Man Plus
Fotoana Sariitatra izao ao amin'ny Vaovaon'ny Harivan'ny ITN. Avy amin'ny arabe vita amin'ny solosaina ao Baghdad, misy famantarana miposaka avy amin'ny 'hery manokana' amerikana misarika ny sariitatra Rockwell B-1B 'Lancer' baomba mihodinkodina “on-call”, toy ny dokotera, eo ambony lohany. Mety ho nolazaina tamin'ny mpijery tsotra izao fa nisy mpanapoaka baomba nandatsaka baomba lehibe efatra teo amin'ilay lasibatra, saingy tsara fanahy ny ITN nanome antsipiriany fanampiny vitsivitsy:
"Ny B-1 dia nandatsaka baomba efatra 2,000-pound, tarihin'ny zanabolana, JDAM 'bunker busting'." (ITN, 8 Aprily 2003)
Sazy ankafizina izany – tahaka ny amin'ny fetisma rehetra, ny fientanam-po dia azo amin'ny alàlan'ny fientanentanana amin'ny antsipiriany.
Hitanay midina mankany amin'ny toeram-pisakafoanana vita amin'ny ordinatera ao amin'ny distrikan'i Mansour ao Bagdad ny baomba. Nirefodrefotra tamin'ny tranobe ny fipoahana mihetsiketsika roa, izay nanjavona. Tsy nisy olona sariitatra kely nandeha teny an-dalambe, tsy nisy nipetraka tao amin'ny trano fisakafoanana talohan'ny fipoahana, ary tsy misy sariitatra tapaka amin'izao fotoana izao. Nanonona ny dikan'ny zava-misy an'ilay mpanamory nandatsaka ny baomba tena izy ny The Guardian:
“Tsy fantatro hoe iza no tao. Tena tsy niraharaha aho. Manana 10 minitra izahay mba hahazoana ny baomba amin'ny tanjona. Manana 10 minitra hanaovana izany isika. Mila manao zavatra be dia be isika mba hahatanteraka izany. Noho izany dia tafiditra tanteraka amin'ny fomba execute ianao ary mamono ny lasibatra. " (Julian Borger sy Stuart Millar, '2 ora tolakandro: hita i Saddam. 2.48h3 tolakandro: nahazo ny baikon'izy ireo ny mpanamory. 60 ora tolakandro: vavahady 9 metatra no kendrena', The Guardian, 2003 Aprily XNUMX)
“Hery manokana”, B-1 'Lancers', baomba JDAM, fiaramanidina “on-call”, “mode execute”, “mamono ny lasibatra”: io dia jargon fetishising ny fanodinkodinana fahefana goavana amin'ny olona sy ny zavatra. Ny matoanteny amin'ny teny phrasal dia ampiasaina amin'ny fiantraikany mitovy: 'manala', 'midina', 'mandroso', 'mitsofoka' dia samy manoro hevitra avy hatrany, manapa-kevitra, ary mahery indrindra.
Nataon'ny toriteny Hollywood iray hetsy isika mba handray an'io fanompoam-pivavahana io. Araka ny fanadihadiana nataon'ny Glasgow Media Group, ny ankizy dia afaka mitadidy ampahany betsaka amin'ny fifanakalozan-kevitra avy amin'ilay sarimihetsika momba ny heloka bevava Pulp Fiction: “Maro ny tanora no mihevitra fa mangatsiatsiaka ny mitsoka olona”, hoy i Greg Philo. (The Observer, 26 Oktobra 1997) Heverin’ny tanora ho toy ny “mahafinaritra indrindra” ireo lehilahy nikapoka an’ilay sarimihetsika, Vincent sy Jules. Manazava ny antony ny mpijery iray:
“Nangatsiaka i Vincent satria tsy natahotra izy. Afaka mandehandeha mitifitra olona tsy manahy izy.”
Rehefa dinihina tokoa, raha manana hery goavana ny fahefana, ny hery faratampony dia ny fametrahana hery goavana miaraka amin'ny ezaka kely sy ny fihetseham-po faran'izay kely. Izao no dikan'ny hoe 'mangatsiaka' eo amin'ny fiaraha-monina misy antsika: fiatraikany goavana, tsy misy manahirana: "Koa miditra tanteraka amin'ny fomba fanatanterahana ianao ary mamono ny lasibatra."
Nandritra ny daroka baomba an'i Serbia tamin'ny 1999, nanoratra i Thomas Friedman, manam-pahaizana malaza ao amin'ny New York Times:
Na tiana na tsy tiana, miady amin'ny firenena Serba isika (azo antoka fa mihevitra izany ny Serba), ary ny tsatòka dia tsy maintsy mazava tsara: Isan-kerinandro ianao mandrava an'i Kosovo dia folo taona indray no hamerenanay ny firenenao amin'ny fandotoana anao. Te 1950 ve ianao? Afaka manao 1950 isika. Tianao ve ny 1389? Afaka manao 1389 koa isika. ” (Friedman, The New York Times, 23 Aprily 1999)
Tianao ny handrava ny firenenao – tsisy olana. Tianao hofoananay ny firenenao – tsy olana koa izany. Ny fientanentanana amin'izany, ho an'i Friedman, dia mipetraka amin'ny firesahana ny faharavan'ny firenena iray toy ny hoe mpivarotra manolotra tolotra isan-karazany izy - ho an'ny sasany, ny tsy firaharahiana dia mampitombo ny fahatsapana ny fahefana ho any amin'ny ambaratonga ambony noho ny olombelona.
Ny olona nosoratan'i Friedman, dia samy teraka tao anatin'ny fanaintainana ary nokarakarain'ny reny sy ny ray tamin'ny fitiavana feno fanoloran-tena nandritra ny taona maro. Ny fatin'olona mainty sy manidina rehetra eny amoron-dalana any amin'ny firenena rehetra voadaroka baomba tamin'ny 1950, na 1389, dia anakandriamaso, izay irin'ny fon'ny olona iray.
Amin'ny farany, izao tontolo izao dia misaraka mandrakizay eo anelanelan'ny dikan-teny roa: ny fahaizana manodinkodina sy manimba ary ny fahaizana mikarakara ny hafa. Nanoratra i Ksemendra poeta tamin'ny taonjato faha-11:
“Ny fotoan-tsarotra dia mamokatra olona sasany izay, na dia tohina amin’ny onja mahery aza, dia mamakivaky ny rano lalina mba hamihina izay rehetra mijaly. Na dia miaritra fahoriana mafy aza ny tenany, dia mbola maneho hatsaram-panahy amin’ny hafa ihany izy ireo. Mitondra siny rano imbetsaka mba hanamaivanana ireo matin’ny hetaheta, dia afaka manome fahafaham-po ny fanirian’ny zavaboary tsy zaka.”
Ireo olona ireo, fa tsy miaramila, no tena fanantenan’ny olombelona, ary tena misy tokoa. Olona toa an'i Robert Fisk ao amin'ny Independent izy ireo, ary olona toa an'i Dr Khaldoun al-Baeri, tale sady lehiben'ny mpandidy ny Hopitaly Martyr Adnan Khairallah ao Baghdad. Dr Baeri, nanoratra i Fisk, dia “lehilahy malefaka sady natory adiny iray isan'andro nandritra ny enina andro ary miezaka mamonjy ain'olona maherin'ny zato isan'andro miaraka amin'ny milina mpamokatra herinaratra iray sy ny antsasany ny trano fandidiana azy tsy ampiasaina. – tsy afaka mitondra marary eny an-tsandrinao any amin’ny rihana faha-16 ianao rehefa mikohaka”.
Rehefa lasa i Fisk dia nilaza taminy i Dr Baeri fa tsy fantany ny misy ny fianakaviany.
“'Voadona ny tranonay ary nandefa hafatra ny mpifanolobodirindrina tamiko nilaza tamiko fa nalefany tany ho any izy ireo. tsy haiko hoe aiza. Manan-janaka vavy roa aho, kambana izy ireo, ary nolazaiko azy ireo fa tokony ho sahy izy ireo satria tsy maintsy miasa andro aman'alina any amin'ny hopitaly ny rainy ary tsy tokony hitomany izy ireo fa tsy maintsy miasa ho an'ny olombelona aho. Ary ankehitriny tsy fantatro hoe aiza izy ireo.' Avy eo ny Dr Baeri dia kenda noho ny teniny ary nanomboka nitomany ary tsy afaka nanao veloma. " (Fisk, 'Porofo farany fa ny ady dia momba ny tsy fahombiazan'ny fanahin'olombelona,' April 11)
Na iza na iza afaka mijery am-pahatsorana ao anatin'ny tenany – amin'ny fitiavan-tena efa latsa-paka sy ny fahatsapany ho zava-dehibe amin'ny maha-izy azy – dia tsy maintsy manaiky fa io fahaizana manatona ny fijalian'izao tontolo izao io no tena hery. Inona tokoa moa no mety ho zava-bita sarotra kokoa, manan-danja kokoa, ary mahatalanjona kokoa amin'ny zavaboary mibanjina tena, voasokitra amin'ny tanana masiaka avy amin'ny “voajanahary, mena amin'ny nify sy holatra”?
Inona anefa no fototry ny fiangaviana mamitaka avy amin’ny hery manimba? Ary nahoana no mifandray amin'ny fanamiana sy ny fankatoavana? Ao am-po, toa ny nofinofin'ny haavon'ny hery izay mety hanafoana ny tsy fahatokisana sy ny tahotsika lalina indrindra. Potika daholo isika rehetra ao amin'ny tontolo midadasika - ahoana no tsy hahatsapantsika fa mihelina tsy misy fanantenana sy bitika manoloana ny toetry ny olombelona? Araka ny nomarihin'ilay poeta WB Yeats, miatrika zava-misy manimba isika rehetra:
“Ny olona dia tia ary tia izay manjavona. Inona koa no holazaina?
Maro amintsika no mahatsiaro tena ho tsy manan-kery manoloana ny fahanterana sy ny harefo amin'ny fiainana. Fa afaka mody isika.
Nipetraka tao anaty baomba B-1, nandrehitra baomba MOAB goavambe, nanao diabe tao Nuremberg, nanaraka ny mpitarika, nanao araka izay nolazaina taminay, niditra tao amin'ny andian'omby ho mpanao gazety 'matihanina' ao amin'ny orinasam-pampahalalam-baovao avo lenta - ireo rehetra ireo dia mampindram-bola. fahatsapana fa isika dia zavatra mihoatra noho ny 'antsika'; mihoatra noho ny tsipìkan’ny fiainana vetivety fotsiny.
Izany no mahatonga ny 'olon'ny fikambanana' matetika matoky tena. Izany no mahatonga ny Tontolo Fahatelo izay anisan'ny tsy manan-danja kokoa noho ny vohitra na foko iray toa tsy misy dikany amin'ireo olona ireo. Raha ny tena izy, ho an'ny Tandrefana maro, ny mpanatanteraka orinasa dia 'Man Plus': olona izy ireo miampy ny fikambanana matanjaka ao ambadik'izy ireo; izy ireo, na ahoana na ahoana, tsotra kokoa.
Anisan'ny antso avo ny hoe tsy mila miraharaha ny 'fikambanana lehilahy sy vehivavy' - ny miaramila ohatra. Anisan’ny fikambanana goavam-be mihevitra sy manapa-kevitra ho azy ireo izy ireo. Hoy i Stanley Milgram, psikology, tao amin’ny fandalinany ny fankatoavana:
"Ny fanjavonan'ny fahatsapana andraikitra no vokatra faran'izay lavitra indrindra amin'ny fanekena ny fahefana." (Milgram, Obedience to Authority, Pinter & Martin, 1974, p.26)
Ny fanekena ny fahefana dia aspirine ho an'ny aretin'andoha maharitra amin'ny andraikitra ara-moraly: Inona no tokony hataoko? Inona no tsara indrindra ho an'ny hafa? Inona no tsara ho ahy? Mifandona ve izy roa? Inona no fironana ao amin'ny tenako tokony hampiroborobo, ary inona no tokony hokatsahiko? Azo atao ve ny ho lasa olona tsara kokoa? Tokony hanandrana ve aho? Azo atao ve ny mahita ny fahatsapana ho an'ny fitiavana fa tsy amin'ny fanekena? Fanontaniana sarotra sy maharary ireo. Saingy manjavona izy ireo, sa tsy izany, rehefa ao ambadiky ny fifehezan'ny baomba B-1 isika, na ny basy fiara mifono vy? Avy eo, manaraka baiko fotsiny izahay; tsy maintsy manao zavatra fotsiny isika.
Rehefa raisina ny fanapahan-kevitra handrava ny tena ao anatin'ity fitambarana lehibe kokoa ity, dia maharitra sy mahafaty ny vokany. Raha nanontaniana izy raha hampiasa fitaovam-piadiana nokleary hamonoana ireo mpampihorohoro tompon'andraikitra tamin'ny fanafihana tamin'ny 11 Septambra, Paul Tibbets, ilay lehilahy nanamory ny Enola Gay nandatsaka baomba atomika tao Hiroshima, dia nilaza hoe:
“Oh, tsy hisalasala aho raha manana safidy. Hofafako izy ireo. Hamono olona tsy manan-tsiny ianao amin'ny fotoana iray ihany, saingy tsy mbola niady ady mahatsiravina na taiza na taiza teto amin'izao tontolo izao izay tsy namonoan'izy ireo olona tsy manan-tsiny. Raha nesorina fotsiny ny gazety hoe: 'Namono sivily be dia be ianao.' Izany no vintana henjana ho azy ireo noho ny fahatongavany tany.” (Voalaza, Studs Terkel, The Guardian, 'One hell of a big bang', The Guardian, 6 Aogositra 2002)
Manohana ny Tafika?
Ny antso lehibe izay nampangina ny fanoherana ny ady dia ny hoe: “Tohano ny miaramilanay!”
Moa ve isika manohana ny fihetsiky ny olona izay niala tamin'ny andraikitra ara-moraly tamin'ny asany tamin'ny fahefana ambony? Raha ny famaritana izany dia midika fa manala ny andraikitsika ara-moraly amin'ny alalan'ny fanohanana ireo mety ho fahatezerana ara-moraly izay matetika vokatry ny fialana amin'ny andraikitra ara-moraly taloha.
Ary hatraiza no tena “antsika” tokoa ny “tafikantsika”? Nandritra ny fifidianana ankapobeny dia saika tsy noraharahian'ireo antoko politika lehibe sy ny haino aman-jery ny resaka fiarovana sy ny politika ivelany. Nandritra ny fifidianana ankapobeny farany teo, ohatra, ny tatitra momba ireo olana ireo dia nahitana ny 2% amin'ny fitambaran'ny fampitam-baovao.
Misy antony izany – tsy miova ny politika ivelany na eo amin'ny fitondrana na ny Mpiasa na ny Conservatives. Fantatry ny orinasa izay tadiaviny amin'ny vahoakan'ny Tontolo Fahatelo, ary noho izany dia efa ela no nambara fa tsy raharahan'ny besinimaro ny politika ivelany. Lasa raharahantsika izany rehefa manomboka maty ny olona, ka amin'izay fotoana izay no angatahana antsika ny fanohanana antsika amin'ny alalan'ny orinasa iray izay nanapa-kevitra, tsy misy fanekentsika, hoe iza no hovonoin'ny miaramilantsika. Ny tsy fanomezana fanohanana tsy misy fepetra amin'ny fanapahan-kevitr'izy ireo hanao izay tiany hatao amin'ny “tafikantsika” dia heverina ho mpamadika, feno fankahalana. Tena mety ho an'ny fahefana izay. Mark Curtis, mpahay tantara britanika, nanoratra hoe:
"Nanomboka tamin'ny 1945, fa tsy nivily tsindraindray tamin'ny fampiroboroboana ny fandriampahalemana, ny demokrasia ny zon'olombelona ary ny fampandrosoana ara-toekarena ao amin'ny Tontolo Fahatelo, ny politika ivelany britanika (sy Etazonia) dia nanohitra azy ireo, na ny Conservatives na ny Asa (na ny Repoblikana na ny Demokraty). efa teo amin’ny fitondrana. Niteraka voka-dratsy lehibe ho an'ireo izay mandray ny politika tandrefana any ivelany izany. " ( The Ambiguities of Power, Zed Books, 1995, p.3)
Midika izany fa tsy manana safidy demokratika isika amin'ny famaritana ny politikan'ny raharaham-bahiny britanika. Tsy manana ambara na oviana na oviana izahay hoe rahoviana sy iza no miady sy mamono ny “tafikay”. Raha ny marina dia manana fifehezana be dia be amin'ny “tafikay” izahay tahaka ny anananay ny miaramilan'i Indonezia. Tokony ho nanohana ny fandripahana fandripahana nataon'ny tafika Indoneziana an'i Timor Atsinanana ary niafara tamin'ny fandoroana an'i Dili taorian'ny fitsapankevi-bahoaka tamin'ny 30 Aogositra 1999 ve isika? Fa maninona no tsy? Tsy voafehintsika ny tafika britanika na indonezianina – ny faniriantsika dia aseho amin'ny fihetsik'izy roa.
Moa ve isika miahy izay hahasoa ny “tafikantsika”? Eny, amin-kafanam-po – tsy maniry hanisy ratsy azy ireo izahay, na ireo niharam-boina – saingy tsy afaka manohana ireo olona manaraka ny baikon'ny rafitra ara-politika tsy azo ianteherana izahay. Izany, ho antsika, dia karazana hadalana ara-moraly. Io no loharanon'ny maro amin'ireo horohoro ratsy indrindra teo amin'ny tantara rehetra – matetika ny olona no 'nanao ny adidiny', ary matetika (fa tsy foana) ny vahoaka no nangina ho fanajana ny fanapahan-keviny. Tsy noeritreretina mihitsy ny horohoro naterak’izany.
Tsy fanapahan-kevitry ny fanapahan-kevitr'izy ireo – tsy hanao sorona ny fahatsapantsika andraikitra ara-moraly ho fanajana ny fanapahan-kevitr'izy ireo isika. Nahoana no tokony hiankohoka eo anatrehan’ny tsy misaina ny olona tsy misaina amin’ny anaran’ireo tsy manana fo? Iza no ao anatin'ny sainy tsara handray baiko avy amin'ireo toa an'i Wolfowitz, Rumsfeld, Perle, Bush, Blair ary Cheney? Nahoana isika no tokony hanohana olona izay misafidy malalaka hanao izany?
Lahatsoratra misimisy kokoa avy amin'i David Edwards momba an'i Irak
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome