Cherie Williams, vehivavy afrikana-amerikana dimy amby telopolo taona any Bronx, naniry fotsiny mba hiarovana ny tenany amin'ny olon-tiany ratsy fanahy. Niantso polisy àry izy. Saingy na dia mitaky ny fisamborana ny polisy aza i New York rehefa mamaly ny antso momba ny herisetra an-tokantrano, dia tsy nandao ny fiarany ireo polisy. Rehefa nitaky ny laharan'ny mari-pamantarana i Williams, dia nofatoran'ny polisy tamin'ny rojo vy izy, nitondra azy tany amin'ny toeram-piantsonan'ny fiara mitokana, ary nokapohiny izy, ka tapaka ny orony sy ny vavany ary ny valanoranony. Navelan’izy ireo tamin’ny tany izy avy eo.
“Nilaza tamiko izy ireo raha hitany teny an-dalana aho, fa hovonoiny aho”, hoy i Williams nijoro vavolombelona tatỳ aoriana.
Tamin'ny 1999 ny taona. Dimy ambin'ny folo taona taorian'ny nandaniana ny Lalàna momba ny herisetra atao amin'ny vehivavy (VAWA), izay nametraka polisy bebe kokoa ary nampiditra sazy manasazy bebe kokoa amin'ny fikasana hampihenana ny herisetra an-tokantrano. Maro amin'ireo feminista izay nitaky ny fandalovan'ny VAWA no nangina momba an'i Williams sy ireo vehivavy hafa tsy tambo isaina izay niteraka herisetra bebe kokoa ny antso 911. Matetika ireo vehivavy fotsy hoditra, tsara ombelahin-tongony , ny zava-bitan'izy ireo ara-dalàna dia tsy nahasakana ny herisetra tamin'ireo vehivavy tsy dia manankarena sy voahilikilika toa an'i Williams.
Ity karazana carceral amin'ny feminisma ity dia mbola endrika misongadina indrindra. Na dia mety handà an'io famaritana io aza ny mpanaraka azy, ny feminisma carceral dia mamaritra fomba iray izay mahita ny fitomboan'ny polisy, ny fanenjehana ary ny fanagadrana ho vahaolana voalohany amin'ny herisetra atao amin'ny vehivavy.
Io toe-tsaina io dia tsy manaiky fa matetika ny polisy no mpamatsy herisetra ary toerana misy herisetra hatrany ny fonja. Ny feminisma Carceral dia tsy miraharaha ny fomba ahafahan'ny firazanana, ny saranga, ny maha-lahy na maha-vavy, ary ny satan'ny fifindra-monina mahatonga ny vehivavy sasany ho mora iharan'ny herisetra ary ny fanamelohana bebe kokoa dia matetika mahatonga ireo vehivavy ireo ho tratran'ny herisetram-panjakana.
Ny fandroahana ny polisy sy ny fonja ho vahaolana amin'ny herisetra an-tokantrano dia samy manamarina ny fiakaran'ny teti-bolan'ny polisy sy ny fonja ary mampivily ny saina avy amin'ny fanapahana ho amin'ny fandaharan'asa ahafahan'ny olona tafavoaka velona, toy ny trano fialofana, tranom-panjakana ary fiahiana. Ary farany, ny fametrahana ny polisy sy ny fonja ho toy ny fanafody fototra dia manakivy ny fitadiavana valiny hafa, anisan'izany ny fitsabahan'ny fiarahamonina sy ny fandaminana maharitra.
Ahoana no nahatongavantsika teo amin’io lafiny io? Tao anatin'ny folo taona lasa, mamaly matetika ny antson'ny herisetra ao an-tokantrano ny polisy amin'ny filazana amin'ilay mpanararaotra mba hiala sasatra, dia miala. Tamin'ny taona 1970 sy 1980, nametraka fitoriana tany amin'ny sampan-draharahan'ny polisy ireo mpikatroka feminista noho ny tsy fahampian'ny valiny. Tany New York, Oakland, ary Connecticut, ny fitoriana dia niteraka fiovana lehibe tamin'ny fomba nikarakaran'ny polisy ny antso momba ny herisetra an-tokantrano, anisan'izany ny fampihenana ny fahafahan'izy ireo tsy hisambotra.
Tafiditra ao anatin'ny lalàna mifehy ny heloka be vava sy ny fampiharana ny lalàna, ny volavolan-dalàna momba ny heloka bevava lehibe indrindra teo amin'ny tantaran'i Etazonia, ny VAWA dia fanitarana ireo ezaka teo aloha ireo. Ny lalàna 30 lavitrisa dolara dia nanome famatsiam-bola ho an'ny polisy vaovao iray hetsy ary $ 9.7 lavitrisa ho an'ny fonja. Rehefa nanambara ny feminista onja faharoa hoe “ny tena manokana no ara-politika”, dia nofaritan'izy ireo indray ny sehatra tsy miankina toy ny tokantrano ho toy ny zavatra ara-dalàna amin'ny adihevitra politika. Saingy ny VAWA dia nanamarika fa io soso-kevitra mety ho radika io dia naka loko carceral.
Nandritra izany fotoana izany, ireo mpanao politika sy ny maro hafa izay nanosika ny VAWA dia tsy niraharaha ny fetra ara-toekarena izay nanakana ny vehivavy maro tsy hiala amin'ny fifandraisana feno herisetra. Roa taona taty aoriana, nanao sonia ny lalàna "fanavaozana ny fifanampiana" i Clinton. Ny Lalàna momba ny andraikitry ny tena manokana sy ny fahafahan'ny asa ary ny fampihavanana dia mametraka fetra dimy taona amin'ny fiahiana, mitaky ny mpiasa hiasa aorian'ny roa taona, na inona na inona toe-javatra hafa, ary nametraka fandrarana mandritra ny androm-piainany ny fiahiana ho an'ireo voaheloka noho ny heloka bevava amin'ny zava-mahadomelina na nandika ny fotoam-pitsapana na parole.
Tamin'ny faran'ny taona 1990, ny isan'ny olona nahazo fiahiana (vehivavy ny ankamaroany) dia nihena 53 isan-jato, na 6.5 tapitrisa. Nanala ny harato fiarovana ara-toekarena izay nahafahan'ireo tafavoaka velona nandositra ny fifandraisana feno herisetra.
Nahomby ihany koa ireo feminista mahazatra amin'ireo lalàna izay mitaky amin'ny polisy hisamborana olona rehefa nahazo antso momba ny herisetra an-tokantrano. Tamin'ny taona 2008, efa ho ny antsasaky ny fanjakana rehetra no nanana a lalàna fisamborana tsy maintsy atao. Nitarika ihany koa ny sata fisamborana roa, izay ataon'ny polisy rojo vy ny andaniny sy ny ankilany satria heverin'izy ireo ho mpanafika ny tsirairay, na tsy fantatr'izy ireo ny “mpanafika voalohany”.
Ireo vehivavy voahilikilika noho ny maha-izy azy, toy ny mpivadi-pinoana, mpifindra monina, vehivavy miloko, vehivavy nanova, na ireo vehivavy heverina ho mafy orina na mahery setra aza, dia matetika tsy mifanaraka amin'ny fiheverana efa noheverina ho niharan'ny fanararaotana ka nosamborina.
Ary ny fandrahonana ny herisetram-panjakana dia tsy voafetra amin'ny fanafihana ara-batana. Tamin'ny taona 2012, Marissa Alexander, renim-pianakaviana mainty hoditra any Floride, dia nosamborina rehefa avy nanapoaka basy fampitandremana mba hisakanana ny vadiny tsy hanohy ny fanafihana azy. Nivoaka ny trano ny vadiny ary niantso polisy. Nosamborina izy ary, na dia tsy naratra aza, dia nenjehina noho ny fanafihana mahery vaika.
Nanamafy i Alexander fa ara-drariny ny zavatra nataony araka ny lalàna “Mijoroa amin'ny tany” any Florida. Tsy toa an'i George Zimmerman, ilay lehilahy nitifitra sy namono an'i Trayvon Martin, fito ambin'ny folo taona, telo volana talohan'izay, Alexander dia tsy nahomby tamin'ny fampiasana izany fiarovana izany. Na dia eo aza ny an'ny vadiny fametrahana enina amby enimpolo pejy, izay niaiky izy fa nampijaly an'i Alexander sy ireo vehivavy hafa nanan-janaka taminy, mbola hitan'ny mpitsara fa meloka izy.
Nampian'ny mpampanoa lalàna avy eo ny fanatsarana ny fanasaziana 10-20-LIFE an'ny fanjakana, izay mitaky sazy roapolo taona rehefa misy basy iray mivoaka. Tamin'ny taona 2013, ny fitsarana ambony dia nanafoana ny fanamelohana azy. Manoloana izany dia nivoady ny fampanoavana fa hikatsaka sazy enimpolo taona mandritra ny fitsarana azy amin’ity volana desambra ity.
Tsy i Alexander irery no sisa velona tamin'ny herisetra an-tokantrano izay voatery niaritra fanafihana fanampiny nataon'ny rafitra ara-dalàna. Any amin’ny fanjakan’i New York, dia ny 67 isan-jaton’ny vehivavy nalefa tany am-ponja noho ny namono olona akaiky azy no nampijalian’io olona io. Nanerana ny firenena, tany Kalifornia, ny fandinihana iray tany am-ponja dia nahatsikaritra fa ny 93 isan-jaton’ireo vehivavy namono ny olon-tiany no nampijaly azy ireo. Ny XNUMX isan-jaton'ireo vehivavy ireo dia nitatitra fa niezaka niaro ny tenany na ny zanany izy ireo.
Tsy misy sampan-draharaha misahana ny fanangonana angon-drakitra momba ny isan'ireo velona nigadra noho ny fiarovan-tena; noho izany, tsy misy antontan'isa nasionaly momba ny fahamaroan'ity fihaonan'ny herisetra an-tokantrano sy ny heloka bevava ity. Ny asehon'ny tarehimarika nasionaly dia ny fitomboan'ny isan'ny vehivavy any am-ponja tao anatin'ny folo taona lasa.
Tamin'ny 1970, vehivavy 5,600 no nogadraina nanerana ny firenena. Tamin'ny taona 2013,111,300 vehivavy tany amin'ny fonja fanjakana sy federaly ary iray hafa 102,400any am-ponja any an-toerana. (Ireo isa ireo dia tsy tafiditra ao anatin'izany ireo vehivavy nafindra monina any amin'ny fonjan'ny lehilahy sy ny fonja.) Ny ankamaroany dia niaina fanararaotana ara-batana sy/na firaisana ara-nofo talohan'ny fisamborana, matetika teo am-pelatanan'ny olon-tiana.
Ireo feminista Carceral dia tsy nilaza firy momba ny herisetra amin'ny fampiharana ny lalàna sy ny isan'ireo tafavoaka velona any am-ponja. Torak'izany koa, maro ireo vondrona miomana amin'ny fanagadrana faobe no matetika tsy mahavaha ny herisetra atao amin'ny vehivavy, izay matetika mifantoka manokana amin'ny lehilahy any am-ponja. Saingy ny hafa, indrindra ireo vehivavy mpikatroka mafàna fo, manam-pahaizana ary mpikarakara, dia niteny mafy.
Tamin'ny 2001, Critical Resistance, fikambanana manafoana ny fonja, ary ny INCITE! Women of Color against Violence, tambajotra miady amin'ny herisetra, namoaka a fanambarana fanombanana ny vokatry ny fitomboan'ny heloka bevava sy ny fahanginana manodidina ny fifandraisan'ny herisetran'ny lahy sy ny vavy sy ny polisy. Raha nanamarika fa ny fiankinan-doha amin'ny polisy sy ny fonja dia nanakivy ny fikarakarana ny valintenin'ny vondrom-piarahamonina sy ny fitsabahana, ny fanambarana dia nanamby ny vondrom-piarahamonina mba hifandray, hamorona paikady hiadiana amin'ireo karazana herisetra roa ireo, ary handrakitra ny ezaka ataon'izy ireo ho ohatra ho an'ny hafa mitady fomba hafa.
Nandray izany fanamby izany ny isam-batan’olona sy ny vondron’olona ifotony. Tamin'ny 2004, nanangana ny mpiaro ny herisetra Mimi Kim Fandraisana anjara amin'ny famoronana. Noho ny fahafantarana fa tsy maintsy aseho ny fomba fiasa hafa amin'ny herisetra, dia namolavola tranonkala hanangonana sy hanolorana ampahibemaso fitaovana sy loharanon-karena hiatrehana ny herisetra eo amin'ny fiainana andavanandro ny vondrona. Namolavola ny Tetikasa Fitantarana sy Fandaminana, izay ahafahan’ny olona mizara ny zavatra niainany tamin’ny fitsabahana tamin’ny herisetra an-tokantrano, ny herisetra an-tokantrano, ary ny fanararaotana ara-nofo.
Tamin'ny taona 2008, nanangona ireo mpikarakara ny fitsaram-bahoaka sy ireo tafavoaka velona tamin'ny fanararaotana Ching-In Chen, Jai Dulani, ary Leah Lakshmi Piepnza-Samarasinha “Manomboka ao an-trano ny Revolisiona,” zine misy pejy 111 mirakitra ny ezaka isan-karazany ao amin'ny vondrom-piarahamonina mafàna fo amin'ny fitazonana ireo mpanararaotra. Piepnza-Samarasinha dia nanoritsoritra ny fomba nanampian'ireo namana azo itokisana tamin'ny famolavolana paikady hiarovana azy amin'ny taloha mahery setra sy manevateva izay nizara faribolana ara-politika sy ara-tsosialy maro:
Rehefa niseho tamin'ny fandefasana sarimihetsika momba ny fitsarana tao amin'ny fonja natrehako izy, natao tao amin'ny efitrano fianarana kely iray izay nipetrahanay nifanakaiky be, dia nilaza taminy ny namany fa tsy noraisina izy ary nangataka azy hiala. Rehefa niantso tao amin'ny onjam-peo iray any Azia Atsimo izy nanao fandaharana manokana momba ny herisetra atao amin'ny vehivavy, dia nilaza taminy ny iray tamin'ireo DJ fa fantany fa nanao fanararaotana izy ary tsy hamela azy hivoaka raha tsy vonona ny hanana izany izy. ny herisetrany.
Ny drafi-piarovana nataoko dia ny tsy fandehanana any amin'ny klioba raha tsy misy vondron'ireo zanako vavy haka ny lamosiko. Niditra aloha izy ireo ary nijery ny klioba ho azy ary nijanona teo akaikiko. Raha tonga izy dia nandinika izay tokony hatao izahay.
Ao amin'ny lahatsoratr'izy ireo “Herisetra ao an-tokantrano: Fandinihana ny fifanelanelanan'ny foko, ny saranga ary ny maha-lahy na maha-vavy,” ireo akademia feminista Natalie Sokoloff sy Ida Dupont dia niresaka fomba iray hafa nalain'ireo vehivavy mpifindra monina sy mpitsoa-ponenana tao Halifax, Nova Scotia, izay niady tamin'ny fototra ara-toekarena izay manakana ny maro. avy amin'ny fandosirana ny fifandraisana mamohehatra.
Ireo vehivavy, izay maro tamin'izy ireo no tafavoaka velona tsy ny fanararaotana fotsiny fa ny fampijaliana, ny fanenjehana ara-politika, ary ny fahantrana, dia namorona vondrona mpanohana tsy ara-potoana tao amin'ny ivon-toerana iray. Nanomboka teo izy ireo no nanangana ny fiaraha-miasa amin’ny fikarakarana sakafo, izay nahafahany nanolotra fanampiana trano ho an’izay mila izany. Ankoatra izany, ny vehivavy dia nizara ny fikarakarana zaza sy ny fanohanana ara-pihetseham-po.
Araka ny asehon'ireo ohatra ireo, ny paikady hampitsaharana ny herisetra an-tokantrano dia mitaky hetsika mihoatra ny iray. Matetika izy ireo dia mitaky fanoloran-tena maharitra avy amin'ny namana sy ny vondrom-piarahamonina mba hitandrovana olona iray, toy ny tamin'ny raharaha Piepnza-Samarasinha. Ho an'ireo izay tafiditra amin'ny famolavolana safidy hafa, toa an'ireo vehivavy ao Halifax, dia mety tsy mitaky fotsiny ny famoronana tetika fiarovana eo no ho eo, fa ny fandaminana maharitra izay miatrika ny tsy fitoviana fototra izay mampitombo ny herisetra an-tokantrano.
Amin'ny fiankinan-doha fotsiny amin'ny valin-kafatra voaheloka, ny feminisma carceral dia tsy mahavita miatrika ireo tsy fitoviana ara-tsosialy sy ara-toekarena ireo, mainka fa ny misolovava ny politika izay miantoka ny tsy fiankinan-doha ara-toekarena amin'ireo mpiara-miombon'antoka manararaotra ny vehivavy. Ny feminisma Carceral dia tsy mahavaha ireo karazana herisetra mianjady amin'ny vehivavy, anisan'izany ny herisetra ataon'ny polisy sy ny fanagadrana faobe. Tsy voavahany ny anton-javatra mampirongatra ny fanararaotana, toy ny zon'ny lehilahy, ny tsy fitoviana ara-toekarena, ny tsy fisian'ny trano azo antoka sy mora, ary ny tsy fisian'ny loharano hafa.
Ny feminisma Carceral dia manery ny fitomboan'ny asa ratsy indrindra ataon'ny fanjakana, ary manaloka ny fihenan'ny tsara indrindra. Amin'izay fotoana izay ihany koa dia tsy miraharaha ny ezaka miady amin'ny herisetra sy ny fandaminana ataon'ireo izay nahafantatra hatrizay fa ny valinteny voaheloka dia miteraka fandrahonana bebe kokoa fa tsy fampanantenana fiarovana.
Ny asan'ny INCITE!, Creative Interventions, the StoryTelling and Organizing Project, ary ny “The Revolution Starts at Home” (izay niteraka fahalianana be ka nitarina ho boky) dia ampahany amin'ny tantara lava kokoa momba ny vehivavy miloko manohitra ny herisetra an-tokantrano sy ny fanjakana. Ny ezak'izy ireo dia mampiseho fa misy safidy hafa amin'ny famahana olana amin'ny vatana, fa tsy mila mametraka herisetra avy amin'ny fanjakana isika amin'ny fikasana mampidi-doza hanakanana ny herisetra an-tokantrano.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome