Ahoana no handrefesantsika ny fandrosoana? Ahoana no hanatsarana ny fiainana amin'ny fandrosoana? Iza no mahazo tombony amin'ny - ary iza no mijaly noho ny - fandrosoana?
Ireo no fanontaniana fototra amin'izao fotoana izao satria ny firenena-pirenena sy ny orinasa dia mikatsaka ny tetikasa antsoina matetika hoe "fampandrosoana". Iray amin'ireo mampiady hevitra indrindra tato anatin'ny taona vitsivitsy ny andiana tohodrano maherin'ny 3,000 ao amin'ny Lohasahan'ny Reniranon'i Narmada ao India. Nilaza ny tompon’andraikim-panjakana fa hitondra jiro sy rano any amin’ireo faritra misy hain-tany eto amin’ny firenena ireo tohodrano sy rafitra fanondrahana midadasika ireo, ary manizingizina ireo teknisianina fa hiasa izany.
Saingy misy feo hafa manohitra an'io kabary fandresen'ny teknolojia io, indrindra fa ny Narmada Bachao Andolan (Vonjeo ny Hetsika Narmada). Amin'ny filazàna fa manitatra ny tombontsoa sy manamaivana ny fandaniana ny governemanta, ity hetsiky ny vahoaka tsy misy herisetra ity nanomboka tamin'ny tapaky ny taona 1980 dia nifantoka tamin'ny fijalian'ny olombelona sy ny fahasimban'ny tontolo iainana miaraka amin'ny "tohodrano lehibe". Ireo tohodrano ireo dia manondraka faritra midadasika ary mamindra olona an'hetsiny, tantsaha sy adivasi (foko) ny ankamaroany, raha toa ka mazàna ny fampanantenana momba ny fifindra-monina sy ny loharanon-karena. Ny iray amin'ireo tohodrano, Sardar Sarovar, dia afaka manongotra olona hatramin'ny antsasaky ny tapitrisa.
Tamin'ny Aogositra 2004, i Angana Chatterji dia iray tamin'ireo mpikambana telo tao amin'ny komisiona mahaleo tena nandeha tany Narmada, nitsidika tanàna ary nihaino olona maherin'ny 1,400 tamin'ny fihainoana. Nanadihady ny fanitsakitsahana ny politikan'ny fampoizana sy ny fanarenana mifandray amin'ny Narmada Sagar, iray amin'ireo tohodranon'i Narmada ny vaomiera. Chatterji, N.C. Saxena (mpikambana ao amin'ny Filankevitry ny Mpanolo-tsaina Nasionaly an'ny governemanta Indiana ary sekretera teo aloha ao amin'ny Vaomieran'ny Planning of India), ary Harsh Mander (talen'ny ActionAid India teo aloha) dia hanolotra ny tatitra amin'ity fararano ity any amin'ny National Advisory Council, tarihin'ny mpitarika ny Antoko Kongresy Sonia Gandhi.
Chatterji, mpampianatra anthropologie teraka tao Calcutta ao amin'ny California Institute of Integral Studies any San Francisco, dia nanoritsoritra ny zava-misy ao amin'ny Lohasahan'i Narmada ho kivy ary nanonona ny fanambaran'ny mponina iray mba hamintinana ny fahadisoam-panantenana: “Tsy misy ho avy eto. ; miaina ny androntsika isika, mifantoka amin'ny fahavelomana. Nanome aina antsika ny Narmada; nampiodina azy hanohitra antsika izy.
Na dia eo aza ny fahasahiranana, tsy vitan'ny hoe manohy ihany i Chatterji fa manamafy ny asa fanentanana amin'ny alalan'ny fiarahany amin'ny Narmada Bachao Andolan sy ireo vondrona toy ny International Rivers Network (International Rivers Network) any Etazonia (http://www.irn.org/), izay mpikambana ao amin'ny birao izy. Chatterji dia mafana fo sy maranitra lela, manana fahaizana mitondra ny olana sarotra ho mazava, ary indraindray maharary, fifantohana. Tamin'ny tantara an-tsehatra momba ny fanehoan-kevitry ny praiminisitra voalohany ao India, Jawaharlal Nehru, i Chatterji dia nanomboka ny resakay tamin'ny filazana hoe: “Tsy tempolin'i India ny tohodrano. Fandevenana ireny.” Tamin'ny tafatafa tamin'ny Septambra, nanazava ny antony maha zava-dehibe ny tolona Narmada izy.
Robert Jensen: Alohan'ny hiresaka momba ny tetikasa Narmada, hazavao ny toe-javatra lehibe kokoa. Inona no atahorana?
Angana Chatterji: Ny adivasi sy ny hetsiky ny tantsaha dia mandà ny fiheverana fa ny fampandrosoana dia manamarina ny fandringanana ny kolontsaina. Nanomboka tamin’ny 1947, dia tohodrano lehibe 4,300 42 fotsiny any India no nafindra toerana maherin’ny 8 tapitrisa. Adivasis dia eo amin'ny 40 isan-jaton'ny mponina ao India fa mihoatra ny 1,000 isan-jaton'ny firenena nafindra toerana. Ny firaketana an-tsoratra momba ny fampandrosoana tsy tompon'andraikitra ao India dia nahatonga azy ireo ho tandindomin-doza indrindra — tohodrano 350 fanampiny no amboarina, na dia mbola tsy takatry ny XNUMX tapitrisa amin'ireo olom-pirenena mahantra indrindra ao India aza ny sakafo, ny filaminana ary ny fahaleovan-tena. Ao India taorian'ny fanjanahantany, ny fampanantenana ny fandrosoana, ny fahalalahana, dia nampifandraisina tamin'ny fanaraha-maso ara-teknolojian'ny fanjakana, izay manome fiainana mampiadana ho an'ireo sangany. Saingy ireo tsy manana zo dia miaina izany fivoarana izany ho ady amin'izy ireo. Lasa antoka ho an’ny nofinofin’ireo manana tombontsoa ny taniny sy ny fiveloman’izy ireo.
Ao amin'ny Lohasahan'i Narmada, mifandona ny eritreritra samihafa momba ny fananganana firenena. Ny fifandonana amin'ny fampandrosoana lehibe tohanan'ny fanjakana dia mahatonga ny vahoaka an-jorom-bala tsy hiteny amin'ny fandraisana fanapahan-kevitra, satria ny nofinofy eo an-toerana momba ny fahaleovan-tena sy ny fahavelomana, ny fanajana, ny lova ary ny tantara, dia esorina. Mipetraka ny fanontaniana fototra: ny fiainan’iza no zava-dehibe? Iza no manan-jo hiaina? Ny tolona Narmada dia mitarika antsika hanontany hoe: Inona no soa azon'ny firenena iray raha mandà ny hiaro ny olom-pireneny rehetra?
RJ: Andeha isika hanomboka amin'ny fanontaniana momba ny rano any India. Ireo mpiaro ny tetikasa tohodrano lehibe dia milaza fa izy ireo ihany no fomba hanomezana ny rano ilaina hanampiana ireo faritra miatrika hain-tany.
AC: Tena zava-misy mafy ny hain-tany, ary tena ilaina ny rano. Mila manome rano ho an'ny saha, vohitra, tanàna ary indostria mandritra ny taona i India, nefa tsy mametraka vondrom-piarahamonina sasany atahorana hahasoa ny hafa. Mila teknolojia lafo vidy sy tompon'andraikitra amin'ny tontolo iainana amin'ny rano sy herinaratra. Ny asan'i Rajender Singh amin'ny fitantanana ny rano (http://www.tarunbharatsangh.com/about/rs.htm) dia maneho ny fomba fiasa bioregional izay mifanaraka amin'ny etika, ary misy safidy hafa. Ny fahombiazan'izy ireo dia miankina amin'ny fampidirana ny fahalalana eo an-toerana, ny fandraisana anjara ary ny fananana, ary ny fahafahan'ny firenena miantoka ny zon'ny mahantra. Mifanohitra tanteraka amin'izany ny fandehan'ny tohodranon'i Narmada.
RJ: Hazavao ny faritry ny tetikasa.
AC: Ny tetikasa Narmada dia navoaka voalohany tamin'ny taonjato faha-19. Ny Drafitry ny Fampandrosoana ny Lohasahan'i Narmada, novolavolaina tamin'ny faramparan'ireo taona 1980, dia nanapa-kevitra fa ilay renirano — 1,312 kilometatra mamakivaky ny fanjakan'i Madhya Pradesh, Maharashtra ary Gujarat — ary ireo sakeliny dia ho toerana misy tohodrano lehibe 30, 135 antonony ary 3,000. Ireo tohodrano ireo dia hamadika ny renirano ho farihy mampalahelo, manimba ny fiainana sy ny fiveloman'ireo tantsaha 20 tapitrisa sy adivasis izay miantso ny toeram-ponenan'ny rano Narmada, izay mifandray amin'ny taniny sy ny ala ary ny rano ny fivelomany.
RJ: Iray amin'ireo tohodrano be resabe indrindra ny Sardar Sarovar. Nahoana?
AC: Sardar Sarovar dia iray amin'ireo tohodrano goavam-be roa antenaina hanondraka tany 5 tapitrisa hektara, hamokatra herinaratra 1,450 megawatts, ary mamatsy rano ho an'ny tanàna 8,000 sy tanàna 135 amin'ny alàlan'ny fantsona Mahi ao Gujarat. Tahaka ny fanambaran'ny governemanta Indiana maro, fanambarana mampiady hevitra be ireo. Ny Sardar Sarovar dia mitentina 10 lavitrisa dolara eo ho eo, efa ho ny antsasaky ny teti-bolan'ny fanondrahana an'i India hatramin'ny nahazoana ny fahaleovantena. Ny fitahirizan-drano mirefy 133 kilaometatra ao amin'ny Sardar Sarovar dia handfotra tany 91,000 hektara, ka ala ny 28,000 hektara. Hanimba velaran-tany 200,000 hektara indray ny tambazotra lakandrano. Ny fitahirizana dia hamindra olona 200,000, an-tery indrindra, ary hisy fiantraikany amin'ny 200,000 hafa. Maherin'ny 1 tapitrisa ny aina hofongorana raha tanteraka ny tetikasa. Manodidina ny 56 isan-jaton'ireo traboina ireo dia olona adivasi, ireo niharam-boina mahazatra amin'ny “fandrosoana” — 15.4 tapitrisa adivasis no mipetraka ao Madhya Pradesh irery, avy amin'ny foko 40 mahery.
Any amin'ny Lohasahan'i Narmada, atao fahirano ny olona. Tafintohina, nesorina. Nafindra toerana. Esory amin'ny toerany. Tsy misy toerana. Ny herisetran'ny fifindra-monina dia mandentika ny olona any amin'ny tontolo tsy mahazatra izay tsy voafehiny. Rehefa maty ny kolontsaina, ny fiteny, ny fahatsiarovana, ny ara-panahy, ny fomba fiainana ary ny fikarakarana ny tany dia maty miaraka aminy. Adivasi sy ny kolontsaina tantsaha ao amin'ny Lohasahan'i Narmada no antenaina hanatevin-daharana amin'ity fahafatesana ity. Ireo nafindra toerana dia andrasana hanjavona any amin'ny vavahadin'ny tanàna fonenan'ny tanàna na zanatanin'ny famindran-toerana, ho lasa - mangina - antontan'isa. Tsy afaka mitaiza fianakaviana, voly na biby fiompy, manorina trano, mandefa ny ankizy hianatra. Tsy afaka manonofy fiainana hafa afa-tsy ny fanoheran'ny fahamarinana izy ireo. Ny enta-mavesatr'izy ireo dia ny feon'ny fieritreretan'ny fanjakana.
RJ: Nisy ny fikasana hametra ny haavon'ny Sardar Sarovar. Inona no nitranga?
AC: Taorian'ny fanangonan-tsonia nataon'ny Narmada Bachao Andolan tamin'ny 1995, ny Fitsarana Tampon'i India dia nametra ny fanamboarana ny tohodrano ho 80.3 metatra. Nanomboka tamin'ny 1999, ny Fitsarana dia namela hitsambikina nifandimby, na dia nanohana ny Narmada Water Disputes Tribunal Award aza izy, izay mandidy ny fanarenana ny tany ho an'ny fianakaviana tra-boina enim-bolana mialoha ny fiakaran'ny haavon'ny tohodrano. Tsy nampiharina mihitsy izany. Mbola tsy vita hatramin’ny 85 metatra ny famindran-toerana sy ny fanarenana. Nangina ny tompon'andraikitra ao New Delhi, Gujarat, Maharashtra ary Madhya Pradesh. Narendra Modi, lehiben'ny minisitra ao Gujarat izay niray tsikombakomba tamin'ny famonoana Miozolomana 2,000 tao amin'ny fanjakana tamin'ny 2002, dia nampiasa ny “fahombiazan'ny tohodrano” hita maso mba hialana amin'izany famonoan'olona izany.
Ankehitriny dia mahatratra 110.64 metatra ny tohodrano. Rehefa miakatra ny tohodrano dia mihabetsaka ny dobo ary maro kokoa ny tanàna difotry ny rano. Tamin'ny 9 septambra 2004, nivory tao New Delhi ny Manampahefana mifehy ny Narmada mba hijery ny mety hampiakatra ny Sardar Sarovar ho 121 metatra. Angamba ny drafitra dia ny hanangana ny tohodrano ho amin'ny haavon'ny tany am-boalohany 138 metatra!
India dia mikasa ny hanangana tohodrano lehibe na dia misy firenena hafa aza manafoana izany. Satria ny governemanta dia mikasa ny "tombotsoam-pirenena", ny olona dia mandositra miverina any amin'ny tanànany avy amin'ny toerana fanarenana, izay tsy manana trano sy toerana fivelomana. Ho setrin'izany, tamin'ny fiandohan'ity volana ity, nodoran'ny polisy ny trano adivasi tao amin'ny tanànan'i Vadgam ao Gujarat, nampitandrina fa raha misy olona manandrana miverina any amin'ny tranony niaviany dia hiharan'ny herisetra mitovy amin'izany.
RJ: Nanome famatsiam-bola ho an’ny tetikasa ny Banky Iraisam-pirenena saingy nisintona avy eo. Misy anjara asa ve izany ankehitriny?
AC: Eny tokoa. Tamin'ny 1985, ny Banky Iraisam-pirenena dia nankatoavin'ny 450 tapitrisa dolara ho an'ny tetikasa Sardar Sarovar, ary nanomboka ny fanorenana tamin'ny 1987. Nandika ny fifanekena momba ny fampindramam-bola sy ny fampindramam-bola ny governemanta Indiana, ary tamin'ny Jona 1992, ny Vaomiera Morse dia niampanga ny tetikasa tamin'ny lesoka lehibe amin'ny fametrahana sy ny fanarenana, ary fiantraikany amin'ny tontolo iainana. Ny fikatrohana iraisam-pirenena dia nitarika ny fisintahan'ny Banky tamin'ny taona 1993 sy ny fanafoanana ny vola 170 tapitrisa dolara ambiny.
Tsy haverina hatramin’ny taona 2005 io fampindramam-bola efa misy io, ary mbola manan-kery ara-dalàna ny fepetran’ny fampindramam-bola. Saingy tsy nahavita nanara-maso ny tetikasa ny mpitantana ny Banky manoloana ny fepetra ara-tontolo iainana sy ara-tsosialy amin'ny fampindramam-bola. Nanamafy ny talen'ny firenena ao amin'ny Banky India fa ny Banky amin'ny ankapobeny dia tsy manara-maso ny tetikasa ankoatra ny famoahana ny renivola amin'ny mpampindram-bola. Ity fomba fiasa ity dia manao tsinontsinona ny fepetra momba ny famindran-toerana sy ny politika hafa tokony hanamaivanana ny fiantraika hatry ny ela ateraky ny tetikasa vatsian'ny Banky. Amin'ny tsy fahazoana antoka fa ampiasaina amin'ny fanarahana ny fepetran'ny fampindramam-bola ny Banky, dia miala amin'ny andraikiny ny Banky, tsy miraharaha ny fanoloran-tenany amin'ny fanalefahana ny fahantrana. (Raha mila fanazavana fanampiny, jereo http://counterpunch.org/jensen04222004.html)
Ny Banky Iraisam-pirenena, noho ny tsy fitandremany, dia nanohana ny fanapahan-kevitry ny governemanta Indiana hampitombo ny haavon'ny tohodrano. Ny faneken'ny Banky ny famindran-toerana an-keriny sy ny tsy fahatomombanan'ny fampodiana ary ny fanarenana dia manitsakitsaka ny politikany manokana, ary koa ny fifanarahana iraisam-pirenena momba ny fiarovana ny fivelomana sy ny zon'olombelona miantraika amin'ny mahantra. Mbola miavonavona ihany ny Banky, araka ny asehon'ny tatitra vao haingana nataon'ny International Rivers Network, fa manomana fiverenana mihantsy amin'ny famatsiam-bola ireo fotodrafitrasa mampidi-doza izay ahafahan'ny governemanta sy ny orinasa manilika ny fiarahamonim-pirenena amin'ny fandraisana fanapahan-kevitra. (http://www.irn.org/programs/finance/wb_at_60.pdf)
RJ: Tamin'ny volana Aogositra ianao sy ireo kaomisera hafa dia nitsidika ny sasany tamin'ireo vondrom-piarahamonina voakasiky ny tohodranon'i Narmada Sagar. Inona no nianaranao?
AC: Ny Narmada Sagar (antsoina amin'ny fomba ofisialy hoe Indira Sagar Pariyojana) no tohodrano lehibe faharoa, tetikasa maro an'isa eo am-pananganana am-polony taona maro. Nandany fotoana niaraka tamin'ny olona avy amin'ny tanàna 10, tanàna iray ary zanatany fito nafindra toerana izahay, nihaino ny fijoroana vavolombelona momba ny fanitsakitsahana ny zon'olombelona. Ny sasany dia avy any Gulas, Abhera, Jabgaon, Nagpur — toerana tsy misy afa-tsy ao amin'ny rejisitry ny tanàna maty.
Ny Narmada Sagar dia miakatra avy any Sardar Sarovar any atsinanan'i Nimar ao Madhya Pradesh. Rehefa vita, amin'ny 92 metatra, 262.19 metatra ambonin'ny haabon'ny ranomasina, dia hamorona fitahirizana lehibe indrindra any Azia. Tsy mahavita mamokatra herinaratra nampanantenaina ny tohodrano. Mahavariana ihany koa ny isa eto: Handentika tanàna 249 izy io, ary fianakaviana 30,739 91,348 no hafindra toerana. Ny tohodrano dia handrava tany 41,444 ha (123,000 hektara amin'ireo ala), hanondrahana tany XNUMX hektara, izay efa voatondraka ny ampahefany! Tafiditra ao anatin’ny politikan’ny famerenam-ponenana sy ny fanarenana ny tany ho an’ny tany. Saingy na dia amin'ny endriny ankehitriny sy tsy ampy aza dia voahitsakitsaka ara-dalàna ireo fepetra ireo.
RJ: Lazao bebe kokoa momba ny traikefan'ny olona nafindra toerana?
AC: Tao anatin'ny volana vitsivitsy izay, nandrava trano tao amin'ny distrikan'i Khandwa ny bulldozer, ary notaritaritina sy simba ny fananan'ny olona. Mitsangana ny tobin’ny mpitandro filaminana any amin’ny toeram-ponenana, mampihorohoro ny olom-pirenena. Nilaza taminay ireo mpikatroka fa raha manao fihetsiketsehana izy ireo dia midaroka azy ireo ny polisy ary mandrahona fianakaviana. Hoy ny mponina iray, Atma Ram: “Toy ny fako ho an'ny governemanta izahay. Tsy amboarinao ny fako fa alevinao. Mandevina ny tanànantsika sy ny fanahintsika. Nanao antso avo amin’ny fitondram-panjakana, ny fitsarana, ny firenena izahay. Ariana ny fitalahoanay. Avela ho simba isika”.
Rava ny tanànan’i Harsud tamin’ny 1 Jolay 2004. Hoy i Sunder Bai, vehivavy be taona iray, tao amin’ny fijoroany vavolombelona: “Nijoro teo izy ireo, mpiambina, ary nandidy ahy handrava ny tranoko. Toy ny tapaka ny taolako.” Maro amin'ireo mponin'i Harsud no tsy miala, satria mino fa tsy ho rendrika mandritra ny herintaona na roa ny tanàna. Miampanga ny olona ho sakantsakana amin'ny fanarenana azy ireo ny manampahefana. Hoy anefa i Laloo Bhai, izay trano nipetrahako: “Ho aiza isika? Efa taranaka maro no nipetraka teto. Inty aho olona iray. Rehefa misy zavatra mitranga dia tonga ny olona ary mijoro eo anilantsika. Any an-kafa dia tsinontsinona isika.”
Any amin'ny toerana misy an'i Harsud, ny ampahany velona. Avy ao an-tranon'i Laloo Bhai no tazako ny tokotanin'ny mpifanolo-bodirindrina — antontam-biriky, miparitaka miaraka amin'ny sisa tavela amin'ny fiainana, kilalaon'ankizy, sombiny sari miloko marevaka, ravaka varavarankely voaloko, zavatra misy dikany, efa tsy misy aina intsony ao amin’ny tanàna rava 700 taona izao.
RJ: Noho izany, tsy ny fanonerana ny trano sy ny tany very fotsiny no resahina?
AC: Zava-dehibe ny tolona hanerena ny governemanta hanatanteraka ny adidiny amin'ny famindran-toerana. Ny loka Narmada Water Disputes Tribunal Award dia mitaky ny governemanta hanome tany 2 hektara farafahakeliny ho an'ireo rehetra voasokajy ho tambin-tany sy tambin-karama sahaza ho an'ny hafa. Tsy nisy izany ho an’ireo fokontany 85 difotry ny rano tamin’ny taona 2002-03, ary 32 no andrasana hilentika amin’ity taona ity. Tsy maintsy atsahatra ny fanamboarana ireo vavahady 16 amin’ireo 20 ambiny hamboarina mandra-pahavitan’ireo tanàna 132 miandry rano. Ny tambin-karama — 40,000 rupee ho an’ny tsy voatondraka, 60,000 ropia ho an’ny tany voatondraka — dia tsy ampy hividianana tany vaovao, ary matetika no tsy nomena ny vola nomena ny olona. Amin’ny tsy fisian’ny asa fivelomana dia malazo haingana ny vola, ka sahirana ny olona. Miantehitra amin'ny mpanelanelana sy antsantsa mpampindram-bola izy ireo, amin'ny alikaola.
Tsy omena tany fambolena ireo tsy manan-tany; mampahantra azy ireo ny fifindra-monina ka tsy mahazo ny loharanon-karena. Tsy omena asa fivelomana ny mpiasa. Matetika ny mpifindra monina ara-potoana dia tsy tafiditra ao anatin'ny tetika fanonerana. Amin'ny toe-javatra maro, ny olona dia miandry ny taratasim-bola, ny hafa kosa tsy mahazo miditra amin'ny volany na dia efa tonga any amin'ny banky aza izany. Tsy voatanisa ho mpiara-miombon’antoka amin’ny tany vaovao ny vehivavy. Tsy tafiditra ao ny mananotena sy ny nisara-panambadiana. Nametraka raharaha tany amin'ny Fitsarana Ambony Madhya Pradesh ireo voakasika. Ny tanin'ny fanjakana an-drano dia tsy tombanana ho an'ny harena fivelomana omen'ireo tany ireo (toy ny ala) ho an'ireo tsy manana zo — fiompiana biby fiompy, voankazo, kitay ary sakafo hafa.
Tsy takatry ny saina ny herisetra atao isan'andro, satria mihamafy ny fampijaliana ataon'ny fanjakana ny mahantra noho ny ambaratongam-piraisana, foko, fivavahana ary lahy sy vavy. Ny fototry ny fanoherana dia ny faniriana hiaro fomba fiaina. Tamin'ny 28 Septambra 1989, tao Harsud aho tamin'ny famoriam-bahoaka 30,000, raha nanakoako ny tanàna hoe: “Kohi nahihin hate ga, bandh nahihin banega” (Tsy hisy hihetsika, tsy haorina ny tohodrano). Nanakoako nanerana ny Lohasahan'i Narmada io antsoantso io, rehefa nanaiky ny fanoherana ny vohitra. Tamin'ity fahavaratra ity, ny zavatra hitako tany Harsud dia ny famotehana ny fiainana sy ny hoavy, tsy misy fanekena.
RJ: Manao ahoana ny toerana famindran-toerana?
AC: Chanera, toeram-ponenana misy trano misesy any amin'ny toerana aolo, dia toy ny tranomaizina, toerana sesitany. Tsy misy rano, jiro, lalana, tatatra, bazary na fikarakarana ara-pahasalamana. Misy sekoly vonjimaika tsy misy mpampianatra. Efa rava ny trano sasany. Mandrahona ny hirodana ny fialofana vonjimaika amin'ny lamba firakotra vitsivitsy sy sarisa mivelatra amin'ny rindrina marefo amin'ny fiposahan'ny orana. Nihaona tamin’ny tovovavy iray maty vady aho, voafandrika tamin’ireo tariby elektrika nisokatra mifanila amin’ny tranony. Tavela irery izy mba hikarakara ny zanany, ary tsy manaiky ho tompon’andraikitra amin’ny fahafatesany ny manam-pahefana. Amin'ity "Harsud vaovao" ity dia tsy misy asa. Olom-pirenena mpanankarena maro no nifindra tany amin'ny toerana lavitra — Indore, Gwalior, Bhopal, Udaipur. Ny toby famindran-toerana dia be mponina indrindra amin'ireo tsy manan-kaja ara-toekarena, ka mora amin'ny manampahefana ny manilika ny ahiahiny.
Hoy ny renim-pianakaviana iray manan-janaka telo: “Inona no hataoko? Nahazo 25,000 rupees aho ary tsy nisy tany. Voatery niala tao Harsud aho. Nosoratana ho tsy ampy taona ny zanako lahy efa lehibe. 23 sy 25 taona izy ireo. Tsy nahazo tany na vola. Nasehoko ny karatry ny famatsiam-bolan'ny manampahefana, ny mombamomba ny mpifidy. Tsy niraharaha anay izy ireo. Irery aho. Efa ela no niala ny vadiko. Ahoana no hahavelomako? Mazdoor (mpiasa karama) aho. Tany Harsud dia nandoa hofan-trano 300 rupees aho. Eto aho dia tsy maintsy mandoa 700. Efa nampiasa ny vola onitra aho mba hivelomana. Ho lany tsy ho ela izany. Aorian'izay?"
RJ: Tsy mahazatra ve ny zava-nitranga tamin'i Harsud?
AC: Potika koa ny tanàna manodidina. Ao Barud, ny antsasaky ny vohitra dia miandry ny hilentika mandritra ireo monsoon ireo, ary ny ambiny dia nosarahan'ny làlam-by izay nifindra noho ny dingan'ny rano. Nambaran’ny mponina fa tsy manan-jo hahazo onitra tany izy ireo. Tao Jhinghad, nampahafantarina ny olona fa hilentika amin'ny ampahany ny tanàna. Nodidiana nivoaka ny antsasaky ny mponina tao, ary ny maro hafa kosa natahotra. Nijanona tao Bangarda izahay ary nitsidika lehilahy iray izay nirodana ny tranony, ka nandratra sy namela azy teo am-pandriana. Nilaza ny vehivavy iray fa nieritreritra ny hamono tena izy. Hoy ny anti-panahy iray ao Gond adivasi: “Tsy manan-tany aho, ka nilaza izy ireo fa tsy tompon’andraikitra. Lavitra ny zanako. Efa antitra aho ary mahantra dia mahantra. Nodimandry ny vadiko. Tsy nanome ahy na inona na inona izy ireo. Be dia be ny endrika voasokitra feno hatezerana sy alahelo. Nanako ny feon'i Parbati Bai: “Tsy misy hoavy eto; miaina ny androntsika isika, mifantoka amin'ny fahavelomana. Nanome aina antsika ny Narmada; nampiodina azy hanohitra antsika izy.
Ny nofinofy nasionaly sy ny renivohitra manerantany dia niteraka fijaliana tsy mampino ary nanimba tsy ny fiainan'ny olombelona ihany, tsy ny ampahany amin'ny lovantsika ara-kolontsaina ihany, fa ny lova voajanaharin'ny Lohasaha. Habibiana sy mpanao heloka bevava izany. Nandeha fiara nankany Purni izahay, izay nihorakoraka ny tany noho ny rano manjombona tsy manam-petra. Narmada Sagar dia maneho ny herisetra amin'ny fananganana firenena ao India ankehitriny — firohondrohon'ny demonia, kajy ho amin'ny hoavy homogenized, tsy maharitra. Toy izao ny endriky ny fandripahana ara-kolontsaina.
RJ: Tapitra tokoa ve ny hetsika hanoherana ireo tohodrano ireo?
AC: Tsia. Ny Narmada Bachao Andolan dia manohy manentana ny olona tsy hitovy hevitra. Ny vahoaka Narmada sy ireo mpikatroka mpiara-dia dia mitazona ny tolona miaraka amin'ny fahasamihafana. Ny asan'izy ireo dia tsy takatry ny ankamaroantsika. Tamin'ny 1991, nanao fifadian-kanina 21 andro i Medha Patkar. Tao Maan, iray amin'ireo tohodrano lehibe 30, Ram Kunwar, Chittaroopa Palit, Vinod Patwa ary Mangat Verma no nitokona tsy nihinan-kanina nandritra ny 29 andro tamin'ny 2002. Ao Sardar Sarovar, Medha sy ireo mpikatroka hafa dia manohy ny fanoherana tsy an-kijanona. (http://www.alternet.org/story/17954). Ao Narmada Sagar, Chittaroopa Palit sy Alok Agarwal dia mandeha avy any an-tanàna mamakivaky vohitra rava, isan'andro, mitady hanangona ny tolona. Fanoloran-tena tsy azo ihodivirana amin’ny fahamarinana, ny fitazonana ny fanjakana ho tompon’andraikitra. Manantitrantitra i Chittaroopa fa ny zo hiaina eto dia mifamatotra akaiky amin'ny zon'ny tany, amin'ny fahaveloman'ny fomba fambolena, ny zon'ny rano, ny sakafo ary ny fialofana. Zava-dehibe ny tany amin'ny fahafahan'ireo kolontsaina ireo hiaritra.
Fotoana mampamoy fo ao amin'ny Lohasahan'i Lohasaha. Porofon’ny tsy fahombiazan’ny fanjakana anefa izany fa tsy ny hetsika. Rehefa nandao an'i Khandwa izahay, dia nanaraka anay ny akon'ny hoe, “Hum sabh ek hein” (Isika rehetra) sy “Jete raho, sangharsh karo” (Velona hatrany, tohizo ny tolona). Velona ny fanoherana. Tahaka ny ady atao amin'ny fahefana voarindra, tsy misy vahaolana haingana.
RJ: Inona no azon'ny olona atao?
AC: Tsidiho ny Valley, raha azonao atao. Mirary firaisankina. Hetsi-panoherana raha nampiasa fatorana amin'ny Banky Iraisam-pirenena ny tanànanao. Ny sakaizan'ny renirano Narmada (http://www.narmada.org/) ary ny Association for India's Development (http://www.aidindia.org/) mitanisa ny hetsika azonay.
RJ: Inona no holazainao amin’ireo olona manontany hoe nahoana isika no tokony hanohy hanana fanantenana?
AC:Mihetsika tsy misy sazy ny fanjakana Indiana, manolo ny mpanjanaka imperial britanika, mandova sy manara-dalàna ny tsy rariny. Ny toe-javatra misy ny tsy fitoviana dia mampirongatra ny fijaliana ara-tsosialy manerana an'i India, tsy mifandanja amin'ny vatan'ny vehivavy, adivasis ary vondron'olona tsy manana zo. Nahoana isika no tokony hanantena manoloana izany? Satria tsy maintsy. Ny tolona ho an'ny fahamarinana manerana an'izao tontolo izao izay mampiray antsika no hany fomba ahafahana mamokatra fitoviana. Ny fahafahana dia fanao mitohy, zavatra iasàntsika.
Robert Jensen dia mpampianatra fanaovan-gazety ao amin'ny Oniversiten'i Texas ao Austin ary mpanoratra ny "Citizens of the Empire: The Struggle to Claim Our Humanity." Afaka mifandray amin'ny [email voaaro].
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome