Tamin'ny 1958 dia nanoratra izao manaraka izao aho:
'Tsy misy fanavahana mafy ny tena misy sy ny tsy misy, na ny marina sy ny diso. Tsy voatery hoe marina na diso ny zavatra iray; mety ho marina sy diso izany.'
Mino aho fa mbola misy dikany ireo filazana ireo ary mbola mihatra amin'ny fitrandrahana ny zava-misy amin'ny alàlan'ny zavakanto. Ka amin'ny maha mpanoratra ahy dia mijoro amin'izy ireo aho fa amin'ny maha olom-pirenena ahy dia tsy afaka. Amin'ny maha olom-pirenena ahy dia tsy maintsy manontany aho hoe: Inona no marina? Inona no atao hoe sandoka?
Saro-takarina mandrakizay ny fahamarinana amin'ny tantara an-tsehatra. Tsy hitanao mihitsy fa ny fitadiavana azy dia an-tery. Ny fikarohana dia mazava ho azy fa mitarika ny ezaka. Ny fikarohana dia anjaranao. Matetika ianao no tafintohina amin’ny fahamarinana ao anatin’ny haizina, ka mifandona aminy na mijery sary na endrika iray izay toa mifanitsy amin’ny fahamarinana, matetika tsy tsapanao fa nanao izany ianao. Fa ny tena marina dia tsy misy na oviana na oviana ny fahamarinana iray hita ao amin'ny zavakanto mampientam-po. Betsaka ireo. Ireo fahamarinana ireo dia mifanandrify, mifanalavitra, mifampitaratra, tsy miraharaha, mifanesy, mifampijamba. Indraindray ianao dia mahatsapa fa manana ny fahamarinan'ny fotoana iray eo an-tananao ianao, avy eo dia mitsambikina amin'ny rantsantananao izany ary very.
Matetika aho no nanontaniana hoe ahoana no nahatonga ny tantarako. Tsy afaka miteny aho. Tsy afaka mamintina ny tantarako aho, afa-tsy ny milaza fa izany no zava-nitranga. Izany no nolazain’izy ireo. Izany no nataon’izy ireo.
Ny ankamaroan'ny tantara an-tsehatra dia nateraky ny tsipika, teny na sary. Ny teny nomena dia matetika arahin'ny sary. Hanome ohatra roa amin'ny andalana roa aho izay nivoaka avy tao amin'ny manga ho ao an-dohako, arahin'ny sary iray, arahiko.
Ny lalao dia The Homecoming sy Old Times. Ny andalana voalohany amin'ny The Homecoming dia 'Inona no nataonao tamin'ny hety?' 'Maizina' ny andalana voalohany amin'ny Andro Taloha.
Amin'ny tranga tsirairay dia tsy nanana fanampim-panazavana fanampiny aho.
Tamin'ny tranga voalohany dia nisy olona nitady hety ary nitaky ny toerana misy azy ny olona iray izay ahiahiny fa nangalatra azy ireo. Saingy fantatro ihany fa ilay olona resahina dia tsy miraharaha ny hety na ny momba ilay fanontaniana, raha ny amin'izany.
'Maizina' noraisiko ho fanoritsoritana ny volon'olona, ny volon'ny vehivavy, ary valin'ny fanontaniana iray. Tamin'ny toe-javatra tsirairay dia hitako fa voatery nanohy ilay raharaha aho. Nitranga tamin'ny maso izany, nihena tsikelikely, tamin'ny alàlan'ny aloky ny hazavana.
Manomboka kilalao foana aho amin'ny fiantsoana ny tarehin-tsoratra A, B ary C.
Tao amin'ilay lalao lasa The Homecoming dia nahita lehilahy iray niditra tao amin'ny efitrano iray aho ary nametraka ny fanontaniany momba ny tovolahy iray mipetraka eo amin'ny sofa ratsy tarehy mamaky taratasy hazakazaka. Niahiahy aho hoe raim-pianakaviana i A ary zanany i B, saingy tsy nanana porofo aho. Nohamafisina anefa izany fotoana fohy taty aoriana rehefa niteny tamin'i A (lasa Max tatỳ aoriana) i B (lasa Lenny tatỳ aoriana), 'Dada, tsy maninona ve ianao raha hanova ny foto-kevitra? te hanontany anao zavatra aho. Ny sakafo hariva nataontsika teo aloha, inona no anarany? Inona no iantsoanao azy? Nahoana ianao no tsy mividy alika? Mpanamboatra alika ianao. Honest. Mihevitra ianao fa mahandro alika be dia be.' Koa satria niantso an'i A hoe 'Dada' i B, dia toa mitombina tamiko ny nihevitra fa ray sy zanaka izy ireo. Mazava ho azy fa i A ihany koa no mpahandro ary toa tsy nohajaina loatra ny nahandro azy. Midika ve izany fa tsy nisy reny? Tsy fantatro. Saingy, araka ny nolazaiko tamin'ny tenako tamin'izany fotoana izany, ny fiandohantsika dia tsy mahafantatra izay hiafarantsika.
'Maizina.' Varavarankely lehibe. Lanitra takariva. Lehilahy iray, A (izay lasa Deeley tatỳ aoriana), ary vehivavy iray, B (izay lasa Kate tatỳ aoriana), nipetraka niaraka tamin’ny zava-pisotro. 'Tavy sa mahia?' hoy ilay lehilahy. Iza no resahin’izy ireo? Saingy hitako avy eo, nitsangana teo am-baravarankely, ny vehivavy iray, C (izay lasa Anna tatỳ aoriana), tao anatin'ny toetry ny hazavana hafa, ny lamosiny teo amin'izy ireo, ny volony maizina.
Fotoana hafahafa izany, fotoana hamoronana ireo olona izay tsy mbola nisy hatramin'izay fotoana izay. Ny manaraka dia mety, tsy azo antoka, eny fa na dia ny hallucinate aza, na dia mety ho rotsak'orana tsy azo sakanana aza izany indraindray. Hafahafa ny toeran'ny mpanoratra. Amin'ny lafiny iray dia tsy raisin'ireo mpilalao izy. Manohitra azy ny endri-tsoratra, tsy mora ny miaina miaraka, tsy azo faritana. Azo antoka fa tsy afaka mandidy azy ireo ianao. Amin'ny lafiny iray dia milalao lalao tsy misy fiafarana miaraka amin'izy ireo ianao, saka sy totozy, fon'ny jamba, afeno sy tadiavo. Saingy amin'ny farany dia hitanao fa manana olona nofo aman-drà eo an-tananao ianao, olona manana sitrapo sy fahatsapan-tena manokana, vita amin'ny ampahany izay tsy azonao ovaina na avadika na ovaina.
Noho izany, ny fiteny ao amin'ny zavakanto dia mijanona ho fifampiraharahana tena tsy mazava, fasika, trampoline, dobo mangatsiaka izay mety hanome lalana anao, ilay mpanoratra, amin'ny fotoana rehetra.
Saingy araka ny efa nolazaiko dia tsy afaka mijanona mihitsy ny fitadiavana ny marina. Tsy azo ahemotra, tsy azo ahemotra. Tsy maintsy atrehina, eo, eo an-toerana.
Ny teatra ara-politika dia manolotra karazana olana hafa tanteraka. Tsy maintsy ialana amin’ny fomba rehetra ny toriteny. Tena ilaina ny tanjona. Tsy maintsy avela hifoka rivotra ny mpilalao. Ny mpanoratra dia tsy afaka mametra sy maneriterena azy ireo mba hanomezana fahafaham-po ny faniriany na ny toetrany na ny fitsarana an-tendrony. Tsy maintsy miomana hanatona azy ireo amin'ny lafiny isan-karazany izy, amin'ny fomba fijery feno sy tsy misy sakana, handray azy ireo tampoka, angamba, indraindray, saingy na izany aza dia omeo azy ireo fahalalahana handeha amin'izay lalana tiany haleha. Tsy mandeha foana izany. Ary ny fanesoana ara-politika, mazava ho azy, dia tsy mifikitra amin'ireo fitsipika ireo, raha ny marina dia ny mifanohitra amin'izany, izay ny asany araka ny tokony ho izy.
Ao amin'ny lalao ataoko hoe The Birthday Party dia heveriko fa avelako hiasa ao anatin'ny ala mikitroka aho alohan'ny hifantohana amin'ny hetsika fanandevozana.
Ny Mountain Language dia mody tsy manao asa toy izany. Mijanona ho feno herisetra, fohy ary ratsy. Fa ny miaramila ao amin'ny lalao dia mahazo fahafinaretana avy amin'izany. Manadino indraindray fa lasa mora leo ny mpampijaly. Mila fihomehezana kely izy ireo mba hitazonana ny fanahiny. Izany dia nohamafisin'ny zava-nitranga tany Abu Ghraib tany Bagdad. Maharitra 20 minitra monja ny fiteny tendrombohitra, saingy afaka mitohy mandritra ny adiny iray isan'ora, misesisesy, miverimberina hatrany hatrany, miverimberina, ora isan'ora.
Ny lavenona ho lavenona kosa, amiko, dia toa miseho ao anaty rano. Vehivavy maty an-drano, nanandratra ny onja ny tanany, nidina tsy hitan’ny maso, nikasika ny hafa, nefa tsy nahita olona teo, na teo ambony na ambanin’ny rano, tsy nahita afa-tsy aloka, taratra, mitsingevana; ilay vehivavy very endrika teo amin'ny tany rendrika, vehivavy tsy afa-nandositra ny loza izay toa an'ny hafa ihany.
Fa rehefa maty izy ireo, dia tsy maintsy ho faty koa izy.
Ny fiteny ara-politika, araka ny fampiasan'ny mpanao politika, dia tsy miditra na aiza na aiza amin'ity faritany ity satria ny ankamaroan'ny mpanao politika, amin'ny porofo misy amintsika, dia tsy liana amin'ny fahamarinana fa amin'ny fahefana sy ny fitazonana izany fahefana izany. Mba hitazonana izany hery izany dia tena ilaina ny mijanona ao amin'ny tsy fahalalana ny olona, ny miaina ao anatin'ny tsy fahalalana ny fahamarinana, eny fa na dia ny fahamarinan'ny fiainany aza. Ny manodidina antsika noho izany dia lambam-dainga midadasika, izay ivelomantsika.
Araka ny fantatry ny olona tsirairay eto, ny fanamarinana ny fananiham-bohitra an'i Iraka dia ny nananan'i Saddam Hussein fitaovam-piadiana mahery vaika mampidi-doza, ny sasany amin'izy ireo dia azo alefa ao anatin'ny 45 minitra, izay miteraka faharavana mahatsiravina. Nahazo toky izahay fa marina izany. Tsy marina izany. Nolazaina taminay fa nifandray tamin'i Al Quaeda i Irak ary nizara ny andraikitra tamin'ny habibiana tao New York tamin'ny 11 Septambra 2001. Nomena toky izahay fa marina izany. Tsy marina izany. Nolazaina taminay fa nandrahona ny fiarovana an'izao tontolo izao i Irak. Nomena toky izahay fa marina izany. Tsy marina izany.
Ny marina dia zavatra hafa tanteraka. Ny marina dia ny fomba ahafantaran'i Etazonia ny anjara andraikiny eo amin'izao tontolo izao sy ny fomba nisafidianany ny hampidirana azy.
Saingy alohan'ny hiverenako amin'izao fotoana izao dia te-hijery ny lasa aho, izay tiako holazaina amin'ny politika ivelany any Etazonia hatramin'ny nifaranan'ny Ady Lehibe Faharoa. Mino aho fa tsy maintsy ataontsika ny mametraka an'io vanim-potoana io amin'ny karazana fanaraha-maso voafetra na dia voafetra ihany aza, izay ahafahan'ny fotoana rehetra mamela eto.
Fantatry ny rehetra ny zava-nitranga tany amin'ny Firaisana Sovietika sy nanerana an'i Eoropa Atsinanana nandritra ny vanim-potoanan'ny ady: ny herisetra mirindra, ny habibiana niely patrana, ny fanafoanana tsy misy antra ny eritreritra mahaleotena. Voarakitra an-tsoratra sy voamarina tanteraka izany rehetra izany.
Fa ny heveriko eto dia ny hoe ny heloka bevava amerikana tamin'io vanim-potoana io dia voarakitra an-tsoratra fotsiny, mainka fa voarakitra an-tsoratra, mainka fa ny ekena, mainka fa ny ekena ho heloka bevava mihitsy. Mino aho fa tsy maintsy dinihina izany ary ny fahamarinana dia misy fiantraikany lehibe amin'ny toerana misy an'izao tontolo izao ankehitriny. Na dia teritery aza, amin'ny lafiny iray, noho ny fisian'ny Firaisana Sovietika, ny fihetsik'i Etazonia manerana an'izao tontolo izao dia nanambara mazava fa nanatsoaka hevitra izy fa manana carte blanche hanao izay tiany.
Ny fananiham-bohitra mivantana amin'ny fanjakana manjaka dia tsy mbola fomba nankasitrahan'i Amerika mihitsy. Amin'ny ankapobeny, dia naleony ilay nofaritany ho 'fifandirana ambany'. Ny fifandonana mahery vaika dia midika fa olona an'arivony no maty saingy miadana kokoa noho ny nandatsahanao baomba teo aminy indray mandeha. Midika izany fa manimba ny fon'ny firenena ianao, manangana fitomboana ratsy ary mijery ny felany gangrene. Rehefa resy ny vahoaka – na nokapohina mandra-pahafatiny – toy izany koa – ary mipetraka tsara eo amin’ny fitondrana ny namanao, ny miaramila sy ny orinasa lehibe, dia mandeha eo anoloan’ny fakan-tsary ianao ary milaza fa nandresy ny demokrasia. Efa fahita teo amin'ny politikan'ny raharaham-bahiny amerikana izany tamin'ireo taona izay resahiko.
Tena zava-dehibe tokoa ny loza nanjo an'i Nikaragoà. Nisafidy ny hanolotra azy eto aho ho ohatra mahery vaika amin'ny fomba fijerin'i Amerika ny anjara asany eo amin'izao tontolo izao, na taloha na ankehitriny.
Nanatrika fivoriana tany amin’ny masoivohon’i Etazonia tany Londres aho tamin’ny faramparan’ireo taona 1980.
Saika hanapa-kevitra ny Kongresy Amerikana raha hanome vola bebe kokoa ny Contras amin'ny fampielezan-kevitr'izy ireo hanoherana ny fanjakan'i Nicaragua. Mpikambana tao amin'ny delegasiona iray nisolo tena an'i Nikaragoà aho fa ny mpikambana manan-danja indrindra tamin'ity delegasiona ity dia i Mompera John Metcalf. Ny mpitarika ny vondron'ny Etazonia dia i Raymond Seitz (izay laharana faharoa ho an'ny ambasadaoro, taty aoriana dia ny masoivoho mihitsy). Hoy i Mompera Metcalf: ‘Tompoko, miandraikitra ny paroasy iray any avaratr’i Nikaragoà aho. Nanorina sekoly, tobim-pahasalamana, foibe ara-kolontsaina ny mpiangona. Niaina tamim-piadanana izahay. Volana vitsivitsy lasa izay dia nisy hery Contra nanafika ny paroasy. Nopotehin’izy ireo avokoa ny zava-drehetra: ny sekoly, ny tobim-pahasalamana, ny foibe ara-kolontsaina. Nanolana mpitsabo mpanampy sy mpampianatra izy ireo, namono dokotera, tamin’ny fomba feno habibiana indrindra. Nitondra tena toy ny olon-dratsy izy ireo. Azafady, angataho ny governemanta amerikana hanaisotra ny fanohanany amin'ity asa fampihorohoroana manafintohina ity.'
Raymond Seitz dia nanana laza tsara ho toy ny lehilahy misaina, tompon'andraikitra ary be pitsiny. Nohajaina fatratra izy teo amin’ny sehatra diplaomatika. Nihaino izy, nijanona ary avy eo dia niteny tamin'ny herin'ny maizina. 'Ray,' hoy izy, 'mamelà ahy hilaza zavatra aminao. Mijaly foana ny tsy manan-tsiny rehefa miady.' Nisy fahanginana nangatsiaka. Nibanjina azy izahay. Tsy nisalasala izy.
Ny olona tsy manan-tsiny dia mijaly foana.
Farany dia nisy niteny hoe: 'Saingy tamin'ity tranga ity dia "olona tsy manan-tsiny" no niharan'ny habibiana mahatsiravina notohanan'ny governemantanareo, iray amin'ireo maro. Raha avelan'ny Kongresy hanome vola bebe kokoa ny Contra dia hisy habibiana bebe kokoa tahaka izao. Tsy izany ve no izy? Moa ve tsy meloka noho izany ny fitondranareo noho ny fanohanana ny famonoana olona sy ny fandringanana ny olom-pirenen'ny fanjakana manana fiandrianam-pirenena?'
Seitz dia tsy nikorontana. 'Tsy manaiky aho fa ny zava-misy naseho dia manohana ny filazanao', hoy izy.
Rehefa nandao ny Masoivoho izahay dia nisy mpanampy amerikana nilaza tamiko fa nankafiziny ny tantarako. Tsy namaly aho.
Tokony hampahatsiahy anareo aho fa tamin'ny fotoana nanaovan'ny Filoha Reagan izao fanambarana manaraka izao: 'Ny Contras dia mitovy amin'ny fitondran-tena amin'ireo Raiamandrenintsika.'
Nanohana ny jadona mahery setra tao Somoza tany Nikaragoà i Etazonia nandritra ny 40 taona mahery. Ny vahoaka Nikaragoana, notarihin'ny Sandinista, dia nanongana io fitondrana io tamin'ny 1979, revolisiona malaza iray manaitra.
Tsy lavorary ny Sandinista. Nanana ny fiavonavonana ara-drariny izy ireo ary ny filozofia politikany dia nahitana singa maro mifanohitra. Saingy nanan-tsaina sy niray saina ary sivily izy ireo. Nikasa ny hanangana fiaraha-monina marin-toerana, mendrika ary pluralista izy ireo. Nofoanana ny fanamelohana ho faty. Tantsaha nahantra an-jatony maro no natsangana tamin’ny maty. Fianakaviana maherin’ny 100,000 no nomena titra tany. Sekoly roa arivo no naorina. Nampihena ny tsy fahaizana mamaky teny sy manoratra teto amin'ny firenena ho latsaky ny iray ampahafito ny fanentanana iray niavaka tamin'ny fahaizana mamaky teny sy manoratra. Natsangana ny fampianarana maimaimpoana ary tolotra ara-pahasalamana maimaimpoana. Nihena ampahatelony ny fahafatesan’ny zazakely. Nofoanana ny lefakozatra.
Nomelohin'i Etazonia ho fanodikodinana Marxista/Leninista ireo zava-bita ireo. Raha ny fijerin'ny governemanta amerikana dia ohatra mampidi-doza no naseho. Raha navela hametraka fitsipika fototra momba ny rariny ara-tsosialy sy ara-toekarena i Nikaragoà, raha avela hampiakatra ny fenitry ny fikarakarana ara-pahasalamana sy ny fanabeazana ary hahatratra ny firaisankina ara-tsosialy sy ny fanajàna ny firenena, dia hametraka fanontaniana mitovy sy hanao zavatra mitovy amin'izany ireo firenena manodidina. Mazava ho azy fa tamin'izany fotoana izany dia nisy ny fanoherana mahery vaika tamin'ny sata misy ao El Salvador.
Niresaka momba ny 'fitaovana lainga' izay manodidina antsika aho. Ny filoha Reagan dia nilaza matetika an'i Nikaragoà ho 'tranomaizina tanteraka'. Noraisin'ny fampahalalam-baovao amin'ny ankapobeny izany, ary azo antoka fa ny governemanta Britanika, ho fanehoan-kevitra marina sy marina. Saingy raha ny marina dia tsy nisy firaketana an-tsoratra momba ny vondrona maty teo ambanin'ny governemanta Sandinista. Tsy nisy fitantarana momba ny fampijaliana. Tsy nisy firaketana an-tsoratra momba ny herisetra ara-tafika na ofisialy. Tsy nisy pretra nisy namono mihitsy tany Nikaragoà. Raha ny marina dia nisy pretra telo tao amin'ny governemanta, Zezoita roa ary misionera Maryknoll. Ny tranomaizina tsy refesi-mandidy dia teo akaiky teo, tany El Salvador sy Guatemala. Nesorin'i Etazonia tamin'ny 1954 ny governemanta voafidy tamin'ny fomba demokratika tao Guatemala ary tombanana fa olona maherin'ny 200,000 no niharan'ny didy jadona miaramila nifanesy.
Enina tamin’ireo Zezoita niavaka indrindra eran-tany no novonoina tamin’ny fomba feno habibiana tao amin’ny Oniversiten’i Amerika Afovoany any San Salvador, tamin’ny 1989, tamin’ny alalan’ny andiana miaramilan’ny rezimanta Alcatl niofana tao Fort Benning, any Géorgie, Etazonia. Novonoina teo am-pivoriam-be io lehilahy be herim-po io, Arseveka Romero. Tombanana ho 75,000 XNUMX ny olona maty. Nahoana izy ireo no novonoina? Novonoina izy ireo satria nino fa hisy fiainana tsara kokoa ary tokony hotratrarina. Izany finoana izany no nahatonga azy ireo ho kominista avy hatrany. Maty izy ireo satria sahy nanontany ny toe-javatra misy, ilay lembalemba tsy misy fiafaran'ny fahantrana, ny aretina, ny faharatsiana ary ny fampahoriana, izay fizokiana.
Noravan'i Etazonia ihany ny governemanta Sandinista. Naharitra taona maromaro sy fanoherana be dia be izany, saingy nanenjehana ara-toekarena tsy an-kijanona ary 30,000 XNUMX no maty, tamin’ny farany, dia nanimba ny toe-tsain’ny vahoaka Nikaragoana. Reraka sy nahantra indray izy ireo. Niverina tany amin'ny firenena ny casinos. Tapitra ny fahasalamana sy fampianarana maimaimpoana. Niverina tamin'ny valifaty ny orinasa lehibe. Nanjaka ny 'demokrasia'.
Saingy ity 'politika' ity dia tsy voafetra ho any Amerika Afovoany mihitsy. Natao nanerana izao tontolo izao izany. Tsy nisy fiafarana izany. Ary toy ny tsy nisy mihitsy izany.
Nanohana ny Etazonia ary tamin'ny tranga maro dia niteraka didy jadona miaramila elatra havanana rehetra teto amin'izao tontolo izao taorian'ny fiafaran'ny Ady Lehibe Faharoa. Indonezia, Gresy, Orogoay, Brezila, Paragoay, Haiti, Torkia, Filipina, Goatemala, El Salvador, ary, mazava ho azy, Chile, no resahiko. Ny horohoro nataon'i Etazonia tamin'i Shily tamin'ny 1973 dia tsy ho voadio na oviana na oviana ary tsy azo avela mihitsy.
Olona ana hetsiny no maty nanerana ireo firenena ireo. Nisy ve ireny? Ary moa ve izy ireo amin'ny tranga rehetra dia mifandray amin'ny politika ivelany any Etazonia? Ny valiny dia eny tokoa no nitrangan'izy ireo ary avy amin'ny politika ivelany amerikana izy ireo. Nefa tsy ho fantatrao izany.
Tsy nisy mihitsy izany. Tsy nisy na inona na inona nitranga. Na dia teo aza izany dia tsy nisy izany. Tsy maninona izany. Tsy nahaliana izany. Ny heloka bevava nataon'i Etazonia dia nalamina, tsy tapaka, feno herisetra, tsy nenina, saingy vitsy ny olona tena niresaka momba izany. Tsy maintsy omenao an'i Amerika izany. Nampiasa fanodinkodinam-pahefana tena izy eran'izao tontolo izao izy io ary misandoka ho hery ho an'ny soa eran-tany. Hetsika hypnose manjelanjelatra, marani-tsaina mihitsy aza izy io.
Lazaiko aminao fa tsy isalasalana fa i Etazonia no fampisehoana lehibe indrindra eny an-dalana. Mahery setra, tsy miraharaha, maneso ary masiaka angamba fa tena kinga ihany koa. Amin'ny maha-mpivarotra azy dia mivoaka ho azy ary ny entam-barotra azo amidy indrindra dia ny fitiavan-tena. Mpandresy izany. Henoy ny filoha amerikana rehetra amin'ny fahitalavitra milaza ny teny hoe, 'ny vahoaka amerikana', toy ny ao amin'ny fehezanteny hoe: 'Milaza amin'ny vahoaka amerikana aho fa izao no fotoana hivavahana sy hiarovana ny zon'ny vahoaka amerikana ary mangataka ny vahoaka amerikana aho matokia ny filohany amin'ny hetsika saika hataony amin'ny anaran'ny vahoaka amerikana.'
Tetika manelanelana izany. Ny fiteny no tena ampiasaina mba tsy hieritreritra. Ny teny hoe 'vahoaka amerikana' dia manome toky tena mahafinaritra. Tsy mila mieritreritra ianao. Mandry fotsiny eo amin'ny ondana. Ny ondana dia mety manempotra ny faharanitan-tsainao sy ny fahaiza-manaonao manakiana nefa tena mahazo aina. Mazava ho azy fa tsy mihatra amin'ireo olona 40 tapitrisa miaina ambanin'ny taham-pahantrana sy ireo lehilahy sy vehivavy 2 tapitrisa nogadraina any amin'ireo fonja midadasika, izay miitatra manerana an'i Etazonia.
Etazonia dia tsy miraharaha intsony ny fifandonana amin'ny hamafin'ny henjana. Tsy misy dikany intsony ny hoe miziriziry na mamitaka. Mametraka ny karatrany eo ambony latabatra tsy misy tahotra na fankasitrahana. Tsy miraharaha tsotra izao ny momba ny Firenena Mikambana, ny lalàna iraisam-pirenena na ny fanoherana mitsikera, izay heveriny ho tsy manan-kery sy tsy misy dikany. Izy io koa dia manana ny zanak'ondry kely mitsoka mipetaka eo amin'ny lohany, ilay Grande-Bretagne mahonena sy mandry fahizay.
Inona no nitranga tamin'ny fahatsapantsika ara-moraly? Efa nisy ve isika? Inona no dikan’ireo teny ireo? Moa ve izy ireo miresaka momba ny teny iray tena zara raha ampiasaina amin'izao andro izao - ny feon'ny fieritreretana? Ny feon'ny fieritreretana tsy amin'ny ataontsika ihany fa ny amin'ny andraikitra iombonantsika amin'ny asan'ny hafa? Maty ve izany rehetra izany? Jereo ny helodranon'i Guantanamo. Olona an-jatony no nogadraina tsy nisy fiampangana nandritra ny telo taona mahery, tsy nisy solontena ara-dalàna na ara-dalàna, nogadraina mandrakizay. Io rafitra tsy ara-dalàna tanteraka io dia tazonina ho fanoherana ny Fifanarahana Genève. Tsy leferina fotsiny izany fa zara raha eritreretin'ny antsoina hoe 'fiaraha-monina iraisam-pirenena'. Ity hatezerana amin'ny heloka bevava ity dia ataon'ny firenena iray, izay manambara ny tenany ho 'mpitarika ny tontolo malalaka'. Mieritreritra ny momba ny mponina ao amin'ny helodranon'i Guantanamo ve isika? Inona no lazain'ny haino aman-jery momba azy ireo? Mipoitra tsindraindray izy ireo - singa kely eo amin'ny pejy enina. Nafindra tany amin'ny tany tsy misy olona izy ireo, izay tsy azony hiverenany intsony. Amin'izao fotoana izao dia maro no mitokona tsy hihinan-kanina, omena sakafo an-keriny, anisan'izany ny mponina britanika. Tsy misy zavatra tsara amin'ireo fomba famahanana an-tery ireo. Tsy misy sedative na anaesthetic. Nisy fantsona iray niraikitra tamin'ny oronao sy ny tendanao. Mandoa rà ianao. Fampijaliana izany. Inona no nolazain'ny Sekretera Raharaham-bahiny Britanika momba izany? Tsy misy. Inona no nolazain'ny praiminisitra britanika momba izany? Tsy misy. Fa nahoana no tsy? Satria nilaza i Etazonia hoe: ny fitsikerana ny fitondran-tenantsika ao amin'ny helodranon'i Guantanamo dia fihetsika tsy mendrika. Na miaraka aminay ianao na manohitra anay. Noho izany dia nangina i Blair.
Ny fananiham-bohitra an'i Iraka dia fihetsika jiolahy, asa fampihorohoroana miharihary amin'ny fanjakana, mampiseho fankahalana tanteraka ny foto-kevitry ny lalàna iraisam-pirenena. Ny fananiham-bohitra dia hetsika ara-miaramila tsy ara-dalàna nateraky ny andiana lainga momba ny lainga sy ny fanodinkodinana be loatra ny haino aman-jery ary noho izany ny vahoaka; hetsika natao hanamafisana ny fanaraha-maso ara-tafika sy ara-toekarena amerikana an'i Afovoany Atsinanana misaron-tava – ho fomba farany – ny fanamarinana hafa rehetra tsy nanamarina ny tenany – ho fanafahana. Fanambarana mahery vaika momba ny hery miaramila tompon'andraikitra tamin'ny fahafatesan'ny olona tsy manan-tsiny an'arivony sy an'arivony.
Nitondra fampijaliana, baomba mivondrona, uranium lany, famonoana olona kisendrasendra tsy tambo isaina, fahoriana, fahasimbana ary fahafatesana ho an'ny vahoaka Irakiana izahay ary miantso izany hoe 'mitondra fahalalahana sy demokrasia ho any Afovoany Atsinanana'.
Firy ny olona tsy maintsy vonoinao vao mahafeno fepetra ho lazaina ho mpamono olona sy jiolahy? iray hetsy? Mihoatra noho ny ampy, ho nieritreritra aho. Noho izany dia rariny raha tokony hotsaraina eo anatrehan'ny Fitsarana Iraisam-pirenena Momba ny Heloka Bevava i Bush sy Blair. Fa i Bush dia hendry. Tsy nankatoaviny ny Fitsarana Iraisam-pirenena momba ny heloka bevava. Noho izany, raha misy miaramila amerikana na mpanao politika any amin'ny seranan-tsambo dia nampitandrina i Bush fa handefa ny tafika an-dranomasina izy. Saingy nankatoavin'i Tony Blair ny Fitsarana ary noho izany dia azo enjehina. Azontsika omena ny adiresiny ny Fitsarana raha liana izy ireo. Izy io dia laharana faha-10, Downing Street, London.
Ny fahafatesana amin'ity toe-javatra ity dia tsy misy dikany. Na i Bush na i Blair dia mametraka ny fahafatesana eo amin'ny lamosina lamosina. Irakiana 100,000 farafahakeliny no maty tamin'ny baomba sy balafomanga amerikana talohan'ny nanombohan'ny fikomiana tany Iraka. Tsy misy fotoana ireo olona ireo. Tsy misy ny fahafatesan'izy ireo. Foana izy ireo. Tsy voarakitra an-tsoratra hoe maty akory izy ireo. 'Tsy manao fanisana vatana izahay', hoy ny jeneraly amerikana Tommy Franks.
Tany am-piandohan'ny fananiham-bohitra dia nisy sary navoaka teo amin'ny pejy voalohan'ny gazety britanika an'i Tony Blair nanoroka ny takolany ankizilahy kely Irakiana. 'Zaza mankasitraka', hoy ilay lohateny. Andro vitsivitsy taty aoriana dia nisy tantara sy sary, tao amin'ny pejy anatiny, an'ny zazalahy iray efa-taona tsy nanana sandry. Notifirin’ny balafomanga ny fianakaviany. Izy irery no tafita velona. 'Rahoviana aho no hiverina ny sandriko?' hoy izy nanontany. Najanona ny tantara. Eny ary, i Tony Blair dia tsy nitrotro azy, na ny vatan'ny zaza simba, na ny fatin'ny fatin'ny ra. Maloto ny ra. Mandoto lobaka sy karavato ianao rehefa manao lahateny tso-po amin'ny fahitalavitra.
Mahamenatra ireo Amerikana 2,000 maty. Aterina any amin'ny fasany ao anaty haizina izy ireo. Ny fandevenana dia tsy manelingelina, tsy misy loza. Ireo lo nopotehina teo am-pandriany, ny sasany nandritra ny androm-piainany. Ka ny maty sy ny nopotehina dia samy lo, any amin’ny fasana samy hafa.
Ity misy sombiny avy amin'ny tononkalo nosoratan'i Pablo Neruda, 'Manazava zavatra vitsivitsy aho':
Ary indray maraina izay nirehitra rehetra,
indray maraina ny afo
nitsambikina niala tamin’ny tany
mandevona ny olombelona
ary nanomboka teo dia nirehitra,
pofona hatramin'izay,
ary hatramin'izay ra.
Jiolahy miaraka amin'ny fiaramanidina sy Moors,
jiolahy miaraka amin'ny peratra rantsantanana sy Duchesse,
jiolahy miaraka amin'ny frera mainty mitsipy tso-drano
namakivaky ny lanitra hamono zaza
ary ny ran'ankizy nipitika teny an-dalambe
tsy misy tabataba, toy ny ran-jaza.
Ny amboadia izay hamavoin'ny amboadia
vato nokaikerin'ny tsilo maina sy hororan'izy ireo,
menarana izay ho fahavetavetana amin'ny menarana.
Nifanatrika taminao no nahitako ny rà
ny tilikambon'i Espaina toy ny tondra-drano
handrendrika anao amin'ny onja iray
ny avonavona sy ny antsy.
mamitaka ny
jeneraly:
jereo ny tranoko efa maty,
jereo ny Espaina rava:
avy amin'ny trano rehetra misy metaly mirehitra
fa tsy voninkazo
avy amin'ny socket rehetra any Espaina
Nipoitra i Espaina
ary basy misy maso avy amin'ny zaza maty rehetra
ary avy amin'ny heloka bevava rehetra dia teraka ny bala
izay ho hita indray andro any
ny mason'ny fonareo.
Dia hanontany ianao hoe: nahoana no tsy manao ny tononkalony
miresaka nofy sy ravina
ary ny volkano lehibe amin’ny tany niaviany.
Avia, jereo ny rà eny an-dalambe.
Avia ary jereo
ny rà eny an-dalambe.
Avia jereo ny ra
eny an-dalambe!*
Mamelà ahy hazava tsara fa amin'ny fanononana ny tononkalon'i Neruda dia tsy mampitaha an'i Espaina Repoblikana amin'ny Irak an'i Saddam Hussein mihitsy aho. Nitanisa an'i Neruda aho satria tsy nisy na taiza na taiza ao amin'ny tononkalo ankehitriny novakiako ny filazalazana lalina momba ny daroka baomba ataon'ny sivily.
Efa nolazaiko teo aloha fa i Etazonia izao dia mahitsy amin'ny fametrahana ny karatrany eo ambony latabatra. Izany no zava-misy. Ny politika nambarany ofisialy ankehitriny dia faritana ho 'fanjakazakana feno'. Tsy izany no fe-potoanako fa azy ireo. 'Fanjakazakana feno' dia midika hoe fifehezana ny tany, ny ranomasina, ny rivotra ary ny habaka ary ny loharanon-karena rehetra.
Etazonia izao dia manana toerana miaramila 702 manerana an'izao tontolo izao any amin'ny firenena 132, ankoatra an'i Soeda, mazava ho azy. Tsy fantatray tsara hoe ahoana no nahatongavan'izy ireo tany fa ao daholo izy ireo.
Etazonia dia manana fitaovam-piadiana niokleary 8,000 mavitrika sy miasa. Roa arivo no ao anatin'ny fampandrenesana fanairana volo, vonona ny hatomboka miaraka amin'ny fampitandremana 15 minitra. Mamolavola rafitra vaovao momba ny hery nokleary izy io, fantatra amin'ny anarana hoe bunker busters. Ny Britanika, izay miara-miasa hatrany, dia mikasa ny hanolo ny balafomanga nokleary azy manokana, Trident. Manontany tena aho hoe iza no kendreny? Osama bin Laden? Ianao? Izaho? Joe Dokes? Shina? Paris? Iza no mahalala? Ny fantatsika dia ity adala zaza tsy ampy taona ity - ny fananana sy ny fandrahonana ny fampiasana fitaovam-piadiana nokleary - no fototry ny filozofia politika amerikana ankehitriny. Tsy maintsy mampahatsiahy ny tenantsika isika fa eo amin'ny sehatra ara-miaramila maharitra i Etazonia ary tsy mampiseho famantarana ny hampitony azy.
Olona an'arivony, raha tsy an-tapitrisany, any Etazonia mihitsy no marary, menatra ary tezitra amin'ny fihetsiky ny governemantany, saingy raha ny zava-misy dia tsy hery ara-politika mirindra izy ireo. Saingy ny tebiteby, ny tsy fahatokisana ary ny tahotra izay hitantsika mitombo isan'andro any Etazonia dia tsy azo inoana fa hihena.
Fantatro fa manana mpanoratra kabary tena mahay ny Filoha Bush saingy te-hirotsaka an-tsitrapo amin'ny asa ny tenako. Manolotra izao lahateny fohy manaraka izao izay azony atao amin'ny fahitalavitra ho an'ny firenena aho. Mahita azy fasana aho, mibango volo tsara, matotra, mandresy, tso-po, mamitaka matetika, indraindray mampiasa tsiky manjavozavo, manintona mahaliana, lehilahy lehilahy.
'Tsara Andriamanitra. Lehibe Andriamanitra. Tsara Andriamanitra. Tsara Andriamanitro. Ratsy ny Andriamanitr'i Bin Laden. Andriamanitra ratsy Izy. Ratsy ny Andriamanitr'i Saddam, afa-tsy ny tsy nananany. Barbariana izy. Tsy barbariana izahay. Tsy manapaka ny lohan’ny olona izahay. Mino ny fahafahana isika. Toy izany koa Andriamanitra. Tsy barbariana aho. Izaho no mpitarika voafidy ara-demokratika amin'ny demokrasia tia fahafahana. Fiarahamonina mangoraka isika. Manome electrocution mangoraka sy tsindrona mahafaty mangoraka izahay. Firenena lehibe isika. Tsy mpanao didy jadona aho. Izy dia. Tsy barbariana aho. Izy dia. Ary izy no. Izy rehetra ireo. Manana fahefana ara-moraly aho. Hitanao io totohondry io? Izany no fahefako ara-moraly. Ary aza hadinoinao izany.'
Ny fiainan'ny mpanoratra dia asa tena marefo, saika miboridana. Tsy mila mitomany amin’izany isika. Ny mpanoratra dia manao ny safidiny ary mijanona amin'izany. Saingy marina ny filazana fa misokatra amin'ny rivotra rehetra ianao, ny sasany amin'izy ireo dia mangatsiaka tokoa. Mivoaka irery ianao, mivoaka amin'ny rantsambatana. Tsy mahita fialofana ianao, tsy misy fiarovana - raha tsy mandainga - ary mazava ho azy fa nanangana fiarovana manokana ianao ary, azo lazaina fa lasa mpanao politika.
Efa imbetsaka aho no niresaka momba ny fahafatesana androany hariva. Hanonona tononkalo iray antsoina hoe 'Fahafatesana' aho izao.
Taiza no nahitana ilay faty?
Iza no nahita ny faty?
Efa maty ve ilay faty rehefa hita?
Ahoana no nahitana ilay faty?
Iza ilay faty?
Iza no rainy na zanakavavy na rahalahy
Na dadatoa na anabavy na reny na zanaka
Ny amin'ny vatana maty sy nafoy?
Maty ve ny vatana rehefa nilaozana?
Nafoy ve ny vatana?
Iza no nandao azy?
Niboridana ve ilay faty na nitafy nandritra ny dia?
Inona no nahatonga anao nanambara fa maty ny faty?
Nambaranao fa maty ilay faty?
Hatraiza no nahafantaranao ilay faty?
Ahoana no nahafantaranao fa maty ilay faty?
Nanasa ny faty ve ianao
Nakimpinao ve ny masony roa
Nalevinao ve ny vatana
Navelanao nilaozana ve izany
Nanoroka ny faty ve ianao
Rehefa mijery fitaratra isika dia mihevitra fa marina ny sary mifanatrika amintsika. Fa mifindra milimetatra dia miova ny sary. Eo am-pijerena ny fisaintsainana tsy misy fiafarana mihitsy isika. Saingy indraindray ny mpanoratra dia tsy maintsy manapotika ny fitaratra - satria eo amin'ny lafiny ilany amin'io fitaratra io no ijeren'ny fahamarinana antsika.
Mino aho fa na dia eo aza ny olana goavana misy, ny fahavononana ara-tsaina tsy mihozongozona, tsy mihozongozona, masiaka, amin'ny maha-olom-pirenena, ny hamaritana ny tena fahamarinan'ny fiainantsika sy ny fiaraha-monina misy antsika dia adidy lehibe izay miantefa amintsika rehetra. Tena tsy maintsy atao izany.
Raha toa ka tsy tafiditra ao anatin'ny fomba fijery ara-politika ny fahatapahan-kevitra toy izany dia tsy manana fanantenana ny hamerina amin'ny laoniny izay saika very ho antsika isika - ny fahamendrehan'ny olombelona.
---------------------------
* Nalaina avy amin'ny "Manazava zavatra vitsivitsy aho" nadikan'i Nathaniel Tarn, avy amin'i Pablo Neruda: Tononkalo voafantina, navoakan'i Jonathan Cape, Londres 1970. Nahazoana alalana avy amin'ny The Random House Group Limited.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome