Rehefa naheno fotsiny ny anaran'ny sarimihetsika vaovaon'i Moore, Kapitalista: tantaram-pitiavana, fantatro fa tsy maintsy nijery azy fotsiny aho. Ary ankehitriny, rehefa manana aho, dia afaka milaza, tsy misy fisalasalana, fa tena "tsy maintsy jerena" tokoa izany. Na izany aza, teo am-pijerena ilay sarimihetsika dia tsy maintsy ekeko fa nahatsapa fihenjanana tsy milamina aho. Amin'ny lafiny iray, tena nahavariana ahy ny zavatra henoko - ny fahafantaran'i Moore ny "kapitalisma" amin'ny anarana, ary ny fiheverana azy io amin'ny fomba tsy mitongilana mba hiantsoana azy io ho "rafitra". Na izany aza, tena nahatsiaro tena aho ny amin'ny fomba handraisan'ny olom-pirenena Amerikana an'io sarimihetsika io. Inona, ho azy ireo, ireo hafatra manakoako? Inona no mety ho valinteny mpandala ny nentin-drazana? Iza no hanjaka?
Ireo olana
Rehefa mandao ny teatra ny olona ary anontanian'ny fianakaviana sy ny namany momba ilay sarimihetsika, dia mino aho fa mety ho tsaroan'izy ireo ny iray amin'ireo hafatra feno fahasahiana indrindra amin'ilay sarimihetsika — izany cny apitalisma dia "ratsy". Na dia manao an'io hevitra io amin'ny fomba feno fihantsiana aza i Moore (eny fa na dia ny hifampidinika amin'ny pretra katolika sy ny eveka iray aza, izay miady hevitra mitovy amin'izany), dia tsy afaka milaza aho fa manaiky izany. Tsy ratsy ny kapitalisma. Tsy tsara ny kapitalisma. Ny kapitalisma dia amoraly. "It," raha lazaina izany, dia tarihin'ny rafitra tsena - izany hoe avy amin'ny olombelona. Raha ratsy ny kapitalisma, ary raha olombelona no mitondra azy, tokony ka raisintsika fa tsy maintsy ny olombelona mihitsy no tena ratsy fanahy? Ny deduction toy izany dia mampidi-doza raha mandalo izany ny mitombina (ary maharesy lahatra kokoa) hevitra fa ny kapitalisma dia mampitombo sy mampitombo ny kalitaon'ny maha-olombelona momba ny tena - amin'ny teboka iray - ary raha ny tokony ho izy dia mitarika iray, mety ho amin'ny fanatsoahan-kevitra fa ny maha-olombelona's voajanahary "ratsy," angamba niandoha avy amin'ny ny andron’i Adama sy Eva, dia tsy azo ihodivirana namokatra rafitra iray izay mampiasa io faharatsiana io ary mitarika azy, na mihoatra na latsaka, mankany amin'ny asa mamokatra ara-tsosialy. Raha manaiky io hevitra io ny olona iray, dia ny tsara indrindra azontsika antenaina, azo inoana fa, izany ve ny olombelona (indrindra ny kapitalista) hiezaka hanao safidy tsara sy araka an’Andriamanitra fa tsy mitsiriritra, safidy manimba. Ny loza, mazava ho azy, dia ny ady hevitra iray manontolo manohitra ny kapitalisma dia voasaron'ny adihevitra momba ny maha-olombelona.'ny faharatsiana voajanahary ary ny tena zava-dehibe dia ny herin'ny mpiasa - ary olombelona amin'ny ankapobeny - ny fanalana ny kapitalisma amin'ny fahatsiarovan-tena dia navotsotra. Raha lazaina amin'ny fomba hafa, ny enti-manana izay tokony ho eo amin'ny familiana amin'ity adihevitra ity, ny olombelona, dia apetraka haingana ao amin'ny seza aoriana. Noho izany antony izany dia tokony ho nisoroka i Moore tohan-kevitra izay mety hitarika ny olona iray hanatsoaka hevitra fa ny olombelona dia voajanahary sy tsy azo ialana "ratsy" (mifanohitra amin'ny fotsiny "momba ny tena," izay mazava ho azy fa tsy voatery manimba ny fiaraha-monina).
Nahita an'i Moore tao amin'i Bill Maher aho'seho, Amin'ny fotoana katroka, ary indrisy fa nanararaotra nanazava io olana io izy. Nilaza i Maher fa ny 1% amin'ny mponina dia mety maka 90% amin'ny "ny pie," araka ny voalazan'i Moore, fa izany ny ny 99% sisa dia ahitana olona tia tena sy tia vola, koa nahoana isika no tokony hanome tsiny ny kapitalisma? Mazava ho azy fa tsy fomba fijery mahazatra izany, saingy saika nahita an'i Moore aho's atidoha miasa mba hamoronana valiny. Mino aho fa saika hilaza zavatra mifanaraka amin'ny andalana izy:
"Eny, azo antoka fa misy olona sarangan'ny mpiasa tena tia tena izay hanao zavatra mitovy amin'ny 1% manankarena indrindra raha omena fahafahana hanao izany. Fa ny tokony ho tsapantsika dia izany ireo olona ireo dia tsy noforonina tao anatin'ny banga. Cny apitalisme dia rafitra manery antsika hifaninana. Manova antsika ho lasa olona tia tena ireny; izany mampitombo ny olana, ary tsy manome fanafody afa-tsy manoro hevitra fotsiny fa tsy maintsy 'ataovy izay tokony hatao,' ka mbola mitohy hatrany ny olana. Noho izany, matetika misy olona sarangan'ny mpiasa mifamaly - fa tsy manohitra ny mpanankarena 1% (izay, azo inoana fa nialona azy ireo) - satria raha tsorina dia izay no ady mora kokoa. Ho an'ny sarangan'ny mpiasa ho lasa tezitra rehefa ny foto-kevitra mampatahotra 'fiahiana ara-panjakana' Mipoitra dia porofo fa ny kapitalisma amim-pahombiazana manompo mamorona olona manana saina kapitalista avy amin'ny mpiasa andavanandro - na dia ireto aza mpiasa ambany karama, miasa be, ary milefitrassly trandrahana."
Izany no heveriko (na at fanantenana kely indrindra) Te hilaza i Moore, na mihoatra na latsaka. Ny hoe nanao izany izy't ny Amin'ny fotoana katroka tsy dia lehibe loatra, fa mety ho nahasoa azy ny nandinika bebe kokoa an'io teboka io tao amin'ilay sarimihetsika. Raha nanao izany izy dia mety ho nikasika ny ankavia mahery vaika mihitsy aza'ny fahatakarana ny "fahafoizako" ary ahoana no tsy mitranga fotsiny eo fianarana, fa ao anatin'ny azy ireo koa. Io kapitalisma io dia afaka miasa toy ny "sekoly", amin'ny fomba marina indrindra foto-kevitra izay tsy nampitain’i Moore tamin’ny fomba maharesy lahatra araka izay azony natao.
Ny olana faharoa dia misy ifandraisany bebe kokoa amin'i Moore's tena fampiasana ny teny "sosialisma," ary ny fomba nampifangaroiny (na, fara faharatsiny, maneho amin'ny fomba mampisafotofoto) ny hevitra miavaka momba ny Demokrasia Sosialy sy ny Sosialisma Demokratika. Amin'ny fotoana iray ao amin'ny sarimihetsika, izy no mampiavaka ny 2008 US fifidianana ho latsa-bato eo "sosialisma" ary "kapitalisma." Antsoiny hoe ratsy ny kapitalisma, saingy avy eo dia manasongadina ampahany lava amin'ny FDR's championing ny atao hoe "Lalàna ara-toekarena momba ny zo." Misarika ny saina ho any Alemaina sy Japon izy'ny lalàmpanorenana sy ny fepetra mifandraika amin'izany "zo ara-toekarena," mba hisolo tena ny fanoloana ny kapitalisma amin'ny "demokrasia." Tsy maintsy lazaina fa FDR'Ny politikany, Alemana sy Japon dia kapitalista avokoa. Raha lazaina amin'ny teny hafa, tsy vitan'i Moore ny mampita ny fanavahana ny tsotra "fitantanana kapitalisma" ary inona izany "sosialisma"- ary indrindra indrindra, izay tena izy no misolo vava. Vao mainka misavoritaka izany rehefa, amin'ny fotoana iray, i Moore dia manondro ny senatera Bernard Sanders ho sosialista. Marina fa i Sanders koa dia mampahafantatra ny tenany ho a "Sosialista demokratika," fa ny halehiben'ny fiheveran'i Sanders ny kapitalisma ho tsy azo fehezina amin'ny fototra dia tsy mazava ao amin'ny sarimihetsika. Ny zavatra ilainy sy i Moore amin'io raharaha io, dia toa mpisolo vava indrindra mandritra ny sarimihetsika dia mpiasa' koperativa sy fepetra ara-toekarena lehibe kokoa ho an'ny Amerikana - samy tsy voatery "sosialista."
Bill Maher'Ny teny farany sy feno endrika an'i Moore, rehefa namarana ny tafatafa, dia tamin'ny ankapobeny, "Manantena aho fa hahazo zillions dolara amin'ny sarimihetsika ianao ary hanankarena mihoatra ny nofinofinao." Izany dia azo inoana fa ny fanakianana avy hatrany, maneso an'i Amerika mahazatra - fa i Moore, amin'ny fanaovana sarimihetsika mahomby ara-bola manohitra ny kapitalisma, dia mihatsaravelatsihy tsy misy henatra. Indrisy anefa, ireo izay tonga amin'io fanatsoahan-kevitra io dia tsy mahita sy/na minia tsy mijery ny ankamaroan'ny sarimihetsika's hevitra sarobidy. Na izany aza, io hevitra io dia manana lanjany iray momba ny ahy (sy ny maro hafa') fiheverana ny kapitalisma ho amoraly fa tsy ratsy. Raha ny marina, ny kapitalisma no namela an'i Michael Moore hamokatra ny sarimihetsika izay ananany. The "tombom-barotra," izay manevateva mafy ao anatin'ilay sarimihetsika, raha ny marina no nahafahan'i Moore nampiseho ny sariny tany amin'ny teatra manerana ny firenena sy manerana an'izao tontolo izao, raha ny mpamokatra sarimihetsika tsy dia fanta-daza kosa dia tsy maintsy manao izany amin'ny mpihaino kely kokoa. Ny kapitalisma no nametraka dokambarotra sy dokambarotra ho an'i Moore'Sarimihetsika amin'ny fahitalavitra sy solosaina saika na aiza na aiza, mampiroborobo ny sarimihetsika, mamorona mpanjifa amin'ny vokatra vaovao. Ny kapitalisma no hameno ny talantalan'ny magazay vidéo na aiza na aiza miaraka amin'ny dika DVD Kapitalista: tantaram-pitiavana. Ny kapitalisma dia nanampy tamin'ny fampivoarana a "tsena" ho an'i Michael Moore rehetra's film mihantsy. Raha tsy nankafy ny fahombiazana ara-bola nataon'izy ireo ireo sarimihetsika ireo, Moore'Tsy ho nanana fahafahana hanatratra olona betsaka tahaka ny nataony mihitsy ny sarimihetsika. Raha ratsy ny kapitalisma, dia izao no vokany - ny lazan'i Michael Moore lehibe's film - tsy maintsy ho ratsy. Izany no mahatonga antsika - ary Moore - dia tokony hisoroka ny fiantsoana ny kapitalisma ho ratsy, toy ny hoe misy hery mistika avy any an-dafin'ny planeta dia namorona rafitra izay miteraka voka-dratsy fotsiny. Ny teboka misongadina kokoa - ny teboka mihantsy kokoa - fa ny kapitalisma dia rafitra tsy misaina, tsy mitandrina, tsy miraharaha izay avelantsika olombelona, na amin'ny fahatsiarovan-tena na tsy fahatsiarovan-tena; manome alalana hitarika ny asantsika, ny fifandraisantsika, ny eritreritsika ary ny faniriantsika. Ity tohan-kevitra ity dia mazava ho azy fa sarotra lavitra (ary noho izany dia tsy azo idirana) noho ny fiantsoana fotsiny ny kapitalisma "ratsy," fa amin'ny ady atao amin'ny kapitalisma dia tena ilaina ny fahamarinan'ny adihevitra.
The Prospects
Mifanohitra amin'izany, Moore'ny sarimihetsika dia tena miavaka. Tsy afaka mieritreritra sary mihetsika lehibe hafa aho izay tena nanaitra ny sain'ny saranga. Na ny horonan-tsarimihetsika mifototra amin'ny boky mihantsy fihantsiana sy miompana amin'ny politika aza dia matetika tsy ampy na inona na inona Kapitalista: tantaram-pitiavana mahavita. Ny kinova sarimihetsika an'ny Ny voaloboka WRath, ohatra, zara raha mikisaka ny adin'ny kilasy voarakitra ao amin'ny boky. Ny tena nalaza Hisy ny ra, anefa miorina amin'ny Upton Sinclair'tantara mirehitra, tsy misy tahotra manohitra ny kapitalista, Oil!, saika tsy nisy ifandraisany tamin’ilay boky mihitsy. Mipetraka ao anaty teatra mijery an'i Moore's anti-kapitalista magnum opus, nandritra ny fotoana fohy monja miala ny teatra iray hafa izay nilalao Toy Story 2 amin'ny 3D, saika nanome ahy fahatsapana fikomiana ratsy. Ny hoe tao amin'io teatra goavana io fotsiny, nijery ilay sarimihetsika, ho ahy, dia nahatsapa ho toy ny fanambarana ara-politika tao anatin'ny tenany.
Iray amin'i Moore'Ny teboka manan-danja indrindra sy sarotra indrindra, ho an'ny Amerikanina indrindra, dia ny Repoblikana sy ny Demokraty dia samy tompon'andraikitra amin'izany. ny krizy ara-bola ankehitriny, ary noho ny fandaniana maika ny lalàna TARP. Marina fa manao fanesoana an'i George W. Bush i Moore, raha nandoko an'i Obama tamin'ny hazavana somary feno fanantenana. Fa manefa izany Kapitalista: tantaram-pitiavana adiny roa hafa fotsiny ny fanesoana an'i Moore ny Antoko Repoblikana fa tsy mitombina. Raha ny marina, tena manakiana ny Loholona Dodd (D-CT) i Moore, izay miatrika fifidianana sarotra ho avy. Raha Demokraty fotsiny i Moore' Rush Limbaugh, tsy azo inoana fa hanao zavatra mety hampidi-doza ny Demokraty izy.' 60-vato maro an'isa ao amin'ny Antenimieran-doholona. Amin'izany fomba izany dia manolotra mety izy "fahatelo" fomba fijery izay manohitra mafy ny fiheverana dichotomous momba ny politika izay mbola tazonin'ny Amerikana maro - ohatra: mpandala ny nentin-drazana vs liberaly, repoblikana vs demokraty, mpomba an'ity vs pro-zany, sns.
Araka ny nomarihina teo aloha dia ity "fahatelo" tsy dogmatika ny fomba fijery "sosialista" eo amin'ny natiora, saingy manolotra karazana teboka manan-danja izay ahafahan'ny Amerikanina maro hanova ny fomba fijeriny ny politika amerikana. I've nifamaly taloha fa io no hany paik'ady mahomby hirosoana mankany amin'ny sosialisma any Etazonia, sy Moore'Ny sarimihetsika dia miasa tanteraka amin'izany tanjona izany. Ho an'ny Amerikana an-tapitrisany hianatra, angamba sambany, fa ny mpiasa dia afaka mitantana orinasa amin'ny fomba demokratika; fa ny mpiasa dia afaka mandà ny fanakatonana ny orinasany tsy misy fampandrenesana sy tsy misy karama; fa ny olom-pirenen'ny vondrom-piarahamonina iray dia afaka mandà tsy hamela trano ho an'ny banky; fa ny ankavia'Mihoatra lavitra noho ny fanararaotam-pahefana tsotra ataon'ny Repoblika; fa tsapa hatraiza hatraiza ny fahasahiranana izay tsapany ankehitriny, ary mbola betsaka ny tokony hatao, dia fanantenana mahery sy mampahery.
Raha fintinina, mety handany ora maro hitsikerana an'i Moore ilay ideolojia'sarimihetsika noho ny lesoka ara-teorika sy ny tsy fitovian-kevitra ara-potokevitra. Fa ho an'ny olon-tsotra, mino aho fa ny sarimihetsika dia ho, fara fahakeliny, ny fifampiresahana eo no ho eo - ny fiandohan'ny Amerikana iray mety ho radikaly fifanakalozan-kevitra. Ary noho izany fotsiny, Kapitalista: tantaram-pitiavana zava-bita goavana.
John Kane amin'izao fotoana izao dia mampianatra siansa politika ao amin'ny St. Joseph's College any New York ary azo tratrarina amin'ny [email voaaro]
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome