma rezimanta", ny '50s sy '60s, ny vanim-potoanan'ny fitomboana lehibe, ny fitombon'ny fitoviana, ny fandrosoana betsaka amin'ny rariny ara-tsosialy sy ny sisa—
CL: Demokrasia sosialy…
NC: Demokrasia sosialy, eny. Antsoina hoe “taona volamenan’ny kapitalisma maoderina” izany indraindray. Niova izany tamin'ny taona 70 tamin'ny fiandohan'ny vanim-potoana neoliberal izay iainantsika hatramin'izay. Ary raha manontany tena ianao hoe inona ity vanim-potoana ity, ny foto-kevitra lehibe ananany dia ny manimba ny fomba fiasan'ny firaisankina ara-tsosialy sy ny fifanohanana ary ny fandraisana anjaran'ny besinimaro amin'ny famaritana ny politika.
Tsy izany no iantsoana azy. Ny antsoina hoe “fahafahana”, fa ny “fahafahana” kosa dia midika hoe fanarahana ny fanapahan-kevitry ny fahefana miompana, tsy azo ianteherana, manokana. Izany no dikany. Ireo andrim-pitantanana—na karazana fikambanana hafa izay ahafahan'ny olona mandray anjara amin'ny fanapahan-kevitra—dia mihamalemy tsikelikely. Margaret Thatcher dia nilaza izany tsara tao amin'ny aphorism-ny momba ny "tsy misy fiaraha-monina, fa olon-tsotra ihany."
Raha ny tena izy, tsy isalasalana, dia nanonona an'i Marx izy, izay tamin'ny fanamelohana ny famoretana tany Frantsa dia nilaza hoe: "Ny famoretana dia mamadika ny fiaraha-monina ho lasa gony misy ovy, ny isam-batan'olona fotsiny, tsy afaka miara-miasa ny vondron'olona amorphous." Fanamelohana izany. Ho an'i Thatcher, idealy izany—ary izany no neoliberalisma. Potehina na fara-faharatsiny ny fomba fitantanana izay ahafahan'ny olona mandray anjara amin'ny fomba demokratika indrindra amin'ny fiaraha-monina. Noho izany dia mampalemy azy ireo, manohintohina ny sendikà, ny endrika fikambanana hafa, mamela ovy iray gony ary mamindra ny fanapahan-kevitra amin'ny fahefana manokana tsy azo ianteherana ao anatin'ny kabary momba ny fahalalahana.
Eny, inona no ataony? Ny sakana iray amin'ny fandrahonana ny fanimbana dia ny vahoaka mirotsaka an-tsehatra, olom-baovao, mirotsaka an-tsehatra miara-miasa mba hamolavola fomba hiatrehana ny fandrahonana sy hamaly izany. Izany dia nalemy ara-dalàna, araka ny saina. Ny tiako tenenina dia niverina tany amin'ny taona 1970 angamba isika no niresaka an'io. Be dia be ny dinika sangany nanerana ny sehatra momba ny loza ateraky ny demokrasia be loatra sy ny ilàna ny hanana ilay antsoina hoe “mahonon-tena” kokoa amin'ny demokrasia, mba hahatonga ny olona ho lasa tsy miraharaha sy tsy miraharaha ary tsy hanelingelina zavatra be loatra, ary izany no inona no ataon'ireo programa neoliberal. Dia atambatra daholo ary inona no anananao? Oram-baratra tonga lafatra.
CL: Ny tsikaritry ny rehetra dia ny lohatenim-baovao rehetra, ao anatin'izany ny Brexit sy Donald Trump ary ny nasionalisma Hindu sy ny nasionalisma na aiza na aiza ary i Le Pen dia miara-miara-miara-miara-miara-miara-miara-miara-mientana ny zava-misy marina.
NC: mazava be ilay izy ary azo vinaniana. Tsy fantatrao hoe rahoviana marina, fa rehefa mametraka politika ara-tsosialy izay mitarika ho amin'ny fitotonganana na fihenan'ny ankamaroan'ny mponina ianao, manimba ny demokrasia, manala ny fanapahan-kevitra amin'ny tanana malaza, dia ho tezitra ianao, tsy fahafaliana, tahotra. maka endrika isan-karazany. Ary izany no trangan-javatra antsoina hoe "populisme".
CL: Tsy fantatro izay hevitrao momba an'i Pankaj Mishra, fa tiako ny bokiny Taonan'ny fahatezerana, ary natombony tamin’ny taratasy tsy nitonona anarana ho an’ny gazety iray avy amin’ny olona iray izay milaza hoe: “Tokony hiaiky isika fa tsy vitan’ny hoe mihorohoro fotsiny fa very hevitra. Tsy nisy na inona na inona nanomboka tamin’ny fandresen’ny Vandals tany Roma sy Afrika Avaratra izay toa tsy takatry ny saina tampoka sy sarotra averina.”
NC: Eny, izany no fahadisoan'ny rafitra fampahalalam-baovao, satria tena azo takarina sy tena miharihary ary tena tsotra. Raiso, hoy i Etazonia, izay tsy dia nijaly loatra tamin'ireo politika ireo noho ny firenena hafa. Raiso ny taona 2007, taona lehibe talohan'ny fianjerana.
Inona ilay toe-karena mahagaga noderaina tamin'izany? Io no iray izay ny karama, ny tena karama ho an'ny mpiasa amerikana, dia ambany noho ny tamin'ny 1979 raha nanomboka ny vanim-potoana neoliberal. Tsy mbola nisy toy izany ny tantara afa-tsy ny trauma na ady na zavatra toy izany. Ity misy fe-potoana lava izay nihena ara-bakiteny ny karama tena izy, raha nisy ny harena noforonina nefa tao anaty paosy vitsy. Vanim-potoana nivoahan’ireo andrim-panjakana vaovao, andrim-panjakana ara-bola ihany koa. Miverina any amin'ny '50s sy' 60s ianao, ilay antsoina hoe Golden Age, ny banky dia nifandray tamin'ny toekarena tena izy. Izany no asany. Tsy nisy ihany koa ny fianjerana satria nisy ny lalànan'ny New Deal.
Nanomboka tamin'ny fiandohan'ny '70s dia nisy fiovana goavana. Voalohany indrindra, nipoaka ny andrim-panjakana ara-bola. Tamin'ny taona 2007 dia nanana 40 isan-jaton'ny tombom-barotra izy ireo. Ankoatra izany, tsy mifandray amin'ny tena toe-karena intsony izy ireo.
Any Eorôpa dia tena mivantana ny fomba fanimbana ny demokrasia. Ny fanapahan-kevitra dia apetraka eo am-pelatanan'ny troika tsy voafidy: ny Vaomiera Eoropeana, izay tsy voafidy; ny FMI, mazava ho azy fa tsy voafidy; ary ny Banky Foibe Eoropeana. Izy ireo no mandray ny fanapahan-kevitra. Tezitra mafy àry ny olona, lasa tsy mahafehy ny fiainany intsony. Ny politika ara-toekarena dia manimba azy ireo amin'ny ankapobeny, ary ny vokatr'izany dia ny hatezerana, ny fahadisoam-panantenana, sns.
Vao tapa-bolana lasa izay isika tamin’ny fifidianana frantsay farany teo. Samy ivelan’ny toeram-piasana avokoa ireo kandidà roa ireo. Nirodana ny antoko politika centrist. Hitantsika izany tamin'ny fifidianana Amerikana tamin'ny volana Novambra lasa teo. Kandidà roa no nanetsiketsika ny toby: ny iray amin'izy ireo dia miliaridera halan'ny fananganana, ny kandidan'ny Repoblikana nahazo ny fanendrena — saingy mariho fa rehefa eo amin'ny fitondrana izy dia ny rafitra taloha no mitantana ny raharaha. Azonao atao ny manenjika an'i Goldman Sachs amin'ny lalan'ny fampielezan-kevitra, saingy azonao antoka fa izy ireo no mitantana ny toekarena rehefa miditra ianao.
CL: Noho izany, ny fanontaniana dia, amin'ny fotoana izay saika vonona ny olona… rehefa vonona ny hihetsika izy ireo ary saika vonona ny hanaiky fa tsy mandeha ity lalao ity, ity rafi-piarahamonina ity, manana ny fanafiana masina ho toy ny karazana mihetsika ve isika? amin'izany, hifindra any amin'io faritra mampikorontan-tsaina io ary avy eo hetsika?
NC: Heveriko fa miankina amin'io ny hiafaran'ny karazana satria, tadidio fa tsy ny tsy fitoviana, ny stagnation fotsiny. Loza amin'ny terminal izany. Nanamboatra tafio-drivotra tonga lafatra izahay. Izay no tokony ho lohatenim-baovao mikiakiaka isan'andro. Hatramin'ny Ady Lehibe Faharoa dia namorona fomba roa handravana isika. Hatramin'ny vanim-potoana neoliberal dia noravanay ny fomba fitantanana azy ireo. Izany no pincers anay. Izay no atrehantsika, ary raha tsy voavaha io olana io dia vitantsika.
CL: Te hiverina i Pankaj Mishra sy ny Taonan'ny fahatezerana vetivety—
NC: Tsy ny vanim-potoanan'ny fahatezerana. Vanim-potoanan'ny lolom-po amin'ny politika ara-tsosialy izay nanimba ny ankamaroan'ny mponina nandritra ny taranaka iray ary nanimba ny fandraisana anjara ara-demokratika. Nahoana no tsy tokony hisy fahatezerana?
CL: Pankaj Mishra no miantso izany—teny Nietzschean izany—“lolom-po,” izany hoe karazana hatezerana mipoaka. Saingy hoy izy, “Io no endri-javatra mamaritra ny tontolo iray izay mifandona amin'ny fampanantenana maoderina momba ny fitoviana amin'ny tsy fitovizan'ny fahefana, ny fanabeazana, ny sata ary—
NC: Izay natao toy izany, izay natao ho toy izany. Hiverina any amin'ny 1970s. Eo amin'ny sehatra rehetra, spectrum elite, dia nisy ahiahy lalina momba ny fikatrohana tamin'ny taona 60. Antsoina hoe “fotoan’ny fahoriana” izy io. Nanao sivilizasiona ny firenena, izay mampidi-doza. Ny zava-nitranga dia ny ampahany betsaka amin'ny mponina—izay tsy miraharaha, tsy miraharaha, mankatò—dia niezaka niditra tamin'ny sehatra politika tamin'ny fomba iray na hafa mba hanery ny tombontsoany sy ny ahiahiny. Antsoina hoe “tombontsoa manokana” izy ireo. Izany hoe vitsy an’isa, tanora, antitra, tantsaha, mpiasa, vehivavy. Izany hoe ny mponina. Ny mponina dia tombontsoa manokana, ary ny asany dia ny mijery mangina fotsiny. Ary mazava izany.
Antontan-taratasy roa no nivoaka tamin'ny tapaky ny taona 70, izay tena zava-dehibe. Avy amin'ny lafiny mifanohitra amin'ny sehatra politika izy ireo, samy nanan-kery, ary samy nahazo ny fehin-kevitra mitovy. Ny iray amin'izy ireo, eo amin'ny farany ankavia, dia avy amin'ny Vaomieran'ny Trilateral—internationalista liberaly, firenena indostrialy telo lehibe, indrindra ny fitantanan'i Carter, izay niaviany. Izany no mahaliana kokoa [Ny krizin'ny demokrasia, tatitra avy amin’ny Vaomieran’ny Trilateral]. Ilay Amerikana rapporteur Samuel Huntington ao amin'ny Harvard, dia nitodika tamin'ny nostalgia tamin'ny andro izay, araka ny nambarany, dia afaka nitondra ny firenena niaraka tamin'ny fiaraha-miasan'ny mpahay lalàna sy mpanatanteraka Wall Street vitsivitsy i Truman. Dia nilamina ny zava-drehetra. Lavorary ny demokrasia.
Saingy tamin'ny taona 60 dia niaiky izy rehetra fa nanjary olana izany satria nanomboka nanandrana niditra tao amin'ny hetsika ny tombontsoa manokana, ary miteraka tsindry be loatra izany ary tsy zakan'ny fanjakana izany.
CL: Tadidiko tsara io boky io.
NC: Tsy maintsy manana fahatoniana bebe kokoa isika amin'ny demokrasia.
CL: Tsy vitan'izay fa nahodiny ny tsipika an'i Al Smith. Hoy i Al Smith, "Ny fanafodin'ny demokrasia dia demokrasia kokoa." Hoy izy: "Tsia, ny fanafodin'ity demokrasia ity dia tsy demokrasia."
NC: Tsy izy io. Izany dia ny fananganana liberaly. Niteny ho azy ireo Izy. Izany dia fomba fijery marimaritra iraisana amin'ireo iraisam-pirenena liberaly sy ireo demokrasia indostrialy telo. Izy ireo — tao amin’ny marimaritra iraisana — dia nanatsoaka hevitra izy ireo fa ny olana lehibe iray dia ilay antsoiny hoe “ireo andrim-panjakana tompon’andraikitra amin’ny fampianarana ny tanora”. Ny sekoly, ny oniversite, ny fiangonana, tsy manao ny asany izy ireo. Tsy mampianatra tsara ny tanora izy ireo. Tsy maintsy averina amin’ny fahafoizan-tena sy ny fankatoavana ny tanora, dia hilamina ny demokrasia. Izany no farany ankavia.
Inona izao no anananao amin'ny farany havanana? Nisy antontan-taratasy tena manan-danja, ny Powell Memorandum, nivoaka tamin'izany fotoana izany. Lewis Powell, mpisolovava amin'ny orinasa iray, mpitsara ao amin'ny Fitsarana Tampony tatỳ aoriana, dia namoaka memorandum tsiambaratelo ho an'ny Antenimieran'ny varotra amerikana, izay tena nanan-kery. Izany dia nitarika ny hetsika maoderina antsoina hoe "hetsika mpandala ny nentin-drazana". Karazana adala ny kabary. Tsy mandalo izany isika, fa ny sary fototra dia io firohondrohon'ny tavela io no naka ny zava-drehetra. Tsy maintsy mampiasa ny loharanon-karena ananantsika isika mba handresena an'ity Ankavia Vaovao mirongatra izay manimba ny fahalalahana sy ny demokrasia ity.
Nisy zavatra hafa nifandray tamin'izany. Vokatry ny fikatrohana tamin'ny taona 60 sy ny herin'ny asa dia nihena ny tahan'ny tombony. Tsy azo ekena izany. Noho izany dia tsy maintsy averina ny tahan'ny tombom-barotra, tsy maintsy manimba ny fandraisana anjara demokratika, inona no mitranga? Neoliberalisma, izay tena misy tokoa ireo vokany ireo.
Henoy ny resaka feno miaraka amin'i Noam Chomsky ao amin'ny Radio Open Source.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome