Nandritra ny 30+ taona aho dia nampianatra taranja seminera ho an'ny zokiolona izay novolavolaiko sy nampitondraina ny lohateny hoe The Politics of Personal Identity (na POPI). Voafetra ho an'ny mpianatra 12 nandritra ny semester farany teo amin'ny oniversite izy ireo, taranja capstone izay niezaka ny hamantatra ny traikefany momba ny zavakanto liberaly. Nandritra ny fe-potoana dia nandinika ny maha-izy azy avy amin'ny lafiny rehetra azo atao izahay ary ny asa farany nataon'izy ireo, izay nanambara ny andro voalohany amin'ny kilasy, dia famelabelarana am-bava maharitra 40 minitra mitondra ny lohateny hoe “Iza Aho? Inona no inoako? Nahoana aho no mino izany?” Narahina Q&A be dia be avy amin'ny mpikambana hafa izany. Ny fitsipika fototra dia ny tsy misy na inona na inona nambara tamin'ny famelabelarana dia havoaka ivelan'ny efitrano fianarana.
Amin'ny ampahany, niantehitra tamin'ny asan'ny profesora ao amin'ny Oniversiten'i McGill Charles Taylor izahay mba hametraka ny rafitry ny fanondroana ny dikan'ny hoe tena, mpiasan'ny olombelona, olona iray. Ho an'i Taylor, ny maha-izy azy dia voafaritra amin'ny fahafantarana ny toerana misy azy. Izany hoe, inona avy ireo fanoloran-tena izay manome ny faravodilanitra izay iorenako ny asako eo amin'ny fiainana, izay tiako hijoroako. Ao amin'ny tenin'i Taylor sy ny mifanohitra amin'izany, "... raha toa ka very io fanoloran-tena na fironana io izy ireo dia ho any an-dranomasina, toy ny hoe; tsy ho fantatr’izy ireo intsony, noho ny fanontaniana manan-danja, ny maha-zava-dehibe ny zavatra ho azy ireo.” Raha misy toe-javatra toy izany dia antsoina hoe "krizy momba ny maha-izy azy", izay manakorontana, tsy azo antoka ny toerana misy azy ireo. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny fahafantarana hoe iza izy ireo dia ny fahafantarana ny toerana misy anao momba ireo fanontaniana fototra momba ny fitondran-tena sasany.
Mampahatsiahy antsika i Taylor fa ny olona izay heverintsika ho marivo ihany koa dia manana fahatsapana ny zava-dehibe indrindra fa na inona na inona antony tsy noeritreretina tsara na omen'ny kolontsaina manjaka fotsiny. Ny olona heverina ho manana ny halaliny na ny toetrany dia nihoatra noho izany na sahirana amin'ny fahafantarana ny zavatra inoany fa "tsara" na izay olana tena misy dikany ho azy ireo. Taylor indray: Tena marina isika tsy noho isika manana atiny sy fo fa noho isika afaka mamaly ilay fanontaniana hoe “Iza aho?” Ahoana no iainan'ny fifandraisana mamaritra ny tena manakiana ahy? Fiainana manao ahoana no mendrika hiainana? Misy dikany ve ny fiainako? Aiza ny tsy fivadihako? Ahoana no nahatongavako amin'izao misy ahy izao ary ho aiza io fikatsahana io?
Isan-taona dia nanasa mpampianatra sy mpitantana ho mpandahateny vahiny aho ary nangataka azy ireo hamaly ireo fanontaniana ireo. Ireo rehetra ireo dia liberaly nahita fianarana ambony, tsara fanahy, mendrika ary manana hevitra raikitra momba ny fetran'ny hetsika ara-politika. Sady gaga aho no very hevitra fa nolavin'ny ankamaroan'izy ireo ny tolorako. Ireo izay nanaiky tamin-kafanam-po, dia nahitana mpampianatra siansa politika mahery vaika, dean akademika anay izay mpikambana ao amin'ny Union for Radical Political Economics (URPE) ary ny filohan'ny oniversite. Ity farany dia nisy fiantraikany lalina tamin'ny hetsi-panoherana ny ady amin'i Vietnam, ny hetsika momba ny zon'olombelona ary ny finoany lalina. Mpitandrina voatendry, ary ny fianarany dia nahitana ny fianarana teolojia momba ny fanafahana.
Ahoana ny amin'ireo izay nihemotra? Mety ho diso aho fa raha ny tsara indrindra, ny fahatsapako dia ny sasany tamin'izy ireo dia tsy nahatoky fa ho tafavoaka velona amin'ny fivoriana Q&A matanjaka ny valinteniny. Ny ratsy indrindra dia nihemotra nandritra ny fotoana tsy voafetra ny fandinihana lalina momba ity raharaha ity. Nahoana? Ny fahalalahana sy ny fanavaozana ny Baiboly (Jaona 8:32, DIEM) dia mety hilaza isika fa ny fahamarinana momba ny fomba fiasan'izao tontolo izao dia hanafaka anao. Saingy aloha, dia mety hampikorontan-tsaina izany.
Nandritra ny asako dia nianatra aho fa ny fampianarana eny amin'ny oniversite dia mamela ny olona iray hiafina ao ambadiky ny andraikitra iray nefa tsy voatery manambara zavatra betsaka momba ny tena. Ary ny lava kokoa dia misoroka io fifandonana io rehefa mampiasa fotoana sy loharanon-karena amin'ny hevitra hafa momba ny maha-izy azy, dia vao mainka tsy mahazo aina sy mampidi-doza ny manao izany. Izany no antony iray hisafidianan'ny radikaly sasany hifampiresaka saika amin'ireo tanora kokoa, safidy azoko nefa tsy azo alaina tahaka.
Fanampin'izany, manamafy aho fa ny maha-akaiky kokoa ny maha-izy azy dia mifanandrify amin'ny fomba fiasan'izao tontolo izao sy ny tokony iasany, dia tsy dia olana loatra io fandrahonana manokana io. Ny fomba hanosehana ny olona hanao io fikatsahana io dia mbola fanontaniana mampahatahotra fa mila valiny. Raha ny fahitako azy dia tsy safidy ny miala. Araka ny nomarihin'i Howard Zinn indray mandeha, saika ny olon-drehetra izay radikaly ankehitriny dia nanomboka liberaly. Ny traikefa tany am-boalohany sasany, ny mpanoro hevitra amin'ny marary, ny rendrarendran'ny fotoana, ny fidirana amin'ny loharanon-karena ary raha ny marina, vintana tsotra, dia samy nandray anjara avokoa. Raha fintinina, ny sasany amintsika dia mety haneho fanetren-tena kely kokoa.
Farany, manamafy aho fa ny siansa, raha atao araka ny tokony ho izy, dia afaka manampy amin'ny fanomezana ny fototry ny fitondran-tena. Ny heverina ho fisarahana eo amin'ny zava-misy sy ny soatoavina dia angano notohizan'ireo filozofa sy anthropologists manosika ny relativisma ara-kolontsaina. Izany hoe, misy fomba tsara kokoa sy ratsy kokoa amin'ny fandrafetana ny toekarena eran-tany mba hampitomboana ny fahafahan'ny olona mampanankarena sy manatanteraka. Tsara kokoa noho ny hafa ny soatoavina ara-moraly sasany. Tsy tokony hanalavitra an'io adihevitra io isika satria handresy amin'ny fanazavana amim-pitandremana - miaraka amin'ny porofo - fa ny kapitalisma manerantany no antony voalohany mahatonga ny fahorian'ny olombelona amin'ny ankapobeny, ny zava-drehetra manomboka amin'ny toe-javatra ara-materialy ka hatramin'ny fanavakavahana goavana.
Gary Olson dia Profesora Emeritus momba ny Siansa Politika, Kolejy Moravian, Bethlehem, PA. Ny bokiny farany indrindra dia EMPATHY IMPERILED: Capitalism, Culture and the Brain (NY: Springer Publishing, 2013). Fifandraisana: [email voaaro]
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome