Ao amin'ny iray amin'ireo fandaharana vaovao amin'ny tabloid amin'ny fahitalavitra, dia toy izao ny fihenjanana ho an'ny fizarana vao haingana: “Tsara kokoa ny mijery izay lazainao.” Avy eo dia nanazava ilay mpanambara fa, amin'izao fotoana mampidi-doza izao, ny fanehoana hevitra sasany dia mety ho voaroaka. Tena tsotsotra fotsiny izany, fanararaotana kely fotsiny ho an'ny mpijery zatra mandre fa esorina ny zon'izy ireo. Ny andalana ofisialy dia hoe "naato" fotsiny izy ireo — toy ny hoe manafoana famandrihana vetivety fotsiny izahay.
Saingy ny fihetsika tsy misy dikany dia tsy ny ratsy indrindra amin'izany. Ny ratsy indrindra dia maro ny olona vonona ny hamoy ny fiainana manokana, ny volavolan-dalàna momba ny zon'olombelona, eny fa na dia ny zon'olombelona aza, mba hiarovana ny tenany amin'ny fandrahonana.
Noho izany, manana ny USA Patriot Act isika izao, izay midika hoe "Mitambatra sy manamafy orina an'i Amerika amin'ny fanomezana fitaovana sahaza ilaina hanakanana sy hanakanana ny fampihorohoroana." Ankoatra ny zavatra hafa, mamela ny fitazonana sy fandroahana ireo tsy olom-pirenena izay manampy amin'ny hetsika ara-dalàna ataon'ny vondrona — raha milaza ny governemanta fa fikambanana mpampihorohoro izy ireo. Tsy voatery ho voatondro amin’ny fomba ofisialy ho mpampihorohoro akory ilay vondrona. Ny vesatry ny porofo dia eo amin'ny mpifindra monina, izay tsy maintsy manaporofo fa tsy fantany fa mety hampidi-doza ny fiarahany.
Mampametra-panontaniana hoe: inona no famaritana ny fampihorohoroana? Ao anatin'ilay lalàna vaovao, tafiditra ao anatin'izany ny fampiasana “fitaovam-piadiana na fitaovana mampidi-doza… mba hanimba fananana. ” Tsy voatery hiteraka loza ateraky ny ratra ny fahavoazana. Mivelatra loatra izany ka mety ho lasa lasibatra ny olona manao fihetsiketsehana manohitra ny OMC izay manao fanimbana madinika. Na ireo olona manohitra ny fanalan-jaza izay manao tsy fankatoavana sivily. Na mpanao fihetsiketsehana ao Vieques izay manimba fefy. Na iza na iza amin'izy ireo dia afaka miditra ho vondrona mpampihorohoro.
Ity misy ohatra iray hafa. Ny fizarana faha-411 ao amin'ny Lalàna Tia Tanindrazana, izay manangana ny lalàna McCarthy Era fantatra amin'ny anarana hoe McCarren-Walter Act, dia mamela ny governemanta hanakana ireo mponina raikitra ara-dalàna tsy hiditra ao amin'ny firenena raha toa ka milaza ny Sekreteram-panjakana fa nanohana zavatra izay manimba ny ezaka amin'ny fampihorohoroana izy ireo. . Tsy voatery hiteraka korontana izany. Mety ho kabary mampiady hevitra fotsiny.
Mbola betsaka kokoa. Tahaka ny famelana ny CIA hamorona dosie momba ny hetsika voaaro amin'ny lalàm-panorenana Amerikana ary hanafoana ny fitsaràna ara-pitsarana. Na toy ny fanakanan'ny governemanta ny resaka an-telefaona sy Internet tsy misy didy avy amin'ny fitsarana. Saingy zavatra roa no tokony hotadidina: Fironana maneran-tany ity, izay adika manerana an'i Eoropa, ankoatry ny toerana hafa, ary kely dia kely amin'izany no tena vaovao.
Manameloka ny tsy fitovian-kevitra
Nanomboka efa ho folo taona lasa izay ny famerenana ny fahalalahana sivily ankehitriny. Teo anelanelan'ny taona 1993 sy 1998, ny teti-bolan'ny FBI dia avy amin'ny $78 ka hatramin'ny $301 tapitrisa. Avy eo, tamin'ny 1996, vokatry ny daroka baomba tao Oklahoma City, ny Kongresy dia nandany ny Lalàna miady amin'ny fampihorohoroana. Ny vokatr'izany dia ny Tafika Iraisan'ny Fampihorohoroana, izay niasa nanerana ny firenena ela be talohan'ny 11 Septambra. Ary inona no nataon'izy ireo? Mitsikilo indrindra ny vondrona mpiasa sy ny Ankavia. Raiso ny Portland, Oregon, izay manana hery miasa. Nalaina an-tsary sy nanara-maso ny hetsiky ny mpiasa ny polisy tao, anisan'izany ny fandaminana nataon'ny International Longshoremen's Union. Nofaritana ho fandrahonana fampihorohoroana ihany koa ny vondrona manohitra ny fanatontoloana sasany, toy ny tsy fankatoavana sivily amin'ny aterineto.
Talohan'izay, tamin'ny faramparan'ny taona 60 sy ny fiandohan'ny taona 70, dia nanana Cointelpro, programa miafina ataon'ny governemanta hanakorontanana vondrona isan-karazany – eo amin'ny ankavia sy ny farany havanana isika. Tany amin'ny faramparan'ireo taona 70, ireo mpikatroka manohitra ny nokleary dia nokendrena ho mpampihorohoro ihany koa. Saingy vao mainka nanafintohina ny fikasana hanoratra indray ny fehezan-dalàna momba ny heloka bevava amerikana. Volavolan-dalàna lehibe iray hafa - pejy an-jatony izay zara raha misy mpikambana ao amin'ny kaongresy tena mamaky. Ary lasa drafi-pitantanan'ny fitantanan-draharahan'i Nixon ho famotehana ny tsy fitovian-kevitra. Tafavoaka velona tamin'ny fialàn'i Nixon, resy ihany izy tamin'ny farany — indrindra satria goavana be ary koa noho ny fiaraha-mitantana havia sy havanana nahavita nanakana izany.
Io fikasana hanoratra indray ny lalàna momba ny heloka bevava io - ary manameloka ny tsy fitovian-kevitra amin'ny fomba mahomby - dia notohanan'i Strom Thurmond sy Edward Kennedy tamin'ny taona 70. Toy ny mahazatra matetika, ny fanafoanana ny zo fototra dia raharaha roa tonta. Ny volavolan-dalàna momba ny heloka bevava tamin'ny andron'i Clinton dia ohatra iray.
Vokatra mangatsiaka
Tamin'ny faramparan'ireo taona 1940, dia nanana lalàna manohitra ny fikomiana isika, ny Lalàna Smith. Lany tamin'ny 1946 izy io, ary nampiasaina voalohany tamin'ny mpitarika ny Antoko Sosialista Mpiasa. Taorian’izay dia natao ho an’izay rehetra ahiahiana ho manana fiaraha-miory amin’ny kominista izany. Nitombo io ady amin'ny tsy fitovian-kevitra io, amin'ny ampahany, satria vitsy ny olona sahy niaro ireo niharam-boina voalohany. Niatrika fanoherana kely, ny famoretana dia nivadika ho tahotra mena mahafaty tanteraka.
Ny Antoko Mpiasa Sosialista, raha ny marina, dia iray amin'ireo lasibatra voalohany nandritra ny fandaharan'asan'ny 60s Cointel. Ary lasibatra indray izany androany, mety ho fanairana ny ho avy. Tamin'ny volana oktobra lasa teo, noroahin'ny Goodwill Industries ny kandidàn'ny Socialist Workers ho ben'ny tanànan'i Miami. Ny antony, araka ny filazan'ny mpitantana ny orinasa dia ny "fijeren'i Michael Italie ny governemanta amerikana" dia mifanohitra amin'ny an'ny orinasa. Tsy dia tsara sitrapo any.
Herinandro taty aoriana, nanamafy ny olana i Lida Rodriquez-Tassef, filohan'ny sampana Miami an'ny American Civil Liberties Union. Hoy izy: “Tsy manana zo amin'ny fanitsiana voalohany ny mpiasa haneho ny heviny ara-politika raha toa ka miasa amin'ny mpampiasa tsy miankina izy ireo. Ny mpampiasa dia manana zo amin'ny fanitsiana voalohany hifanerasera amin'ny olona izay ankasitrahany ny heviny. Raha fintinina dia tsy handray an'ilay raharaha ny ACLU. Mazava ho azy fa tsy maintsy misy antony marim-pototra araka ny lalàna. Saingy ao anatin'ny rivo-piainana ankehitriny - tsy misy filazana an-keriny farafaharatsiny fa tsy tokony hatahotra ny ho very asa ny olona - dia mandefa hafatra mampatahotra ny valin-teny toy izany.
Rehefa mandroso lavidavitra kokoa ny fotoana, dia tonga amin’ny vanim-potoana taorian’ny Ady Lehibe I. Nanana lalàna momba ny fikomiana koa izahay tamin’izany, dia ny Lalàna momba ny fitsikilovana. Lany tamin’ny 1917 izy io, ary fitaovam-piadiana hampanginana an’izay rehetra manohitra ny ady, na ny fanaovana miaramila, na ny sata ara-politika. Ny valiny? Fanafihana tsy ara-dalàna, fandroahana faobe ireo mpifindra monina, eny fa na dia ny famonoana ireo anarkista, sosialista, mpikambana ao amin'ny mpiasan'ny indostrian'izao tontolo izao, ary ireo mpikatroka sendikaly.
Fakan'ny famoretana
Ary farany, Haymarket - ny fotoana nanova ny hetsiky ny mpiasa nandritra ny am-polony taona maro, ary nandrakotra ny sarin'ireo radika avy any ivelany ho mpampihorohoro mahery setra ao amin'ny saina Amerikana. Tany Chicago no nitrangan’izany tamin’ny 1886, tamin’izany fotoana izany no tanàna mahery indrindra tany Etazonia. Nandroso haingana izy io, ary niaina fifindra-monina goavana.
Ho an'ny mpanao gazety mahazatra, ny mpifindra monina dia avy any ivelany, kominista, sosialista, ary ratsy kokoa - anarchista - midika ho an'ny ankamaroan'ny olona tamin'izany fotoana izany fa fahavalon'ny lalàna rehetra izy ireo. Maro ny radikaly nanaiky ireo marika ho mariky ny voninahitra. Ary maro no tonga nanatsoaka hevitra fa niatrika famoretana mahery vaika ny fiovana am-pilaminana. Azo antoka fa nanana porofo izy ireo. Nanakorontana ny fitokonana sy ny fihetsiketsehana am-pilaminana ny polisy mitam-piadiana mahery vaika, izay nidaroka sy namono olona tsy nitondra fitaovam-piadiana indraindray. Namorona tafika tsy miankina ny mpandraharaha, ary nitaky famoretana ny gazety. Amin'ny lafiny sasany, mitovy amin'ny hetsika manohitra ny fanatontoloana ankehitriny. Ny tatitry ny gazety aza dia milazalaza ny sasany amin'ireo mpanao fihetsiketsehana ankehitriny ho “anarkista mahery setra” sy any ivelany.
Tamin’ny 1 Mey 1886, nanerana ny firenena, dia mpiasa 300,000 40,000 no nametraka ny fitaovany, niantso ny herinandro fiasana fohy kokoa. Tany Chicago, olona XNUMX no nitokona. Telo andro taty aoriana, nandritra ny fifandonana teo amin'ny mpitokona sy ny scabs ary ny goons mpitantana, olona maromaro no maty. Ary ny alin'iny, nandritra ny fihetsiketsehana iray, dia nisy nanipy baomba teo amin'ny vahoaka, namono polisy maromaro. Ny fialan-tsiny indrindra no tadiavin'ny orinasa.
Ny vokatr'izany dia iray amin'ireo fotoana mahamenatra indrindra teo amin'ny tantaran'ny lalàna amerikana — fitsarana fampisehoana izay nahitana olona valo, izay mitonona ho anarkista ny ankamaroany, no voaheloka noho ny zavatra inoany sy nolazainy. Tsy nisy ifandraisany tamin'ny daroka baomba, fa ny efatra tamin'izy ireo dia nahantona ihany.
Nandritra izany fotoana izany, ny gazety dia namolavola fandikana hita maso mba hifanaraka amin'ny teny hoe anarchist: Lehilahy lava volo, mazava ho azy fa vahiny, maso manjavozavo ary mitazona baomba mirehitra amin'ny tanana iray. Izany no lasa fomba ofisialy momba ireo radikaly teraka avy any ivelany. Mampifandray ny fankahalana vahiny amin'ny tahotra herisetra, nanao fanentanana fanalam-baraka mahomby ireo mpamoaka lahatsoratra – iray amin'ireo voalohany indrindra teto amin'ny firenena – izay nandrakotra endrika “tsy-Amerikana” sy mampidi-doza eo amin'ny fahatsiarovan-tenan'ny firenena.
Imbetsaka hatramin'izay fotoana izay, na oviana na oviana ny orinasa dia afaka manararaotra ny loza na ny herisetra sasany, dia nopotehina ny zo fototra. Tsy maharitra foana izany, fa misy fahasimbana maharitra – ary tsy ho an'ireo lasibatra eo no ho eo ihany. Ny fahasimbana dia ny hevitra manontolo momba ny fahalalaham-pitenenana, ny fahalalahan'ny fikambanana ary ny zo hivory.
Famerenana ny adihevitra
Inona àry no hatao? Eny, mila mandresy lahatra ny olona aloha isika fa zava-dehibe ny zo fototra. Amin'izao fotoana izao, ny ankamaroany dia tsy mahatadidy akory izay ao amin'ny volavolan-dalàna. Ary na dia nandre momba ny fahalalahana miteny aza izy ireo, dia maro no mihevitra fa zavatra tsy maintsy ataontsika fotsiny izany mandra-pahatsapantsika ho voaro indray — isaky ny misy izany. Izany dia manondro asa lehibe iray — fandaharan'asa fanavaozana goavana momba ny tena atao hoe fahalalahana. Tsy maintsy mihoatra ny tombontsoan'ny tenantsika isika ary mandresy lahatra olona an-tapitrisany fa ny zo fototra dia zava-dehibe ho an'ny tsirairay — tsy ny safidy azontsika fidintsika horaisina na ariana arakaraka ny fahatsapantsika ho azo antoka.
Ankoatr'izay, tsy maintsy mamerina ny fiteny isika. Midika izany fa manohitra ny fampiasana tsy misy dikany ny teny toy ny fitiavan-tanindrazana sy ny fampihorohoroana. Amin'io lafiny io, miady amin'ny hery lehibe amin'ny fampielezan-kevitra isika — amin'ny teny hafa, ny haino aman-jery orinasa. Mazava ho azy fa mila ny fampitam-baovaontsika manokana isika, ary tokony ho tsara kokoa amin'ny famolavolana ny adihevitra. Inona, ohatra, ny tena fiarovana, ary afaka mahazo izany tokoa ve isika amin'ny alàlan'ny fiambenana izay manamorona ny paranoia?
Etsy andaniny, tsy maintsy mitady marimaritra iraisana amin’ireo izay babon’ny tahotra ihany koa isika. Tsy ampy ny milaza fa mandainga izy ireo, na maka toerana ara-moraly. Mila mamboly fangoraham-po isika, ary mihaino tsara na dia miteny aza.
Farany, mila miatrika ny rivotry ny tahotra isika miaraka amin'ny fitantarana momba ny fanantenana izay manentana ny fanahy sy mandresy lahatra, sahy sy mahatafiditra, manintona ary marina. Mora tenenina izany, nefa tena sarotra zakaina. Mba hanaovana izany, dia tsy maintsy mandresy lahatra ny tenantsika aloha isika fa mbola misy hoavy tsara kokoa. Na dia eo aza ny herisetran'ny kapitalisma sy ny herisetran'ny fondamentalisma, ny firaisankinam-olombelona sy ny tena fahalalahana dia afaka - ary matetika no manjaka.
Greg Guma dia nanova ny Toward Freedom, gazety momba ny raharaha eran-tany. Ity lahatsoratra ity dia nalaina tamin'ny lahateny iray tamin'ny 22 Janoary 2002 tany Burlington, Vermont. www.TowardFreedom.com
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome