Ho fanomezam-boninahitra an'ity fotoana lehibe ity ho an'ny nofinofisinay kely amin'ny famoahana DIY, dia averiko indray ny lohatenin'ny boky malaza 2008 ankehitriny ho an'ny tsipìkany faharoa ho safidy "tsara indrindra amin'ny TomDispatch", anisan'izany ny fampidirana an'i Solnit tamin'ny 2012 (re) momba azy. Mirary fetin'ny asa tsara! Hiverina amin'ny Talata isika. Tom
Indray hariva rehefa nisakafo hariva, dia nanomboka nananihany aho, toy ny nataoko teo aloha, momba ny fanoratana lahatsoratra iray antsoina hoe “Lehilahy Manazava ny Zavatra Amiko”. Ny mpanoratra tsirairay dia manana hevitra tsy azo ihodivirana izay tsy tonga any amin'ny kianja filalaovana hazakazaka, ary nandrotsaka an'io pony io aho indraindray. Ilay mpivahiny ao an-tranoko, ilay teorista marani-tsaina sy mpikatroka Marina Sitrin, dia nanizingizina fa tsy maintsy manoratra azy io aho satria mila mamaky azy io ny olona toa an'i Sam zandriny vavy. Nila nahafantatra ny zatovovavy fa ny fanambaniana dia tsy vokatry ny fahadisoany miafina; ilay ady lahy samy lahy na samy vavy taloha mankaleo. Sam mahafatifaty, tena sarobidy tsy hay refesina, ity iray ity dia ho anao manokana indrindra. Te hosoratana izany; tsy nandry feizay ho an'ny hazakazaka; Nivezivezy izy io raha vao nipetraka teo amin'ny ordinatera aho; ary satria natory tao aoriana kokoa noho izaho i Marina tamin’izany andro izany, dia narosoko ho sakafo maraina ilay izy ary nalefako tany amin’i Tom ny andro izay.
Tamin'ny Aprily 2008 izany ary nahasarika ny sain'ny maro. Toa mbola naverina navoaka kokoa noho ny zavatra rehetra nosoratako tao amin'ny TomDispatch.com, ary nanosika taratasy mahatsikaiky ho an'ity tranokala ity. Tsy nisy nahatalanjona kokoa noho ilay lehilahy Indianapolis izay nanoratra tamiko fa “tsy nisy nanova vehivavy na oviana na oviana na oviana na oviana na oviana na oviana” ary nanohy nanala tsiny ahy noho ny tsy fiarahany tamin’ny “lehilahy mahazatra kokoa na farafaharatsiny manao kely. enti-mody aloha”, dia nanome ahy torohevitra momba ny fomba fitantanana ny fiainako, ary avy eo dia naneho hevitra momba ny “fahatsapako ho ambany”. Noheveriny fa traikefa nofidian'ny vehivavy iray, na afaka misafidy ny tsy hananany ny maha-patronized azy - ary noho izany dia ahy daholo ny hadisoana. Fohy ny fiainana; Tsy nanoratra aho.
Nampian’ny zatovovavy ny teny hoe “mansplaining” amin'ny diksionera. Na dia maika aza aho nanampy fa ilay lahatsoratra dia manazava mazava fa tsy lesoka eran'izao tontolo izao amin'ny maha-lahy na maha-vavy ny fametavetana olona, fa ny fifanenjanana eo amin'ny fahatokisan-tena tafahoatra sy ny tsy fahampiana izay misy ampahany amin'io lahy sy vavy io mijanona.
Mitohy ny ady ho an'ny vehivavy mba horaisina toy ny olombelona manana zo hanana fiainana, fahafahana ary fikatsahana ny fandraisana anjara amin'ny sehatra ara-kolontsaina sy ara-politika, ary indraindray dia ady mahatsiravina izany. Rehefa nanoratra ny lahatsoratra etsy ambany aho, dia gaga aho raha nahita fa izay no manomboka fahoriana ara-tsosialy kely dia mety hiitatra amin'ny fampanginana mahery setra ary fahafatesana mahery vaika mihitsy aza. Tamin'ny taon-dasa Loka Nobel momba ny fandriampahalemana nankany amin'ny vehivavy, Liberiana roa ary Yemenita iray, “noho ny tolona tsy misy herisetra ataon'izy ireo ho fiarovana ny vehivavy sy ho an'ny zon'ny vehivavy handray anjara feno amin'ny asa fanorenana fandriampahalemana.” Izany hoe tanjona ihany ny fiarovana sy ny fandraisana anjara feno.
Tolona mitranga any amin’ireo firenena rotidrotiky ny ady izany, fa koa ao amin’ny efitrano fatoriana, ny efitra fisakafoana, ny efitrano fianarana, ny toeram-piasana, ary ny eny an-dalambe. Ary in gazety, gazety, ary fahitalavitra, izay tsy dia hita loatra ny vehivavy. Na dia ao amin'ny kianja filalaovana an-tserasera aza ny vehivavy dia miatrika fanorisorenana feno hatezerana sy fandrahonana ny fanafihana fotsiny noho ny fahasahiana handray anjara. Izany no tena herisetra an'ohatra. Ny herisetra tena izy, endrika faran'izay mafy indrindra amin'ny fampanginana sy fanimbana ny zo, dia mihatra amin'ity firenena ity izay ny herisetra an-tokantrano no mahatonga ny 30% amin'ny famonoana vehivavy rehetra, isan-taona. roa tapitrisa naratra, ary ny bitsika 18.5 tapitrisa fitsidihana fitsaboana ara-tsaina. Ao amin'ny Cairo izany Tahrir Square koa, herisetra amin'ny maha-lahy na maha-vavy izay nitaky ny fahalalahana sy ny demokrasia.
Ny fananana zo hiseho sy hiteny dia fototry ny fahavelomana, ny fahamendrehana ary ny fahafahana. Feno fankasitrahana aho fa, taorian'ny fiainana tany am-boalohany nampangina, indraindray tamin-kerisetra, dia nihalehibe aho mba hanana feo, toe-javatra izay hamatotra ahy mandrakariva amin'ny zon'ny tsy manan-kolazaina. Rebecca (19 aogositra 2012)
Ny lehilahy dia manazava zavatra amiko
Ny zava-misy dia tsy nanakana azy ireo
Nataon'i Rebecca Solnit
Mbola tsy haiko hoe nahoana izahay sy Sallie no nisahirana nankany amin’ilay fety tany amin’ny tehezan’ny ala eo ambonin’i Aspen. Ny olona rehetra dia zokiny noho izahay ary donto amin'ny fomba miavaka, efa ampy taona ka izahay, efa-polo taona, dia lasa tovovavy tamin'ilay fotoana. Tsara ilay trano - raha tianao ny chalets Ralph Lauren - trano fonenana mirentirenty mirefy 9,000 metatra feno tandroka elk, kilims maro, ary fatana fandoroana kitay. Teo am-piomanana ny handeha izahay, rehefa niteny ny mpampiantrano anay hoe: “Tsia, mijanòna elaela vao afaka miresaka aminao aho.” Lehilahy niavaka izy ary nahazo vola be.
Nampiandry anay izy raha mbola nitsoaka nankany amin’ny alin’ny fahavaratra ireo vahiny hafa, ary avy eo dia nipetraka teo amin’ny latabatry ny hazo tena voamaina izahay ary niteny tamiko hoe: “Koa? Henoko fa nanoratra boky roa ianao.”
Namaly aho hoe: “Maro, raha ny marina.”
Hoy izy, tamin’ny fomba famporisihanao ny fito taona amin’ny namanao mba hilazalaza ny fanazaran-tena amin’ny sodina, “Ary momba ny inona izany?”
Raha ny marina dia momba ny zavatra maro samy hafa izy ireo, ny enina na fito tamin'izany fotoana izany, fa ny vao haingana indrindra tamin'io andro fahavaratra tamin'ny 2003 io ihany no nanombohako niresaka, River of Shadows: Eadweard Muybridge sy ny teknolojia Wild West, ny bokiko momba ny fandringanana ny fotoana sy ny habaka ary ny indostrian'ny fiainana andavanandro.
Nanapaka ahy izy taoriana kelin'ny nanononako an'i Muybridge. “Ary efa renareo ve ny momba nytena zava-dehibe Ny boky Muybridge nivoaka tamin'ity taona ity?"
Tena variana tamin'ny anjara asa nanendrena ahy ho ingénue aho, ka vonona tanteraka ny hampiala voly ny mety hisian'ny boky iray hafa nipoitra tamin'io foto-kevitra io indray mandeha ka tsy hitako. Efa nilaza tamiko momba ilay boky tena manan-danja izy — miaraka amin'ilay fijery feno hafetsena izay fantatro tsara ao amin'ny lehilahy iray mibanjina, mijery ny faravodilanitra manjavozavo amin'ny fahefany manokana.
Eto, mamelà ahy hilaza fotsiny fa feno lehilahy mahafinaritra ny fiainako, miaraka amin'ny tonian-dahatsoratry ny tonian-dahatsoratra efa ela, izay nihaino sy nampahery ary namoaka ahy, hatramin'ny fahazazako, niaraka tamin'ny zandriko malala-tanana tsy manam-petra, miaraka amin'ireo namana mahafinaritra izay. azo lazaina hoe — tahaka ny Mpiraki-draharaha ao Ny tantaran'ny Canterbury Mbola tadidiko tao amin'ny kilasin'i Mr. Pelen tao amin'ny Chaucer — “faly izy fa hianatra sy hampianatra am-pifaliana.” Na izany aza, misy ihany koa ireo lehilahy ireo. Noho izany, Mr. Very Important dia nandeha tamim-pihomehezana momba ity boky tokony ho fantatro ity rehefa nanapaka azy i Sallie ka nilaza hoe: "Ity no bokiny." Na niezaka nanapaka azy ihany koa.
Nanohy ny diany ihany anefa izy. Tsy maintsy niteny izy hoe: “Io no bokiny” intelo na inefatra, vao noraisiny ilay izy. Ny hoe izaho tokoa no mpanoratra ilay boky tena manan-danja dia hita fa tsy novakiany, novakiny fotsiny tao amin'ny Famerenana ny boky New York Times volana vitsivitsy talohan'izay, nisavoritaka ireo sokajy milamina izay nandaminana ny tontolony ka talanjona tsy nahateny — nandritra ny fotoana kelikely, talohan'ny nanombohany nijanona indray. Amin'ny maha-vehivavy anay, dia tsy nihaino tsara izahay talohan'ny nanombohanay nihomehy, ary tsy nijanona mihitsy.
Tiako ny trangan-javatra toy izany, rehefa misy hery mazàna mamitaka sy saro-pantarina eny amin'ny ahitra ary miharihary toy ny anaconda mihinana omby na elefanta eo amin'ny karipetra.
Rehefa Reniranon'ny aloka nivoaka, nisy pedant nanoratra taratasy snarky ho an'ny New York Times nanazava fa, na dia nanao fanatsarana ny teknolojia fakan-tsary aza i Muybridge, dia tsy nanao fandrosoana tamin'ny simia sary izy. Tsy azon’ilay rangahy izay noresahiny. Na i Philip Prodger, tao amin'ny bokiny mahafinaritra momba an'i Muybridge, ary izaho dia samy nanao fikarohana momba ilay lohahevitra ary nazava tsara fa nanao zavatra manjavozavo nefa mahery tamin'ny teknolojia lovia mando tamin'izany fotoana izany i Muybridge mba hanafainganana izany amin'ny fomba mahagaga, fa taratasy ho an'ny mpamoaka lahatsoratra. aza dinihina ny zava-misy. Ary angamba noho ilay boky dia momba ny foto-kevitry ny sinema sy ny teknolojia, dia nivoaka avy tao amin'ny hazo ny Lehilahy Nahafantatra.
Nanoratra tao amin'ny The Boky momba ny Boky ao London miaraka amin'ny fanitsiana sy fitarainana isan-karazany, avy any ivelany avokoa. Nolazainy, ohatra, fa mba hanamafisana ny fijoroan'i Muybridge dia navelako ireo teknolojia taloha toa an'i Henry R. Heyl. Toa tsy namaky ilay boky hatramin'ny pejy faha-202 izy na nanamarina ny fanondroana, satria teo i Heyl (na dia tsy dia nisongadina loatra aza ny fandraisany anjara). Azo antoka fa maty noho ny henatra ny iray tamin’ireo lehilahy ireo, saingy tsy dia fantatra loatra.
Ny Tehezan'ny Slippery of Silencings
Eny, ny lehilahy tahaka an'io dia misafidy amin'ny bokin'ny lehilahy hafa koa, ary ny olona na lahy na vavy dia mipoitra amin'ny hetsika mba hitazonana zavatra tsy manan-danja sy teorian'ny tsikombakomba, fa ny fahatokisan-tena tsy misy dikany amin'ny tsy mahalala dia, araka ny traikefako, lahy sy vavy. Ny lehilahy dia manazava zavatra amiko, sy ny vehivavy hafa, na fantany na tsia izay resahiny. Lehilahy sasany.
Fantatry ny vehivavy rehetra izay lazaiko. Ny fiheverana no mahatonga izany, indraindray, ho an'ny vehivavy rehetra amin'ny sehatra rehetra; izay manakana ny vehivavy tsy hiteny sy tsy ho re rehefa sahy; izay manosihosy ny zatovovavy ho amin'ny fahanginana amin'ny filazana, ny fomba ataon'ny fanorisorenana eny an-dalambe, fa tsy izao tontolo izao. Izy io dia mampiofana antsika amin'ny fisalasalana sy ny famerana ny tena, toy ny fampiasan'ny lehilahy ny fahatokian-tena tafahoatra tsy tohanana.
Tsy ho gaga aho raha ny ampahany amin'ny dingan'ny politika amerikana nanomboka tamin'ny 2001 dia novolavolain'ny, ohatra, ny tsy fahafahany mandre Coleen Rowley, ilay vehivavy FBI izay namoaka ireny fampitandremana mialoha momba ny al-Qaeda ireny, ary azo antoka fa noforonin'ny Bush izany. fitantanan-draharaha izay tsy azonao lazaina na inona na inona, anisan'izany ny hoe tsy misy ifandraisany amin'ny al-Qaeda sy tsy misy WMD i Irak, na hoe tsy ho “fanentanana” ny ady. (Na ny lehilahy manam-pahaizana aza dia tsy afaka niditra tao amin'ny fiarovana ny hambom-pony.)
Mety misy ifandraisany amin'ny ady ny fieboeboana, saingy ady saika atrehin'ny vehivavy rehetra isan'andro io aretina io, ady ao anatin'ny tenany ihany koa, finoana ny fahorian'ny tenany, fanasana hangina, izay asa tena tsara ho azy. tsy nanafaka ahy tanteraka ny mpanoratra iray (miaraka amin'ny fikarohana maro sy ny zava-misy marina). Rehefa dinihina tokoa, dia nisy fotoana iray izay aho vonona ny hamela an'Atoa Important sy ny fahatokiana be loatra handrakotra ny fahatokiako mihozongozona kokoa.
Aza adino fa manana fanamafisana bebe kokoa momba ny zoko hieritreritra sy hiteny aho noho ny ankamaroan'ny vehivavy, ary nianatra aho fa ny fisalasalan'ny tena manokana dia fitaovana tsara hanitsiana, fahatakarana, fihainoana ary fandrosoana. — na dia be loatra aza ny mandringa ary ny fahatokisan-tena tanteraka dia miteraka adala miavonavona, toy ireo izay nitondra antsika nanomboka tamin'ny 2001. Misy mpanelanelana mahafaly eo anelanelan'ireo bao ireo izay nanosika ny lahy sy ny vavy, fehikibo ekoatorialy mafana manome sy mandray izay toerana misy antsika. tokony hihaona daholo.
Misy dikan-teny mahery vaika kokoa amin'ny toe-javatra misy antsika, ohatra, any amin'ireo firenena Afovoany Atsinanana izay tsy manana toerana ara-dalàna ny fijoroana vavolombelona ataon'ny vehivavy; mba tsy ahafahan'ny vehivavy mijoro vavolombelona fa voaolana izy raha tsy nisy vavolombelona lehilahy hanohitra ilay lehilahy mpanolana. Izay zara raha misy.
Ny fahamendrehana dia fitaovana fototra hivelomana. Fony aho mbola kely ary vao nanomboka nahafantatra ny atao hoe feminisma sy ny antony ilàna izany, dia nanana sipa iray aho, izay mpahay fizika nokleary ny dadatoako. Indray Krismasy, nilaza izy - toy ny hoe lohahevitra maivana sy mahatsikaiky - ny fomba nivoahan'ny vadin'ny mpifanolobodirindrina iray tao amin'ny vondrom-piarahamonina mpanao baomba ambanivohitra niboridana tao an-tranony tamin'ny misasak'alina nikiakiaka hoe mitady hamono ny vadiny. azy. Ahoana, hoy aho, no nahafantaranao fa tsy nitady hamono azy izy? Nohazavainy tamim-paharetana fa olona saranga antonony mendri-kaja izy ireo. Noho izany, ny vadiny-miezaka-hamono azy dia tsy fanazavana azo itokisana tsotra izao momba ny nandosirany ny trano nikiakiaka fa mitady hamono azy ny vadiny. Ny hoe adala izy, etsy ankilany….
Na dia ny fahazoana didy fameperana aza — fitaovana ara-dalàna somary vaovao — dia mitaky ny fahazoana ny fahamendrehana handresena lahatra ny fitsarana fa misy lehilahy mampatahotra ary avy eo dia mahazo ny polisy hampihatra izany. Matetika tsy mandeha ny baiko famerana. Ny herisetra dia fomba iray hampanginana ny olona, handà ny feony sy ny fahamendrehany, hanamafisana ny zonao hifehy ny zony hiaina. Vehivavy telo eo ho eo isan’andro no matin’ny vadiny na ny vadiny taloha eto amin’ity firenena ity. Iray amin'ireo antony lehibe mahafaty ny vehivavy bevohoka any Etazonia. Ivon'ny tolona ataon'ny feminisma ny fanomezana fanolanana, fanolanana amin'ny daty, fanolanana ara-panambadiana, herisetra an-tokantrano, ary fanorisorenana ara-nofo any am-piasana no tena nilaina ny hanaovana ny vehivavy. azo itokisana sy henoina.
Mazàna mino aho fa nahazo ny sata maha-olombelona ny vehivavy rehefa nanomboka noraisina ho zava-dehibe ireo karazana fihetsika ireo, rehefa noresahina ara-dalàna ny zava-dehibe manakana antsika sy mamono antsika nanomboka tamin'ny tapaky ny taona 1970; aorian'izay, izany hoe ny fahaterahako. Ary ho an'izay rehetra te hiady hevitra fa ny fampitahorana ara-nofo any am-piasana dia tsy olana amin'ny fiainana na fahafatesana, tsarovy fa ny Kaperera Marine Lance Maria Lauterbach, 20 taona, dia toa novonoin'ny mpiara-miasa aminy ambony tamin'ny ririnina tamin'ny ririnina teo am-piandrasana ny fijoroana vavolombelona fa nanolana izy. azy. Hita tao anatin’ny doro tanety tao an-tokontaniny ny taolam-paty efa may ny vatany bevohoka tamin’ny volana desambra.
Raha lazaina fa, mazava ho azy, dia fantany ny zavatra resahiny ary ny vehivavy dia tsy, na dia kely aza ny ampahany amin'ny resaka rehetra, dia mampaharitra ny faharatsian'ity tontolo ity ary mitazona ny fahazavany. Taorian'ny bokiko Wanderlust nivoaka tamin'ny taona 2000, hitako fa afaka nanohitra kokoa ny fanararaotana noho ny fahitako sy ny fandikako manokana. Indroa teo amin'io fotoana io aho no nanohitra ny fihetsiky ny lehilahy iray, vao nilazana fa tsy nitranga mihitsy ny zava-niseho araka ny nolazaiko, fa izaho dia manara-penitra, mamitaka, be loatra, tsy marin-toetra — raha fintinina, vehivavy.
Ny ankamaroan'ny fiainako dia ho nisalasala ny tenako aho ary nihemotra. Ny fananana toerana ampahibemaso amin'ny maha-mpanoratra tantara ahy dia nanampy ahy hijoro amin'ny tenako, saingy vitsy ny vehivavy mahazo izany fisondrotana izany, ary vehivavy an'arivony tapitrisa no tsy maintsy any amin'ity planeta misy olona enina lavitrisa ity izay lazaina fa tsy vavolombelona azo itokisana amin'ny fiainany manokana, fa ny marina dia tsy fananany, na ankehitriny na mandrakizay. Mihoatra lavitra noho ny Men Explaining Things izany, fa ao anatin'ny vondronosy fizahozahoana ihany.
Ny lehilahy dia manazava zavatra amiko, na izany aza. Ary tsy mbola nisy olona niala tsiny tamin'ny fanazavana, diso, ny zavatra fantatro sy tsy fantany. Tsy mbola, fa araka ny tabilao actuarial dia mety hanana efapolo taona hafa aho hiainana, mihoatra na latsaka, ka mety hitranga izany. Na dia tsy mifoka rivotra aza aho.
Vehivavy miady amin'ny lafiny roa
Taona vitsivitsy taorian'ilay vendrana tao Aspen, tany Berlin aho nanao lahateny rehefa nanasa ahy hivoaka hisakafo i Tariq Ali, mpanoratra Marxista, izay nahitana lehilahy mpanoratra sy mpandika teny ary vehivavy telo tanora kely noho izaho izay hijanona ho manaja sy mangina amin'ny ankapobeny. mandritra ny sakafo hariva. Tsara i Tariq. Angamba ny mpandika teny dia tezitra noho ny niziriziry tamin'ny anjara tsotsotra tamin'ny resaka, saingy rehefa nilaza zavatra momba ny fomba fitokonan'ny vehivavy ho an'ny fandriampahalemana aho, dia nanampy tamin'ny fampitsaharana ny fihazana kominista ny vondrona anti-kominista tsy dia fantatra loatra sy tsy dia fantatra loatra naorina tamin'ny 1961. Komitin'ny Trano momba ny hetsika tsy Amerikana, HUAC, Andriamatoa Very Important II dia naneso ahy. HUAC, hoy izy nanantitrantitra, dia tsy nisy tamin'ny fiandohan'ny taona 1960 ary, na izany aza, tsy nisy vondrona vehivavy nandray anjara toy izany tamin'ny faharavan'ny HUAC. Nalazo aoka izany ny fanesoana nataony, nahery setra aoka izany ny fitokisany, hany ka toa fanazaran-tena mampatahotra ho zava-poana sy fanasana ho amin’ny fanevatevana bebe kokoa ny fifamaliana aminy.
Heveriko fa tao amin'ny boky sivy aho tamin'io fotoana io, anisan'izany ny iray nalaina avy amin'ny antontan-taratasy voalohany sy tafatafa momba ny Fitokonan'ny Vehivavy ho an'ny Fandriampahalemana. Saingy ny manazava ny lehilahy dia mbola mihevitra aho fa, amin'ny karazana fanoharana vetaveta, vilany tsy misy na inona na inona hofenoina amin'ny fahendreny sy ny fahalalany. Ny Freudian iray dia milaza fa mahafantatra izay ananany ary tsy ampy ahy, fa ny faharanitan-tsaina dia tsy ao amin'ny crotch - na dia azonao atao aza ny manoratra ny iray amin'ireo fehezanteny mozika lava be nataon'i Virginia Woolf momba ny fanandevozana an-kolaka ny vehivavy ao anaty ranomandry miaraka amin'ny willie anao. Niverina tao amin'ny efitranon'ny hotely aho, nijery Google kely aho ary nahita fa i Eric Bentley ao amin'ny tantarany farany momba ny Komitin'ny Trano momba ny hetsika tsy Amerikana dia manome antoka ny vehivavy Strike for Peace tamin'ny "famelezana ny fipoahana lehibe tamin'ny fianjeran'ny Bastille an'ny HUAC." Tany am-piandohan’ireo taona 1960.
Noho izany dia nanokatra lahatsoratra ho an'ny Nation miaraka amin'ity fifanakalozam-bola ity, amin'ny ampahany ho toy ny antsoantso ho an'ny iray amin'ireo lehilahy tsy mahafinaritra izay nanazava ny zavatra tamiko: Ry sakaiza, raha mamaky ity ianao dia carbuncle eo amin'ny maha-olombelona sy sakana amin'ny sivilizasiona. Mahatsapa ny henatra.
Ny ady amin'ny Lehilahy Manazava ny zava-misy dia nanitsaka vehivavy maro — avy amin'ny taranako, amin'ny taranaka ho avy izay tena ilaintsika tokoa, eto sy Pakistan ary Bolivia ary Java, tsy hiresaka momba ireo vehivavy tsy tambo isaina izay tonga talohako. ary tsy navela hiditra tao amin'ny laboratoara, na ny trano famakiam-boky, na ny resaka, na ny revolisiona, na ny sokajy antsoina hoe olombelona.
Raha ny marina, ny Women Strike for Peace dia naorin'ny vehivavy izay reraka tamin'ny fanaovana kafe sy ny fanoratana ary tsy nanana feo na fandraisana fanapahan-kevitra tamin'ny hetsika antinuclear tamin'ny taona 1950. Ny ankamaroan'ny vehivavy dia miady amin'ny ady amin'ny lafiny roa, ny iray ho an'izay lohahevitra apetraka ary ny iray ho an'ny zo hiteny fotsiny, hanana hevitra, ekena ho manana ny zava-misy sy ny fahamarinana, manan-danja, maha-olombelona. Azo antoka fa nihatsara ny zava-drehetra, saingy tsy hifarana mandritra ny androm-piainako io ady io. Mbola miady izany aho, ho an'ny tenako tokoa, fa koa ho an'ireo vehivavy tanora rehetra izay manana zavatra holazaina, amin'ny fanantenana fa ho azony ny hilaza izany.
Ny asa farany nataon'i Rebecca Solnit dia ny bestselling boky misy lahatsoratra momba ny vehivavy, ny fahefana ary ny herisetra, Ny lehilahy dia manazava zavatra amiko (Boky Dispatch, Boky Haymarket).
Nivoaka voalohany ity lahatsoratra ity TomDispatch.com, weblog an'ny Nation Institute, izay manolotra loharanom-baovao, vaovao ary hevitra hafa avy amin'i Tom Engelhardt, tonian-dahatsoratra efa ela tamin'ny famoahana, mpiara-manorina ny ny American Empire Project, Mpanoratra ny Ny faran'ny kolontsain'ny fandresena, toy ny tantara, Ny Andro Farany Famoahana. Ny bokiny farany dia The American Way of War: Ahoana no nahatonga ny Adin'i Bush ho an'i Obama (Boky Haymarket).
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome