Loharano: Ny Resadresaka
New York City, New York - 24 Jona 2022: Hetsi-panoherana Roe Vs Wade tao amin'ny Washington Square Park. Hetsi-panoherana ny zon'ny fanalan-jaza
Sary avy amin'i Jfern Visions/Shutterstock
Hatramin'ny nanehoana voalohany fa ny Fitsarana Tampon'i Etazonia dia afaka nanafoana ny didy navoakan'i Roe v. Wade, taorian'ny hevitra niporitsaka tamin'ny 2 Mey 2022, dia nisy mpitondra fivavahana avy amin'ny antokom-pinoana maro. miasa mba hiarovana ny fidirana amin'ny fikarakarana fanalan-jaza, na dia tahaka ny hafa aza Nivavaka ho an'i Roe mba tsy ho voafehy tokoa. Minisitra iray any Texas dia anisan'ireo niasa tamin'ny fandrindrana ny fikarakarana fanalan-jaza, anisan'izany ireo vehivavy manidina mankany New Mexico mba hanala zaza.
Efa ela no nisara-bazana ny fiaraha-monina ara-pivavahana any Etazonia momba ny fanalan-jaza. Ny fanadihadiana 2017 Pew Research Center dia nahita izany 57% ny Amerikana no nanohana ny fanalan-jaza ara-dalàna. Nanohitra ny fanalan-jaza ny ankamaroan'ireo izay fantatra fa evanjelika.
Talohan'ny 24 Jona 2022, rehefa nanongana an'i Roe v. Wade ny Fitsarana Tampony, dia nangataka manam-pahaizana maromaro ny The Conversation mba hanazava ny fomba fijery maro manerana ny antokom-pinoana ary koa ny tsy fitovian'ny antokom-pinoana. Ireto misy lahatsoratra dimy avy amin'ny arisivantsika:
1. Zon'ny fanalan-jaza ho fahalalahana ara-pivavahana
Steven K. Green, talen'ny Foibem-pinoana, Lalàna ary Demokrasia ao amin'ny Oniversite Willamette, nanazava hoe nahoana ny famerana ny fanalan-jaza no manelingelina ny fahalalahana ara-pivavahana.
Ny fanoherana mafy ataon’ny fiangonana kristianina sasany, toy ny Eglizy Katolika na ny Fivoriamben’ny Batista Tatsimo, dia mifototra amin’ny fomba fihevitr’izy ireo momba ny fotoan’ny “fanahy”, izay fotoana inoana fa hiditra ao amin’ny foetus ny fanahy. Mino ny Kristianina mpandala ny nentin-drazana fa mitranga izany amin'ny fotoan'ny torontoronina.
Tsy ny antokom-pivavahana kristianina rehetra no manaiky izany. Araka ny nosoratan’i Green, ny Fiangonan’i Kristy Mitambatra, ohatra, dia nandany fanapahan-kevitra iray tamin’ny 1981 izay nilaza fa “tsy maintsy manana fahalalahana hisafidy ny vehivavy tsirairay mba hanaraka ny finoany manokana sy ara-pivavahana momba ny fahavitan’ny fitondrana vohoka na ny fampitsaharana ny fitondrana vohoka”.
Fanampin'izany, ny antokom-pinoana hafa toa ny Silamo, ny Jodaisma, ny Bodisma ary ny Hindoisma dia manana finoana tsy mitovy momba ny ensoulment.
2. Inona no lazain’ny andinin-teny jiosy
Ny Jodaisma dia mamela ny fanalan-jaza ary mitaky izany mihitsy aza rehefa tandindonin-doza ny fahasalaman'ny vehivavy, araka ny Rachel Mikva, mpampianatra fianarana jiosy tao amin’ny seminera teolojia Chicago. Ny ankamaroan'ny soratra jiosy fototra milaza fa ny foetus dia tsy mahazo ny sata maha-olona raha tsy teraka.
Misy tsy fitovian-kevitra eo amin'ireo raby ortodoksa, saingy misy toerana ahafahana mandinika fomba fijery samihafa.
Amin'ny ankapobeny, araka ny fanadihadiana nataon'ny Pew 2017, 83% ny Jiosy amerikana nino fa ny fanalan-jaza dia tokony ho ara-dalàna amin'ny rehetra na amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra. Na ny mpitondra ultra-Orthodox aza, araka ny hitan'i Mikva, dia nanohitra ny fepetra manohitra ny fanalan-jaza izay tsy mamela ny fanavahana ara-pivavahana.
3. Fomba fijery hindoa, silamo ary bodista
Ny finoana avy amin'ny fomban-drazana hafa toy ny Bodisma, Hindoisma ary Silamo dia mampiseho ihany koa fa ny fivavahana dia mametraka ny fihetseham-po amin'ny fotoana samihafa ary omeo ambaratonga samihafa ny lanjany, araka ny Samira Mehta, mpampianatra mpanampy amin'ny fianarana momba ny vehivavy sy ny lahy sy ny vavy ary ny fianarana jiosy ao amin'ny Oniversiten'i Colorado, Boulder.
Ny manam-pahaizana sy ny mpitondra fivavahana silamo, ohatra, dia manana toerana isan-karazany momba ny fanalan-jaza. “Misy mino fa tsy azo atao mihitsy ny fanalan-jaza, ary maro no mamela izany mandra-pahatongan'ny ensoulment, izay matetika atao amin'ny fitondrana vohoka 120 andro, saro-kenatra amin'ny herinandro 18," hoy i Mehta. Amin'ny ankapobeny, ny lalàna silamo klasika dia mahita ny maha-olona ara-dalàna manomboka amin'ny fahaterahana, ary maro amin'ireo mpitondra fivavahana silamo no mamela ny fanalan-jaza hamonjy ny ain'ny reny.
Ny fomba fijery amin'ny Hindoisma sy Bodisma dia samy hafa. “Ny ankamaroan’ny Hindoa dia mino ny fahaterahana indray ao amin’ny vatana vaovao, izay midika fa na dia afaka miditra amin’ny vatana miaraka amin’ny fahaterahana sy miala amin’ny fahafatesana aza ny olona iray, ny fiainana mihitsy dia tsy manomboka na mifarana. Fa kosa, ny fotoana rehetra ao amin'ny vatan'olombelona dia heverina ho ampahany amin'ny tsingerin'ny fiainana tsy manam-pahataperana - mahatonga ny fanontaniana hoe rahoviana ny fiainana no manomboka tsy mitovy amin'ny fivavahana Abrahamika," hoy i Mehta. Ho an'ny Bodista, ny fanapahan-kevitra momba ny fanalan-jaza dia raisina amim-pangorahana ary heverina ho "safidy ara-moraly", arakaraka ny toe-javatra.
4. Manova ny fomba fijerin'ny Batista Tatsimo
Nasongadin'ny manam-pahaizana koa ny fomba niovan'ny finoana tao amin'ny antokom-pinoana mpandala ny nentin-drazana rehefa nandeha ny fotoana. manam-pahaizana Susan M. Shaw, izay nianatra hatry ny ela ny Batista Tatsimo, dia nanazava fa izy ireo tsy mbola nanohitra foana ny fanalan-jaza.
Araka ny voalazan'i Shaw, nanomboka tamin'ny taona 1980 ny fiovan'ny fomba fijerin'ny Southern Baptist, rehefa nisy vondrona mpandala ny nentin-drazana kokoa nitantana ny antokom-pivavahana. Tamin'izany fotoana izany dia nisy ny “fanapaha-kevitra momba ny fanalan-jaza” izay nanambara fa “ny fanalan-jaza dia mamarana ny fiainan'ny olombelona mivoatra” ary mitaky fepetra ara-dalàna “mandrara ny fanalan-jaza afa-tsy ny hamonjy ny ain'ny reny”.
Fanampin'izany, araka ny hitan'i Shaw, "fiovana mahaliana" iray hafa no nitranga tao amin'io fanapahan-kevitra io - fa tsy niresaka momba ny fiainan'ny foetus, toy ny nataon'ny fanapahan-kevitra teo aloha, ny fanapahan-kevitra tamin'ny 1980 dia niantso ny foetus "mbola tsy teraka" na "efa teraka" fiainan'olombelona na "olona." Ny foetus, araka ny nosoratany, dia “tsy zavamananaina mivoatra niankina tamin’ny vatan’ny vehivavy intsony, fa olombelona feno nanana sata sy zon’olombelona mitovy amin’ny vehivavy”.
5. Safidy fananahana ao amin'ny Kristianisma taloha
Nasongadin’ny manam-pahaizana fa teo amin’ireo Kristianina taloha koa, dia sarotra kokoa ny fiheverana ny fanalan-jaza. Araka ny voalazan’ny manam-pahaizana momba ny fivavahana Luis Josué Sales, ny fomba fisorohana sy fampitsaharana ny fitondrana vohoka dia niroborobo teo amin’ny fiaraha-monina kristianina taloha, indrindra fa tamin’ny Fanjakana Romanina tamin’ny Moyen Âge.
Eny tokoa, mety ho nazoto namolavola fomba fananahana ho an'ny vehivavy ny Kristianina taloha, hoy i Salés. Voalaza fa nanome toromarika momba ny fanalana zaza sy ny fanaovana fanabeazana aizana, ilay dokotera kristianina tamin’ny taonjato fahenina, Aetios avy any Amida sy Paulos avy any Aigina, izay tonga taonjato iray tatỳ aoriana.
Any Etazonia, ny famerana ny fanalan-jaza voalohany tamin'ny taona 1820 ihany no navoaka. Araka ny filazan'i Mehta tsara, "Mazàna isika mihevitra ny valin'ny fivavahana amin'ny fanalan-jaza ho toy ny fanoherana, fa ny zava-misy dia sarotra kokoa."
dia tonian-dahatsoratra momba ny fivavahana + etika
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome