Nisy nanoratra fanadihadiana mialoha ny fifidianana tamin'ny andron'i Gresy fitondrana taloha, mety tsy maintsy manolotra sy mamakafaka ny toerana ara-politikan'ireo antoko mifaninana. Na izany aza, ity no iray amin'ireo zavatra efa lany andro izay mety ho tian'ny olona atao raha mikasa ny hilaza zavatra mahasoa momba an'i Gresy ankehitriny. Raha ny marina, tsy misy olona manantena ny hianatra zava-baovao avy amin'ny adihevitra mahazatra amin'ny fahitalavitra eo amin'ny mpanao politika (tsy isalasalana fa ity fahadisoam-panantenana ity dia tokony hoheverina ho vokatra tsara amin'ny "krizy"). Indrisy, mbola betsaka ny fanantenana momba ny voka-pifidianana.
Ny teny filamatra anarchista taloha izay nanentana ny lohatenin'ity lahatsoratra ity dia nahazo ny zava-misy maika tany Gresy. Voaloko amin'ny litera mainty sy mena amin'ny rindrina kisendrasendra manerana ny tanàn-dehibe, ny hafatra feno fahasahiana dia mifanohitra amin'ny teny poakaty ataon'ireo lohandohany mirotsaka hofidiana ankehitriny.
Nandritra ny fotoana ela, ireo teny nalaina an-tsaina sy manentana indrindra momba ny toe-draharaha ara-politika ao Gresy dia nanaloka tanteraka ny fanehoan-kevitry ny teknisianina sy ny tatitry ny mpanao gazety. Ny fanantenana sy ny hevi-baovao, ny fiaretana ary ny fanakianana, dia azo ambara kokoa amin'ny alalan'ny graffiti mena sy mainty noho ny amin'ny lahateny nataon'ny manampahaizana.
Ny "krizy grika" dia nisy fiantraikany roa farafahakeliny hatramin'izao: nampiseho fa tsy manana vina na inona na inona ny politika ofisialy, ary tsy misy henatra ny asa fanaovan-gazety mahazatra.
Mampisalasala raha nisy fotoana iray hafa teo amin'ny tantaran'ny firenena nisavoritaka taorian'ny Ady Lehibe Faharoa izay nahatonga ny marimaritra iraisana (sy niaro tamin'ny fomba feno habibiana) – izay antsoin'ireo mpiaro ny kapitalisma amin'ny fomba mazava hoe demokrasia – dia niharan'ny fatiantoka be loatra teo am-pelatanan'ny anatiny. sy ireo sangany amin’ny fitondrana ivelany.
Ao anatin'ny fikorontanan'ny tantara mahatsikaiky, mirodana isan'andro ny "demokrasia" ao anatin'ny fandriany, ka miseho ho toy ny fihobiana lian-dra amin'ny fanararaotana, famoretana ary tsy maha-olombelona.
Toy izao ny endriky ny demokrasia amin'ny toerana nahaterahany ankehitriny:
Ny vondrona neo-Nazi mpanao heloka bevava dia manomboka pogrom mamono olona amin'ireo mpifindra monina - voaroaka hiala ny tranony noho ny ady imperialista tany Afovoany Atsinanana sy Afrika atsimon'i Sahara - ka nanatsara ny fahaizany miady amin'ny vatana ho an'ireo marefo indrindra, ary manomana tsara ny tenany amin'ny fanafihana ho avy. amin'ny hetsika fanoherana an-trano.
Fikambanan-jiolahy mitam-piadiana mirona amin'ny fanavakavaham-bolon-koditra sy herisetra - aka andro ary Delta ekipan'ny polisy mitaingina môtô - mandehandeha eny an-dalamben'ny tanàna lehibe, midaroka mpanao gazety ary manorisory sy misambotra ireo izay miseho "mampiahiahy" na "maditra".
Mpanao politika meloka avy amin'ny samy antoko lehibe (Ny Demokrasia Vaovao mpandala ny nentin-drazana/neoliberal sy ny PASOK sosial-demokratika/neoliberal) dia miafina amin'ny vahoaka tezitra ao ambadiky ny rindrin'ny lapa voaambina, ka miteraka trangan-javatra amin'ny andro faharavana raha tsy sahin'ny olom-pirenena hifidy azy ireo hiverina amin'ny toerany.
Ny banky tsy voafidy sy ny teknisianina ao amin'ny Vondrona Eoropeana dia mitantana tsara ny fampisehoana, manapa-kevitra ny amin'ireo taranaka ho avy mba hivarotra ny fananan'ny firenena tena iankinan'ny aina, ary hampiditra ny mponina ao anatin'ny fahantrana sy fahoriana tsy mbola nisy toy izany.
Miafina ao ambadiky ny lainga mahatsikaiky amin'ny fahitalavitra sy ny fandrahonana tsy manara-penitra ireo mpanao gazety tsy manara-penitra, mitaraina noho ireo tranga ara-tsaina ireo mpampianatra izay, nanahaka an'i Mohamed Bouazizi, vonona ny hanao vivery ny ainy amin'ny fihetsiketsehana ara-politika.
Ao anatin'ity rivotry ny herisetra ara-batana sy ara-drafitra manerana izao rehetra izao, tahotra sy fahadisoam-panantenana, ateraky ny sangany sy ny solony, ny teny filamatra antitra anarchista dia tsy vitan'ny hoe maneho ny filazalazana marina indrindra momba ny zava-misy ao amin'ny toerana fantatra taloha amin'ny anarana hoe repoblika grika, fa ny hany tokana. lalana mankany aloha: tsy amin’ny andron’ny fifidianana ihany no tokony hatao ny tolona amin’ny fitsitsiana sy ny fihatsarambelatsihy, fa isan’andro.
Weimar namerina namerina: Ny fampitahorana 'roa tafahoatra'
Ary, eny tokoa, maro ny olona manao izany: mandamina ny tenany isan'andro hiady amin'ny fanavakavaham-bolon-koditra sy ny fitsitsiana. Ny "krizy" dia nanambara ny fahaiza-mamorona eo amin'ny ampahany betsaka amin'ny mponina ao Gresy. Tsy isalasalana fa i Gresy ankehitriny no lohalaharana amin'ny fanoherana manerantany amin'ny kapitalisma. Ny fahaiza-mamorona sy ny fiorenan'ny hetsika fanoherana dia manentana ny adin'ny olona manerana ny kaontinanta. Saingy mampatahotra ny sangany koa izany – maneran-tany.
Ny politika ao Gresy dia nisolo toerana ny sisin-tanin'ny firenena ary koa ny vanim-potoana amin'izao androntsika izao. Ao Gresy ankehitriny, afaka mahita ny hoavin'ny Eoropa rahampitso. Ny adihevitra momba ny Grika kamo sy ny mpiasam-panjakana mpanao kolikoly dia efa nanomboka ho toy ny anachronistic mifanatrika ny fiparitahan'ny krizy amin'ireo tranga modely toa an'i Portugal, Italia, Espaina ary Frantsa.
Ankehitriny, ireo izay tena mikatsaka ny hahita ny sary manontolo dia mahafantatra tsara fa ny kapitalisma no olana fa tsy ny kolontsain'ny firenena.
Manoloana izany fivoarana izany dia nasiam-panitsiana indray ny paikadin’ny sangany amin’ny fitazonana ny marimaritra iraisana. Taorian'ny tsy fahombiazan'ny adihevitra fanavakavaham-bolon-koditra momba ny kolontsaina sy ny kolikoly, nipoitra ny shibboleth vaovao – ny mahantra sy tsy manam-piarovana ny fiarahamonina: mpifindra monina, mpivaro-tena ary mahantra. Ny paikady dia voavolavola tsara. Amin'ny voalohany, ny "hafa" dia faritana ho resabe sy fandrahonana, ary avy eo ireo izay maka toerana ifotony manodidina azy dia sokajiana ho fandrahonana antoka. Na ireo vonona hiaro ny "hafa" na ireo mitady handripaka azy dia samy voasokajy ho "extremista".
Ny minisitry ny "sosialista" ao amin'ny governemantan'ny fiaraha-mitantana dia milaza ny mpitsoa-ponenana sy ny mpivaro-tena ho "baomba mandatsa-dranomaso", mindrana maimaim-poana amin'ny lahateny ara-tsiansa fanavakavaham-bolon-koditra tandrefana momba ny fandrahonana tsy tandrefana. Avy eo, rehefa avy namokatra fitaovam-panentanana hanoherana ireo mpifindra monina nandritra ny taona maro lasa, dia taitra izy ireo nahita ny herin'ny farany havanana tamin'ny fitsapan-kevitra. Na dia izany aza, ireo mpanavakavaka tonga lafatra dia mampitandrina momba ny fiakaran'ny "extremes" roa.
Na izany aza, ny firongatry ny farany havanana amin'ny fandatsaham-bato dia milalao eo am-pelatanan'ireo sangany ara-politika eo amin'ny fitondrana, izay afaka manondro azy ireo amin'ny rantsantanana sy mihiaka hoe: "Tandremo ny tafahoatra". Fa fanairana diso izany. Ny andian-jiolahy izay afaka mirotsaka hofidiana noho ny fiarovan'ny polisy tsy tapaka dia tsy tena loza mitatao amin'ny rafitra. Ny farany havanana any Gresy dia ampiasaina indrindra ho fampitahorana ny ankavia mahery fihetsika sy ny mety hisian'ny fikomiana malaza. Tsy manohitra ny fasisma - na ny fanavakavaham-bolon-koditra ny adin'ny sangany. Ity farany rahateo no mofo sy dibera hatramin’ny fiandohan’ny taona 1990.
Ny fandrahonana misy eo amin'ny fitondran'izy ireo dia avy amin'ny fahatsinjovan'ny fitroarana malaza, izay raha ny ankavia tokoa no nanao ny asa dia efa ela no nirosoana.
¡Callate o despertaras la izquierda!
Ny angano an-tanàn-dehibe dia milaza fa ny teny filamatra nataon'ny Espaniola mpanao fihetsiketsehana tao Puerta del Sol nandrehitra ny pitik'afo ho an'ny Grika Tahrir – ny kianja Syntagma – tamin'ny lohataona 2011: ¡Callate o despertaras a Grecia! ["Mangina, fandrao hamoha an'i Gresy ianao"].
Voalaza fa nanaitra ny reharehan’ny Grika tamin’ny fihetsiketsehana sy ny tsy fankatoavana sivily ilay teny filamatra. Na tena nisy na tsia ilay teny filamatra dia somary tsinontsinona. Ny tena marina sy manan-danja anefa dia ny hetsi-panoherana Espaniola dia niteraka vokatra domino tany Gresy, tahaka ny nataon'ny fihetsiketsehana Toniziana tany Ejipta.
Na izany aza, tsy mbola niseho indray tamin'ny halehibeny mitovy amin'izany tamin'ity lohataona ity ny endrika hetsi-panoherana mitovy amin'izany (fitokonana, diabe, fivoriam-bahoaka, toerana ho an'ny daholobe). Ny famoretana tafahoatra ataon'ny fanjakana, ny tsy fandriam-pahalemana miely patrana momba ny ho avy ary ny fanantenana manjavozavo amin'ny fanovana amin'ny fifidianana ho avy dia toa nanala ny rivotra avy amin'ny lazan'ny endrika fanoherana malaza.
Na izany aza, raha nifoha ny Grika tamin'ny lohataona lasa teo, dia ilay manampahefana tavela ao amin'ny firenena no mbola matory.
Toa tsy misy olona mino bebe kokoa ny fahatsinjovan'ny fiovana amin'ny alalan'ny fifidianana noho ireo antoko roa lehibe an'ny anti-kapitalista sisa ankehitriny: ny antoko Kominista (KKE) sy Syriza, firaisankina ankavia amin'ny antoko radikaly sy ny Euro-Kominista teo aloha.
Raha ny ankamaroan'ny olona manao fihetsiketsehana ao amin'ny firenena dia efa ela no very finoana tamin'ny rafi-pitantanana, izay antsoina amin'ny teny grika hoe "demokrasia", dia samy mamerina ny finoany ao amin'ny vata fandatsaham-bato ny roa tonta amin'ny fotoana rehetra.
Raha an'hetsiny no manodidina ny parlemanta mba hanohitra izay heveriny ho lalàm-panorenana fanonganam-panjakana Amin'ny alalan'ny sangany eo amin'ny fitondrana, ny roa tonta dia mitazona ny solombavambahoakany ao anatiny, ary mitondra anjara biriky amin'ny fanitsiana ny fitondran'ny herisetra an-kalamanjana ho "dinika ara-politika".
Raha tsy manana fitaovana fototra hivelomana ny mpiasa sy ny fisotroan-dronono manerana ny firenena, dia samy mangataka azy ireo ny roa tonta mba hanam-paharetana sy hanao izay tsy hahafaty azy ireo raha tsy ny 6 mey.
Raha ny vondrona fasista manenjika mpifindra monina tsy misy fiarovana amin'ny antoandro an-kalamanjana, samy manetsika ny mpanohana azy amin'ny ankapobeny ny roa tonta – raha tsy irery – mankany amin'ny fampielezan-kevitry ny fifidianana tsirairay avy.
Ho an'ny roa tonta, nahazo fomba fijery saika arivo tapitrisa ny fifidianana, toy ny fahatongavana fanindroany: ahoana raha asehon'ny fitsapan-kevitra amin'ny fifidianana ny antoko neo-Nazi ao Gresy (Golden Dawn) mahatratra dimy na enina isan-jato? Ny ankavia dia sahirana amin'ny fankalazana ny isa roa isa amin'ny fitsapan-kevitra mitovy.
Tsapa indray fa ilaina ny mamerimberina hoe: raha mety hanova zavatra ny fifidianana dia ho natao tsy ara-dalàna. Raha ny marina, mety hitranga amin'ny fomba iray na amin'ny fomba hafa izany: ireo mpikambana ao amin'ny sangany ara-politika dia nanoro hevitra tsy misy henatra ny hanemorana ny fifidianana tsy misy fetra, raha ny tompon'andraikitra eoropeanina kosa dia nanambara mazava fa raha tsy mifidy ny iray amin'ireo antoko roa lehibe ny mpifidy, dia ho latsaka ao anatin'ny firenena ny firenena. korontana, nanosika ny mpitarika an'i Syriza hametraka fitarainana any amin'ny Vaomiera Eoropeana momba ny fitsabahan'ny vahiny amin'ny raharaha anatiny ao amin'ny firenena.
Manoloana izany rehetra izany dia toa ilaina ny manontany hoe:
-
Raha tokony handrafetana fandaharan'asa momba ny fifidianana, dia ilaina kokoa ny manamboatra fandaharana isan'andro amin'ny fanetsiketsehana ny mponina hanoherana ny herisetra sy ny fahoriana entin'ny sangany.
-
Raha tokony hifanakalo hevitra amin'ireo mamono ny "demokrasia" ao amin'ny parlemanta, dia tsara kokoa ny manatevin-daharana ny laharan'ireo manodidina ny trano.
-
Raha tokony hiandry ny voka-pifidianana hanome hery ny antoko, dia zava-dehibe kokoa ny fanamafisana ny komity ao an-toerana misy ny mpifindra monina sy ny Grika miaraka amin'ny ady amin'ny vondrona elatra havanana.
Raha tokony hamboly hevi-diso momba ny fanovana amin'ny alalan'ny fifidianana, dia ho tso-po kokoa ny hirosoana haingana mankany amin'ny rafitra demokrasia mivantana aorian'ny solontena.
Nikolas Kosmatopoulos dia kandidà PhD amin'ny anthropologie ao amin'ny Oniversiten'i Zurich. Nanao asa eny an-kianja momba ny fahaiza-manaon'ny fandriam-pahalemana tany Liban sy Genève izy ary mitsidika manam-pahaizana ao amin'ny Columbia University sy CUNY.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome