Philanthrocapitalism, boky nosoratan'i Eveka sy Green, dia milaza fa ny filantropa dia hanampy ny vahoaka hanaiky ny vanim-potoana vaovaon'ny plutokrasia (fifehezan'ny harena). Ny mpanankarena no manome ny volany amin’ny fomba mahomby, hoy izy ireo, ka tsy mampaninona ny vahoaka ny hampitombo ny tsy fitoviana. Amin'ny fotoana iray dia ny mpanoratra ny references Slavoj Zizek, izay mitsikera ny mpanao philanthrocapitalist ary miantso azy ireo ho "kominista liberaly" ao amin'ny lahatsoratra iray antsoina hoe Tsy misy olona tokony ho ratsy fanahy ary azo alaina maimaim-poana ao amin'ny LRB izany, izay tsy mahazatra (mbola miezaka mitady ny fomba hahazoana ny famerenan'i Jackson Lears an'i Nader's "Only the Super-Rich Can Save Us" raha tsy misoratra anarana, izay tsy mendrika ho ahy izany).
Tena mahafinaritra i Zizek. Tondroiny ny tena olana, izay fitodika any amin’ny mpanankarena mba hitady vahaolana amin’ny olana aterany. Zizek dia manampy amin'ny fanazavana ny olana amin'ny famariparitany an'i Soros sy Gates. Soros:
"…mijoro ho an'ny fanararaotana ara-bola tsy misy indrafo miaraka amin'ny mpiara-miombon'antoka aminy, ny fiahiahiana maha-olona momba ny voka-dratsy ara-tsosialy vokatry ny toekarena tsena tsy voafehy. Lainga ny fanao andavanandron'i Soros: ny antsasany amin'ny fotoana iasany dia natokana ho an'ny fanombantombanana ara-bola, ny antsasany hafa Ny hetsika 'maha-olona' (famatsiam-bola ny hetsika ara-kolontsaina sy demokratika any amin'ireo firenena taorian'ny Kominista, fanoratana lahatsoratra sy boky) izay manohitra ny vokatry ny vinavinan'ny tenany manokana Ny endrik'i Bill Gates dia mitovy tanteraka amin'ny endrik'i Soros: amin'ny lafiny iray , mpandraharaha masiaka, manimba na mividy mpifaninana, mikendry ny ampihimamba virtoaly, amin'ny lafiny iray, ilay mpanao asa soa lehibe izay milaza hoe: 'Inona no ilaina ny manana solosaina raha tsy ampy sakafo ny olona?'
Vavahady:
"Izy no tompon'andraikitra tokana lehibe indrindra teo amin'ny tantaran'ny olombelona, maneho ny fitiavany ny mpiara-belona aminy amin'ny fanomezana vola an-jatony tapitrisa dolara ho an'ny fanabeazana, ady amin'ny hanoanana sy ny tazomoka sns. ny handray azy (na, araka ny filazan'ny kominista liberaly, mamorona azy)."
Ny fehin-kevitr'i Zizek, notononin'ireo mpanoratra ny philanthrocapitalism, dia:
"Tsy tokony hanana hevi-diso isika: ny kominista liberaly dia fahavalon'ny tolona mivoatra rehetra ankehitriny. Ny fahavalo hafa rehetra - fondamentalista ara-pivavahana, mpampihorohoro, biraom-panjakana mpanao kolikoly sy tsy mahomby - dia miankina amin'ny toe-javatra misy eo an-toerana. Ao amin'ny rafitra manerantany, ny kominista liberaly dia fanehoana mivantana ny tsy mety amin'ny rafitra. Mety ilaina ny miditra amin'ny fifanarahana tetika amin'ny kominista liberaly mba hiadiana amin'ny fanavakavaham-bolon-koditra, ny fanavakavaham-bolon-koditra sy ny fanavakavahana ara-pinoana, saingy zava-dehibe ny mitadidy tsara ny zavatra ataon'izy ireo. Avelao izy ireo…Mety hiady amin'ny herisetra ara-batana izy ireo, fa ny kaominista liberaly no tompon'andraikitra amin'ny herisetra ara-drafitra izay miteraka fepetra ho amin'ny fipoahan'ny herisetra ara-batana. ary tamin’ny fanaovana izany dia namorona ny fepetra ho amin’ny firongatry ny tsy fandeferana izay nomeny”.
Raha tsy feno ny lahatsoratr'i Zizek dia ao amin'ny valin'ny tohan-kevitra pragmatika. Mitodika any amin'ny vola ny olona – na, hampiasa ny tenin'i Zizek, ho amin'ny ‘kominista liberaly’ – ho zavatra maika. Amin'ity rafitra ity dia tsy voavaha ny olana raha tsy misy ny vola. Voasambotry ny vola ny fanjakana. Noho izany, aiza no hitodika amin'ny fanampiana, raha mila mamaha olana ianao amin'izao fotoana izao? Olona manam-bola. Amin'ny fanaovana izany dia miharatsy ny toe-javatra, manamafy ny 'herisetra ara-drafitra' amin'ny rafitra. Fa raha te hanohana sy ho anisan'ny 'tena tolona mandroso' isika, inona no azontsika atolotra hanoherana ny fahefan'izy ireo ankoatra ny fanakianana ara-drafitra? Ny hevitra demaokratika/sosialy dia ny hoe ny olona voahetsika sy voalamina dia afaka manohitra ny sangany na dia manana vola be aza ny sangany, na amin'ny fifaninanana ara-tsosialy na amin'ny famahana olana ara-tsosialy toy ny fahasalamana, fanabeazana, na olana ara-tontolo iainana. Toa io hevitra io no tena mihamalemy indrindra amin'ity hetsika mpanao asa soa ity, indrindra fa ampiana amin'ireo singa manakorontana rehetra eo amin'ny fiaraha-monina (propagandy, fotodrafitrasa, sns.).
Zizek dia manoratra izany toy ny hoe mibaribary ny fanoherana – tena miharihary tokoa ka maneso ny famariparitany ny foto-kevitr'izy ireo.
"Ny kominista liberaly dia pragmatika, mankahala fomba amam-panao doctrinaire. Tsy misy sarangan'ny mpiasa araraotina amin'izao fotoana izao, fa ny olana mivaingana tokony hovahana: ny hanoanana any Afrika, ny fahorian'ny vehivavy silamo, ny herisetra ara-pinoana. Rehefa misy krizy maha-olona any Afrika ( Ny kominista liberaly dia tia krizy maha-olona; mamoaka ny tsara indrindra ao anatin'izy ireo izany), raha tokony hirotsaka amin'ny kabary manohitra ny imperialista, dia tokony hiara-hiasa isika ary hitady ny fomba tsara indrindra hamahana ny olana, hampifandray ny olona, ny governemanta ary ny orinasa amin'ny orinasa iraisana. , manomboka mihetsika fa tsy miantehitra amin'ny fanampian'ny fanjakana foibe, manatona ny krizy amin'ny fomba famoronana sy tsy mahazatra."
Saingy azoko antoka fa hamaky an'io famaritana io izy ireo ary hiteny hoe, eny, ary?
Ny ezahako mamaly an'io fanontaniana io ("eny, ary?") dia ny mpomba ny philanthrocapitalism aza manaiky fa voanjo ny an'arivony tapitrisa omeny raha oharina amin'ny omen'ny mpandoa hetra. Ary ny tsy eken'izy ireo dia hoe maro ny hype manafina ny elanelana lehibe eo amin'ny zavatra nampanantenaina sy ny tena natolotra. Ny vokatr'izany dia toa manome ny mpanankarena amin'ny fanaraha-maso ny rafi-panjakana amin'ny alàlan'ny fanomezana ampahany kely amin'ny totalin'ny vola ho an'ny programa iray. Amin'ny alalan'io ampahany kely amin'ny fandraisana anjara io, izy ireo dia mividy ny fanaraha-maso ny rafitra iray manontolo (toy ny rafi-pampianarana ho an'ny daholobe ao New York, ny laharam-pahamehana amin'ny oniversite, na ny rafi-pahasalamam-bahoaka any amin'ny firenena Afrikana samihafa). Ny bokin'i Linda McQuaig "The Trouble With Billionaires" dia milaza ny hevitra adala fa ny mpanankarena dia tokony handoa hetra.
Ny andrana iray hafa amin'ny valiny dia ny hamantatra zavatra sasany izay tsy ho vitan'ny miliaridera mihitsy. Antsoy ity fanamby ity ho an'ny mpanao asa soa. Azon'izy ireo atao ny miantso ny ankavia hoe doctrinaire sy voafandrika amin'ny fomba taloha mandritra ny andro, ary hankalaza ny fanavaozana azy ireo aho, raha manao izao manaraka izao izy ireo:
1. Aloavy ny trosan'i Frantsa 25 lavitrisa dolara any Haiti, ary ampiasao ny fomba ara-dalàna iraisam-pirenena hamerenana ny vola avy any Frantsa.
2. Mandoa vola i Rwanda mba hampitsahatra ny fibodoana ny faritra atsinanan'i RDC, izay ataon'i Rwanda amin'ny mineraly an-jatony tapitrisa azony amin'ny orinasa. Mety hitondra anjara biriky lehibe amin'ny fandriampahalemana amin'ny ady amin'ny olombelona ratsy indrindra ireo philanthrocapitalists amin'ny famoronana fanafiana masina izay hanome an'i Rwanda famatsiam-bola isan-taona mitovy amin'izay ho azony avy amin'ny harena ankibon'ny tany DRC norobaina, ho takalon'ny fanalana tanteraka an'i Rwanda ny milisy rehetra sy ny fanatrehan'ny miaramila Rwanda. ny DRC. Mety hisy fandaharana mitovy amin’izany koa natao tamin’i Ogandà.
3. Eto aho dia nahazo aingam-panahy avy amin'ny iray amin'ireo tolo-kevitr'i Ralph Nader ao amin'ny "Only the Super-Rich…" sy ny tantara nosoratan'i JK Galbraith, "Professor Tenued". Ho an'ny mpanao politika rehetra mahazo famatsiam-bola ho an'ny fampielezan-kevitra manokana dia omeo vola mifanentana amin'ny mpanao politika manohitra azy ireo ho azy. Ampifanitsio ny fiantraikan'ny vola amin'ny fifidianana, ka miteraka fanakorontanana amin'ny hetsika lobbying rehetra. Rehefa nanandrana izany ilay mpilalao tena manankarena ao amin'ny tantara nosoratan'i Galbraith, dia afaka nihetsika haingana ny rafitra hanova ny lalàna sy hanala ny hareny. Miahiahy aho fa ho toy izany koa no hitranga amin'ireo miliaridera raha nanandrana izany izy ireo.
4. Nahazo aingam-panahy avy amin'ireo fikambanana samihafa manohitra ny fanavakavaham-bolon-koditra Israeliana any Toronto sy any an-kafa (Queers Against Israeli Apartheid QUAIA, Students Against Israeli Apartheid SAIA, sns.), dia namorona Billionaires Against Israeli Apartheid BAIA. Omeo vola mifanandrify amin'izay omen'i Etazonia an'i Israely ny governemanta nofidian'ny Palestiniana. Atolory ny famatsiam-bola Israeliana mifanandrify amin'izay omen'i Etazonia raha mamarana ny fibodoana izy ireo, mamela ny mpitsoa-ponenana hiverina, ary manome fitoviana ho an'ny olom-pirenena Palestiniana ao Israely. Raha tian'ny BAIA ny hametraka ny fepetra rehetra amin'izany dia tsara – ohatra, raha milaza ny BAIA fa ny Palestiniana sy ny Israeliana dia tsy afaka mahazo ny volany raha tsy miala amin'ny herisetra izy ireo dia tsy maninona. Tsy maintsy mihatra amin’ny andaniny sy ny ankilany anefa ny fepetra. Mba hanamafisana ny zava-drehetra, afaka mifanandrify amin'ny vola omen'i Etazonia an'i Ejipta ihany koa ny BAIA raha mandao ireo vola ireo ary manome sisintany ara-dalàna azon'ny olona iampitana ara-dalàna (izany hoe, raha mijanona amin'ny fanampiana an'i Israely amin'ny fahirano).
Ny tanjona dia ny tsy hamporisika ireo miliaridera hanaiky ny antony ankafiziko manokana, raha ny marina dia milaza - ajanony ny ady amin'ny tazomoka sy ny SIDA ary araho izay heveriko fa tokony hataonao. Ny tiana holazaina dia ny hanehoana fa tsy ambonin'ny politika ny miliaridera. Ny fandraisany sy ny fanomezana azy dia manana fitongilanana ara-politika mazava, ary na handà na tsy ho matanjaka ka handresy na dia tolo-kevitra miompana amin'ny fanavaozana, tena miompana amin'ny vola aza (tsy misy revolisionera amin'ireo tolo-kevitro 4 ireo, tsy mangataka ny hanongana ny rafitra izy ireo. ) raha manohitra ny rafitra izy ireo.
Mety manana hevitra roa mifanohitra ny philanthrocapitalist. 1), manjavozavo loatra ny anton-diako ary ambany laharam-pahamehana na 2), tsy misy miliaridera liana amin'ireo antony manokana ireo. Ho an'ny 1), azoko lazaina fa be dia be ny tombontsoan'ny filantropa tao Haiti taorian'ny horohorontany, tsy misy resaka momba ireo vola an'arivony tapitrisa nangalarina; fa ny RDC angamba no ady ratsy indrindra eran-tany amin'ny lafiny rehetra; fa ny tsy miandany amin'ny vola amin'ny politika dia tian'ny liberaly taloha (avy amin'i Galbraith sy Nader izany!); ary ny Israel/Palestine dia iray amin'ireo fifandirana naharitra ela indrindra eran'izao tontolo izao, fa ny an'arivony tapitrisa rehetra no hanaratsy ny Palestiniana ankehitriny sy ho an'ny rehetra amin'ny farany. To 2), dia lazaiko fa manaporofo ny hevitro izany. Miaraka amin'ny miliaridera bebe kokoa amin'ny fotoana rehetra, nahoana no tsy misy fanohanana amin'ireo olana ireo izay mety ho voavaha raha toa ka tonga ny miliaridera mety handatsaka vola amin'izany? Angamba satria misy karazana fomba fifantenana mba hahatongavana, ary hijanona ho miliaridera. Ary ireo hyperagents ireo (izany no iantsoan'ny mpanao asa soa azy ireo satria mahavita zavatra betsaka kokoa noho ny olon-tsotra) dia tsy afaka mampiasa afa-tsy ny hyperagency amin'ny fomba manamafy ny rafitra.
Ho an'ireo mpiasan'ny hafa (fa tsy hyperagents), dia tsy maintsy manandrana mandresy lahatra olona marobe isika hanao zavatra amin'ny fomba tsy ara-bola. Izany no petra-kevitro, ary mandra-pahavitan'ny miliaridera ny lisitry ny singa 4 tsotra dia tsy handao azy aho.
Justin Podur dia mpanoratra monina ao Toronto.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome