Tamin'ny 5.30 ora sy sasany hariva ny 17 septambra 2014, notapahin'ny polisy sy ny miaramila ny lahateny momba ny lohahevitra hoe “Klasian'ny Demaokrasia. #2: Ny fihenan'ny didy jadona any amin'ny firenena hafa” ao amin'ny Oniversite Thammasat ao Bangkok. Niakatra tany amin'ny Profesora Nidhi Eoseewong, mpahay tantara malaza sady manam-pahaizana ho an'ny daholobe izay nandray fitenenana ireo tompon'andraikitra, ary nilaza taminy mba hijanona sy hiaraka amin'izy ireo. Nisy manam-pahaizana telo fanampiny (Prajak Kongkirati, Janjira Sombutpoonsiri, ary Chaowarit Chaowsangrat) ary mpianatra mpikatroka telo avy ao amin'ny Ligin'ny Liberaly Thammasat ho an'ny Demaokrasia (LLTD), izay nikarakara ny hetsika, nosamborina ihany koa. Nentina tany amin’ny biraon’ny polisy teny an-toerana izy ireo ary nohadihadiana nandritra ny ora maromaro. Tsy nisy fotoana navela hiresaka tamin’ny mpisolovava mihitsy izy ireo, satria nanamafy ny polisy sy ny manam-pahefana ara-tafika fa tsy nisy heloka bevava nampangaina azy ireo, fa natao mba “hamorona fahalalana” kosa. Navotsotra izy ireo tamin’ny 9.30 ora sy sasany alina. Amin'ny tsy fiampangana ireo olona fito amin'ny fanitsakitsahana ny lalàna na ny baiko, dia afaka milaza ny manampahefana fa tsy fisamborana izany, fa resaka mba “hamorona fifankahazoana”, toy ny fanagadrana tsy ara-dalàna taorian'ny fanonganam-panjakana. Mazava ho azy: ny tsy fisian'ny fiampangana ofisialy dia tsy manova ny dikan'ity tranga ity ho endrika fampitahorana, fanitsakitsahana ny zon'ny olona fito amin'ny fahalalahana mieritreritra sy miteny, ary ampahany amin'ny famoronana sy fikojakojana ny toetr'andro. tahotra any Thailandy.1
Efa-bolana mahery no lasa hatramin'ny nanesorana ny governemanta voafidy sy naka ny fahefana tamin'ny fanonganam-panjakana nataon'ny miaramila tao Thailandy ny Jeneraly Prayuth Chan-ocha sy ny junta iray antsoina hoe Filankevitra Nasionaly ho an'ny Fandriampahalemana sy ny Filaminana (NCPO). Tamin'ny 22 May 2014, nanafoana ny Lalàm-panorenana 2007 ny junta ary nametraka ny tenany ho governemanta. Tamin'ny 22 Jolay 2014, navoaka ny sata mifehy ny lalàmpanorenana vonjimaika.2 Tamin'ny 24 aogositra 2014, ny jeneraly Prayuth Chan-ocha no voafidy ho Praiminisitra tamin'ny fivoriamben'ny mpikambana 194 nofidin'ny junta. Ny jeneraly dia niala tamin'ny fanamian'ny tafika ary nanao akanjo namboarina, saingy manohy ny fitondrana amin'ny alàlan'ny basy sy ny hery tsy manara-dalàna omeny, fa tsy ny lalàna. Tsy misy fe-potoana mazava ho an'ny lalàm-panorenana maharitra na fiverenana amin'ny fitondrana demokratika sy governemanta voafidy.
Na ny fanonganam-panjakana na ny didy jadona dia tsy mahazatra ao Thailandy. Hatramin'ny nifaranan'ny fanjakan'ny mpanjaka tanteraka tamin'ny 24 Jona 1932, dia nisy fanonganam-panjakana roa ambin'ny folo 'nahomby' (midika hoe nogiazana ny fahefana ara-pitantanan'ny firenena) sy fanonganam-panjakana fito hafa. Ny sata vonjimaika nambara tamin'ny volana Jolay no lalàm-panorenana fahasivy ambin'ny folo navoaka nanomboka tamin'ny 1932. Ny tena maha-zava-dehibe ny fanonganam-panjakana tamin'ny 22 Mey 2014 dia ny famoretana mahery vaika taorian'izany, ary ny tontolon'ny valo taona teo anelanelan'ity fanonganam-panjakana ity sy ny teo aloha. fanonganam-panjakana tamin'ny 19 Septambra 2006. Ny fanonganam-panjakana tamin'ny 19 Septambra 2006 dia notohanan'ny sangany mpanjaka-nasionalista sy saranga antonony marobe izay nihevitra ny praiminisitra voafidy tamin'izany fotoana izany Thaksin Shinawatra ho fandrahonana lehibe ho an'ny firenena izay tsy maintsy nesorina. amin'ny fomba rehetra ilaina, na dia fanonganam-panjakana aza. Nahomby tamin'ny fanesorana an'i Thaksin teo amin'ny toerany ny fanonganam-panjakana (mijanona any an-tsesitany izy) ary namboly fifandirana sy fifandrafiana lalina tao amin'ny fiarahamonina Thai ihany koa. Ity fifandirana ity dia niteraka andiana praiminisitra sy hetsi-panoherana miloko akanjo mavo royalista-nasionalista izay nanohana ny fanonganam-panjakana sy ny fitondrana taloha ary lobaka mena demokratika-populita izay nanohana ny praiminisitra teo aloha voaongana sy ny fiovan'ny fitondrana mankany amin'ny politika mandray anjara bebe kokoa. Na izany aza, ankoatra ny fifandirana teny an-dalambe sy ny politikan'ny fifidianana sy ny praiminisitra, nandritra ny valo taona teo anelanelan'ny fanonganam-panjakana dia nitombo ihany koa ny politika ara-kolontsaina miavaka sy niteraka ho amin'ny fanompoana ny demokrasia sy ny rariny. Taranaka poeta vaovao, mpanoratra tantara foronina, mpanoratra lahatsoratra, ary manam-pahaizana ao anatiny sy ivelan'ny oniversite no nitondra hevi-baovao momba ny tsy fitoviana, ny disadisa ambanivohitra-tanàn-dehibe, ary ny lasa nampangina rehefa nanomboka nivezivezy ny sanganasany tamin'ny asa fanaovan-gazety sy ara-politika mivoatra ary ny famoahana an-tserasera. Nipoitra teny an-dalambe sy tamina sehatra fampisehoana vaovao ireo mpanakanto sy mpitendry zavamaneno hita maso izay nanakiana ny lasa sy ankehitriny ary naka sary an-tsaina ny ho avin'ny firenena. Nanomboka namadika indray ny oniversite ho toeram-pianarana sy fifanakalozana fahalalana ho an'ny olon-drehetra ny tanora sy mpianatra ary mpampianatra ary mpampianatra, fa tsy ny sangany ihany. Maro amin'ireo ao ambadik'ireo fanovana ireo no lasibatra mivantana amin'ny famoretana taorian'ny fanonganam-panjakana tamin'ny 22 May 2014.
Ny NCPO dia manondro izay rehetra tsy mitovy hevitra sy tsy mitovy hevitra amin'ny fomba rehetra ho fahavalo. Anisan'ireo lasibatra ireo mpanohana ny United Front for Democracy Against Dictatorship (UDD) sy ireo mpikambana hafa amin'ny hetsika lobaka mena, gadra politika teo aloha, mpandinika tsy mitovy hevitra, mpanoratra, mpianatra, manam-pahaizana, ankoatra ny hafa.3 Tao anatin’ny efa-bolana voalohany taorian’ny fanonganam-panjakana dia nivadika sy niitatra ny paikadin’ny manam-pahefana hiketrika ny fahavalony. Tany am-boalohany dia nikendry olona maromaro tamin'ny alalan'ny fiantsoana sy ny fanagadrana tsy ara-dalàna ny fitondrana miaramila. Ireo izay nisafidy ny tsy hamaly ny fiantsoana dia norahonan'ny fitsarana miaramila noho ny fandikana ny baikon'ny NCPO. Taorian'ny fanakianana nataon'ireo fikambanana mpiaro ny zon'olombelona ao an-toerana sy iraisam-pirenena, dia nitsahatra ny fiantsoana ho an'ny daholobe, na dia mbola mitohy aza ny fanagadrana tsy ara-dalàna. Fanampin’izay, nisy ihany koa ny fiovaovan’ny raharaha momba ny heloka bevava amin’ireo tsy mitovy hevitra, fa tsy ny famoahana azy ireo aorian’ny fotoana nitazonana azy ireo. Fanampin'izay, na dia teo aza ny fandraràna ny fihetsiketsehana eo ambanin'ny lalàna miaramila, nandritra ny herinandro vitsivitsy voalohany taorian'ny fanonganam-panjakana, dia nanao fihetsiketsehana tsy tapaka ny olom-pirenena. Namaly tamin'ny fitazonana azy ireo ny manam-pahefana, ary tamin'ny toe-javatra sasany dia niampanga azy ireo ho nandika lalàna miaramila. Ireo fisamborana sy fitsarana ireo dia vokatry ny fampitsaharana ny ankamaroan'ny hetsi-panoherana ampahibemaso manohitra ny fanonganam-panjakana, na dia mbola mipoitra aza ny endrika fihetsiketsehana vaovao. Tao anatin'ny herinandro vitsivitsy izay, nanampy ny fitsabahana amin'ny hetsika ho an'ny daholobe momba ny zon'olombelona sy ny lohahevitra akademika heverin'izy ireo ho mampidi-doza ny manampahefana, toy ilay hetsika voalaza teo amin'ny “Ny fihenan'ny jadona any amin'ny firenena hafa”, ho an'ny fitaovam-piadiany amin'ny paikady famoretana.
Ity karazana fanitsakitsahana ny zo ity dia manondro fa ny famoretana ny fahalalahana misaina sy maneho hevitra dia ampahany manan-danja amin'ny paikadin'ny NCPO momba ny jadona. Tsy ireo mpandinika tsy mitovy hevitra ihany no lasibatra, fa amin'ny alalan'ny herisetra, ny lalàna ary ny politika, ny NCPO dia mikendry ny hifehy ny famokarana fahalalana, ary indrindra indrindra, ny maha-marina. Ao amin'ny manaraka eto ambany, ireo fomba telo voalohany nanameloka ny fisainan'ny mpanohitra tamin'ny vanim-potoanan'ny fanonganam-panjakana tao Thailandy dia nofaritana voalohany: fiantsoana sy fitazonana am-ponja, fanenjehana (miaraka amin'ny resaka lèse majesté manokana), ary famerana ny fisainana sy ny fanehoan-kevitra. Avy eo dia dinihana ny fiantraikan'ny famakafakana, ny politika ary ny hetsika atrehan'ireo fepetra ireo ho an'ny antoko voakasika. Farany, misy soso-kevitra amin'ny famakiana fanampiny dia ampidirina ao amin'ny appendice.
Fiantsoana sy fitazonana
Nandritra ny andro voalohany taorian'ny fanonganam-panjakana dia nanao andiana fampiantsoana sy fisamborana faobe ny NCPO. Tafiditra ao anatin’izany ny fisamborana sy fisamborana olona tao an-trano, ny fiantsoana ampahibemaso tamin’ny alalan’ny baikon’ny fampielezam-peo, ary ny fiantsoana tamin’ny alalan’ny antso an-telefaonina na, raha ny momba ny mpampianatra sy ny mpianatra sasany ao amin’ny oniversite, amin’ny alalan’ny fangatahana amin’ny dean. Araka ny lalàna miaramila, izay nambara roa andro talohan'ny fanonganam-panjakana ary mbola manan-kery, ny manam-pahefana dia afaka mitazona olona iray mandritra ny fito andro tsy misy fiampangana na porofo. Araka ny voalazan'ny Internet Dialogue on Law Reform (iLaw), fikambanana tsy miankina amin'ny fanjakana Thailandey izay miasa amin'ny fanatsarana ny fidiran'ny olom-pirenena amin'ny lalàna, hatramin'ny fanonganam-panjakana dia nisy olona 577 voaantso ary 288 no voasambotra. Amin'ireo olona 859 ireo, 402 no mifandray amin'ny hetsika lobaka mena na ny antoko Pheu Thai ao amin'ny governemanta voaongana, 51 dia mifandray amin'ny Filankevitry ny Fanavaozana Demaokratikan'ny Vahoaka na ny Antoko Demokraty, 154 no akademika/mpanoratra/mpanao gazety/mpikatroka/djs, ary 107 ireo nosamborina tamin'ny fihetsiketsehana am-pilaminana.4 Raha nampitsahatra ny fampiantsoana vahoaka tamin'ny alalan'ny baikon'ny fampielezam-peo ny junta tamin'ny Jolay 2014, dia mbola mitohy ny fisamborana sy fanagadrana tsy ara-dalàna.
Nolavin'ny junta hatrany ny isany manokana momba ny isan'ny olona nantsoina, notanana ary navotsotra, ary koa ny toerana nitazonana azy. Niovaova be ny halavan'ny fitazonana ireo voaantso, avy amin'ireo izay nohadihadiana ary navotsotra tamin'io andro io ihany na taorian'ny sonia fampanantenana tsy hanao hetsika ara-politika, fitazonana mandritra ny fito andro azo atao amin'ny lalàna miaramila, ary ny fanagadrana tafahoatra. amin'ny fito andro azo ekena ara-dalàna. Ankoatra izany, dia niovaova be ny fitsaboana, ary ny fampijaliana dia nahitana fampitahorana am-bava, fandrahonana hamono olona ary fampijaliana.
Tsy izay rehetra voantso no misafidy ny hanao tatitra any amin'ny junta. Ny sazy mety hitranga amin'ny tsy fanaovana tatitra dia iharan'ny fitsarana miaramila ary an-tranomaizina hatramin'ny roa taona sy/na lamandy 40,000 baht raha hita fa meloka. Amin'ny tranga maro, ireo olona niandry herinandro maromaro talohan'ny nitaterana, toa an'i Jittra Kotchadet, mpiaro ny zon'olombelona sy mpiaro ny zon'olombelona, Worachet Pakeerut, dia mandeha amin'ny fitsarana miaramila ankehitriny.5 Misy ihany koa ireo olona maromaro izay mbola tsy nety nanao tatitra, anisan'izany ireo manam-pahaizana, mpianatra, mpikatroka, ary ireo gadra politika taloha. Indrindra indrindra, ireo gadra politika teo aloha sy ireo izay mifandray akaiky amin'ny hetsiky ny lobaka mena dia matahotra ny amin'ny fiarovana sy ny ain'izy ireo raha toa ka mitatitra any amin'ny miaramila izy ireo ary ny sasany nisafidy ny lalan'ny sidina sy ny sesitany. Thanthawut Taweewarodomkul, gadra politika teo aloha izay navotsotra taorian'ny telo taona tao am-ponja taorian'ny famotsoran-keloka nataon'ny mpanjaka tamin'ny Jolay 2013, dia nanazava ny antony nisafidy ny hanao sesitany fa tsy hitatitra any amin'ny junta:
Ny antony voalohany dia ny tsy fanekeko ny fandrobana ny fahefan'ny junta, ny NCPO. Tsy azoko ekena ny fandrobana fahefana raha tsy misy ny fifanarahana ilaina avy amin'ny vahoaka…. Izany no antony voalohany tsy nitaterako ny tenako tany amin'ny NCPO…. Ny antony iray hafa dia mety tsy hatoky ny fizotry ny fitsarana Thai intsony aho. Rehefa avy nanohitra sy niady mafy aho indray mandeha nitaky ny rariny tamin'ny raharaha lèse majesté izay voaheloka higadra 13 taona tsy nahazo fahafahana vonjimaika [ho fampakarana fitsarana ambony], dia tsy afaka natoky ny fizotrany intsony aho. Niady aho ary niantso ny zo hanavotra ary nangataka ny rariny isan-karazany. Tsy nahazo fangoraham-po mihitsy anefa aho. Ny finoana taloha [ao amin'ny rafitra] dia lasa lonilony…. Fa izany … izany dia tao amin'ny fitsarana sivily. Vao mainka [tsy ara-drariny] izany satria fitsarana ara-miaramila izany, izay tena hentitra kokoa. Raha nanindry fiampangana izy ireo, raha nandrafitra ahy tamin'ny fomba rehetra izy ireo, dia mety tsy hanana zo hanohitra izany aho…. Raha izaho ianao, ary nisy voafonja marobe nanitsaka anao tamin’ny tongony niaraka tamin’ny firaisana tsikombakomba tamin’ireo mpiambina, satria fotsiny hoe nanokatra ny vavanao hiala tsiny ianao, dia ho azonao tsara ny fihetseham-poko. Nokapohina sy nodakana fotsiny aho satria tsy nihaino.6
Ny ahiahin'i Thantawut dia nipoitra avy amin'ny traikefany tamin'ny fanagadrana azy tao amin'ny Fonjan'i Bangkok Remand, ary nateraky ny fanitsakitsahana ny zon'olombelona voarakitra an-tsoratra izay nitranga teo ambanin'ny lalàna miaramila tany atsimon'i Thailand nanomboka tamin'ny Janoary 2004 sy ny kaonty navoakan'i Kritsuda Khunasen taorian'ny fito amby roapolo. andro fitanana am-ponja eo ambanin'ny NCPO.
Kritsuda Khunasen dia mpianatra mpikatroka mafana fo 27 taona teo aloha izay niasa tamin'ny anaran'ireo gadra politika sy ny fianakaviany tao Thailandy hatramin'ny nisian'ny famoretana nataon'ny governemantan'ny Antoko Demokraty tamin'ny Aprily-Mey 2010 tamin'ireo mpanao fihetsiketsehana amin'ny akanjo mena. Nosamborina izy tamin'ny 27 May tao Chonburi rehefa nosamborin'ny manampahefana ny tranon'ny mpanohana lobaka mena iray niara-niasa taminy mba handrindrana ny fanomezana ho an'ireo gadra politika sy ireo akanjo mena hafa voakasik'izany ary notafihan'ny manampahefana ny fianakavian'izy ireo. Rehefa tsy navotsotra izy ary tsy fantatra ny toerana nisy azy taorian'ny fito andro, ny fe-potoana farany indrindra amin'ny fitazonana azy araka ny lalàna miaramila, dia nanomboka nitombo ny ahiahy momba ny fiarovana azy. Tamin'ny 17 Jona, nantsoina hanao tatitra tany amin'ny junta i Kritsuda tamin'ny baikon'ny fampielezam-peo. Noho ny fisamborana azy 21 andro talohan'izay ary tsy fantatra fa navotsotra, dia nanamafy ny ahiahy momba ny fiarovana azy ny didy fampiantsoana. Vao navotsotra izy tamin'ny 24 Jona taorian'ny nanambaràn'ny Human Rights Watch sy ireo fikambanana mpiaro ny zon'olombelona Thailandey ao an-toerana fa mety ho nanjavona an-keriny izy.7 Taorian'ny famotsorana azy dia nandao an'i Thailandy izy ary any an-tsesitany amin'izao fotoana izao ary mitady fialokalofana ara-politika.
Ny trangan'i Kritsuda dia manondro ny fomba nifandraisan'ny fifehezana ny fahalalana amin'ireo endrika famoretana hafa ampiasain'ny NCPO. Andro iray talohan'ny famotsorana azy, niseho tao amin'ny fahitalavitra iray novokarin'ny junta izy izay nanamarina ny fahasambarany ary nanazava fa nangataka ny fitondrana miaramila izy mba hihazona azy ela kokoa noho ny fito andro voalohany navelan'ny lalàna miaramila. Raha vantany vao tafavoaka soa aman-tsara tany ivelan'ny firenena izy, dia nanao fanadihadiana an-tsary roa naparitaka avy amin'ny Organisation of Free Thais for Human Rights and Democracy, vondrona sesitany amin'ny lobaka mena, izay nanoritsoritra sary hafa be tamin'ny fotoana nitazomana azy.8 Nomarihiny fa fony izy notanana am-ponja dia notampina tsy tapaka ny masony ary nofatorana ny tanany. Imbetsaka izy no voa sy nokapohina ary sempotra rehefa nohadihadiana. Tsy afaka nampiasa ny trano fidiovana na fandroana irery izy; fa kosa, nesorin'ny miaramila vehivavy ny akanjony ary henony koa ny feon'ny miaramila lahy teo akaiky teo. Norahonana sy nampitahorina izy nandritra ny fotoana nitazomana azy, ary nampahafantarina ihany koa ny fampijaliana sy ny famelezana ireo mpanohana lobaka mena hafa izay notanana. Nanamarika ihany koa izy fa voatery nanao ilay horonan-tsary nalefan'ny junta talohan'ny famotsorana azy.
Haingana ny valintenin'ny junta tamin'ny fanambaran'i Kritsuda ary natao hanaratsy sy hampitahorana azy. Winthai Suvaree, mpitondra tenin'ny NCPO, dia nanamafy tamin'ny resadresaka nifanaovana tamin'ny Reuters fa ny kaontiny dia “… dia noforonina 100 isan-jato” ary “Nijery tamin'ny manampahefana izahay, ary tsy nisy tranga toy izany.”9Ho fanampin'ny fandavana ny fahamarinan'ny kaontiny, ny NCPO dia nametra-panontaniana ny anton'ny fihetsiny ary nanizingizina fa hiverina any Thailand izy hiatrika fiampangana fitaovam-piadiana sy fanalam-baraka.Tamin'ny voalohandohan'ny volana septambra, nanambara tamin'ny mpanao gazety ny manampahefana fa ny porofo momba ny fandraisan'i Kritsuda anjara amin'ny fividianana fitaovam-piadiana. Taratasy petra-bola any amin'ny banky ho an'ireo voampanga ary nosamborina noho ny fiampangana fitaovam-piadiana.10Tsy fiovaovana ny zavatra niainan'i Kritsuda Khunasen. Tatitra iray navoakan'ny Thai Lawyers for Human Rights tamin'ny faha-100 andro nisian'ny fanonganam-panjakana, dia nanondro tranga 14 momba ny fampijaliana voafonja nataon'ny manampahefana.11 Izany no toe-javatra izay nahatonga ny fanapahan-kevitra sarotra tsy hitatitra any amin'ny manam-pahefana rehefa voaantso, na handositra mialoha ny firenena ho sesitany, dia lasa safidy nofidian'ny mpanohitra tsy fantatra, anisan'izany ireo nantsoina tamin'ny fomba ofisialy taoriana kelin'ny fanonganam-panjakana. ireo izay nanapa-kevitra fa tao anatin'ny rivotry ny famoretana mihamitombo, ny miala ny firenena no safidy tsara indrindra.
Ho an’ireo voantso tamin’ny fomba ofisialy sy nisafidy ny hitsoaka sy hanao sesitany, ny valin-tenin’ny junta dia namoaka didy fampisamborana azy ireo aloha, ary avy eo nanafoana ny pasipaorony. Na dia nahazo alalana ara-teknika aza ny hetsika araka ny fepetra napetraky ny Minisiteran'ny Raharaham-bahiny, raha jerena ny fepetra politika, fanenjehana ary tsy mahazatra amin'ny fiantsoana sy ny didy fampisamborana manaraka, na dia mety ho ao anatin'ny lalàna aza izany, dia mifanohitra amin'ny fanjakana tan-dalàna izany. Azo antoka fa mifanohitra mivantana amin'ny adidin'i Thailandy amin'ny maha-antokom-panjakana amin'ny Fifanekena Iraisam-pirenena momba ny Zon'ny Sivily sy Politika (ICCPR) izany. Ity hetsika ity dia nahatonga ireo izay nesorina ny pasipaorony ho olona tsy manana zom-pirenena.12 Ho fanampin'ny fanafoanana ofisialy ny pasipaoro, misy ny famantarana fa mampiasa fomba tsy ofisialy sy tsy ara-dalàna ny junta hanenjika ireo mpanohitra izay nitady fiarovana tany ivelan'i Thailand. Ohatra, i Ekapop Luara, izay miatrika fiampangana eo ambanin'ny andininy faha-112 sy noho ny tsy famaliana ny fiantsoana nataon'ny junta, dia nitady fialofana tany Kambodza. Tao anatin'ny herinandro vitsivitsy izay, nahafantatra izy fa ny manam-pahefana ara-miaramila Thai dia mazoto manenjika azy amin'ny fikasana haka azy an-keriny mba hitondra azy hiverina any Thailandy. Vokatr'izany dia tsy maintsy miova toerana matetika izy ary tsy manana fiarovana.13 Farany, nampijaly ny fianakavian’ireo tsy nitory ny fitondrana miaramila. Nanoratra taratasy misokatra i Thantawut Taweewarodomkul izay nanamarika fa tonga isan'andro ao an-tranon'ny ray aman-dreniny ny manampahefana ary nilaza tamin'izy ireo fa hanohy hanao izany mandra-pilazany ny tenany.14
Ny zavatra niainan'i Kritsuda Khunasen, Ekapop Luara, ary Thantawut Taweewarodomkul dia tokony hovakiana ho solontena, fa tsy miavaka. Mety misy olon-kafa niatrika fanitsakitsahana mitovy amin'ny zon'izy ireo - saingy mety tsy nitatitra izany satria henjana ny sazy mety hitranga amin'ny fitenenana.
Fanenjehana (miaraka amin'ny lèse majesté manokana)
ILaw dia mitatitra fa taorian'ny fanonganam-panjakana dia olona 86 no miatrika fanenjehana heloka bevava taorian'ny fiantsoana na fisamborana. Amin'ireo, 64 no miatrika fitsarana miaramila ary 22 miatrika fitsarana sivily.15 Ahitana fanitsakitsahana ny lalàna miaramila, anisan'izany ny hetsi-panoherana am-pilaminana, ny tsy fanaovana tatitra amin'ny fiantsoana junta, ny fiampangana fitaovam-piadiana sy ny fampihorohoroana, ary ny filazana fanitsakitsahana mifandraika amin'ny kabary na fanehoan-kevitra hafa. Ny fitsarana miaramila dia nangatahana tamin'ny fitsarana momba ny sivily izay mandika ny lalàna miaramila, ny baikon'ny junta, na manao heloka bevava hafa amin'ny satroboninahitra na fanjakana. Ao anatin'ny rafi-pitsarana miaramila, tsy misy zo hampiakatra ny raharaha ary misy fameperana hafa izay manala ny fiarovana ny zo fototra amin'ireo iharan'ny fitsarana ao aminy.16
Mampanahy manokana, hatramin’ny nisian’ny fanonganam-panjakana, dia tsy latsaky ny 14 ny tranga fisamborana sy fanagadrana ary 2 ny fanafainganana ny fanadihadiana sy ny fanenjehana ireo voalaza fa nandika ny andininy faha-112 ao amin’ny lalàna mifehy ny heloka bevava, izay antsoina matetika hoe lalàna lèse majesté.17 Ny andininy faha-112 dia milaza fa “Izay rehetra manaratsy, manompa na mandrahona ny Mpanjaka, ny Mpanjakavavy, ny mpandova na ny Regent, dia saziana an-tranomaizina telo ka hatramin’ny dimy ambin’ny folo taona.” Ny andininy faha-112 dia anisan'ny fehezan-dalàna momba ny heloka bevava hatramin'ny fanavaozana lehibe farany tamin'ny 1957, saingy nitombo be ny fampiasana azy nanomboka tamin'ny fanonganam-panjakana tamin'ny 19 Septambra 2006.18 Ny fampiasana io fepetra io dia tena natao pôlitika ary nampiasaina matetika mba hikendry ireo mpandinika tsy mitovy hevitra, ireo izay mandà ny hangina, ary ireo hafa tsy manaiky. Ny fitambaran'ny olona ao am-ponja amin'izao fotoana izao mifandraika amin'ny andininy faha-112 dia 21, anisan'izany ireo nanefa sazy taorian'ny fanamelohana natao talohan'ny fanonganam-panjakana sy ireo voatazona niatrika fiampangana na miandry fitsarana na fitsarana.19 Raha vao nanomboka nanan-kery tamin'ny 25 May 2014 ilay didy manome alalana ny fampiasana ny fitsarana miaramila, dia misy ny filazana fa azo ampiharina amin'ny fomba mihemotra ny fahefan'ny fitsarana miaramila amin'ny tranganà tranganà fanitsakitsahana ny andininy faha-112.20
Tranga iray izay mampanahy manokana momba ny fanamelohana ny hevi-diso taorian'ny fanonganam-panjakana tamin'ny 22 May 2014 dia ny fisian'ireo tanora mpikatroka sy mpanakanto roa voatazona am-ponja amin'izao fotoana izao eo am-panaovana fanadihadiana momba ny fanitsakitsahana ny andininy faha-112. Nosamborina i Patiwat (voahazona ny anarana), 23 taona ary mpianatra iray ao amin'ny Fakiolten'ny Zavakanto Fine sy Applied ao amin'ny Oniversiten'i Khon Kaen, ary Pornthip (voahazona anarana), 25 taona ary nahazo diplaoma tao amin'ny Fakiolten'ny Siansa Politika ao amin'ny Oniversite Ramkhamhaeng. tamin'ny tapaky ny volana aogositra 2014 mifandraika amin'ny zava-bitan'izy ireo tamin'ny tantara an-tsary mitondra ny lohateny hoe 'The Wolf Bride' (Jao Sao Ma Pa). Natao tamin'ny oktobra 2013 ilay kilalao ho anisan'ny fahatsiarovana ny efapolo taona ny fikomiana nataon'ny mpianatra tamin'ny 14 Oktobra 1973. Nametraka fitarainana momba ny lèse majesté azy ireo tamin’izany ny ultra-royalists, saingy tsy nisy fepetra noraisin’ny polisy raha tsy taorian’ny fanonganam-panjakana. Niitatra inenina ny fihazonana azy ireo hatramin’ny nisamborana azy ireo raha mbola mitohy ny fanadihadiana azy ireo. Na dia eo aza ny fangatahana fahafahana vonjimaika imbetsaka, dia nolavin'ny fitsarana hatrany izany noho ny fiampangana azy ireo amin'ny heloka bevava lehibe ary mety handositra izy ireo raha afaka.21 Andrasana tsy ho ela ny fanapahan-kevitry ny polisy mpanao famotorana sy ny fampanoavana ny fanapahan-kevitra na hiampanga azy ireo amin’ny fomba ofisialy na tsia, ary heverin’ny mpanara-baovao fa mety ho voampanga izy ireo.
Ny tranga faharoa izay mampiahiahy dia ny momba ny mpitendry mozika 27 taona tsy fantatra anarana izay voaheloka ho nandika ny andininy faha-112 sy ny lalàna momba ny heloka amin'ny solosaina tamin'ny taona 2007 sivy.22 Ohatra iray amin'ny tranga iray izay niantomboka talohan'ny fanonganam-panjakana ary avy eo nanafaingana taorian'ny fanonganam-panjakana. Voampanga ho nandefa lahatsoratra Facebook fanalam-baraka sivy izy tamin'ny 2011 sy 2012. Nosamborina voalohany ilay mpitendry mozika tamin'ny 16 Martsa 2012 tao amin'ny faritanin'i Ubon Ratchathani ary nahazo fahafahana vonjimaika izy. Tsy nisy fiampangana natolotra azy tamin’io fotoana io. Tamin'ny 16 Jona 2014, iray volana latsaka taorian'ny fanonganam-panjakana saingy roa taona mahery taorian'ny nisamborana azy voalohany, dia nametraka fiampangana azy ny mpampanoa lalàna. Nosamborina indray ity mpitendry mozika ity ary tsy nahazo fahafahana vonjimaika. Tamin’ny fotoam-pitsarana savaranonando momba ity raharaha ity ny 30 jona, niaiky ny heloka vitany ilay mpitendry ary tokony hovakiana iray volana aty aoriana ny fanapahan-kevitra.23 Tamin'ny 31 Jolay 2014, nohelohin'ny fitsarana higadra dimy ambin'ny folo taona an-tranomaizina izy, izay mampiseho fampihenana antsasany noho ny fiaikena. Tamin'ny fiandohan'ny Oktobra,Prachatai nitatitra fa ny sazy azony no henjana indrindra nihatra tamin'ny taona maro ary ny fomba nanamelohana azy dia tsy mifanaraka amin'ny lalàna.24
Na dia mbola aloha loatra aza ny fanombanana ny karazana fanapahan-kevitra sy sazy mety ho raisin'ny fitsarana sivily sy miaramila mandritra ny fanonganam-panjakana, ary mampitaha izany amin'ny fanapahan-kevitra noraisin'ny governemanta sivily teo aloha, dia efa hita fa ny polisy sy ny fahefana ara-pitsarana mandray andraikitra amin'ny fitarainana maro hafa. Toy izany ny fepetra henjana miaraka amin'ny sazy henjana toy ny andininy faha-112, ary koa ny lalàna momba ny heloka bevava. Ao amin'ny ohatra iray amin'ity farany, tamin'ny 25 Septambra 2014, mpianatra dimy mpikatroka avy amin'ny Ligin'ny Liberaly Thammasat ho an'ny Demaokrasia no nodidiana handoa onitra 1000 baht (eo ho eo amin'ny 30 USD) ny tsirairay noho ny fanantonana sora-baventy teo amin'ny tetezan'ny mpandeha an-tongotra fahatsiarovana ny famonoan-tenan'i Nuamthong. Phraiwan, mpamily fiarakaretsaka namono tena ho fanoherana ny fanonganam-panjakana tamin'ny 19 Septambra 2006. Nilaza ny polisy fa nandika ny andininy faha-10 amin'ny lalàna momba ny fahadiovana sy ny filaminana ilay sora-baventy. Nasaina nanao tatitra teny amin’ny biraon’ny polisy nisy ny tetezan’ny mpandeha an-tongotra ireo mpianatra ary nalaina am-bavany, na polisy na miaramila, ankoatra ny fandoavana onitra.25 Na dia somary kely aza ny sazy ara-dalàna, eny fa na, na angamba indrindra noho io antony io, dia fisehoan-javatra miharihary amin’ny fandrahonana sy fanorisorenana ireo mpianatra sahy naneho ny heviny.26
Famerana ny eritreritra sy ny fanehoan-kevitra
Ny miasa miaraka amin'ny fiantsoana, ny fanagadrana ary ny fanenjehana voalaza etsy ambony dia ezaka iraisan'ny junta hamerana ny fisainana sy ny fanehoan-kevitra. Nikatona vonjimaika ny onjam-peo politika sy fahitalavitra zanabolana.27 Ny fampahalalam-baovao an-gazety sy an-tserasera izay tsy mankatò ny fangatahan'ny junta sy manaraka ny tsipika dia voarahona amin'ny sazy na fanakatonana.28 Natsangana ny mpitandro filaminana manokana hanara-maso ny media sosialy sy tranonkala hafa amin'ny fanakianana na fanontaniana momba ny mpanjaka na ny junta.29 Nomena baiko ireo mpampianatra eny amin’ny oniversite mba hitatitra ny fanakianana rehetra ataon’ny mpianatra ao an-dakilasy. Nohavaozina ny bokin'ny tantara miaraka amin'ny vina vaovao momba ny zom-pirenena ary nesorina tamin'izy ireo ny anaran'ny praiminisitra teo aloha Thaksin Shinawatra.30Ny tondroin'ireo hetsika ireo dia ny Filankevi-pirenena ho an'ny fandriampahalemana sy ny filaminana dia mahafantatra tsara ny maha-zava-dehibe ny fanaraha-maso sy ny famerana ny fahalalana, ary ny fampitsaharana ny fiparitahan'ny dikan-teny tsy nahazoana alalana amin'ny fahamarinana, mba hitazomana ny fahefany ara-politika.
Ny fitsabahana tamin'ny lahateny nokarakarain'ny Ligin'ny Liberaly Thammasat ho an'ny Demaokrasia momba ny "Class de démocratie" #2: Ny fihenan'ny didy jadona any amin'ny firenena hafa” sy ny fisamborana ireo mpampianatra efatra sy mpianatra telo mpikatroka mafàna fo dia tsy tranga mitokana, fa ampahany amin'ny endrika midadasika kokoa amin'ny fitsabahan'ny manampahefana amin'ny hetsika ho an'ny daholobe karakarain'ny mpianatra sy ny mpiaro ny zon'olombelona. Ny fitsabahana dia ataon'ny vondrona miaramila eo an-toerana amin'ny faritra iray, izay avy eo dia mitanisa ny fahefana sy ny fanirian'ny NCPO ho anton'ny fitsabahan'izy ireo. Na dia nofaritan'ny manampahefana ho "fangatahana fiaraha-miasa" aza ny fitsabahana, dia manana ny herin'ny basy, ny fitsarana miaramila ary ny fahefana mpanatanteraka ao ambadik'izany ireo nanao ny fangatahana. Tsy "fangatahana" tsotra ireny fa endrika fampitahorana.
Momba ny Ligin'ny Liberaly Thammasat ho an'ny Demaokrasia, fanindroany izao no nidiran'ny manampahefana tamin'ny hetsika iray. Tamin'ny 8 aogositra 2014, nikarakara efitrano fianarana momba ny demokrasia izy ireo #1, momba ny lohahevitra “Ny Lalàm-panorenana vonjimaika ao Thailandy,” miaraka amin'i Piyabutr Saengkanokkul, mpampianatra ao amin'ny Fakiolten'ny Lalàna ao amin'ny Oniversite Thammasat, ary Pandit Chanrochanakit, mpampianatra ao amin'ny Fakiolten'ny Siansa Politika ao amin'ny Oniversite Ramkhamhaeng. Ny tanjon'ny seminera dia ny hanazavana ny fiantraikan'ny sata vonjimaika navoakan'ny junta tamin'ny 22 Jolay 2014. Ora maromaro talohan'ny seminera dia nahazo fangatahana avy amin'ny manampahefana ny mpitantana ny oniversite mba hanafoanana ny hetsika. Nandray anjara tamin'ny fanohanana ireo mpianatra ny oniversite – namela ny hetsika izy ireo, saingy nitaky ny handraisan'ny mpianatra ny andraikiny tamin'ny zava-nitranga nandritra ny hetsika – ary nanomboka adiny iray taorian'ny nametrahana azy voalohany ny hetsika. Manodidina ny 100 eo ho eo ny isan’ny mpanatrika, anisan’izany ny olom-pirenena tsotra maromaro miampy ny mpianatra. Ankoatra izany, nisy ihany koa ny fisian'ny mpikambana ao amin'ny sampana samihafa amin'ny fitsikilovana; Na dia tsy manao fanamiana aza izy ireo, dia fantatra amin'ny alalan'ny hety volony, ny t-shirt manao dokam-barotra amin'ny orinasa basy, ny pataloha voapotsitra, ary ny fakàna sary mibaribary an'ireo manatrika.
Ny Amnesty International Thailand (AI Thailand) dia nikarakara fifanakalozan-dresaka hariva hatao ny 17 Aogositra 2014 momba ny ady Israel-Palestina tao amin'ny fivarotam-boky iray ao Chiang Mai. Niantso azy ireo roa andro talohan'ny hetsika ny manampahefana miaramila ao amin'ny faritanin'i Chiang Mai ary nangataka ny hanafoanana ny hetsika. Ny antony nambara dia ny fanitsakitsahana ny baikon'ny junta mandrara ny fivoriam-bahoaka mihoatra ny dimy ary momba ny politika. Nampahafantatra ny manam-pahefana ny AI Thailand fa tsy hetsika ara-politika izany, fa fifanakalozan-kevitra sy fifanakalozana hevitra momba ny zon'olombelona. Satria tsy nampihetsi-po ny manampahefana tamin'ity fanazavana ity, nanapa-kevitra ny AI Thailand fa tsy maintsy hanafoana ny hetsika izy ireo.31
Ny Thai Lawyers for Human Rights (TLHR), vondrona mpisolovava sy mpiaro ny zon'olombelona izay niforona taorian'ny fanonganam-panjakana mba hanitsiana ny fanitsakitsahana ny zon'olombelona vokatry ny fitondran'ny junta, dia nikarakara hetsika niarahana tamin'ny AI Thailand sy ny Cross Cultural Foundation (fikambanana tsy miankina amin'ny fanjakana Thai). manatanteraka antontan-taratasy momba ny fanitsakitsahana ny zon'olombelona, indrindra ny fampijaliana sy ny fanjavonana) mba hamoahana tatitra momba ny zon'olombelona 100 andro taorian'ny fanonganam-panjakana tamin'ny 2 Septambra 2014 tao amin'ny Club Foreign Correspondents' Thailand. Rehefa tonga teny an-toerana ny mpikarakara dia efa samy efa niandry azy ireo ny mpitandro filaminana sy ny miaramila. Nandrahona ny hanao raharaham-pitsarana ara-miaramila izy ireo, ka nanapa-kevitra fa tsy maintsy hanafoana ilay hetsika.32
Hatramin'ny nisian'ny fitsabahana tamin'ny hetsika tao Thammasat tamin'ny 17 Septambra 2014, hetsika maro hafa no nofoanana noho ny fitakian'ny manampahefana. Ny manam-pahefana dia nanome baiko fa ny lohahevitra sy ny drafitra momba ny hetsika akademika ho an'ny daholobe dia tsy maintsy apetraka mialoha ny fotoana.
Famaranana
Mazava ny hafatra ho an'ireo mpandinika tsy mitovy hevitra momba ny efa-bolana voalohany nitondran'ny Filankevi-pirenena ho an'ny fandriampahalemana sy ny filaminana: afaka manapa-kevitra ny manam-pahefana hoe iza no afaka miteny sy manao zavatra hoe rahoviana, aiza, ary amin'ny lohahevitra inona. Raha tsy arahina ny hetahetan'izy ireo dia hihetsika amin'ny fahefana ananany eo ambanin'ny basy, ny fitsarana miaramila, ary ny fiat mpanatanteraka, hanery ny olom-pirenena hanaraka ny faniriany.
Na eo aza ny tontolon'ny famoretana, sy ny porofo marobe fa tsy hisalasala ny manam-pahefana hampiasa tetika ara-dalàna sy tsy ara-dalàna mba hampitsaharana ny tsy fitovian-kevitra, mbola manohy ny hetsi-panoherana ireo olom-pirenena be herim-po. Taorian'ny fisamborana ireo mpampianatra efatra sy mpianatra telo tao amin'ny Anjerimanontolon'i Thammasat tamin'ny 17 Septambra 2014, nanao sonia fanangonan-tsonia manakiana ny fihetsiky ny manampahefana ireo mpampianatra enimpolo ao amin'ny oniversite.33 Isaky ny andro vitsivitsy, ny mpianatra dia mametraka ny tobim-pianarany miaraka amin'ny fliers miantso ny fahalalahana ara-tsaina. Mitohy ny hetsi-panoherana an'ohatra ary miparitaka amin'ny media sosialy ny hafatra firaisankina ho an'ireo gadra politika. Mitohy ny tatitra manakiana sy ny famoahana fanehoan-kevitra tsy mitovy hevitra, indrindra fa ny fampahalalam-baovao tsy miankina amin'ny aterineto Prachatai.34
Miaraka amin'ny fiahiahiana ny ho avy ao an-tsaina, dia tiako ny hamarana ireto fanamarihana manaraka ireto:
- Ny nanomboka tamin'ny fanafihana ny fisainan'ny mpanohitra taorian'ny fanonganam-panjakana tamin'ny 22 May 2014 dia lasa fanamelohana ny fisainan'ny mpanohitra. Miantraika amin’izay rehetra sahy misaina tsy mitovy amin’ny junta izany, na ao anatiny sy ivelan’ny oniversite, ireo manana litera maro araka ny anarany ary ireo tsy manana. Fantatry ny Jeneraly Prayuth Chan-ocha sy ny NCPO fa mba hitazomana ny toerany dia tsy maintsy mifehy izay dikan-teny marina momba ny zava-mitranga no vokarina sy miparitaka ao Thailandy sy ny manodidina azy.
- Tao anatin'ny oniversite dia nisy ny tsy fahampian'ny fanohanana avy amin'ny mpitantana nomena ireo mpianatra sy mpampianatra lasibatry ny junta. Na dia nisy aza ny maningana, amin'ny ankapobeny, ny mpitantana ny oniversite dia nanohana tamim-pahavitrihana ny junta. Niditra tao amin’ny Antenimieram-pirenena mihitsy aza ny renin’ny oniversite sasany taorian’ny fanasan’ny fitondrana jadona.
- Ny lalàm-panorenana vonjimaika navoakan'ny junta sy ny fanamafisana ny famoretana azy ireo dia manondro fa mety hijanona eo amin'ny fitondrana mandritra ny fotoana maharitra ny NCPO. Inona no karazana hetsika azon’ireo any ivelany? Ho fanampin'ny filàna maika ny fiarovana sy ny fanohanana ireo mandositra ny firenena, dia ilaina ny manara-maso akaiky ny toe-draharaha ny akademia, ny mpianatra ary ny mpandinika hafa ivelan'ny firenena ary manome hery ny fahatakarana ny fototry ny didy jadona, ny asany, izay mety ilaina amin'ny fiverenana amin'ny fitondrana miorina amin'ny demokrasia, ny zon'olombelona ary ny fanjakana tan-dalàna. Ny endrika famoretana manokana ataon'ny NCPO dia mitaky fandikana analitika sy politika.
Tyrell Haberkorn dia mpiara-miasa ao amin'ny Radcliffe Institute for Advanced Study ao amin'ny Harvard University ho an'ny taom-pianarana 2014-2015. Izy no mpanoratra ny Revolution Interrupted: Farmers, Students, Law, and Violence in Northern Thailand (University of Wisconsin Press, 2011) ary lahatsoratra sy fandikan-teny momba ny zon'olombelona, herisetram-panjakana, ary tantara ao Thailand izay hita eto.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome