azoko tsara ny pessimisme fa tsy mino an'izany aho. Tsy resaka finoana fotsiny izany, fa porofo ara-tantara. Tsy porofo be dia be, ampy hanomezana fanantenana, satria ny fanantenana dia tsy mila antoka, afa-tsy ny fahafahana.
Howard Zinn
Amin'izao vanim-potoana ara-tantara izao, sarotra ny manoritra ny tsipika misy eo amin'ny anjara sy ny anjara. Miasa tsy an-kijanona amin'ny alalan'ireo fitaovana ara-kolotsaina lehibe ao aminy ny fahefana manjaka mba hanafenana, hanorisorenana na hanohitra ny fanoherana, ny tsy fitovian-kevitra ary ny hetsika ara-tsosialy mitsikera. Izany dia atao amin'ny ampahany, amin'ny fanadiovana ny fitadidian'ny besinimaro sy ny famafana ny fahalalana mitsikera sy ny tolona manohitra avy amin'ny gazety, radio, fahitalavitra, sarimihetsika ary ireo andrim-panjakana ara-kolontsaina rehetra izay misehatra amin'ny endrika fanabeazana sy asa fitadidiana. Ny fahatsiarovan-tena ara-tantara dia niova ho fitantarana manandratra, solomaso ao anaty boaty ary tantaram-piainana mifanaraka amin'ny tontolon'ny musketeers Disney. Araka ny filazan’i Theodor W. Adorno azy, “[Ankehitriny] dia voafitaka amin’ny zavatra tokana sisa tavela izay azon’ny tsy fananantsika hery atolotra ho azy ireo ny olona voavono: fahatsiarovana.”[I] Ny hetsika tsy misy fitsaharana amin'ny tsy firaharahana - fanompoam-pivavahana amin'ny kolontsain'ny olo-malaza, ny haino aman-jery mahazatra, ny instrumentalisma, ny militarisma na ny tsy firaharahiana malalaka - dia manimba ny fifamatorana ara-tsosialy lehibe ary manitatra ny fiheverana fa enta-mavesatra ny fisainana.
Ny firotsahan'ny olom-pirenena dia toa mihamalemy, raha tsy hoe tsy manan-kery, satria ny endrika ratsy amin'ny kapitalisma amin'ny casino dia mampiasa fahefana tsy misy indrafo amin'ireo andrim-panjakana mibaiko ny fiaraha-monina sy ny fisian'ny fiainana andavan'andro, manome aina vaovao ho amin'ny clichés taloha. Eo ambanin'ny kapitalisma casino, ny fantasy dia mandresy ny lojika, raha tsy ny rationality. Mbola teraka isa-minitra ny mpanonofy, ary mbola mandresy ny trano. Ny nofinofy mananontanona ny harena sy ny laza dia midina hatrany amin'ny fahadisoam-panantenana, faharesena na fiankinan-doha. Miteraka tahotra sy tsy fandriampahalemana ny tsy fahatokisana sy ny tsy fandriam-pahalemana fa tsy ny fanavaozana ara-tsosialy tena ilaina sy ny finoana ny hoavy marina kokoa. Ny politikan'ny fitsitsiana dia miasa ho endrika habibiana mitete izay anasaziana ny mahantra ary valisoa ny mpanankarena.[II] Ny totalitarianisma, izay hita tamin'ny faharatsiana miharihary taloha, dia miafina ao anaty aloky ny lojikan'ny tsena izay manizingizina fa mendrika ny hoaviny ny tsirairay, na inona na inona hery ara-drafitra lehibe kokoa mamolavola azy.
Manaratsy ny soatoavim-bahoaka tsy an-kijanona ny fondamentalisma masiaka amin'ny tsena, manameloka ny olana ara-tsosialy, ary miteraka fatalisma sy kolontsain'ny tahotra novolavolaina sady manao fanafihana ifotony amin'ny toe-javatra izay mahatonga ny politika. Ny politika ankehitriny dia lany amin'ny heriny ara-demokratika tahaka ny nitsofoka lalina tao anatin'ny rafitra ara-toekarena sy ara-kolontsainan'ny fiainan'i Amerika ny dian'ny fitondrana jadona. Satria ny fiarahamonina Amerikana dia mampiditra ireo singa tsy refesi-mandidy tamin'ny lasa ho ao anatin'ny foto-pisainany manjakazaka, ny fomba fitantanana sy ny politikany, dia mihamalazo ny rariny, ary mihasarotra ho an'ny vahoaka amerikana ny mandika ny resaka momba ny fahaiza-mamaky teny sivily, ny andraikitra ara-tsosialy ary ny soa ho an'ny daholobe "miverina amin'ny fiteny. ny fiaraha-monina.”[III]
Mitombo hatrany ny fitaomam-panahy ny Amerikanina hieritreritra tsy manakiana, tsy miraharaha ireo fitantarana ara-tantara manakiana, ary mitolo-batana amin'ny pedagojia momba ny famoretana. Teo ambany fitantanan'i Bush-Obama, nodiovina tamin'ny ezaka rehetra ny fanabeazana amerikana hamokatra mpianatra manana hery hisaina mitsikera sy misaina ary variana amin'ny famokarana tanora tsy mahalala sy tsy te hiady ho an'ny zo hahazo asa mendrika, fidirana amin'ny sehatra iray. fiainana tsara, fikarakarana ara-pahasalamana mendrika, rariny ara-tsosialy ary ho avy izay tsy maka tahaka ny ankehitriny manimba sy ara-moraly. Ny kolontsain'ny fanadinoana voalamina, miaraka amin'ireo milina fanimbazimbana goavana, dia nitarika revolisiona maharitra voamariky ny tetikasa goavana amin'ny fitsinjarana ny harena miakatra, ny fampandehanana ny lamina ara-tsosialy manontolo ary ny fanafoanana ny sampan-draharaha sy ny politika. Tsy miaina ao anatin’ny demokrasia intsony isika, izay, araka ny nomarihin’i Bill Moyers, dia manome ny kolontsaina sy toe-karena mamolavola izay ahafahan’ny olona “mitaky tanteraka ny safidiny ara-moraly sy ara-politika”.[IV] Ity endrika politika tsy misy vatana ity dia tsy momba ny famafana ny fitenin'ny tombontsoam-bahoaka fotsiny, ny tohan-kevitra marim-pototra, ny fisainana mitsikera ary ny firodanan'ny soatoavina ho an'ny daholobe, fa ny fanafihana tanteraka ny andrim-panjakana sivily, ny fifanarahana ara-tsosialy ary ny demokrasia mihitsy. Ao anatin'ny toe-javatra toy izany, resin'ny herisetra ara-panoharana sy andrim-panjakana i Etazonia izay manondro fankahalana lalina ny demokrasia.
Amin'ny toe-javatra toy izany, ny saina tsy miangatra dia manolo ny fisainana mitsikera, ny sampan-draharahan'ny isam-batan'olona sy ny fiaraha-monina dia tsy misy dikany ara-politika, ary ny politika demaokratika iraisan'ny rehetra dia toa tsy misy dikany eo anatrehan'ny fahefana "môraly" tsy azo iadian-kevitra izay mandeha ho azy.[V] Ny fitenin'ny hadalana dia manolo ny saina satria ny porofo ara-tsiansa dia nohamavoina na nopotehina, ny fifanakalozam-piheverana dia manome lalana ho amin'ny tabataba ara-pihetseham-po, ny herisetra no lasa fitaovana voalohany hamahana olana, ary ny fahatezerana dia soloina amin'ny tohan-kevitra marim-pototra. Tsy mahagaga raha manjavona any an-dafin'ireo faritra mimanda amin'ny fiainana voahodidin'ny fiainana tsy mitsaha-mitombo ny fahatsapana azo tsapain-tanana amin'ny andraikitra ara-tsosialy raha toa kosa ireo fondamentalista ideolojika isan-karazany dia manamafy ny fitsarany an'izao tontolo izao miaraka amin'ny antoka fa milaza ny tsy fitovian-kevitra, ny fanadihadiana ara-moraly ary ny fanontaniana mitsikera ho tafahoatra sy mandrahona. Raha tokony hanamafy ny fahendren'i Martin Luther King Jr., Robert Kennedy, Audre Lord ary ireo manam-pahaizana hafa momba ny daholobe ny Amerikanina, dia tototry ny olona toa an'i Bill Gates, George Will, Rush Limbaugh, Michelle Bachmann, Sarah Palin ary mpaneho hevitra manohitra ny vahoaka hafa ny Amerikanina. manam-pahaizana. Ireo manam-pahaizana izay nanao sorona ny asany, ny vatany ary ny ainy mba hanamaivanana ny fijalian'ny hafa dia nosoloina ireo “mahery fo malaza” vaovao nalaina avy amin'ny kolontsaina ara-barotra sy ara-politika maloto izay mivelona amin'ny fahorian'ny hafa.
Eo amin'ny toeran'ny sehatram-bahoaka mihetsiketsika ara-politika sy mihetsiketsika ara-tsaina, ny Amerikanina dia mijaly noho ny tombontsoa sy ny fitakian'ny tena manokana, raha tsy ny fanjanahantany marina, ny orinasa matanjaka be sy ny indostrian'ny fialamboly, izay manolotra ny fieken-keloka an'i Dr. Phil, ilay fahitalavitra. kolontsaina mahamenatra amin'ny fandaharana amin'ny fahitalavitra maro, ny fitomboan'ny herisetra miraikitra amin'ny solomaso Hollywood celluloid ary ny soatoavin'ny orinasa tafiditra ao anatin'ny fandaharana amin'ny fahitalavitra “zava-misy” tena mendrika indrindra. Satria miha-milamina hatrany ny fiaraha-monina manodidina ny tahotra iombonana, ny firongatry ny tsy fandriampahalemana, ny tsy fahatokisana ny famokarana ary ny politikan'ny fampihorohoroana taorian'ny 9/11, dia toa tsy afa-manoatra amin'ny fisavana ny fahefan'izy ireo ny andrim-panjakana mba hahatonga ny politika demokratika ho bankirompitra sy tsy azo ampiasaina.
Ny fitenin'ny tsena ankehitriny dia manolotra ny tondro voalohany amin'ny mety ho azon'ny ho avy, raha toa kosa ny nasionalisma sy ny fanavakavaham-bolonkoditra jingoistic dia manoratra ny kibony apokaliptika. Satria lasa mitovitovy amin'ny fiarahamonina tsena ny toekaren'ny tsena, ny demokrasia dia lasa sady fanafintohin'ny neoliberalisma no tahotra farany.[Vi] Ao anatin'ny fiaraha-monina toy izany, misolo ny fanantenana ny fitsikerana, mirodana ao anatin'ny sehatry ny tsy miankina ny fiainam-bahoaka raha toa ka mihasarotra ny hamantarana, takarina ary hirotsaka an-tsehatra ny aretina ara-tsosialy sy ny fijalian'ny olombelona. Zygmunt Bauman dia nanamarika fa "ny fivoahana amin'ny politika sy ny fialana ao ambadiky ny rindrin'ny tsy miankina" dia midika fa tsy ny fiaraha-monina ihany no nitsahatra nanontany tena fa ireo lahateny, ny fifandraisana ara-tsosialy ary ny toerana malalaka ahafahan'ny olona miteny, manao fanatanjahan-tena ary mivoatra. ny fahaiza-manao sy ny fahaiza-manao ilaina amin'ny fiatrehana mafy ny atrofian'izao tontolo izao sy ny fanjavonany.[Vii] Ny vokatr'izany dia "eo amin'izao tontolo izao ankehitriny, taorian'ny 9/11, ny krizy sy ny fanavakavahana [dia] lasa mahazatra, ary mihamafy ny ady, ny tsy fahampiana ary ny [fitaovan'ny fahafatesana] na dia eo aza ny tambajotran'ny fanampiana maha-olona sy ny lalàna momba ny zon'olombelona. ”[VIII]
Fanampin'izany, ny fanafoanana ny politika sy ny fitomboan'ny fiovan'ny fanjakana ara-tsosialy ho fanjakana manasazy dia nahatonga ny firongatry ny fomba vaovaon'ny fitondrana jadona izay ny fifangaroan'ny fahefana sy ny herisetra dia mihamitombo hatrany amin'ny lafiny rehetra amin'ny governemanta sy ny fiainana andavanandro.[IX] Ity herisetra adala ity dia miteraka tsingerina mihamitombo ka mahatonga ny fikatrohana ara-politikan'ny olom-pirenena ho mampidi-doza, raha tsy heloka bevava. Eo amin'ny sehatra anatiny sy ivelany, ny herisetra no endrika misongadina indrindra amin'ny foto-pisainana, ny politika ary ny fitantanana. Ny miaramila dia tonga lafatra, ny herisetra dia lasa endrika fialamboly tsy misy fiafarana mipoitra tsy misy farany ao anatin'ny kolontsaina, ny ady dia lasa foto-kevitra fototra amin'ny fandaminana ny fifandraisana any ivelany, ary ny aretina manimba sy mamaka lalina dia tsy marika ho an'ny olona vitsivitsy fa ho an'ny fiaraha-monina izay, toy ny Erich Fromm indray mandeha dia nanamarika fa lasa adala tanteraka.[X] Tonga ny “fotoan'ny maizina” an'i Hannah Arendt satria ny herin'ny sangany amin'ny orinasa, ara-bola, ara-politika, ara-toekarena ary ara-kolontsaina dia namorona fiaraha-monina izay lasa toeram-piompiana ho an'ny fikorontanan'ny saina sy ny patolojia izay lasa ara-dalàna. Ny fitiavam-bola, ny tsy fitoviana ary ny fifandraisan'ny fahefana mampahory dia niteraka fahafatesan'ny saina demokratika iombonana.
Howard Zinn dia nanoratra tany am-piandohan'ireo taona 1970 fa "mikorontana izao tontolo izao, tsy mety ny zava-drehetra, ny olona diso no any am-ponja ary ny olona diso no mivoaka ny fonja, ny olona diso no eo amin'ny fitondrana ary ny olona diso no migadra. avy amin'ny fahefana, fa ny harena dia zaraina eto amin'ity firenena ity . . . amin’ny fomba tsy hitakiana fanavaozana kely fotsiny, fa hitakiana famatsiam-bola henjana”.[Xi] Ny tenin'i Zinn dia miharihary kokoa ankehitriny noho ny tamin'ny nanoratany azy ireo 40 taona mahery lasa izay. Rehefa miha-miaramila kokoa ny fiaraha-monina amerikana, dia atao fahirano amin'ny ambaratonga rehetra ny fahalalahana sivily. Bush sy Obama dia nandray anjara tamin'ny lalàna tsy ara-dalàna nanangana ny fampijaliana fanjakana sy ny famonoana olona lasibatra, ankoatry ny fanitsakitsahana hafa. Eo amin'ny sehatra eo an-toerana, ny mpitandro filaminana manerana ny firenena dia manitatra ny fahefany hatrany amin'ny fanaovana fisavana vatana amin'ny olona, na dia nosakanana noho ny fandikan-dalàna kely fotsiny aza izy ireo. Lehilahy iray tany Nouvelle-Mexique no nosakanana noho ny tsy fahatongavana tanteraka tamin’ny famantarana fijanonana. Noho ny fitakiana tsy misy fotony amin'ny fitazonana zava-mahadomelina, dia nentina tany amin'ny hopitaly izy ary tsy nahazoana alalana, nisava lava lava lava valo, anisan'izany ny colonoscopy.[XII] Tsy nisy zava-mahadomelina hita. Rehefa mino ny polisy fa manan-jo hamoaka didy ahafahan'ny dokotera manao enemas sy colonoscopy tsy misy faneken'izy ireo ary misy olona azo samborina amin'ny fomba feno habibiana toy izany, dia mitondra dikany vaovao sy mampidi-doza ny fampihorohoroana ao an-tokantrano. Torak’izany ihany koa ny fisamborana ireo tanora any amin’ireo sekoly izay lasa ivon-toerana fitazonana ireo tanora madinika sy madinika.[Xiii]
Ny fitomboan'ny tsy fitoviana eo amin'ny harena sy ny fidiram-bola dia nanimba ny sisa tavela amin'ny demokrasia any Amerika.[XIV] Olona 26 any Etazonia, anisan'izany ireo rahalahy Koch malaza ratsy, dia manana tombam-bidin'ny antsasa-tapitrisa dolara mahery, eo amin'ny 4 lavitrisa dolara eo ho eo, raha toa kosa ny “5 amin'ny XNUMX olon-dehibe amerikanina miady amin'ny tsy fananana asa, eo akaikin'ny fahantrana na ny fiankinan-doha amin'ny fiahiana. farafaharatsiny ampahany amin’ny fiainany.”[XV] Maherin'ny 40 isan-jaton'ireo nahazo diplaoma eny amin'ny oniversite vao haingana no miara-mipetraka amin'ny ray aman-dreniny raha ny orinasa lehibe sy ny tantsaha mpanankarena kosa dia mahazo fanampiana avy amin'ny governemanta. Manome tsiny ireo mahantra, tsy manan-kialofana, tsy an'asa ary ireo vao nahazo diplaoma izahay izay sempotra noho ny trosa ara-bola noho ny fahasahiranan'izy ireo, toy ny hoe ny andraikitry ny tsirairay no manazava ny elanelana midadasika eo amin'ny harena, ny fidiram-bola ary ny fahefana ary ny fitomboan'ny herisetram-panjakana izay manohana azy. Ny mahantra dia miafara any amin'ny fonjan'ny mpitrosa noho ny tsy fandoavana tapakila fiantsonan'ny fiara na ny faktiorany raha ny lehiben'ny banky mpanao kolikoly, ny hedge fund ary ny sampan-draharaha ara-bola hafa izay manao kolikoly sy heloka bevava rehetra, manodikodina vola an'arivony tapitrisa avy amin'ny kitapom-bolam-panjakana, dia zara raha enjehina eny amin'ny fitsarana. feno ny lalàna.[XVI]
Ny fanjakazakan'ny tsena eran-tany vaovao dia tsy manana fiteny amin'ny fampiroboroboana ny soa ara-tsosialy, ny fiahiana ara-tsosialy ary ny andraikitra ara-tsosialy amin'ny fitakiana omniscient momba ny tombotsoa manokana, mandringa ny eritreritra mahery vaika miaraka amin'ny fitakiana tsy misy fitsaharana ho an'ny fahafinaretana eo noho eo, ny fikatsahana ny materialisma ary ny Hobbesian. finoana miady amin'ny etika rehetra. Mihamitombo hatrany, ny tontolo ara-tsosialy sy ara-kolontsaina any Amerika dia mitovy amin'ny fampivondronana tranombarotra sy fonja. Ny fiainana amerikana dia mijaly noho ny poizina avy amin'ny fananan-tany, ny maha-olona ary ny fiheverana mampalemy ny fahafahana sy ny tsy miankina. Izy roa ireo dia miompana amin'ny firongatry ny fanaraha-maso sy ny fanasaziana ny fanjakana miaraka amin'ny fahitana paranoiac momba ny fanaraha-maso tanteraka ny haavon'ny fahefana sy ny tahotra tanteraka an'ireo heverina ho azo ampiasaina, tafahoatra ary mahay manontany fahefana.
Ny fitondrana jadona dia manana aloka lava ary mandà ny hanjavona fotsiny ao amin'ny pejin'ny tantara raikitra sy adino matetika. Mandinika isika amin'izao fotoana izao ny firongatry ny lavitr'ezaka lava sy mavitrika manomboka amin'ny fitondrana jadona any Amerika Latina tamin'ny taona 1970 ka hatramin'ny fotoana manan-tantara ao Etazonia. Manatri-maso ny haizina ao amin'ny foto-kevitry ny tsena izahay, ny fomba fanjavonana, ny fampijaliana eken'ny fanjakana, ny lisitry ny famonoana, ny famonoana sivily tsy manan-tsiny, ny fanafihana ny fahalalahana sivily, ny fanenjehana ireo mpitsikilo ary ny firongatry ny fanjakana fanagadrana faobe izay mampifandray antsika amin'ny horohoro ankehitriny. izay nitranga tamin'ny fitondrana jadona tany Chile, Arzantina ary Orogoay. Nampahatsiahivina ahy izany vao haingana raha naharay taratasy feno fitiavana sy feno hevitra avy amin'ny Dr. Adriana Pesci, izay manolotra ity fampitandremana ity ho an'ny Amerikanina amin'ny alalan'ny fisintonana ny horohoron'ny milina famonoana izay nanetsika ny jadona miaramila tao Arzantina. Nanoratra izy hoe:
Voamariko ihany koa ny famoronana mitohy, ataon'ny olona toa anao, ny fiteny vaovao natao hanoherana ny fanafihan'ny rafitra neoliberal. Nanomboka nandalo an'io dingana io i Amerika Latina 15 taona lasa izay, ary mbola eo amin'izany, amin'ny sarany be dia be ary taorian'ny tantara mahatsiravina momba ny famoretana sy ny fampijaliana izay nanomboka tamin'ny 35 na 40 taona teo ho eo. Ny kapitenin'ny rafitra dia tena tsy manam-paharoa ary azo vinaniana ny valin-teniny rehefa nandalina azy ireo nandritra ny fotoana kelikely ianao. Toy izany no nahafahan'ny Amerika Latina niankina tamin'ny maro tamin'ny fiandohan'ny taona 2003, ary talohan'ny nampahafantarana ampahibemaso ny fanakorontanana nataon'i Abu Graib, fa voasazy hatrany ambony midina ny fampiasan'ny tafika amerikana ny fampijaliana ara-drariny any Iraka, ary misy izany. tsy nisy fihoaram-pefy na fahadisoana (“fihoaram-pefy”, “fahadisoana” ireo teny nampiasain'ny didy jadona nanerana an'i Amerika Latina).
Tao anatin'ny taona vitsivitsy izay, ary noho ny fanarahako tsy tapaka ny vaovao, dia nahatsikaritra ny fivoaran'ny Etazonia miadana nefa tsy mitsaha-mitombo mankany amin'izay azoko antsoina hoe fiovaovana amin'ny lohahevitra iray aho. Mampahatsiahy ahy ny lasako fony aho mbola tanora tany Arzantina, fomba mitovy, teny mitovy, fialan-tsiny mitovy. Enga anie aho mba hampitandrina ireo atahorana. Maniry ny hampita izay fantatro aho, satria manana fahatsapana mialoha aho. Te-hino aho fa ny zavatra niainantsika dia azon'ny hafa atao mba hampihenana ny fijaliany, ary tiako ny hino, fa ilay fiteny noforonina mba hamaritana, hanameloka ary hanasazy izay natao tamintsika tamin'ny anaran'ny neoliberalisma sy ny fampandrosoana. dia ny lovan'ny zanak'olombelona ary eo no ampiasaina hiarovana ny tenantsika amin'ny fanafihan'ny rafitra manaratsy ny maha-olona izay te-hitsako antsika, hanoto antsika ho faty ary handrora antsika rehetra.[XXI]
Zava-dehibe ny fahatsiarovan-tena ara-tantara satria izy io dia manazava, raha tsy mitazona ny fanadihadihana manakiana, ireo endrika fanararaotana sy fomban'ny fitondrana jadona izay miseho ankehitriny ho saina, fahendrena malaza na azo antoka fotsiny. Amin'ity tranga ity, ny vahoaka amerikana dia tsy hamerina ny tantara ho toy ny fady (araka ny soso-kevitr'i Marx indray mandeha) fa ho toy ny hetsika mahery vaika mahery vaika, fijaliana ary ady an-trano. Raha tena zava-dehibe amin'ny politika demokratika ny hetsika fandikan-teny manakiana, dia miatrika krizy tsy hita isa any Etazonia izany. Amin'ny ampahany, izany dia satria isika dia mahita ny fihenan'ny olom-pirenena amin'ny mpanjifa serivisy sy entana izay manafoana ny politika amin'ny fanalana ny fahaizany ara-politika amin'ny olom-pirenena, manolotra vahaolana ho an'ny tsirairay amin'ny olana ara-tsosialy ary manafoana ny adidy sy ny fahatsapana rehetra. tompon'andraikitra amin'ny hafa ao anatin'ny toe-tsaina tsy voafehy ny maha-olona sy ny tontolon'ny fiteny tery mitokana. Ny lojikan'ny entam-barotra dia miditra amin'ny lafiny rehetra amin'ny fiainana raha toa ka tsy miraharaha ny momba ny fitoniana, ny rariny ara-tsosialy ary ny fiafaran'ny soa iombonana intsony ireo fanontaniana lehibe indrindra mitondra ny fiarahamonina. Ny safidy manan-danja indrindra atrehin'ny ankamaroan'ny olona amin'izao fotoana izao dia tsy momba ny fiainana amim-pahamendrehana sy fahalalahana intsony fa ny fiatrehana ny safidy ratsy eo amin'ny fahavelomana sy ny fahafatesana.
Satria ny governemanta dia manara-maso sy mamoaka ireo lafin-javatra manan-danja amin'ny fitantanana, mamadika ny fiantohana iombonana, ny fiarovana ary ny fikarakarana ho an'ny andrim-panjakana tsy miankina sy ny hery mifototra amin'ny tsena, dia manimba ny fifanarahana ara-tsosialy, raha "ny fialan'ny fanjakana ankehitriny amin'ny fankatoavana ny ara-tsosialy. Ny zo dia manambara ny firodanan'ny vondrom-piarahamonina amin'ny fahatongavany ho nofo maoderina, 'efa voaaro amin'ny andrim-panjakana."[XXII]Ambonin'izany, rehefa manome lalana ireo andrim-panjakana ara-tsosialy ho an'ny milina manara-maso sy manara-maso ny zava-drehetra, dia manjavona ny fepetra ara-tsosialy, ny lojika manilikilika ny fizarazarana ara-poko, ara-poko sy ara-pivavahana dia mahatonga ny olona sy ny vondrona maro ho azo ampiasaina, voahilika amin'ny fiainam-bahoaka - mifonja any am-ponja, maty. asa na ny halalin'ny paosin'ny fahantrana – ary voasakana tsara amin'ny fanaovana politika amin'ny lafiny rehetra. Ny fahitana ny fijalian'ny olombelona, ny loza sy ny fahoriana ateraky ny olana ara-tsosialy dia nosoloina ny lahateny neoliberal ara-moraly momba ny fiarovana ny tena manokana sy ny andraikitry ny tsirairay. Mandritra izany fotoana izany, ireo izay heverina ho "olana", ny tafahoatra na ny fanariana dia manjavona any am-ponja sy ny tsinain'ny rafitra fanitsiana. Mazava ny fiantraikany lehibe kokoa amin'ny fihetsehana amin'ny fitondrana jadona vaovao. Noraisin'i Angela Davis izany tao amin'ny fanehoan-keviny fa “araka io lojika io ny fonja dia lasa fomba iray hanjavonan'ny olona ao anatin'ny fanantenana diso ny fanjavonan'ireo olana ara-tsosialy izay asehon'izy ireo.”[XXIII] Ny tsy fahitana ny fahefana dia mamelona ny tsy fahalalana, raha tsy ny firaisana tsikombakomba. Ao anatin'ny toe-javatra toy izany, toa miseho any an-toeran-kafa ny politika – ao anatin'ny fitondràna manatontolo iainana izay tsy miraharaha ny jeografia ara-politika nentim-paharazana, toy ny firenena, ary manohitra izay hevitra rehetra momba ny andraikitra iombonana hamahana ny fijalian'ny olombelona sy ny olana ara-tsosialy.
Miaina ao anatin’ny vanim-potoan’ny krizy ara-politika mifandray tsy azo sarahina amin’ny krizin’ny hevitra sy ny fanabeazana ary ny fahafahana misafidy isika. Ny tokony hotsaroana dia ny politika na kolontsaina ara-politika mahomby rehetra dia tsy afaka mipoitra afa-tsy amin'ny ezaka mafy mba hanomezana ny toe-karena, ny habaka ho an'ny daholobe, ny fomba fanao ara-pedagojika ary ny fifandraisana ara-tsosialy izay ananan'ny tsirairay ny fotoana, ny antony manosika ary ny fahalalana handray anjara amin'ny asa fandikan-teny. izay mandà ny fanavahana ny sehatra ho an'ny daholobe, ny fitaomana ny fahadiovana ara-poko na ara-pivavahana, ny fanafoanana ny fomban-drazana demokratika, ny firodanan'ny fiteny iombonana, ary ny fanalefahana ny fanabeazana mitsikera amin'ny fitakiana tsy mbola vitan'ny demokrasia maneran-tany.
Ny tanora, ny mpanakanto, ny manam-pahaizana, ny mpanabe ary ny mpiasa any Etazonia sy maneran-tany dia mihamitombo hatrany ny miresaka momba ny dikan'ny politika sy ny pedagojika ny fiatrehana ny fahantran'ny lahateny ho an'ny daholobe, ny firodanan'ny soatoavina sy ny fanoloran-tena demokratika, ny fahapotehan'ny sehatra ho an'ny daholobe ary ny fihoaram-pefy. nampiroborobo ny fomba maha-olom-pirenena izay misy ifandraisany bebe kokoa amin'ny fanadinoana noho ny fianarana mitsikera. Amin'ny fitambarany, manome soso-kevitra isan-karazany izy ireo amin'ny fanavotana ny fomba fanaon'ny masoivoho manakiana sy ny fitarainana ara-tsosialy izay nilaozana na kamboty noho ny baikon'ny neoliberalisma eran-tany, ny fanjakana manasazy ary ny fanasaziana ara-miaramila ny fiainam-bahoaka. Manohitra ny fanafihana ny andrim-panjakana demokratika, ny soatoavina ary ny fomba fitantanana, ireo mpikatroka eran-tany dia manolotra fiteny manadihady, fahatsapana vaovao momba ny fanoloran-tena ara-politika, vina demokratika samihafa ary politika mety.
Ny faharerahana ara-politika sy ny fahitana ara-tsaina mahantra dia novohan'ny fiheverana be mpitia fa tsy misy vahaolana amin'izao toe-draharaham-pirenena izao. Ao anatin'ny fitomboan'ny fiaraha-miasa eo amin'ny fiainana andavan'andro, ny soatoavin'ny tsena dia mibahan-toerana amin'ny fiheverana ny etika ahafahan'ireo olona manana tombontsoa ara-toekarena sy ara-bola hifindra any amin'ny faritra azo antoka sy tsy miankina amin'ny fianakaviana, ny fivavahana ary ny fanjifana. Ireo izay tsy manana ny rendrarendran'ny safidy toy izany dia mandoa vidiny mahatsiravina amin'ny endriky ny fijaliana ara-materialy sy ny fahasahiranana ara-pihetseham-po ary ny tsy fahatomombanana ara-politika izay mpiara-dia aminy hatrany. Na dia ireo izay miaina ao anatin'ny fampiononana amin'ny saranga antonony aza dia tsy maintsy miady amin'ny fahantrana amin'ny vanim-potoana izay tsy maintsy ataon'ny maro an'isa.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome