Herinandro vitsivitsy lasa izay, nanao fivahiniana masina isan-taona tany Selma, Alabama aho noho ny Jobily fiampitana tetezana izay mankalaza ny "Alahady Mandatsa-drà", ilay fotoana izay nanandrana nanao diabe avy any Selma nankany Montgomery tamin'ny Martsa 1965 ireo mpikatroka ny zon'olombelona sy ireo olom-pirenena voakasika mba hitaky ny famerenana amin'ny laoniny. ny zo hifidy. Mpanao diabe 600 teo ho eo no nodarohana tamin'ny fomba feno habibiana, nohitsakitsahina ary naverin'ny polisim-panjakana niverina rehefa nitady hiampita ny tetezan'i Edmund Pettis izy ireo. Sarin'ireo mpanao diabe am-pilaminana nokapohina tamin-kerisetra nataon'ireo mpiasan'ny governemanta nianiana hiaro azy ireo voatifitra manerana ny firenena sy izao tontolo izao, hitan'ny olona an-tapitrisa – niteraka fangorahana, fiaraha-miory ary fahatezerana. Herinandro vitsivitsy taty aoriana, Martin Luther King, John Lewis ary mpitarika sy mpikatroka marobe avy amin'ny Southern Christian Leadership Conference (SCLC), Student Non-Violent Coordinating Committee (SNCC) ary fikambanana maro hafa dia nahomby tamin'ny fitarihana mpanao diabe an'arivony manerana ny Tetezana. amin'ny dia mandreraka nefa mandresy lahatra ho any amin'ny dingan'ny Renivohitra any Montgomery!
Ny Alahady feno rà sy ny diabe nahomby nanaraka izany avy any Selma ka hatrany Montgomery dia kihon-dalana iray amin'ny fikatsahana olona tsy manana zo, nampihorohoro ary voahilikilika mba hahazo indray ny zo hifidy sy handeha amin'ny vata fandatsaham-bato mba hampiroboroboana sy hiarovana ny tombontsoan'izy ireo amin'ny maha-olombelona sy olom-pirenena azy. firenena. Tao anatin'ny volana vitsivitsy, ny Filoha Lyndon Baines Johnson dia hanao sonia ny Lalàna momba ny Zon'ny Fifidy tamin'ny 1965, izay nanome fiarovana federaly maromaro ho an'ny Afrikana-Amerikana sy izay rehetra mikasa ny hampiasa ny franchise any amin'ireo distrika izay nanana tantara nampiasa fomba isan-karazany hanalana ny zon'ny olona. hifidy.
Nandany vola be ny fandresena. Tamin'ny 1963, tany Mississippi, Medgar Evers dia voatifitra teo amin'ny lalany tao an-tanànan'i Jackson. Nandritra ny fahavaratra tao Mississippi Freedom tamin'ny 1964, Schwerner, Goodman ary Cheney, Jiosy roa sy Afrikana-Amerikana, dia novonoina sy nalevina tao amin'ny fasana marivo tao amin'ny faritanin'i Neshoba. Tao anatin'ireo volana nialohan'ny Selma ka hatrany Montgomery, ny Rev. CT Vivian, mpanampy ny Dr. King, dia nodarohan'ny Sheriff malaza Jim Clarke teo amin'ny tohatran'ny biraon'ny rejisitra. Nandoa ny vidiny i Jimmy Lee Jackson rehefa naratra mafy izy, niezaka niaro ny fianakaviany tamin'ny vahoaka fotsy hoditra tao amin'ny faritr'i Marion, Alabama. Ny fahafatesany dia iray amin'ireo "hetsika tsy azo leferina" izay nandresy lahatra ireo zanakalahy sy zanakavavin'i Afrika avy ao amin'ny Black Belt fa tsy maintsy nandeha tany Montgomery izy ireo mba hitaky ny zo hifidy. James Reeb, Minisitry ny Unitarian Fotsy avy any Boston, dia nosokajiana ho “mpitia nigger” ary nokapohin'ny andian-dehilahy fotsy hoditra tao Selma mandra-pahafatiny. Tamin'ny Alahady Bloody, i John Lewis dia nijaly izay mety ho fikorontanan'ny fiainana rehefa nandre ny fikapohan'ny klioba Billy an'ny State Trooper nitsambikina teo an-dohany. Nohitsin’ny soavaly i Ramatoa Amelia Boynton, izay 102 taona ankehitriny ary maty teo amin’ny tetezana. Ary, indrisy, Viola Liuzzo, mpiasan'ny fiara fotsy hoditra avy any Detroit, dia novonoin'ny mpampihorohoro Fotsy rehefa nandroaka ireo mpanao diabe niverina tany Selma izy taorian'ny fihetsiketsehana faobe teo amin'ny dingan'ny Renivohitra izay namarana ny diabe faharoa sy nandresy tany Montgomery. Vitsivitsy amin'ireo mahery fo sy maherifo fantatray ireo — fa ny legiona mainty hoditra tsy fantatra anarana (ary amin'ny toe-javatra sasany, ny mpanohana azy ireo Fotsy) dia niaritra fanalam-baraka, fanalam-baraka sy fampihorohoroana mangina sy mangetaheta miharihary ary niady ho an'ny zom-pirenena kilasy voalohany ao amin'ny faritra sy firenena, nanatavy tamin'ny fisasaran'ny razany andevo izy.
Ny Fahatsiarovana tao Selma tamin'ity taona ity dia niharan'ny hamehana tsy mahazatra satria ny adihevitra am-bava momba ny fihantsiana ny fizarana faha-5 amin'ny Lalàna momba ny Zon'ny Fifidy dia nohenoin'ny Fitsarana Tampony Amerikana herinandro talohan'izay. Matetika no lazaina ho "gut" ao amin'ny Lalàna momba ny Zon'ny Fifidianana, ny fizarana faha-5 dia mitaky fa ny fanovana ny fomba fiasa mahakasika ny fifidianana any amin'ny faritra voarakotra dia tsy maintsy "voadio mialoha" avy amin'ny Departemantan'ny Fitsarana alohan'ny hampiharana izany. Tsy mahagaga àry raha ny antso avo nataon'ireo mpitarika ny zon'olombelona, ny finoana, ny asa ary ny politika tamin'ity taona ity dia ny "Fizarana faha-5 tsy maintsy mijanona ho velona" sy ny hoe "Tsy Miverina isika". Eny tokoa, ho fankasitrahana ny lanja manan-tantara sy ankehitriny amin'ny Lalàna momba ny Zon'ny Fifidianana sy ny fandrahonana ny Fizarana faha-5, ny Filoha Obama dia nandefa ny Tonia Jeneraly Eric Holder sy ny filoha lefitra Joe Biden ho any Selma mba hanehoana ny fanohanan'ny fitantanan-draharaha. Tamin'ny fotoana tena mampihetsi-po indrindra tamin'ny Rallye talohan'ny niampitana ny tetezan'i Edmund Pettis, dia niala tsiny ny filoha lefitra noho ny tsy fahatongavany tao Selma tamin'ny 1965. Hoy izy: "Tokony ho teto aho." Nohamafisin’ny kaongresy John Lewis tamin’ny fomba hentitra ilay lohahevitra hoe “Tsy Miverina isika”. Ary, i Rev. Jesse L. Jackson sy Rev. Al Sharpton dia nanaraka izany tamin'ny fiantsoana ny olona hameno ny fonja manerana ny firenena raha toa ka manafoana ny Fizarana faha-5 ny Fitsarana Tampony ary mamono ny Lalàna momba ny Zon'ny Fifidy.
Ny fiahiahiana lalina sy ny fahatezerana marina momba ny fahatsinjovana ny fanafoanana ny fizarana faha-5 dia tena milamina. Na dia eo aza ny hoe manana filoha Afrikana-Amerikana isika, ny fanavakavaham-bolon-koditra sy ny herin'ny fanjakazakan'ny fotsy hoditra dia mbola velona sy tsara any Amerika. Ny hoe manana Filoha Mainty isika, olom-boafidy Mainty an'arivony ary Mainty "tafita" tsy mbola nisy toa azy dia hitan'ny fotsy hoditra fanehoan-kevitra ho famantarana fa lany andro ny Lalàna momba ny Zon'ny Vondrona, ny Hetsika Fanamarinana ary ny fepetra hafa momba ny zon'olombelona. Saingy, ity fanombantombanana mety sy tsy misy ilana azy ity dia manidina manoloana ny zava-misy iainan'ny lamina sy fomba fanao amin'ny fanavakavahana, ao anatin'izany ny ezaka niniana handrefesana na hanilihana ny fahefan'ny Mainty amin'ny alàlan'ny fifamatorana, ny lalàna momba ny famantarana ny mpifidy ary ny fisoratana anarana sy ny fomba fandatsaham-bato manery hafa. Ambonin’izany, ny ankamaroan’ny any Amerika Fotsy, eny fa na dia ireo fotsy hoditra tsara sitrapo aza, dia efa reraky ny nahare ny fahorian’ny Mainty sy ny “fitarainana ara-poko” eto amintsika. Ary, atosiky ny tohan-kevitra sandoka ataon'ireo mpanohitra avy amin'ny elatra havanana, vitsy an'isa amin'ny fotsy hoditra no resy lahatra hino fa raha sahirana amin'ny fahombiazana eo amin'ny fiaraha-monina ankehitriny ny Mainty, dia noho ny lesoka eo amin'ny kolontsaina Mainty sy/na ny tsy fahavononan'ny mainty hoditra hanaiky izany. andraikitra manokana.
Ny fanafihan'ny Lalàna momba ny Zon'ny Mpifidy dia ny tendron'ny iceberg. Ny paikadin'ny polisy mitongilana amin'ny fanavakavaham-bolon-koditra toy ny "stop and frisk" izay mikendry ny tanora mainty hoditra, ny fikendrena ny Mainty hividy fampindramam-bola ambany-prime mampidi-doza, ny herisetra, ny fifamonoana ary ny fampidirana am-ponja faobe ao amin'ny "ghettos maizina" any Amerika dia manambara fa ny fanavakavahana sy ny rafitra / andrim-panjakana. ny fanavakavaham-bolon-koditra dia mijanona ho sakana lehibe ho an'ny mainty hoditra marobe amin'ny fanatrarana ny rariny sy ny fitoviana marina any Amerika. Ny fanafihana ny Fizarana faha-5 amin'ny Lalàna momba ny Zon'ny Mpifidy dia tsy maintsy raisina ho famantarana ny fiezahana mivelatra kokoa amin'ny famerenana ny famantaranandro amin'ny fandrosoan'ny vanim-potoanan'ny zon'ny sivily na izay azo antsoina hoe karazana harerahan'ny rariny ara-tsosialy iainan'ny fotsy hoditra izay malahelo. mino fa zavatra efa lasa ny fanavakavaham-bolon-koditra. Noho izany, ny tebiteby, ny tahotra ary ny fahasorenana naseho tao amin'ny Selma tamin'ity taona ity dia ara-drariny. Raha jerena ireo zava-misy ireo, ny fanontaniana dia ny hoe ny "hiaka ady" izay nanakoako nanerana ny vahoaka nivory teo am-pototry ny Tetezan'i Edmund Pettis dia hitondra tena dikany sa ho fandrahonana tsy misy dikany fotsiny, baomba mandatsa-bato, "ticket amboadia" izay tsy hisy vokany. amin'ny resaka fandroahana ny onja fanavakavaham-bolon-koditra mandrahona ny fivoaran'ny Mainty? Ny fanontaniana mipetraka dia hoe ny Mainty an'arivony sy ny feon'ny fieritreretana tokoa ve no hameno ny fonja eto amin'ity firenena ity raha toa ka foanana ny fizarana faha-5? Sa hijaly amin'izany fanalam-baraka izany isika, ity fiverenana tsy azo ekena ity…. am-pilaminana!
Dr. Ron Daniels dia filohan'ny Institute of the Black World 21st Century and Distinguished Lecturer ao amin'ny York College City University of New York. Hita ao amin'ny tranokalan'ny IBW ihany koa ny lahatsorany sy ny lahatsorany www.ibw21.org ary www.northstarnews.com . Raha handefa hafatra, handamina dinidinika amin'ny haino aman-jery na fifampiresahana amin'ny lahateny, dia azo alaina amin'ny alàlan'ny mailaka ny Dr. Daniels [email voaaro].
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome