Inona no sasany amin'ireo fitaomana ara-politika lehibe sy zava-nitranga tamin'ny fanaovana politika voalohany nataonao? Nahoana araka ny eritreritrao no nandeha tamin’ny lalana nataonao ianao, raha oharina amin’ny olona maro hafa fantatrao, na namana sy mpiray tampo, sns, izay tsy nanaraka ny lalana toy izany?
Ny valiny mazava dia hoe tsy manana hevitra aho, mazava ho azy. Saingy tantara vitsy no tonga ao an-tsaina.
Teraka tamin’ny 1977 aho, ary ny ray aman-dreniko, indrindra fa ny raiko, dia mpankafy vaovao amin’ny fahitalavitra. Tsaroako fa mbola zaza aho ary nahita vaovao momba ny mosary tany Etiopia – fantatro izao fa tamin'ny 1984-1985 izany. Tsaroako ny nanontaniako ny raiko hoe nahoana ny olona any Etiopia no tsy afaka tonga tany Canada fotsiny, ary tsy afaka namaly izy.
Fony aho tany amin’ny lise, dia nanana mpampianatra roa aho izay samy nitaona ahy tamin’ny fomba samihafa. Mpampianatra fizika ny iray, mpampianatra tantara ny iray. Tena hery lehibe tokoa izy ireo, hany ka nifidy ny fizika sy ny tantara ho fianarana ambony tany amin'ny oniversite aho. Ilay mpampianatra tantara - iray amin'ireo namako akaiky indrindra, antsoina hoe David Power - dia mpamaky be dia be, te hahafanta-javatra foana ary tena nahay, nanome ahy boky foana rehefa hanontany azy aho. Ny fahefana dia nampianatra ny tantara Eoropeana ary anisan'izany ny revolisiona frantsay, ny sosialisma, ny revolisiona tamin'ny 1848, ny revolisiona Rosiana, karazana tantara tena tsy voadio sy velona. Eorôpa ny fahaizany, fa rehefa nanontany azy momba ny tontolo hafa aho, dia namporisika ny fahalianako izy ary rehefa te hanoratra ny iray amin'ireo lahatsoratro aho (antsoina hoe Sampana fianarana mahaleo tena) momba ny revolisiona sinoa dia namporisika izany koa izy.
Heveriko fa noho ny fitaomana azy dia lasa variana nianatra zavatra momba ny kaontinanta rehetra aho. Nankany amin’ny Tranombokim-bahoakan’i Mississauga aho ary nandeha an-tongotra sy nidina teo amin’ny talantalana. Tsy tadidiko daholo izay novakiko, nefa zavatra roa no tadidiko tsara. Gandhi's Hind Swaraj, ary Eduardo Galeano's Memory of Fire. Avy eo, tamin'ny taom-pianarana voalohany tany amin'ny oniversite, dia nandeha avy tany an-tranon'ny ray aman-dreniko aho ary nijanona tara tao amin'ny campus namaky sy nianatra, ary nijery fotsiny ny talantalana tao amin'ny Tranomboky Robarts aho naka boky kisendrasendra tao amin'ny fizarana fampindramam-bola, mieritreritra fa raha mametraka ny mpampianatra natokana ho azy ireo, tsy maintsy tsara izy ireo. Nahita boky antsoina hoe Deterring Democracy nosoratan'i Noam Chomsky aho, ary nipetraka aho ary namaky, angamba ny zava-drehetra, tao amin'ny tranomboky, dia tonga nody tamin'io alina io. Nandritra ny fotoana rehetra namaky aho dia nieritreritra hoe: "Fantatro izany, fantatro izany, fantatro izany hatramin'izay!"
Heveriko fa ny fahitako izao tontolo izao dia namolavola teo anelanelan'ny sasany amin'ireo olona ireo sy ny fidirana amin'ireo tranomboky ireo.
Araka ny hevitrao, oviana ianao no nianatra ny ankamaroan'ny zavatra inoanao ankehitriny, ny ankamaroany dia lasa hoe iza ianao ankehitriny?
Heveriko fa afaka manohy araka ny vanim-potoana fotsiny aho, satria heveriko fa hetsika lehibe ny fitadiavana ny bokin'i Chomsky. Ny fitadiavana an'i Chomsky amin'ny Internet dia nitondra ahy tany amin'ny Z, ary i Z no nitarika ahy tamin'ny ankamaroan'ny zavatra hafa nataoko hatramin'izay.
Tsapako fa havoaka ao amin'ny Z ity, ary toa karazana fijoroana vavolombelona ara-barotra izany, fa ianao, Michael, sy Chomsky, sy Stephen Shalom, ary Cynthia Peters, dia nisy fiantraikany ara-politika lehibe tamiko avokoa.
Fony aho 18-20 taona, tsy dia azoko loatra ny fahasamihafana ara-politika eo amin'ireo karazana fikatrohana samihafa. Niditra tao amin'ny sampana Amnesty International aho ary nanoratra taratasy ho an'ireo gadra politika isan-kerinandro. Tsaroako fa betsaka ny taratasy momba an'i Kolombia, ary heveriko fa karazana kankana tao an-tsaiko ny ady Kolombiana tamin'izany fotoana izany, na dia tsy tsapako aza izany. Nianatra teny Espaniola aho tamin'izany fotoana izany, ary nahay tsara izany, ary nanomboka nijery loharanom-baovao Espaniola an-tserasera. Nahita ny Zapatista aho taorian'ny famonoana an'i Acteal tamin'ny 1997, ary nanomboka nieritreritra aho raha misy zavatra azoko omena. Heveriko fa nifandray taminareo aho, ary nampifandraisinareo tamin'i Brian Dominick, izay niasa tao amin'ny Znet ihany koa, ary samy nanampy ahy hanomboka hiasa amin'ny Znet ho mpilatsaka an-tsitrapo ianareo.
Rehefa nanomboka niresaka tamin’i Brian aho, dia hoy izy: “Any Toronto ianao? Ahoana no tsy ahafahanao miara-miasa amin'ny OCAP?" Namaky ny lahatsorany momba ny OCAP aho ary tena nampiaiky volana ahy, tena nampiaiky volana ahy fa nifandray kokoa tamin'ny OCAP tamin'ny maha-mpankafy azy aho nandritra ny taona maro – somary nieritreritra aho, inona no fanampiana azoko atolotra ho an'ny vondron'olona mahantra mandamina ny tenany!
Taorian'ny herintaona na roa nirotsaka an-tsitrapo tao amin'ny Znet, nandika lahatsoratra momba ny Zapatistas, namaky ny lahatsoratr'i Brian momba ny Zapatistas, dia nahazo hevitra aho fa afaka mandeha any Chiapas amin'ny maha-mpanara-maso ny zon'olombelona ahy – nanana fotodrafitrasa iray manontolo izy ireo mba hahafahan'ny olona manao izany. izay. Noho izany dia nanao izany aho, tamin'ny taona 2000, ary nanao ny sasany tamin'ireo asa fanaovan-gazety voalohany nataoko, tamin'ny alàlan'ny Estacion Libre – fikambanana iraisam-pirenena firaisankina any Etazonia, ary koa Fray Bartolome de Las Casas sy Enlace Civil, samy fikambanana Meksikana.
Nanomboka nianatra tany Kolombia aho tamin'ny 2001, ary nankany Kolombia niaraka tamin'ny delegasiona Vavolombelon'i Jehovah ho an'ny fandriampahalemana/SOA Watch, izay nihaonako tamin'i Hector Mondragon. Niverina aho ary nanatevin-daharana ny Fanentanana Firaisankina Canada-Colombia, izay nihaonako tamin'i Manuel Rozental. Lasa mpitaona lehibe sy modely ho ahy koa ireo olona roa ireo.
Tamin'izany fotoana izany dia niditra tao amin'ny Znet aho, nanatrika ny ZMI, ary namaky sy nanoratra fanehoan-kevitra. Nisy fanehoan-kevitra iray tonga avy amin'i Tanya Reinhart antsoina hoe Atsaharo ny Isiraely! Ary nahitana fampahalalana sasantsasany momba ny Hetsika Firaisankina Iraisam-pirenena (ISM). Ka tamin'ny 2002 dia nandeha tany Palestina niaraka tamin'ny ISM aho, ary nihaona tamin'ny olona maro ankafiziko tao koa: Brian Dominick sy Jessica Azulay no tao, saingy nihaona tamin'i Neta Golan koa aho, sy ireo namana hafa niara-niasa tamiko hatramin'izay (izay izaho Tsy azoko antoka fa te ho voatonona eto aho).
Ny tsirairay amin'ireo traikefa ireo dia namolavola, ary fototry ny asa nataoko hatramin'izay.
Rehefa nanomboka namaky momba ny politika aho fony aho zatovo, dia namaky momba ireto olo-mahery fo lehibe kokoa noho ny fiainana ireto: Gandhi, Nehru, Ambedkar any India, ary Zapata, Sandino, Bolivar, Che, ao amin'ny bokin'i Galeano. Nanentana ny fanahy izany, saingy vao nahita an'i Chomsky aho, sy ny sasany amin'ireo olona tena izy ireo (anisan'izany anao), no nieritreritra aho fa ireo dia zavatra azoko atao tokoa, na andramana, na izany aza.
Miasa amin'ny oniversite ianao amin'izao fotoana izao ho mpampianatra. Ahoana no hamaritanao ny fiainana ao amin'ny akademia? Inona no torohevitra ho azonao ho an'ireo izay maniry ny hitondra fiovana ara-tsosialy, fa amin'ny alàlan'ny asa any amin'ny akademia?
Efa nanoratra momba ny lafiny politika amin'ny asa ao amin'ny akademia aho taloha, tao amin'ny lahatsoratra iray antsoina hoe “Espace Contested Worth Defending”. Amin'ny ankapobeny, ny sekoly eo amin'ny fiaraha-monina misy antsika dia mifantoka kokoa amin'ny fanasokajiana olona fa tsy amin'ny fampianarana ny olona. Ny fikarohana dia entin'ny filàna mikaroka famatsiam-bola noho ny filàna fitadiavana zavatra manan-danja. Mandritra izany fotoana izany, izy ireo ihany no hany toerana hianarana, hahitana, adihevitra ary fifanakalozan-kevitra. Ny tiako ambara amin'ny olona any amin'ny akademia, raha misy manontany ahy, dia aza adino ny tontolo tena izy. Ny fenitra hitsarana anao any amin'ny akademia dia tsy mitovy amin'ny fenitry ny fanaovana fiovana ara-tsosialy. Afaka manoratra zavatra manjavozavo tanteraka ianao izay tsy hitondra fiovana ara-tsosialy ary hahomby amin'ny maha-akademika anao. Azonao atao ny mampianatra amin'ny fomba izay mampiova ny fiainan'ny mpianatra ary tena mahomby amin'ny maha-akademika anao. Afaka miezaka manao asa manan-danja koa anefa ianao, ary ho mpampianatra mahay. Ny bokin'i Jeff Schmidt, Disciplined Minds, sy ny heviny momba ny "matihanina radikaly", dia zavatra atolotro ho an'izay rehetra mieritreritra ny ho lasa akademika (na mpisolovava, na dokotera, sns.)
Efa ela ianao no nandray anjara, ankehitriny, miaraka amin'ny karazana fandaminana samihafa. Afaka milaza aminay kely momba ny fifantohanao sy ny traikefanao ve ianao?
Raha ny tena izy dia mbola tsy tena mpikarakara mihitsy aho. Tsaroako tao amin'ny ZMI iray, Chip Berlet (izay tena mpikarakara, ary aingam-panahy amin'ny ankapobeny) dia niresaka momba ireo mpikarakara izay niditra tao amin'ny vondrom-piarahamonina fotsy hoditra tena fanavakavaham-bolon-koditra ary nampihena tsikelikely azy ireo ny fanavakavaham-bolon-koditra. Hoy aho hoe, manana fanamavoana ny fanavakavaham-bolon-koditra aho ka tsy heveriko fa ho vitako tokoa izany, tsy misy fanamavoana izany ho an'ireo olona izay noezahako ovaina. Hoy i Chip, izany no tsy maha-organisateur anao.
Mahafantatra mpikarakara tena izy aho, ary heveriko fa ny zavatra iray iraisan'izy ireo dia ny tena ao anatin'ny vondrom-piarahamonina iasany. Efa nisy zavatra nipoitra foana aho: avy amin'ny teratany indianina any Kanada, efa tany India aho izao. telo volana ary tena vazaha eto aho, na aiza na aiza niasako, na nahay teny aho na tsy nahalala dia avy any an-kafa foana.
Tamin'ny 2004, niady hevitra tamin'ny solontena avy amin'ny elatra havanana aho momba ny politikan'ny raharaham-bahiny Kanadiana any Haiti, Irak, ary Palestina tamin'ny fandaharana fahitalavitra kanadiana. Ny namako Dan Freeman-Maloy dia nilaza fa nihevitra izy fa an'ohatra ny tafatafa, satria ny elatra havanana dia manome ny toerana stereotypical, ary toy ny milaza zavatra saina fotsiny aho izay eken'izao tontolo izao, ary satria toa izaho aho. "avy amin'izao tontolo izao", tsara ny optika.
Tsy fomba ratsy hamaritana ny tsapako izany, toy ny hoe “avy amin'izao tontolo izao” aho. Noho izany dia nijery ny zava-mitranga na aiza na aiza aho ary na aiza na aiza. Tsy mbola nahatsiaro ho nisafidy azy ireo aho, saingy niezaka ny hahatakatra ny fifandirana tsy takatry ny saina ary niezaka nanazava ny politikany aho, tamin'ny finoana fa raha misy fahatakarana mazava sy safidy mazava, dia misy ny vintana tsara kokoa. fiovana.
Raha jerena amin'ny ankapobeny ny fandaminana manohitra ny fanavakavaham-bolon-koditra - ohatra - ny anao manokana sy ny zavatra fantatrao - inona no heverinao fa tena nahomby? Inona avy ireo faritra izay heverinao fa mety ho nihatsara kokoa? Inona no lesona azo tsoahina araka ny eritreritrao?
Ny fandaminana tena manohitra ny fanavakavaham-bolon-koditra nataoko dia angamba tamin'ny asa Palestiniana, fony aho niasa voalohany tamin'ny Hetsika Firaisankina Iraisam-pirenena ary avy eo niaraka tamin'ny Coalition Against Israeli Apartheid tao Toronto. Miaraka amin'ny ISM, niaraka tamin'ny Palestiniana izahay, niezaka ny hampiakatra ny vidim-piainana ara-politika amin'ny fanimbana azy ireo amin'ny fahatongavana any. Miaraka amin'ny CAIA, dia nandray anjara tamin'ny fikarakarana hetsika aho, fihaonambe lehibe, miasa amin'ny tranokala, sns. Izany dia azo sokajiana ho firaisankina iraisam-pirenena fa tsy manohitra ny fanavakavaham-bolon-koditra, fa raha ny hevitro, ny fanavakavaham-bolon-koditra no mahatonga an'i Israely hahazo fanohanana iraisam-pirenena betsaka. inona no ataony amin'ny Palestiniana. Amin'ny fomba tsy dia voalamina loatra, niasa betsaka tamin'ny firaisankina Haiti aho hatramin'ny fanonganam-panjakana tamin'ny Aristide tamin'ny 2004, ary tao koa, heveriko fa nanana anjara toerana lehibe ny fanavakavaham-bolon-koditra tamin'ny fandrafetana ny valin'ny politika ivelany tamin'ny hetsika tao Haiti. Ary koa, amin'ny fomba tsy dia voalamina, indrindra amin'ny alàlan'ny fanoratana, nanandrana nanohana ireo hetsiky ny vazimba teratany any Canada aho – Firenena Enina, ny Mohawks ao Kahnesatake sy Tyendinaga, ilay firongatry ny Idle No More vao haingana.
Amin'ireo tranga roa ireo - Palestina sy Haiti - heveriko fa nanao fiovana isika. Ny fisian'ny fitantarana hafa fotsiny, ny fiezahana hanavaka ny maha-olombelona izay voahodidin'ny fampahalalam-baovao sy ny politika mahazatra, dia nanome fahafahana ny olona hieritreritra tsy miankina fa tsy ho voatarika amin'ny fanatsoahan-kevitra fanavakavaham-bolon-koditra sy tsy maha-olombelona. Na izany na tsy izany dia tsy nisy fiantraikany goavana teo amin'ny tany isika – Israel, miaraka amin'ny fanampiana betsaka avy amin'i Etazonia sy Kanada, dia nahatonga ny zava-drehetra ho ratsy sy ratsy ho an'ny Palestiniana; potika ny hery ankavia ao Haiti ary mbola voahilika – saingy, ary sarotra ny mandrefy ireo zavatra ireo, heveriko fa raha tsy nisy firaisankina iraisam-pirenena mihitsy, dia ho ratsy kokoa ny toe-javatra roa amin'izao fotoana izao. Ary raha nahomby kokoa isika, dia mety ho tsara kokoa ireo toe-javatra roa ireo.
Aiza no mety ho lasa tsaratsara kokoa? Heveriko fa taorian'ny traikefan'ny Fanentanana Firaisankina Canada-Colombia dia nieritreritra aho fa tokony ho nanantitrantitra bebe kokoa ny lafiny Kanada, ny politika ivelany kanadianina ary ny fanjanahantany anatiny kanadiana manoloana ny vazimba teratany. Amin'izany fomba izany, rehefa miova ny zava-drehetra eto amin'izao tontolo izao, farafaharatsiny dia manangona fahalalana sy traikefa eo amin'ny toerana misy anao.
Tsapako koa fa olona iray ihany ny ankamaroanay izay niasa tamin'ireo olana ireo tamin'ny fikambanana samihafa. Rehefa hanao hetsika izahay dia ho ny olona ihany no mandeha, na inona na inona olana. Heveriko fa maro ny olona no nahatsapa izany, ary nanomboka nieritreritra izahay raha misy safidy ho an'ny olona mitovy miasa amin'ny olana samihafa - izay tena tsy olana hafa - amin'ny alàlan'ny fikambanana samihafa. Tany Toronto, nisy andrana samy hafa niasa tamin'ny fomba hafa. Nisy ny fiaraha-miasa tamin'ny 30 Jona (2004), izay lasa Tetikasa Firaisankina Toronto. Vao haingana, nisy mpikatroka tena hajaiko, indrindra i Sam Gindin, no niasa tao amin'ny Fivoriamben'ny Mpiasa Greater Toronto, izay ny vina dia ny hamorona sehatra tsy tapaka mba hiarahan'ny fihetsiketsehana, amin'ny farany handraisana fanapahan-kevitra sy handray andraikitra miaraka. Tsy hilaza aho fa nahomby tokoa ny iray amin'ireo ezaka ireo, ary tsy azoko antoka hoe nahoana. Ny fahatsapako dia hoe nahomby kokoa isika tamin'ny fahavelomana noho ny tamin'ny fitomboana na fanitarana. Saingy tsy azoko tsara ny antony, afa-tsy ny heveriko fa ny fiovana indrindra eo amin'ny fiaraha-monina midadasika izay mihamizarazara hatrany eo amin'ny fiaraha-monina, ary tsy afa-bela isika. Heveriko fa ny fiezahana hamantatra ity iray ity dia iray amin'ireo zavatra manan-danja indrindra tokony hatao.
Ankoatra izany, amin'ny zavatra niainanao manokana momba ny resaka firazanana eo amin'ny hetsika sy eo amin'ny fiaraha-monina, inona no tena mahasosotra indrindra amin'ny heviny tsy ny fihetseham-pon'ny tena manokana amin'ny fandaniam-poana, ny tsy firaharahiana, ny fampijaliana, sns., fa koa noho ny antony manakana ny fandrosoana? Inona indray no mety hatao amin'izany?
Heveriko fa ny tena mahasorena dia rehefa lasa orthodoxies ny hevitra manan-tsaina, misolo ny tena fisainana sy mamaly ny olona manodidina. Nihaona tamin'izany hatrany aho, ary tamin'ny ortodoksa samihafa, nandritra ny 14 taona izao. Nifanena voalohany tamin'ireo vondrona Marxista aho, izay mpikambana ao amin'izy ireo dia nanatevin-daharana ireo vondrona mifototra amin'ny olana nisy ahy ary niezaka ny hitarika resaka sy fanapahan-kevitra amin'ny fomba mahasoa ny vondrona misy azy ireo amin'ny noheveriko fa fomba tena tsy demokratika sy karazana robotika.
Nitaky traikefa be dia be - sy resaka vitsivitsy taminao, sy ny hafa toa an'i Rahul Mahajan - mba hahatsapana fa ny tsirairay dia mahavita ireo karazana fitondran-tena ireo, anisan'izany ireo vondrona manana politika tiako kokoa. Ka tsy ny centralisme demaokratika, na ny adin'ny vahoaka ihany no fototry ny fisainana henjana, fa ny politika momba ny maha-izy azy sy ny fanoherana ny famoretana, eny fa na dia mety ho parecon na parsoc aza! Heveriko fa na inona na inona manakana antsika tsy hieritreritra mitsikera sy izay rehetra manakana antsika tsy haneho fangoraham-po amin'ny maha-olombelona dia manakana ny fandrosoana. Hypothesis anefa izany. Amin'ny fotoan-tsarotra lalovako dia tsy azoko antoka hoe manao ahoana ny tsara kokoa ho vitantsika na dia nanao tsara ny zava-drehetra aza izahay.
Nandray anjara tamin'ny famolavolana hevitra mifandraika amin'ilay antsoina hoe fiaraha-monina mandray anjara ianao, indrindra fa ny lafiny ara-kolontsaina na ara-poko, fa amin'ny ankapobeny ihany koa. Nahoana? Izany hoe, nahoana no manome fotoana ho an'ny fikatsahana toy izany - fahitana? Inona no antenainao ho avy amin’izany?
Tena liana tamin'ny tantara foana aho, ka na dia talohan'ny nanombohako ny asa politika aza dia efa namaky betsaka momba ny revolisiona Shinoa sy Rosiana aho. Nohajaiko ny ezak'izy ireo, fa namaky ny momba ny mosary tamin'ny Great Leap Forward, ny fanadiovana an'i Stalin, sns. Ka, rehefa nahita an'i Znet aho ary nahita ny asanao momba ny toe-karena fandraisana anjara, dia tena nampiaiky ahy. Nieritreritra aho, ity misy rafitra sosialista izay tsy manana na inona na inona amin'ireo tsy fahafahana izay mampiavaka ny toekarena sosialista taloha. Ankehitriny dia afaka miady hevitra momba ny sosialisma amin'ny olona rehetra aho, satria voavaly ny fanoherako manokana. Ary nihevitra aho fa tena zava-dehibe ny ezaka amin'ny fiezahana hieritreritra ny fomba fiasan'ny fiaraha-monina tsara. Raha manana fahitana tsara ao an-tsainao ianao, dia afaka matoky lavitra kokoa amin'ny ady na dia toa manjavozavo aza izany. Raha manjavozavo amin'izay tadiavinao ianao dia heveriko fa manimba ny finiavanao hiady izany.
Nanohy aho ary namaky ny teoria radikaly rehetra niara-niasa tamin'ny hafa nandritra ny taona maro, ary te handray anjara amin'izany aho. Noho izany dia nanandrana namakafaka ny fanavakavaham-bolon-koditra andrim-panjakana sy ny fiaraha-monina manohitra ny fanavakavaham-bolon-koditra aho tahaka ny nanadihadianao ny kapitalisma sy ny toekarena mandray anjara. Ny zavatra azoko natao, rehefa avy namaky boky be dia be, dia tsy dia mivelatra loatra, fa fampiharana fitsipika vitsivitsy fotsiny, fa ampy hanampy amin'ny fitarihana ny fisainako manokana, ka mety hanampy ny hafa.
Raha jerena amin'ny ankapobeny ny asa firaisankina iraisam-pirenena - ohatra - ny anao sy ny zavatra fantatrao - inona no heverinao fa tena nahomby? Inona avy ireo faritra izay heverinao fa mety ho nihatsara kokoa? Inona no lesona azo tsoahina araka ny eritreritrao?
Ny asa firaisankina iraisam-pirenena dia miankina amin'ny fikambanana iarahanao. Nanomboka ny asa firaisankina iraisam-pirenena niaraka tamin'ny Zapatistas aho, izay iray amin'ireo fikambanana tena miasa sy fakan-tahaka izay hitako hatramin'izay. Nangataka karazana firaisankina manokana izy ireo ary niasa tamin'ny fomba manokana. Manaraka izany, niara-niasa tamin'ireo fikambanana Kolombiana efa niady mafy kokoa aho, indrindra fa ireo fikambanana indizeny any Cauca Avaratra, Kolombia.
Rehefa nandeha tany Palestina aho ary niara-niasa tamin'ny ISM, dia nahita fahasahiranana vaovao, satria manana fahasahiranana ny hetsika Palestiniana. Nisy ny adihevitra momba ny fomba tokony hifandraisan'ireo mpikatroka Palestiniana, ary noho izany, ireo izay te hanohana azy ireo, amin'ny Manampahefana Palestiniana, ohatra, izay teo am-pandravan'i Israely nefa niezaka nifampiraharaha tamin'i Israely ho governemanta. . Taona maro taty aoriana, maro tamin'ireo hetsi-panoherana Palestiniana no niray hina tao ambadiky ny antson'ny BDS, izay nanazava kokoa ny fomba hizoran'ny asa firaisankina iraisam-pirenena.
Tany Haiti, nahomby ny fanonganam-panjakana tamin'ny fandresena vonjimaika ny Haitiana sasany, izay mpikatroka tamin'ny taona lasa, nanohitra ny Duvaliers sy ny fitondrana miaramila. Ny iraisam-pirenena sasany nahazo ny vaovao avy amin'izy ireo dia niafara tamin'ny fanohanana ny fanonganam-panjakana tamin'ny 2004, izay tsy fahombiazan'ny firaisankina iraisam-pirenena.
Tany Iraka, tsy nahavita nahazo toerana betsaka tamin'ny firaisankina iraisam-pirenena mihitsy izahay, satria ny fikatrohana tao dia nopotehin'ny didy jadona am-polony taona talohan'ny fanafihan'i Etazonia tamin'ny 2003. Heveriko fa ny fomba nandrosoan'ny fitondran'i Libia, sy ny fandehan'ny zava-drehetra ao Syria, dia mampiseho ihany koa ny zava-mitranga rehefa tsy misy toerana hanaovana firaisankina iraisam-pirenena amin'ny vahoaka.
Any Congo, izay niasako kely tato anatin'ny taona vitsivitsy, dia misy fitoviana. Misy olona etsy sy eroa, toa an'i Dr. Denis Mukwege ao Bukavu, miasa amin'ny fomba feno herim-po ao anatin'ny toe-javatra saika tsy azo eritreretina, saingy tsy misy hetsika goavana ataon'ireo mpikatroka sy fikambanana afaka mitarika ny firaisankina iraisam-pirenena, raha ny fahitako azy. Ary toy izany koa, toa ahy, any Afghanistan. Misy vondrona kely, toa an'i RAWA, izay nitana andraikitra lehibe nandritra ny vanim-potoanan'ny Taliban, saingy indray, rava tanteraka ny sehatra politika ka sarotra ny mamantatra ny fomba hifandraisana amin'izany.
Azonao atao ve ny manamafy ny sasany amin'ireo fahatsapana ireo amin'ny firesahana kely momba ny dianao farany indrindra tany India sy Afghanistan.
Nipetraka tany India aho nandritra ny telo volana lasa ary ho eto mandritra ny iray volana. Vao avy niverina tany India aho rehefa avy nandany 10 andro tao Kabul, izay nanandrana niresaka tamin'ny mpanao politika. Tsy maintsy niresaka tamin'ireo mpikatroka aho, izay tsy voarakitra an-tsoratra ny ankamaroany, ary koa ireo mpanao politika, an-tsoratra. Araka ny efa nolazaiko, Afganistana dia fiaraha-monina rava ka ny hetsika, tahaka ny sisa amin'ny fiaraha-monina, dia ratsy endrika.
India dia eo amin'ny lafiny mifanohitra amin'ny spektrum amin'ny fomba iray. Manana olana be dia be i India, ary mikasa ny hanoratra bebe kokoa momba azy ireo aho, saingy toa ahy fa ny zavatra ilain'ny olona voageja ao India dia ny firaisankina ao anatin'ny India. Tsy toa an'i Amerika Latina na Afovoany Atsinanana, izay midadasika be ny dian-tongotr'i Etazonia, ny zavatra atao amin'ny olona any Inde Afovoany, avaratra atsinanana, na Kashmir, dia ataon'ny fanjakana indianina sy ny orinasa indianina, fara fahakeliny. vahiny. Misy tokoa ny anjara andraikitry ny firaisankina iraisam-pirenena ary, satria misy hetsika Indiana mavitrika toy izany, ny firaisankina dia manana vintana ambony kokoa amin'ny fahombiazana, fa ny anjara asan'ny firaisankina iraisam-pirenena ao India dia heveriko fa hanome tosika ireo hetsika tena matanjaka ao an-toerana.
Mpikambana ao amin'ny IOPS ianao - Fikambanana Iraisam-pirenena ho an'ny Fikambanana Mandray anjara. Nahoana? Inona no antenainao ho avy amin’izany?
Niditra tao amin'ny IOPS aho satria ezaka tamim-pahatsorana ny hanao mihoatra noho izay efa nataontsika, amin'ny fototra ara-politikan'ny firaisankina izay tokako tanteraka ary tsy misy fisalasalana momba izany. Heveriko fa manantena aho fa ho vitany ireo karazana zavatra tsy vitantsika, ary hihoatra ny fetra natrehintsika – fanilikilihana, fiaraha-miombon'antoka, fanilikilihana, fisainana henjana.
Inona araka ny eritreritrao no zavatra mampanantena indrindra hitanao manodidina anao, izay manome anao fanantenana kely momba ny hoavy?
Ny olona, ny ankamaroany. Ny olona rehetra nomeko anarana tamin'ity tafatafa ity, ohatra, fa ny maro hafa ankoatra izany. Na dia tao anatin'ny volana vitsivitsy lasa aza, dia nihaona tamin'ireo olona tena manaitra tokoa aho izay manolo-tena tanteraka amin'ity asa ity. Satya Sagar, mpanoratra Znet, dia hita fa nangatsiaka kokoa noho ny namaky ny asa sorany fotsiny. Miasa amin'ny tranokala antsoina hoe countercurrents.org izy. Niaraka tamin'i Farooq Sulehria aho, izay namoaka an'ity gazety lehibe an-tserasera antsoina hoe Viewpoint ity, sehatra iray tena ankavia ao Pakistana ary misy mpihaino Pakistaney manan-danja. Ny fifandraisana tamin'i Farooq tany Afghanistan dia nahafahako nihaona tamin'ireo mpikatroka mafàna fo ireo, olona tena hendry izay nikarakara ny zava-drehetra tao anatin'ny toe-javatra iray izay tena tsy afa-manoatra aho.
Tao Delhi, namaky ny zavatra kely rehetra hitako avy amin'i Arundhati Roy aho, toy ny nataoko hatramin'ny taona 1990. Nihaona tamin'ireo mpikatroka toa an'i Shankar Gopalakrishnan sy Himanshu Kumar aho teto, ary tao Chhattisgarh, Sudha Bharadwaj, mpikarakara sendikaly, tamin'ny alalan'ny fampidiran-dresaka nataon'i Kavita Krishnan, mpikatroka mahagaga izay nihaona tamiko noho ny an'i Badri Raina, dadatoako natsangana. Vao avy nijery boky iray aho, tapa-kevitra ara-politika tena marim-pototra, nataon'i Nirmalangshu Mukherji, olona iray hafa izay misintona mazava ny aingam-panahiny ara-politika - amin'ny foto-kevitra sy amin'ny fomba - avy amin'i Chomsky (miresaha aminy momba ny politika mandritra ny dimy minitra, ary raha manao izany izy. Aza lazaina intsony Chomsky, hividy sakafo antoandro aho). Navoakako tao amin'ny Znet mazava ho azy ny famerenana, saingy te-hamoaka azy tany India aho ary nalefako, nifanohitra tamin'ny rantsan-tànana, tamin'ity bilaogy ankavia mahafinaritra maro mpanoratra antsoina hoe Kafila izay novakiako hatramin'ny nahatongavako teto tamin'ny volana Janoary, ary izaho faly izy ireo rehefa nametraka izany.
Lavitry ny lisitra feno izany, ary tao anatin'ny volana vitsivitsy izay. Rehefa mahatsapa aho fa manjavozavo ny zava-drehetra (izay, ekena fa matetika), dia miezaka ny maka sary an-tsaina aho raha toa ka tsy nanao na inona na inona ireo olona rehetra ireo, izay ho toy izao tontolo izao, ary azoko antoka fa ny fizotry ny fifindra-monina sy ny famotehana izay ataontsika. izay miady amin'izy ireo dia ho mandroso lavitra raha oharina amin'ny toerana misy azy ankehitriny. Azoko antoka fa ny ankizy sahala amin'ilay zaza nahazatra ahy dia hahatsapa ho toy ny zavatra tsy nety lalina, nefa tsy haiko na oviana na oviana na oviana na oviana, na oviana na oviana, tsy hahita boky izay hahatonga azy ireo hiteny hoe: "Fantatro izany!"
Na dia ratsy aza ny zava-drehetra, dia mety ho afaka hampiadana na hanakana azy ireo tsy hiharatsy isika, ary tsy maintsy manao izany.
Inona no heverinao ho sakana na olana mampatahotra indrindra tsy maintsy atrehin'ireo mpikatroka, mba hampandrosoana – ary raha manana hevitra momba ny fomba ahoana ianao?
Ao anatin'ny andiany nokarakarain'ny mpikatroka kanadiana Murray Dobbin tao amin'ny rabble.ca no nanoratako lahatsoratra iray antsoina hoe “Fanontaniana enina ho an'ny Ankavia” herintaona sy tapany lasa izay izay nanomezana ny eritreritro momba izany. Heveriko fa any Amerika Avaratra dia misy ny fizotry ny fanilikilihana sy ny fiaraha-miasa izay tena mandaitra, izay nametraka ny mpikatroka sy ny fikatrohana tao anatin'ny karazana bubble, spécialité, niche, izay tsy misy hafa amin'ny niche hafa rehetra, toy ny anao. Manao fanatanjahantena ianao, lalao video ianao, fikatrohana aho. Raha ny marina dia niches manokana kokoa izany, toy ny hoe: ianao dia ao amin'ny jiu-jitsu braziliana, izaho dia ao amin'ny firaisankina Palestiniana.
Inona no hatao amin'izany? Efa nolazaiko teo aloha fa heveriko fa raha tokony ho bubble ankavia isika dia tokony hiezaka ny hanana ankavia isaky ny bubble. Tsy dia lasa lavitra loatra aho, fa manantena ny handany fotoana bebe kokoa hieritreretana izany amin'ny manaraka.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome