Araka ny filazan'ny FBI, heloka bevava ara-pivavahana 1,679 58.1 no notaterina tamin'ny taon-dasa. Ny 18.6% dia manohitra ny Jiosy ary ny XNUMX% dia manohitra ny Silamo. Tsy tiako ny mitodika any amin'ny FBI ho an'ny antontan'isa, saingy tsy fantatro hoe aiza no hitodika mba hahazoana porofo momba ny heloka bevava toy izany. Ny antontan'isa dia mety hampihena ny “fanahiko amin'ny fialan-tsasatra” amin'ity taona ity izay nankalazako matetika ny Krismasy, Hanukah, Kwanza ary Tết, ny Taom-baovao Vietnamiana, izay nankafiziko voalohany tao Hanoi, roapolo taona lasa izay. Tsapako ho toy ny an'izao tontolo izao sy ny fivavahany rehetra aho, na dia fantatro aza fa nitondra herisetra sy loza ny fivavahana, ary na dia teraka tao amin'ny fianakaviana jiosy laika aza aho ary lehibe rehefa nesorina tamin'ny klioba sy firahalahiana ny Jiosy.
Fony aho iraika ambin'ny folo taona, i Ethel sy Julius Rosenberg, Jiosy roa teraka amerikana, dia nalefa teo amin'ny seza elektrika rehefa hita fa meloka ho nangalatra ny tsiambaratelon'ny baomba atomika ary avy eo nanolotra izany ho an'ny Sovietika. Io zava-nitranga io dia nandrehitra ny fahazazako mihoatra noho ny hafa rehetra; Jiosy koa ny ray aman-dreniko ary anisan’ny Antoko Kominista Amerikanina nanomboka tamin’ny 1938 ka hatramin’ny 1948.
Mbola velona sy salama tsara ny Antoko Nazi Amerikanina fony aho mbola zazalahy. Nitafy swastika ny mpikambana tao amin’ilay fikambanana ary nanao diabe tany amin’ny faritra be Jiosy. Ny Fitsarana Tampony Amerikana dia nanapa-kevitra fa manan-jo hanao izany izy ireo eo ambanin'ny Fanitsiana Voalohany amin'ny Lalàm-panorenana. “Jew Boy” dia teny maneso ary toy izany koa ny “New York Jew”, izay azo raisina ho toy ny banky Wall Street na mpanakorontana kominista. Ankehitriny, New York Jiosy dia mety hidika izany hoe ny ben'ny tanàna teo aloha, Michael Bloomberg, ny olona fahiraika ambin'ny folo manankarena indrindra eto an-tany, na ireo Jiosy ortodoksa izay manohitra ny Zionista.
Mba hanononana an'i Henry James hoe: "Sarotra ny ho Jiosy Amerikana." Ankehitriny, mihoatra noho ny teo aloha ny vondrom-piarahamonina jiosy amerikana, izay mizarazara toy ny teo aloha hatramin'ny nihaonan'ny McCarthyism sy ny Ady Mangatsiaka, dia miatrika olana ara-politika sy ara-tsosialy lehibe izay tsy ho voavaha atsy ho atsy.
Mety tsy ho very mihitsy ny maha-Jiosy ahy, na dia tsy mino ny Mesia aza aho, tsy mampaninona raha tsy mahita an'i Jerosalema mihitsy aho ary tsy nieritreritra mihitsy hoe ny Jiosy no "Vahoaka voafidy" izay nijaly mihoatra noho ny olona rehetra. noho ny fanavakavahana sy fanavakavahana.
Jiosy aho izay mino fa ny Fanjakan'i Israely dia matetika no nitondra fitondran-tena toy ny fitondrana Nazi raha ny Palestiniana no resahina. Tsy mihevitra ny tenako ho toy ny “fotsy” aho, raha toa ka noho ireo antsoina hoe “fotsy” no nampahatsiahy ahy nandritra ny androm-piainako fa Jiosy aho ary tsy anisan'ny firahalahiny, klioba ary cliques. Indraindray aho dia Jiosy famantarana, toy ny tamin'ny nilalao rugby tany New York tany am-piandohan'ireo taona 1960 ary nifanoroka tamin'ny Irlandy avy any Irlandy, ny Afrikana Tatsimo fotsy ary ny Aostraliana fotsy hoditra.
Taorian'ireo taona rehetra ireo, dia tsaroako ny fety fisakafoana iray tany Antwerp, Belzika tamin'ny 1988, rehefa nanomboka niresaka momba ny vehivavy belza iray nofaritany ho “Jiosy” ny mpampiantrano, izay mpiara-miasa tamiko tao amin'ny oniversite ihany koa. tsy mbola nandre niteny hatramin'izay. Nampifandraisiko tamin’i Rebecca, ilay jiosy maizina sy hafahafa, ary zanakavavin’ny mpampindram-bola iray ao amin’ny tantara nosoratan’i Sir Walter Scott tamin’ny 1819 ny “Jiosy” Ivanhoe, izay natao tamin’ny taonjato faharoa ambin’ny folo, tokony ho tamin’ny fotoana nanazavan’ny mpandinika hendry sasany momba ny toetran’olombelona voalohany fa ny tsy Jiosy dia nanondro ny “lafiny maizina” ho an’ny Jiosy, fa tsy ny tenany manokana.
Ny teny hoe “Jiosy”—raha nampiarahina tamin’ny fanamarihan’ny tompon-tranoko hoe “nalain’ny Jiosy an’i Antwerp” — dia nampiakatra ny saiko, nampahafantatra ahy ny anti-Semitisma Belzika ary namoaka ny fahafantarako ny tenako ho jiosy, izay mihamitombo isaky ny mandeha aho. mandre teny ratsy momba ny Jiosy.
Jean-Paul Sartre Anti-Semita sy Jiosy, Navoaka tamin’ny 1945 — toy ny nahafantaran’izao tontolo izao ny toby fitanana alemà — no Baiboliko momba ny fanoherana ny Jiosy.
Fotoana fohy taorian’io lanonana fisakafoanana Belzika tamin’ny 1988 io, dia nentin’i Eric Schellermans, zanaka faralahy tamin’ny tompon-trano, tany amin’ny “fonja fitazonana” ny Ady Lehibe II ho an’ny Jiosy izay nalefa tany amin’ny toerana toa an’i Auschwitz sy Dachau aho avy eo. “Tsy toby fitanana ilay izy”, hoy i Eric nanizingizina, na dia hafa aza ny tsapako, angamba satria nisy takela-bato teo amin’ny rindrina misy ny anaran’ny Jiosy maromaro maty tamin’ny fikasana tsy nahomby handositra. Ny sasany tamin'izy ireo dia nanana ny anarana hoe "Rasquin", ny tsipelina frantsay hoe Raskin. Tsy mahagaga raha nanana fahatsapana ara-pirazanana avy hatrany aho.
Ny fitsidihana ny “fonja fitazonana” dia nampahatsiahy ahy ny tantaran'ny Eoropeana manohitra ny Jiosy, ny nanjo an'i Dreyfus sy Zola, ary koa ny Fandripahana Tambabe, izay nolazain'ny raiko tamiko fony aho dimy taona. Tsy nantsoiny hoe “Holocaust” ilay izy, angamba satria tsy azoko ilay teny, na dia nanazava aza izy fa nampidirin’ny Nazia tao anaty lafaoro ny Jiosy ary nodorany entona. Tantara mahafinaritra alohan'ny hatoriana izany ary nanome ahy nofy ratsy.
Tany Maraoka tamin'ny taona talohan'ny nipetrahako sy niasako tany Belzika, dia nanasa ahy hisakafo antoandro tao an-tranony i Mohammed namako, izay nanaovan'ny reniny couscous ary nilaza tamiko izy hoe: "Ny Jiosy no nitantana an'i Etazonia ary nifehy ny haino aman-jery." Ary koa hoe "Jiosy i Rockefeller."
Na taiza na taiza no niainako, na tany New York, avaratr'i Kalifornia, Caroline Avaratra, Manchester, Angletera ary Mexico City, dia niaina fanoherana ny Jiosy aho. Mihoatra noho ny hatramin'izay no niainako izany ankehitriny ary indrindra hatramin'ny nifidianan'i Trump, izay nahatonga ny fanafihana jiosy tany Etazonia, fantatro nandritra ny androm-piainako fa lasibatry ny fankahalana ny Jiosy.
Nanomboka tany Huntington, Long Island, ny diako tamin’ny 1942, rehefa tena tandindomin-doza tokoa ny Jiosy eran-tany. Na dia tao Huntington aza, izay nananan’ny raibeko sy nitantana fivarotana iray ary nanampy tamin’ny famoronana ny synagoga tao an-tanàna, dia nisy ny fanoherana ny Jiosy. Nantsoin’ireo ankizilahy teo amin’ny manodidina hoe “mpamono an’i Kristy” ny Jiosy. Tsy nifandray tamin’ny tovolahy jiosy ny ankizivavy teo amin’ny manodidina, satria efa voafora nefa tsy vita batisa.
Nentiko tany amin’ny synagoga i Benjamin Raskin ny asabotsy maraina, na dia tsy niaraka taminy mihitsy aza aho, ary tsy nanasa ahy hiditra mihitsy izy. Nogadraina i Samuel raiko lahitokana tamin’izy 13 taona. Nitodika izy avy eo ary nilaza tamin-drainy fa tsy mino an’Andriamanitra izy ka tsy hiditra amin’ny synagoga intsony. Raha ny fahafantarako azy dia tsy nanao izany mihitsy izy.
Tsy norarana mihitsy aho, ary zara raha nandeha tany amin’ny synagoga na aiza na aiza manerana izao tontolo izao, na dia noho ny fahalianana aza dia nitsidika tempoly iray natao fanavaozana tao Antwerp aho, izay nifampiresahana tamin’ny teny hebreo nandritra ny fotoam-pivavahana. Fomba hafahafa hampiharana ny finoany, hoy aho. Raha ny marina, dia nanao raharaham-barotra izy ireo ary tokony ho noroahina hiala ny tempoly.
Ny fanehoan-kevitro voalohany tamin'ny fifidianana an'i Trump dia karazana fahatsapana ara-boajanahary fa miharatsy mankany amin'ny fasisma i Etazonia ary hitombo ny anti-Semitism. Rehefa dinihina tokoa, Trump dia nanao fanamarihana manohitra ny Semitika. Nanamafy ny ahiahiko ny fifidianana antonony. Ny elatra havanana dia mifehy ny Trano Fotsy, ny Antenimieran-doholona ary ny Fitsarana Tampony, na dia nahomby aza ny fanoherana tamin'ny fifidianana ny Demokraty maro an'isa ho ao amin'ny Antenimieram-pirenena sy ny tranom-panjakana manerana ny firenena ary ny governora. Mihoby roa ho an'ny Demaokrasia.
Fony aho nanorim-ponenana tany avaratr'i Kalifornia roa amby efapolo taona lasa izay, dia nieritreritra tamim-pahatsorana aho fa handositra ny anti-Semitisma. Eny tokoa, nihaona tamin'ny jiosy sarangan'ny mpiasa aho, jiosy jiosy jiosy ary mpangalatra ary nianatra momba ny Murder Incorporated. Nianarako koa fa tamin'ny taona 1940 dia nisy Jiosy mpitsoa-ponenana jiosy avy amin'ny fasisma Eoropeana nifindra tany amin'ireo trano navelan'ny fianakaviana Japoney, rehefa nalefa tany amin'ny toby fitazonana izy ireo satria fotsiny hoe Japoney.
Tao amin'ny Fivondronan'i Sonoma, adiny iray avaratr'i San Francisco no nandrenesako ireo karazana fanehoan-kevitra momba ny Jiosy izay tsy mbola reko hatramin'ny taona 1950, dia ny hoe nanana tandroka sy rambo ny Jiosy ary ny Jiosy no mpamono an'i Jesosy Kristy. Amin'ny maha-mpikambana mpampianatra ao amin'ny Oniversiten'i Sonoma, naheno fanehoan-kevitra manohitra ny Semitika avy amin'ny mpampianatra sy ny mpianatra aho, na dia naheno ihany koa ireo mpianatra mainty hoditra antsoina hoe “niggers” tao amin'ny campus sy ivelan'ny campus.
Tao amin’ny efitra fisakafoana ho an’ny lehilahy iray tolakandro, dia nandre mpianatra iray aho niteny tamin’ny iray hafa hoe: “Toy ny fofon’ny Jiosy izany eto.” Rehefa nandeha namakivaky ny campus ny profesora iray tao amin'ny departemantan'ny tantara dia nanatona ahy ary nanontany hoe: “Inona no ataonao eto,” arahin'ny hoe “Nahoana ianao no tsy miverina any New York?” Noraisiko ho anti-Semitism izany.
Tamin'ny vanim-potoana iray hafa, dia nasaina aho hoe "miverina any Rosia" ary "tiavo na hiala." Indray hariva, raha niara-nisakafo tamin’ny namany tao amin’ny trano fisakafoana iray tao amin’ny distrikan’i Sonoma izay sendra ny New Yorker iray izay jiosy ihany no tompon’andraikitra sy miasa, dia nisy lehilahy iray teo an-databatra nitaraina hoe: “Mandray an’i Los Angeles ny Jiosy.” Rehefa namerina ny teniny tamin’ireo namako aho, dia hoy izy ireo: “Avy any amin’ny lohasaha izy”, toy ny hoe nanala tsiny ny teniny izany.
Tao amin'ny Fivondronan'i Sonoma, izay vitsy an'isa ny Jiosy ary nisy tara sy volom-borona tamin'ny taona 1930, noho izy ireo Jiosy sy kominista ihany koa, dia naheno mpianatra jiosy tao amin'ny kilasiko aho nilaza tamiko fa “tsy azo atao ny manana fihavanana amin'ny Palestiniana, ” ary, fony aho nanatrika ny synagoga tao Santa Rosa ho an’ny bar mitzvah an’ny zanaky ny mpianatra iray, ny zavatra voalohany nolazain’ny raby tamiko dia ny hanome vola ho an’ny Fanjakan’i Israely aho ary raha “Jiosy tsara” aho. Ho Zionista koa aho.
Nandritra ny fiainako manontolo dia nolaviko ny hevitra hoe ny maha-Jiosy dia midika ho Zionista sy miantoka ny tsy fivadihana amin'ny Fanjakan'i Israely. Ny raby Santa Rosa dia amin'ny ampahany fotsiny dia maneho fihetseham-po be dia be izay milaza fa mifamatotra tsy azo sarahina ny manjo ny Jiosy any Etazonia sy ny manjo ny Jiosy any Israely.
Eny tokoa, nanomboka tamin’ny 1948, ny fisian’ny Isiraely dia nanova ny dikan’ny hoe Jiosy any Etazonia. Izay jiosy tsy miankohoka amin'ny governemanta israeliana dia mety ho voahodidin'ny demonia, voahilikilika ary voahilikilika.
Amin'izao andro izao, ny Jiosy dia tsy mitarika sendikà sy fitokonana, toy ny taloha, na dia maro amin'izy ireo aza no manao asa maha-olombelona. Toy izany koa anefa ny olom-pirenena avy amin’ny foko rehetra. Ny hevitra hoe misy "Jiosy tsy manam-bola" dia zavatra taloha, na dia tamin'ny 1930 aza, i Mike Gold dia nanoratra tantara momba ny Jiosy tsy manan-karena.
Ao amin'ny faritr'i Sonoma, misy Jiosy maro be, anisan'izany ny tenako, izay tsy afaka ary tsy manana resaka sivily amin'ny Jiosy hafa momba ny Isiraely nefa tsy mifampivazavaza sy tsy manaiky ny tsy hitovy hevitra. Izaho koa manana Jiosy namako mitovy taona amiko sy izay tsy mahay teny jiosy—mahamenatra! —tsy mahalala ny tantara sy ny fomban-drazana jiosy ary niray tsikombakomba tamin'ny Amerika Protestanta Anglo Saxon fotsy noho ny Jiosy rehetra fantatro. Mitovy amin'ny zavatra tsapan'i James Baldwin momba ny Afrikana-Amerikana izay mandà ny fahamaitin'izy ireo manokana aho ary fantatra fa fotsy.
Tsy niampanga an’ireo Jiosy ireo ho “mankahala tena” aho, na dia nazera tamiko aza io teny io satria tsy anisan’ny fiangonana na manatrika synagoga afa-tsy amin’ny fotoana tsy fahita firy, ohatra, amin’ny fandevenana. Mety misy jiosy sasany izay nampiditra ny anti-Semitism.
Fantatro fa niara-niasa tamin'ny Nazia ny Jiosy, tahaka ny nanoheran'ny Jiosy ny Nazia ihany koa, saingy mandà aho ny hanaiky ilay hevitra hoe “mankahala tena” ny Jiosy izay tsy Zionista na manakiana ny Fanjakan'i Israely, toy ny mpitsikera an'i Etazonia. tsy voatery ho anti-amerikana. Rehefa nampianatra tany Belzika aho dia naheno fanambarana manohitra ny Amerikanina, miaraka amin'ny fanamarihana manohitra ny Semitika. Tamin'ny taona 1980, niaraka tamin'i Reagan tao amin'ny Trano Fotsy, dia mora ho an'ny Belzika ny nitazona sy naneho fihetseham-po manohitra ny Amerikanina.
Fantatro ny endriky ny Anti-Americanism sy ny feony. Fankahalana voajanahary amin'ny zava-drehetra Amerikana izany, izay matetika no tian'ny olona tiana holazaina amin'ny hoe Etazonia Any Belzika, nanao izay rehetra azoko natao aho mba hiadiana amin'ny fanoherana ny Amerikanina tao an-dakilasy tamin'ny fampahafantarana ireo mpianatra ny fahasamihafan'ny kolontsaina sy literatiora amerikana, nosoratan'ny vehivavy sy ny mponina loko, milalao jazz sy manga ary manao lahateny momba ny tantaran'ny radikalisma Amerikana izay natosiky ny Jiosy, Katolika, Protestanta, Bodista, tsy mino an'Andriamanitra, agnostika ary maro hafa.
Teo ambanin'ny Trump, ary taorian'ny famonoana ny jiosy vao haingana tany Pittsburgh, mahatsiaro ho Jiosy kokoa noho ny teo aloha aho, ary Amerikana bebe kokoa koa. Jiosy tamin'ny fomba nahatonga an'i Marx, Einstein, Freud, Bella Abzug ary Philip Roth ho Jiosy, ary Amerikana tamin'ny fomba nahatonga an'i Abbie Hoffman, Allen Ginsberg, Ben Shahn ary Emma Goldman ho Amerikana sy Jiosy, ary avy amin'ny razambe Litoanianina sy Rosiana, toa ahy.
Ankehitriny, toy ny tamin'ny fotoana rehetra teo amin'ny tantara, ny dikan'ny hoe jiosy sy amerikana dia azo alaina, ary tsy tokony ho eo an-tanan'ny zanakavavin'i Trump sy ny vinantolahin'i Trump, na miaraka amin'i Trump mihitsy, ilay protégé. an'ny iray amin'ireo Jiosy Amerikana ambany indrindra sy manify indrindra hatramin'izay: Atoa Roy Cohn, mpiara-miasa amin'i Joseph McCarthy.
Tao anatin'ny fitsaratsaram-poana tamin'ny 1969-1970 Chicago Conspiracy, Abbie Hoffman, izay iray amin'ireo voampanga, dia niampanga ny mpitsara Hoffman ho "shanda fur die goyim”—mpiodina ho an’ny kilasy ambony—izay namadika ny fireneny. Ny fitenenana amin'ny teny Yiddish dia misy dikany kokoa ary nampita totohondry bebe kokoa noho ny filazana azy tamin'ny teny anglisy.
Tany Miami tamin'ny 1972, nanatona ireo Jiosy misotro ronono i Abbie Hoffman, nampahatsiahy azy ireo fa nankahala ny Jiosy i Nixon, ary nanasa azy ireo hanohana ny Yippies izay jiosy toy ny mpikambana ao amin'ny fikambanana rehetra tamin'ny taona enimpolo, ary tsy nanadino velively ny Fandripahana Tambabe, na dia toy izany aza. Tsy nahafoy ny fitiavan-tanindrazana mihitsy izy ireo, indrindra rehefa niseho tao amin'ny Komitin'ny Trano momba ny hetsika Amerikana tamin'ny lobaka vita amin'ny sainam-pirenena Amerikana sy ny fanamiana mitovy amin'ny an'ireo tia tanindrazana tamin'ny 1776.
Misy fomban-drazana maizina sy maizina amin'ny fanoratana jiosy ao amin'ny bokin'i Isaac Bashevis Singer sy ny hafa, ary misy ihany koa ny fomban-drazana jiosy izay nanjary hatsikana amerikana taloha, toy ny blues lasa mozika amerikana ary mety indray, indrindra amin'izao vanim-potoana izao. an'i Donald Trump, “mpanao didy jadona lehibe”, araka ny hevitr'i Charlie Chaplin, raha misy izany.
Tsy jiosy loatra aho ka tsy afaka mihomehy amin'ny fasisma sy Trump, ary tsy miziriziry ka tsy afaka ary tsy mitomany rehefa mahita sy mandre momba ny famonoana olona noho ny maha-lahy sy maha-vavy azy. , saranga sosialy sy finoana politika. Maniry aho indraindray fa tsy nomen’ny ray aman-dreniko hoe Jona aho. Nanao izany anefa izy ireo. Tara loatra raha hanova azy izao. Izaho dia ao amin'ny Testamenta Taloha. Tsy afa-mandositra izany aho, na mandà ny fahatsapako fa mifandray amin’i Jona mpaminany izay nandositra ny tranony, natelin’ny trozona ary avy eo nankany Ninive, renivohitry ny Fanjakana Asyrianina Vaovao, mba hiantso ny olom-pireneny hibebaka. fomba feno fahotana. Ny tanjoko dia maotina kokoa, na mety tsia. Ny tiako dia izao tontolo izao tsy misy Anti-Semitism. Ary fanombohana fotsiny izany.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome