Misaotra betsaka ry namako. Rehefa nihaino an’i Ralph Abernathy sy ny teny fampidiran-dresaka nalaza sy malala-tanana aho ary avy eo nieritreritra ny tenako, dia nanontany tena aho hoe iza no resahiny. Tsara foana ny manana namana akaiky sy mpiara-miasa aminao hilaza zavatra tsara momba anao. Ary Ralph Abernathy no namana tsara indrindra ananako eto amin'izao tontolo izao. Faly aho mahita anareo tsirairay eto anio alina na dia eo aza ny fampitandremana avy amin'ny tafio-drivotra. Ahariharinao fa tapa-kevitra ny hanohy izany ianao.
Misy zavatra mitranga any Memfisa; misy zavatra mitranga eto amin'izao tontolo izao. Ary fantatrareo, raha nitsangana tamin'ny fiandohan'ny fotoana aho, miaraka amin'ny fahafahana haka karazana fijery ankapobeny sy panoramika ny tantaran'ny olombelona manontolo mandraka ankehitriny, ary ny Tsitoha dia niteny tamiko hoe: “Martin Luther King, izay taona te hipetraka ve ianao?” Nandositra tany Ejipta aho ary nijery ireo zanak'Andriamanitra tamin'ny diany mahatalanjona avy tao amin'ny tranomaizina maizin'i Ejipta namakivaky, na ny marimarina kokoa, namakivaky ny Ranomasina Mena, namakivaky ny tany efitra mankany amin'ny tany nampanantenaina. Ary na dia eo aza ny hatsarany dia tsy hijanona eo aho.
Nifindra tany Gresy aho ary nitondra ny saiko ho any amin'ny Tendrombohitra Olympus. Ary ho hitako i Platon, Aristote, Socrate, Euripides ary Aristophanes nivory nanodidina ny Parthenon. Ary nijery azy ireo manodidina ny Parthenon aho rehefa niresaka momba ireo olana lehibe sy mandrakizay momba ny zava-misy. Saingy tsy hijanona eo aho.
Hanohy aho, na dia hatramin’ny fotoana nanjakan’ny Fanjakana Romanina aza. Ary hahita fivoarana manodidina aho, amin'ny alàlan'ny emperora sy mpitarika samihafa. Saingy tsy hijanona eo aho.
Ho tonga amin'ny andron'ny Renaissance mihitsy aza aho, ary haka sary haingana ny zavatra rehetra nataon'ny Renaissance ho an'ny fiainana ara-kolontsaina sy ara-panatan'ny olombelona. Saingy tsy hijanona eo aho.
Na dia izany aza dia handeha amin'ny lalan'ny fonenany ilay lehilahy izay niantsoana ahy. Ary nijery an’i Martin Luther aho rehefa napetany teo amin’ny varavaran’ny fiangonan’i Wittenberg ireo foto-kevitra dimy amby sivifolo. Saingy tsy hijanona eo aho.
Tonga hatrany amin'ny taona 1863 aho, ary hijery ny Filohan'ny fisalasalana iray antsoina hoe Abraham Lincoln tonga amin'ny farany fa tsy maintsy nanao sonia ny Fanambarana Famotsorana izy. Saingy tsy hijanona eo aho.
Niakatra tany amin'ny fiandohan'ny telopolo taona mihitsy aza aho, ary nahita lehilahy niady tamin'ny olan'ny fatiantoka ny fireneny. Ary tongava miaraka amin'ny fitarainana mahatsikaiky izany tsy misy tokony hatahorantsika afa-tsy ny “fahatahorana ny tenany”. Saingy tsy hijanona eo aho.
Mahagaga fa nitodika tany amin’ny Tsitoha aho ka niteny hoe: “Raha avelanao hiaina taona vitsivitsy monja aho amin’ny tapany faharoa amin’ny taonjato faha-20, dia ho faly aho.”
Izao no fanambarana hafahafa tokony hatao, satria mikorontana izao tontolo izao. Marary ny firenena. Misy fahoriana amin'ny tany; fisavoritahana manodidina. Fanambarana hafahafa izany. Saingy fantatro, na ahoana na ahoana, fa rehefa maizina ny andro vao afaka mahita ny kintana. Ary hitako fa miasa Andriamanitra amin'izao vanim-potoanan'ny taonjato faha-20 izao amin'ny fomba famalian'ny olona, amin'ny fomba hafahafa.
Misy zavatra mitranga eto amin'izao tontolo izao. Miakatra ny vahoaka. Ary na aiza na aiza ivorian’izy ireo ankehitriny, na any Johannesburg, Afrika Atsimo; Nairobi, Kenya; Accra, Ghana; New York City; Atlanta, Georgia; Jackson, Mississippi; na Memphis, Tennessee — mitovy foana ny hiaka hoe: “Te ho afaka izahay.”
Ary ny antony iray hafa mahafaly ahy ny miaina amin'izao vanim-potoana izao dia ny fanerena antsika ho any amin'ny toerana izay tsy maintsy hiadiana amin'ny olana izay ezahan'ny lehilahy atrehin'ny tantara, saingy tsy tanteraka ny fitakiana. manery azy ireo hanao izany. Ny fahavelomana dia mitaky ny hiarahanay amin'izy ireo. Ny lehilahy, nandritra ny taona maro izao, dia niresaka momba ny ady sy ny fandriampahalemana. Saingy ankehitriny, tsy afaka miresaka momba izany intsony izy ireo. Tsy safidy intsony eo amin’ny herisetra sy ny tsy fanaovana herisetra eto amin’ity tontolo ity; tsy misy herisetra na tsy misy izany. Izany no misy antsika ankehitriny.
Ary koa ao amin'ny revolisiona momba ny zon'olombelona, raha misy zavatra tsy vita, ary vita haingana, mba hamoahana ny vahoaka miloko eto amin'izao tontolo izao hiala amin'ny fahantrany lava, ny taona maro nahavoa sy ny tsy firaharahiana, dia voaozona izao tontolo izao. . Ankehitriny, faly aho fa navelan’Andriamanitra hiaina amin’izao vanim-potoana izao aho mba hahitako izay mitranga. Ary faly aho fa navelany ho any Memfisa aho.
Tsaroako — tsaroako fa nandehandeha fotsiny ny Negro, araka ny voalazan'i Ralph, matetika, mikaroka izay tsy mangidihidy, ary mihomehy rehefa tsy voakitikitika. Tapitra ihany anefa izany andro izany. Ny raharaham-barotra no tiana holazaina amin’izao fotoana izao, ary tapa-kevitra ny hahazo ny toerana sahaza antsika eto amin’ny tontolon’Andriamanitra.
Ary izany rehetra izany no resahina. Tsy mirotsaka amin'ny hetsi-panoherana miiba sy miady hevitra ratsy amin'olona izahay. Lazainay fa tapa-kevitra ny ho lehilahy izahay. Tapa-kevitra ny ho olona isika. Lazainay fa zanak'Andriamanitra izahay. Ary satria zanak'Andriamanitra isika, dia tsy voatery hiaina toy ny terena.
Ankehitriny, inona no dikan’izany rehetra izany amin’izao vanim-potoana lehibe teo amin’ny tantara izao? Midika izany fa tsy maintsy miara-mipetraka isika. Tsy maintsy miara-mitoetra sy mitazona ny firaisankina isika. Fantatrao, isaky ny te-hanalava ny fe-potoana fanandevozana tany Ejipta i Farao, dia nanana fomba tiany sy tiany indrindra tamin’ny fanaovana izany izy. Inona iny? Nohazoniny niady ny andevo. Rehefa tafangona anefa ireo mpanompo, dia nisy zavatra nitranga tao an-dapan’i Farao, ka tsy azony natao andevo ireo mpanompo. Rehefa tafavory ny andevo dia izay no fiandohan'ny fialana amin'ny fanandevozana. Andeha isika hitandro ny firaisankina.
Faharoa, ndeha hotazonina amin'ny toerana misy azy ireo olana. Ny tsy rariny no olana. Ny olana dia ny fandavana an'i Memphis tsy hanao ny rariny sy ny hitsiny amin'ny fifandraisany amin'ireo mpiasam-panjakana ao aminy, izay sendra mpiasa fidiovana. Ankehitriny, mila mitandrina isika amin'izany. Izay foana no olana amin'ny herisetra kely. Fantatrao ny zava-nitranga indray andro, ary ny famakian-baravarankely ihany no noheverin'ny mpanao gazety. Namaky ireo lahatsoratra aho. Tena mahalana izy ireo no nitantara ny fisian'ny mpiasan'ny fidiovana arivo sy telonjato mitokona, ary tsy rariny amin'izy ireo i Memphis, ary tena mila dokotera ny ben'ny tanàna Loeb. Tsy nifantoka tamin’izany izy ireo.
Ankehitriny dia handeha indray isika, ary tsy maintsy manao diabe indray, mba hametrahana ilay olana eo amin’ny toerana tokony hisy azy — ary hanery ny rehetra hahita fa misy telo hetsy sy arivo amin’ireo zanak’Andriamanitra eto mijaly, indraindray mosarena. , mandalo alina maizina sy manjombona manontany tena hoe ahoana no hivoahan'io zavatra io. Izay no olana. Ary tsy maintsy miteny amin'ny firenena isika hoe: Fantatray ny fivoahany. Fa rehefa tratran’ny fahamarinana ny olona ka vonona ny hanao sorona ho an’izany, dia tsy misy fiatoana ny fandresena.
Tsy avelanay hisy mace hanakana anay. Tompon'ny hetsika tsy misy herisetra izahay amin'ny fanafoanana ny mpitandro filaminana; tsy fantany izay hatao. Efa hitako matetika izy ireo. Tsaroako tao Birmingham, Alabama, fony izahay tao anatin’izany ady lehibe izany tany, dia niala tao amin’ny Fiangonana Batista 16th Street isan’andro izahay; an-jatony no hifindranay. Ary niteny taminy i Bull Connor mba handefa ny alika, dia tonga izy ireo; fa nandeha teo anoloan'ny alika nihira fotsiny izahay hoe: “Aza avela hisy hampihodina ahy.”
Hoy i Bull Connor avy eo hoe: "Avereno ny fantson-drano." Ary araka ny nolazaiko taminareo indray alina dia tsy nahalala tantara i Bull Connor. Nahafantatra karazana fizika izay tsy misy ifandraisany amin'ny transfizika izay fantatsika izy. Ary izany no zava-misy fa nisy karazana afo tsy azo vonoina ny rano. Ary nandeha teo anoloan'ny fantson-drano izahay; efa nahalala rano izahay. Raha Batista isika na antokom-pivavahana hafa, dia naroboka. Raha Metodista izahay, sy ny sasany hafa, dia nofafazana izahay, saingy nahafantatra rano izahay. Tsy nahasakana anay izany.
Ary nandeha teo anoloan'ny alika fotsiny izahay ary nijery azy ireo; ary nandeha teo anoloan'ny fantson-drano izahay ary nijery izany, ary nanohy nihira ny hoe “Ao ambonin'ny lohako no ahitako fahafahana eny amin'ny rivotra.” Ary avy eo dia natsipy tao anaty sarety tanimbary izahay, ary indraindray dia natambatra tao toy ny sardine ao anaty kapoaka. Ary natsipiny tao anatiny izahay, ary hoy ny Omby antitra hoe, “Esory izy ireo,” dia nataony izany; ary niditra tao anaty sarety tanimbary fotsiny izahay nihira hoe “Handresy izahay.” Ary indraindray izahay dia niditra an-tranomaizina, ary nahita ireo mpiandry tranomaizina nijery teo am-baravarankely voahetsika noho ny vavakay, ary voatosika tamin’ny teninay sy ny hiranay. Ary nisy hery izay tsy azon'i Bull Connor zatra; ary dia niafara tamin'ny fanovàna ny Bull ho mpitaingina, ary nandresy ny tolonay tany Birmingham izahay. Ankehitriny dia tsy maintsy mandeha any Memphis toy izany isika. Miantso anao aho mba hiaraka aminay rehefa mivoaka ny alatsinainy.
Izao momba ny didy: Manana didy izahay ary hiakatra fitsarana rahampitso maraina hiady amin'ity didy tsy ara-dalàna sy tsy mifanaraka amin'ny lalàmpanorenana ity. Ny hany lazainay amin'i Amerika dia hoe: "Aoka ho marina amin'ny zavatra nolazainao an-taratasy." Raha nipetraka tany Shina aho na tany Rosia, na firenena tsy refesi-mandidy, dia mety ho azoko ny sasany amin'ireo didy tsy ara-dalàna ireo. Angamba azoko tsara ny fandavana ireo tombontsoa fototra amin'ny Fanitsiana Voalohany, satria tsy nanolo-tena tamin'izany izy ireo tany. Saingy any amin'ny toerana iray aho dia mamaky momba ny fahalalahana mivory. Any amin'ny toerana iray aho dia mamaky momba ny fahalalahana miteny. Any amin'ny toerana iray aho dia mamaky momba ny fahalalahan'ny asa fanaovan-gazety. Any amin'ny toerana iray dia namaky aho fa ny halehiben'i Amerika dia ny zo hanohitra ny rariny. Ary araka ny lazaiko, tsy avelantsika hanodina antsika ny alika na ny fantson-drano, ary tsy hisy didy hampihodina antsika. Mandeha isika.
Mila anareo rehetra izahay. Ary fantatrareo fa ny mahafinaritra ahy dia ny mahita an’ireo mpanompo rehetra ao amin’ny Filazantsara ireo. Sary mahafinaritra ilay izy. Iza no heverina fa hilaza ny hetahetan'ny vahoaka mihoatra noho ny mpitory? Na ahoana na ahoana ny mpitory teny dia tsy maintsy manana karazana afo mihidy ao amin'ny taolany. Ary isaky ny misy ny tsy rariny dia lazainy izany. Na ahoana na ahoana dia tsy maintsy ho Amosa ilay mpitoriteny, ka manao hoe: “Raha Andriamanitra no miteny, iza no tsy haminany?” Hoy indray i Amosa: “Aoka ny fitsarana hidina tahaka ny rano, ary ny fahamarinana tahaka ny riaka be”. Na ahoana na ahoana, ny mpitory teny dia tsy maintsy miteny miaraka amin’i Jesosy hoe: “Ny Fanahin’i Jehovah no ato amiko, satria nanosotra Ahy Izy”, ary nanosotra Ahy hamahana ny olan’ny mahantra Izy.”
Ary te-hidera an’ireo mpitory teny aho, eo ambany fitarihan’ireto lehilahy mendri-kaja ireto: James Lawson, izay efa tao anatin’ity tolona ity nandritra ny taona maro; tany am-ponja izy noho ny ady; noroahina tao amin'ny Oniversiten'i Vanderbilt izy noho io tolona io, saingy mbola mitohy hatrany, miady ho an'ny zon'ny vahoakany. Reverend Ralph Jackson, Billy Kiles; Afaka mandeha any amin'ny lisitra fotsiny aho, saingy tsy hamela ny fotoana. Te-hisaotra azy rehetra anefa aho. Ary tiako ianareo hisaotra azy ireo, satria matetika ny mpitory dia tsy miraharaha na inona na inona afa-tsy ny tenany ihany. Ary faly foana aho mahita fanompoana mifandray amin’izany.
Tsy maninona ny miresaka momba ny “akanjo fotsy lava any aoriana”, amin'ny endriny rehetra. Saingy amin'ny farany ny olona dia maniry akanjo sy akanjo ary kiraro mba hanaovana eto! Tsy maninona ny miresaka momba ny “lalana tondra-dronono aman-tantely”, nefa Andriamanitra dia nandidy antsika mba hiahy ny amin’ireo tanàna ambanivohitra eto, sy ny zanany izay tsy afaka mihinana sakafo telo isan’andro. Tsy maninona ny miresaka momba an’i Jerosalema vaovao, fa indray andro any, ny mpitorian’Andriamanitra dia tsy maintsy miresaka momba ny New York vaovao, ny Atlanta vaovao, ny Philadelphia vaovao, ny Los Angeles vaovao, ny Memphis vaovao, Tennessee. Izao no tokony hataontsika.
Ankehitriny ny zavatra hafa tsy maintsy ataontsika dia izao: Ampifandraiso mandrakariva ny hetsika mivantana avy any ivelany amin'ny herin'ny fisintonana ara-toekarena. Ankehitriny, mahantra izahay. Mahantra izahay tsirairay raha ampitahainao amin'ny fiarahamonina fotsy hoditra any Amerika. Mahantra izahay. Aza mijanona sy manadino mihitsy fa miaraka - midika izany fa miaraka isika rehetra - manankarena kokoa noho ny firenena rehetra eto amin'izao tontolo izao isika, afa-tsy ny sivy. Efa nieritreritra an'izany ve ianao? Taorian'ny nandaozanao an'i Etazonia, Rosia Sovietika, Grande-Bretagne, Alemaina Andrefana, Frantsa, ary azoko atao ny manonona ny hafa, ny Amerikana Negro miaraka dia manankarena kokoa noho ny ankamaroan'ny firenena eran-tany. Manana fidiram-bola mihoatra ny telopolo lavitrisa dolara isan-taona isika, izay mihoatra noho ny fanondranana rehetra any Etazonia, ary mihoatra ny tetibolam-pirenen'i Kanada. Fantatrao ve izany? Izany no hery eo, raha fantatsika ny fomba hanangonana azy.
Tsy mila miady hevitra amin’olona isika. Tsy voatery hanozona sy handeha hanao ratsy amin’ny tenintsika isika. Tsy mila biriky sy tavoahangy izahay. Tsy mila cocktail Molotov izahay. Mila mandehandeha any amin'ireny magazay ireny fotsiny isika, ary any amin'ireny indostria goavana eto amin'ny firenentsika ireny, ary miteny hoe:
“Naniraka anay teto Andriamanitra, mba hilaza aminareo fa tsy mety ny ataonao amin’ny zanany. Ary tonga eto izahay mba hangataka anao hanao ny zavatra voalohany ao amin'ny fandaharam-potoananao amin'ny fitondran-tena ara-drariny, izay misy ny zanak'Andriamanitra. Ankehitriny, raha tsy vonona ny hanao izany ianao dia manana fandaharam-potoana tsy maintsy arahintsika. Ary ny fandaharam-potoananay dia mitaky ny hanesorana ny fanohanana ara-toekarena aminao. ”
Ary noho izany, vokatr'izany, dia miangavy anao izahay anio hariva, hivoaka hilaza amin'ny mpiara-monina aminao mba tsy hividy Coca-Cola any Memphis. Mandehana ary lazao azy ireo mba tsy hividy ronono Sealtest. Lazao izy ireo mba tsy hividy - inona ny mofo hafa? — Mofo mahagaga. Ary inona ilay orinasa mofo hafa, ry Jese? Lazao izy ireo mba tsy hividy ny mofon'i Hart. Araka ny nambaran'i Jesse Jackson, hatramin'izao, dia ireo mpandroba ihany no mahatsapa fanaintainana; izao dia tsy maintsy mizara indray ny fanaintainana. Mifidy ireo orinasa ireo izahay satria tsy ara-drariny ny politikan'ny fandraisana mpiasa; ary misafidy azy ireo izahay satria afaka manomboka ny fizotry ny filazana fa hanohana ny filana sy ny zon'ireo lehilahy mitokona ireo. Ary avy eo dia afaka mivezivezy ao an-tanàna izy ireo - afovoan-tanàna ary miteny amin'ny ben'ny tanàna Loeb mba hanao ny tsara.
Saingy tsy izany ihany, mila manamafy ny andrim-panjakana mainty hoditra isika. Miantso anao aho haka ny volanao any amin'ny banky afovoan-tanàna ary hametraka ny volanao ao amin'ny Tri-State Bank. Mila hetsika “bank-in” ao Memphis izahay. Mandehana amin'ny fikambanan'ny tahiry sy fampindramam-bola. Tsy manontany anao zavatra tsy ataon'ny tenanay ao amin'ny SCLC aho. Ny mpitsara Hooks sy ny hafa dia hilaza aminao fa manana kaonty eto amin'ny fikambanan'ny fitahirizana sy fampindramam-bola avy amin'ny Fihaonamben'ny Mpitarika Kristiana Tatsimo izahay. Miteny aminareo izahay mba hanaraka izay ataonay. Apetraho eo ny volanao. Manana orinasa fiantohana mainty enina na fito ianao eto amin'ny tanànan'i Memphis. Ento any ny fiantohana anao. Te hanana “assurance-in” izahay.
Izao no zavatra azo ampiharina sasany azontsika atao. Manomboka ny dingana fananganana fototra ara-toekarena lehibe kokoa isika. Ary amin'izay fotoana izay ihany koa dia mametraka tsindry eo amin'ny toerana tena maharary. Miangavy anao aho hanaraka eto.
Ankehitriny, mamelà ahy hiteny rehefa miroso amin'ny fanatsoahan-kevitra aho fa tsy maintsy manolo-tena amin'ity tolona ity hatramin'ny farany isika. Tsy misy zavatra mampalahelo kokoa noho ny mijanona amin'izao fotoana izao ao Memphis. Tsy maintsy mahita izany isika. Ary rehefa manana diabe izahay dia mila ho eo ianao. Raha midika hoe miala amin'ny asa izany, raha midika izany fa miala amin'ny fianarana - tongava any. Mitandrema ny amin’ny rahalahinao. Mety tsy mitokona ianao. Fa na isika miara-miakatra, na miara-midina.
Aoka isika hanana karazana tsy fitiavan-tena mampidi-doza. Indray andro, dia nisy lehilahy nanatona an’i Jesosy, ary te hametraka fanontaniana momba ny zava-dehibe sasany eo amin’ny fiainana izy. Nisy fotoana te hamitaka an’i Jesosy izy, ary nampiseho azy fa nahafantatra zavatra mihoatra noho izay fantatr’i Jesosy izy ka nanary azy ho any amin’ny toerana misy azy…
Ankehitriny io fanontaniana io dia mety ho niafara mora tamin'ny adihevitra filozofika sy teolojia. Nosintonin’i Jesosy avy hatrany anefa io fanontaniana io, ary napetrany teo amin’ny fiolahana mampidi-doza eo anelanelan’i Jerosalema sy Jeriko. Ary niresaka ny amin'ny lehilahy anankiray izay azon'ny mpangalatra Izy. Tadidinao fa nisy Levita sy mpisorona nandalo teo ampita. Tsy nitsahatra nanampy azy izy ireo. Ary farany dia nisy lehilahy iray hafa foko nandalo. Nidina niala tamin'ny bibiny izy, nanapa-kevitra ny tsy hiantra amin'ny alalan'ny proxy. Nidina niaraka taminy anefa izy, nanao vonjy taitra, ary nanampy ilay lehilahy sahirana. Hoy i Jesosy tamin’ny farany: “Ity no lehilahy tsara fanahy, ity no lehilahy lehibe, satria nahay nampiseho ny “Izaho” tao amin’ny “ianao” izy, ary niahy ny rahalahiny.
Fantatrao izao fa mampiasa saina be izahay mba hamaritana hoe nahoana ny mpisorona sy ny Levita no tsy nijanona. Indraindray isika dia milaza fa sahirana amin’ny fandehanana any amin’ny fivoriam-piangonana, fivoriam-piangonana, ary tsy maintsy nidina tany Jerosalema izy ireo mba tsy ho tara amin’ny fivoriany. Amin’ny fotoana hafa dia mety hanombantombana isika fa nisy lalàna ara-pivavahana hoe “Tsy tokony hikasika vatan’olona efatra amby roapolo ora alohan’ny lanonana ny olona iray izay nanao fombafomba ara-pivavahana”. Ary indraindray isika dia manomboka manontany tena raha mety tsy hidina any Jerosalema — na hidina any Jeriko izy ireo, fa tsy hanao “Fikambanana Fanatsarana ny Lalana any Jeriko”. Possibility izany. Angamba izy ireo nihevitra fa tsara kokoa ny miatrika ny olana avy amin'ny fototry ny antony, toy izay ho voafandrika amin'ny vokatry ny tsirairay.
Fa holazaiko aminao izay lazain'ny eritreritro amiko. Azo inoana fa natahotra ireo lehilahy ireo. Hitanao fa lalana mampidi-doza ny lalana Jeriko. Tsaroako fony izahay sy Ramatoa King tany Jerosalema voalohany. Nanofa fiara izahay ary nandeha avy tany Jerosalema nidina nankany Jeriko. Ary raha vao tonga teo amin’io lalana io izahay, dia hoy aho tamin’ny vadiko: “Hitako ny antony nampiasan’i Jesosy an’izany ho toy ny toerana ho an’ny fanoharana nataony.” Lalana miolikolika sy miolakolaka io. Tena mety ho an'ny otrikaretina izy io. Manomboka any Jerosalema ianao, izay 1200 kilaometatra eo ho eo — na 1200 metatra ambonin'ny haabon'ny ranomasina. Ary amin'ny fotoana hidinanao any Jeriko, dimy ambin'ny folo na roapolo minitra aty aoriana, dia eo amin'ny 2200 metatra ambanin'ny haabon'ny ranomasina ianao. Lalana mampidi-doza izany. Tamin’ny andron’i Jesosy dia nantsoina hoe “Lalan-drà” izy io. Ary fantatrao, mety ho nijery an’io lehilahy io tamin’ny tany ny mpisorona sy ilay Levita ka nanontany tena raha mbola teo amin’ny manodidina ireo jiolahy. Na mety ho tsapan’izy ireo fa hosoka fotsiny ilay lehilahy teo amin’ny tany. Ary nanao toy ny voaroba sy voaratra izy, mba hisamborana azy ireo any, hisarika azy ireo ho any amin'ny fisamborana haingana sy mora. Ary noho izany ny fanontaniana voalohany napetraky ny mpisorona — ny fanontaniana voalohany napetrak’ilay Levita dia hoe: “Raha mijanona hanampy an’io lehilahy io aho, inona no hanjo ahy?” Tonga anefa ilay Samaritana Tsara fanahy. Ary naveriny ilay fanontaniana hoe: “Raha tsy mitsahatra manampy an’io lehilahy io aho, inona no hanjo azy?”
Izany no fanontaniana mipetraka eto aminareo anio alina. Tsy hoe, “Raha mijanona aho hanampy ny mpiasan'ny fidiovana, inona no hitranga amin'ny asako. Tsy hoe, “Raha mijanona aho hanampy ny mpiasan’ny fidiovana, inona no hitranga amin’ny ora rehetra izay laniko isan’andro sy isan-kerinandro amin’ny maha pasitera?” Ny fanontaniana dia tsy hoe: “Raha mijanona aho hanampy ity lehilahy sahirana ity, inona no hanjo ahy?” Ny fanontaniana dia hoe: “Raha tsy mitsahatra manampy ny mpiasan’ny fidiovana aho, inona no hanjo azy ireo?” Izany no fanontaniana.
Andao hifoha amin'ny fahavononana bebe kokoa isika anio alina. Aoka isika hijoro amin'ny fahavononana bebe kokoa. Ary andao isika handroso amin'izao andro mahery izao, amin'izao andro fanamby izao mba hahatonga an'i Amerika ho toy ny tokony ho izy. Manana fahafahana hanao an'i Amerika ho firenena tsara kokoa isika. Ary te-hisaotra an’Andriamanitra indray aho, noho ny namelany ahy ho eto aminareo.
Fantatrao, taona maromaro lasa izay, tany New York aho nanao autographie ny boky voalohany nosoratako. Ary raha nipetraka teo nanao autographie, dia nisy vehivavy mainty hoditra iray tonga. Ny hany fanontaniana reko taminy dia ny hoe: “Ianao ve i Martin Luther King?” Ary nijery ambany nanoratra aho, dia hoy aho hoe, “Eny.” Ary ny minitra manaraka dia nahatsapa zavatra nikapoka teo amin'ny tratrako aho. Talohan'ny nahalalako azy dia voatsatoka antsy aho tamin'ity vehivavy be saina ity. Nentina haingana tany amin'ny hopitaly Harlem aho. Sabotsy tolakandro maizina tamin’izay. Ary nandalo io lelany io, ary ny taratra X dia nanambara fa ny tendron'ilay lelany dia teo amin'ny sisin'ny aorta, ny lalan-dra lehibe indrindra. Ary rehefa voatsindrona izany, dia maty an-drano tamin'ny ranao ianao — izay no hiafaranao.
Nivoaka tao amin'ny New York Times ny ampitso maraina, fa raha nievina fotsiny aho dia ho faty. Eny, efatra andro teo ho eo taty aoriana, dia navelan'izy ireo nivezivezy teo amin'ny seza misy kodiarana tao amin'ny hopitaly aho, taorian'ny fandidiana, rehefa nosokafana ny tratrako, ary nesorina ilay lelany. Navelan'izy ireo namaky ny sasany tamin'ireo mailaka aho, ary avy any amin'ny fanjakana rehetra sy eran-tany, dia tonga ny taratasy tsara fanahy. Namaky vitsivitsy aho, nefa tsy hohadinoiko mihitsy ny iray tamin'izy ireo. Nahazo iray tamin'ny Filoha sy ny filoha lefitra aho. Adinoko izay nolazain'ireo telegrama ireo. Nahazo fitsidihana sy taratasy avy amin’ny Governoran’i New York aho, saingy hadinoko izay voalazan’io taratasy io. Nisy taratasy hafa koa anefa avy tamin’ny ankizivavy kely iray, tovovavy iray mpianatra tao amin’ny Sekoly Ambony White Plains. Ary nojereko io taratasy io, ary tsy hohadinoiko mihitsy. Nolazaina tsotra hoe,
“Ry Dr. King malala,Mpianatra ao amin’ny kilasy fahasivy ao amin’ny Sekoly Ambony White Plains aho.”
Ary hoy izy:
“Na dia tsy tokony ho zava-dehibe aza izany, dia tiako ny milaza fa vehivavy fotsy hoditra aho. Novakiako tao amin’ny taratasy ny fahorianao sy ny fahorianao. Ary namaky aho fa raha nievina ianao dia ho faty. Ary manoratra aminao tsotra izao aho hilazana fa tena faly aho fa tsy nievina ianao.
Ary te-hilaza aho anio alina — te-hilaza anio alina aho fa faly koa aho fa tsy nievina. Satria raha nievina aho dia tsy teto tamin'ny 1960, rehefa nanomboka nipetraka teo amin'ny kaonteran'ny sakafo antoandro ny mpianatra manerana ny Atsimo. Ary fantatro fa raha nipetraka teo izy ireo, dia tena nijoro ho an'ny tsara indrindra tao amin'ny nofinofy Amerikana izy ireo, ary nitondra ny firenena manontolo hiverina any amin'ireo lavadrano lehibe demaokrasia izay nohadin'ireo Raiamandreny Mpanorina tao amin'ny Fanambarana ny Fahaleovantena. Lalàmpanorenana.
Raha nievina aho, dia tsy teto aho tamin'ny 1961, rehefa nanapa-kevitra ny hitondra fiara ho amin'ny fahalalahana izahay ary namarana ny fisarahana tamin'ny fitsangatsanganana iraisam-pirenena.
Raha nievina aho, dia tsy teto tamin’ny 1962, rehefa nanapa-kevitra ny Negro tany Albany, Georgia, ny hanitsy ny lamosiny. Ary isaky ny manitsy ny lamosiny ny lehilahy sy ny vehivavy dia mandeha ho aiza, satria tsy afaka mitaingina ny lamosinao ny lehilahy raha tsy miondrika.
Raha nievina aho - Raha nievina aho dia tsy teto tamin'ny 1963, rehefa nanaitra ny feon'ny fieritreretan'ity firenena ity ny mainty hoditra tao Birmingham, Alabama, ary nampiditra ny volavolan-dalàna momba ny zon'olombelona.
Raha nievina aho, dia tsy ho nanana fahafahana aho taty aoriana tamin'io taona io, tamin'ny volana Aogositra, hanandrana hilaza amin'i Amerika momba ny nofinofy nananako.
Raha nievina aho, dia tsy ho nidina tany Selma, Alabama, hijery ilay Hetsika lehibe tao.
Raha nievina aho, dia tsy ho tany Memphis mba hijery fihetsiketsehana manodidina ireo rahalahy sy anabavy mijaly.
Faly be aho fa tsy nievina.
Ary nilaza tamiko izy ireo -. Ankehitriny, tsy maninona izany, ankehitriny. Tena tsy maninona izay mitranga ankehitriny. Niala tao Atlanta aho izao maraina izao, ary rehefa nanomboka ny fiaramanidina izahay dia enina izahay. Hoy ilay mpanamory tao amin’ny rafitra lahateny ho an’ny besinimaro hoe: “Miala tsiny izahay noho ny fahatarana, fa manana Dr. Martin Luther King ao amin’ny fiaramanidina izahay. Ary mba hahazoana antoka fa voazaha avokoa ny kitapo rehetra, ary mba hahazoana antoka fa tsy hisy zavatra tsy mety ao anaty fiaramanidina, dia tsy maintsy nijery tsara ny zava-drehetra izahay. Ary efa voaaro sy nambenana nandritra ny alina ny fiaramanidina.”
Ary avy eo dia niditra tao Memphis aho. Ary ny sasany dia nanomboka nilaza ny fandrahonana, na niresaka momba ny fandrahonana nivoaka. Inona no hanjo ahy amin’ny sasany amin’ireo rahalahy fotsy hoditra marary?
Eny, tsy fantatro izay hitranga ankehitriny. Manana andro sarotra vitsivitsy mialoha isika. Tsy mampaninona ahy anefa izany, satria efa tany an-tampon-tendrombohitra aho.
Ary tsy mampaninona ahy.
Tahaka ny olon-drehetra, te ho ela velona aho. Manana ny toerany ny faharetana. Saingy tsy manahy momba izany aho ankehitriny. Te hanao ny sitrapon’Andriamanitra fotsiny aho. Ary navelany hiakatra any an-tendrombohitra aho. Ary nijery aho. Ary nahita ny Tany Nampanantenaina aho. Mety tsy ho tonga any aminao aho. Fa tiako ho fantatrareo izao hariva izao, fa isika, amin’ny maha-vahoaka, dia ho tonga any amin’ny tany nampanantenaina!
Ary noho izany dia faly aho, anio alina.
Tsy manahy na inona na inona aho.
Tsy matahotra lehilahy aho!
Ny masoko efa nahita ny voninahitry ny fiavian'ny Tompo!!
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome