Ny zava-kanto nahatonga ahy hanoratra momba ny haino aman-jery dia satria liana amin'ny kolontsaina ara-tsaina manontolo aho ary ny ampahany amin'izany no mora ianarana dia ny haino aman-jery. Mivoaka isan'andro. Azonao atao ny manao fanadihadiana sistematika. Azonao ampitahaina ny dikan-ny omaly sy ny dikan-ny anio. Betsaka ny porofo momba ny zavatra nilalao sy ny tsy mety ary ny fomba nandrafetana ny zavatra.
Ny fahitako azy dia tsy mitovy amin'ny vatsim-pianarana ny haino aman-jery na avy amin'ny, ohatra, ny gazetibokin'ny hevitra ara-tsaina—misy teritery fanampiny—saingy tsy misy hafa amin'izany. Mifanerasera izy ireo, ka izany no mahatonga ny olona miakatra sy miverina mora foana eo anivony.
Mijery ny haino aman-jery ianao, na any amin'ny andrim-panjakana tianao ho takatra. Mametraka fanontaniana momba ny firafitry ny andrim-panjakana ao anatiny ianao. Te hahafantatra zavatra momba ny toerana misy azy ireo eo amin'ny fiaraha-monina midadasika kokoa ianao. Ahoana no ifandraisan'izy ireo amin'ny rafi-pahefana sy fahefana hafa? Raha tsara vintana ianao dia misy firaketana anatiny avy amin'ireo mpitarika ao amin'ny rafi-pampahalalam-baovao izay milaza aminao ny zavatra ataony (karazana rafitra ara-pampianarana izany). Izany akory tsy midika hoe ny fifampizarana fifandraisana amin’ny besinimaro, fa izay lazain’izy ireo momba ny zavatra ataony. Betsaka ny antontan-taratasy mahaliana.
Ireo no loharanom-baovao telo lehibe momba ny toetry ny haino aman-jery. Te-handalina azy ireo ianao amin'ny fomba, ohatra, ny mpahay siansa iray handalina molekiola sarotra na zavatra hafa. Jereo ny rafitra ary avy eo dia manao petra-kevitra mifototra amin'ny rafitra momba ny mety ho endriky ny vokatra media. Avy eo dia manadihady ny vokatra media ianao ary jereo ny mifanaraka tsara amin'ny vinavina. Saika ny asa rehetra amin'ny famakafakana ny haino aman-jery dia ity ampahany farany ity—miezaka ny handalina tsara fotsiny hoe inona ny vokatra fampitam-baovao ary raha mifanaraka amin'ny fiheverana mazava momba ny toetra sy ny firafitry ny haino aman-jery izany.
Inona no hitanao? Voalohany indrindra, hitanao fa misy haino aman-jery isan-karazany manao zavatra samihafa, toy ny fialamboly/Hollywood, sinema, sy ny sisa, na ny ankamaroan'ny gazety ao amin'ny firenena (ny ankamaroany). Izy ireo no mitarika ny mpihaino faobe.
Misy sehatra iray hafa amin'ny fampahalalam-baovao, ny haino aman-jery sangany, indraindray antsoina hoe haino aman-jery mametraka fandaharam-potoana satria izy ireo no manana loharanon-karena lehibe, izy ireo no mametraka ny rafitra izay iasan'ny olon-drehetra. ny New York Times ary CBS, zavatra toy izany. Ny mpihaino azy ireo dia olona manana tombontsoa amin'ny ankapobeny. Ny olona mamaky ny New York Times—ny olona manan-karena na anisan'ny antsoina indraindray hoe saranga ara-politika—dia tena tafiditra ao anatin'ny rafitra politika amin'ny fomba mitohy izy ireo. Amin'ny ankapobeny dia mpitantana iray na hafa izy ireo. Mety ho mpitantana ara-politika, mpitantana orinasa (toy ny mpanatanteraka orinasa na toy izany), mpitantana dokotera (toy ny mpampianatra eny amin'ny oniversite), na mpanao gazety hafa izay mandray anjara amin'ny fandaminana ny fomba fisainan'ny olona sy ny fijeriny.
Ny haino aman-jery sangany dia mametraka rafitra izay iasan'ny hafa. Raha mijery ny Associated Press ianao, izay mamoaka vaovao tsy mitsaha-mitombo, amin'ny mitataovovonana dia tapaka izy io ary misy zavatra mandeha isan'andro manao hoe, "Fampandrenesana ho an'ny mpamoaka lahatsoratra: Rahampitso ny andro. New York Times dia hanana ireto tantara manaraka ireto eo amin’ny pejy voalohany.” Ny tanjon'izany dia, raha tonian-dahatsoratry ny gazety iray any Dayton, Ohio ianao ary tsy manana loharanom-pahalalana hamantarana ny vaovao, na tsy te hieritreritra an'izany anefa ianao, dia milaza aminao izany inona ny vaovao. Ireo no tantara ho an'ny pejy ampahefatry izay hatokanao amin'ny zavatra hafa ankoatra ny raharaha eo an-toerana na mamily ny mpihaino anao. Ireo no tantara apetrakao ao satria izay no New York Times milaza aminay ny tokony hokarakarainao rahampitso. Raha tonian-dahatsoratry ny Dayton, Ohio ianao, dia tsy maintsy manao izany ianao, satria tsy manana zavatra hafa momba ny loharanon-karena ianao. Raha miala amin'ny tsipika ianao, raha mamokatra tantara tsy tian'ny mpanao gazety lehibe ianao, dia ho renao tsy ho ela izany. Raha ny marina, inona no nitranga tamin'ny San Jose Mercury News ohatra manaitra ny amin'izany. Noho izany dia misy fomba maro ahafahan'ny filalaovana herinaratra mitondra anao hiverina any amin'ny laharana raha miala ianao. Raha miezaka manapaka ny lasitra ianao dia tsy haharitra ela. Miasa tsara io rafitra io, ary azo takarina fa taratry ny rafi-pahefana miharihary fotsiny izany.
Ny tena fampahalalam-baovao dia miezaka mamily ny olona amin'ny ankapobeny. Avelao hanao zavatra hafa izy ireo, fa aza manahirana anay (izaho no olona mitantana ny fampisehoana). Avelao izy ireo ho liana amin'ny fanatanjahan-tena matihanina, ohatra. Avelao ny rehetra ho adala amin'ny fanatanjahan-tena matihanina na ny tantara ratsy momba ny firaisana ara-nofo na ny toetra sy ny olany na ny toy izany. Na inona na inona, raha mbola tsy matotra. Mazava ho azy fa ny zava-dehibe dia ho an'ny olon-dehibe. “Isika” no mikarakara izany.
Inona avy ireo haino aman-jery sangany, ireo manomana fandaharam-potoana? ny New York Times ary CBS, ohatra. Eny, voalohany indrindra, orinasa lehibe izy ireo, tena mahasoa. Ankoatr'izay, ny ankamaroan'izy ireo dia mifandray amin'ny orinasa lehibe kokoa, toy ny General Electric, Westinghouse, sy ny sisa. Izy ireo dia ambony lavitra amin'ny rafitry ny herin'ny toekarena tsy miankina, izay rafitra tena manjakazaka. Ny orinasa dia amin'ny ankapobeny dia fitondrana jadona, ambaratongam-pahefana, voafehy avy any ambony. Raha tsy tianao ny ataony dia mivoaha ianao. Ny haino aman-jery lehibe dia ampahany fotsiny amin'io rafitra io.
Ahoana ny amin'ny toerana misy azy ireo? Eny, mitovy na latsaka izany. Ny ifandraisan'izy ireo sy ifandraisan'izy ireo dia ivon-kery lehibe hafa — ny governemanta, ny orinasa hafa, na ny oniversite. Satria rafitra ara-pampianarana ny haino aman-jery dia mifandray akaiky amin'ny oniversite izy ireo. Lazao fa mpanao gazety manoratra tantara momba an'i Azia atsimo atsinanana na Afrika ianao, na zavatra toy izany. Tokony handeha any amin'ny oniversite lehibe ianao ary hitady manam-pahaizana hilaza aminao izay hosoratana, na mandehana any amin'ny iray amin'ireo fototra, toa an'i Brookings Institute na American Enterprise Institute dia homeny anao ny teny holazaina. Tena mitovy amin’ny haino aman-jery ireo andrim-panjakana ivelany ireo.
Ny rafitra andrim-panjakana
Ny oniversite, ohatra, dia tsy andrim-panjakana mahaleo tena. Mety misy olona mahaleo tena miparitaka eny amin’ny manodidina azy ireo fa izany koa no marina amin’ny haino aman-jery. Ary amin'ny ankapobeny dia marina amin'ny orinasa izany. Marina izany amin'ny fanjakana fasista, raha ny amin'izany. Fa ny andrim-panjakana mihitsy no parasitika. Miankina amin'ny loharanom-panohanana avy any ivelany sy ireo loharanom-panohanana izany, toy ny harena tsy miankina, orinasa lehibe manana famatsiam-bola, ary ny governemanta (izay mifamatotra akaiky amin'ny fahefan'ny orinasa izay zara raha azo avahana), izy ireo no tena misy ny oniversite. afovoany ny. Ny olona ao anatin'izy ireo, izay tsy mi-adjust amin'izany rafitra izany, izay tsy manaiky an'izany sy mampiditra azy ao anatiny (tsy tena afaka miasa amin'izany ianao raha tsy ao anatiny, ary mino izany); Ny olona tsy manao izany dia mety ho voafafa eny an-dalana, manomboka amin'ny akanin-jaza, hatrany ambony. Misy fitaovana fanivanana isan-karazany mba hialana amin'ny olona marary amin'ny hatoka sy mieritreritra tsy miankina. Ianareo izay nandalo eny amin'ny oniversite dia mahafantatra fa ny rafi-panabeazana dia tena miompana amin'ny fanekena sy fankatoavana mahafa-po; raha tsy manao izany ianao dia mpanakorontana. Noho izany, karazana fitaovana fanivanana izay miafara amin'ny olona izay tena marina (tsy mandainga) izy ireo no mampiditra ny rafitry ny finoana sy ny toe-tsain'ny rafi-pahefana manodidina eo amin'ny fiaraha-monina. Ireo andrim-panjakana ambony toa an'i Harvard sy Princeton ary ireo kolejy kely ambony, ohatra, dia tena miompana amin'ny fiaraha-monina. Raha mandalo toerana toa an'i Harvard ianao, ny ankamaroan'ny zavatra mandeha any dia ny fampianarana ny fomba; ny fomba fitondran-tena toy ny mpikambana ao amin'ny kilasy ambony, ny fomba fisainana tsara, sy ny sisa.
Raha namaky ny nosoratan'i George Orwell ianao Fiompiana biby, izay nosoratany tamin'ny tapaky ny taona 1940, dia satiora momba ny Firaisana Sovietika, fanjakana tsy refesi-mandidy. Tena nahavoa azy io. Tian'ny rehetra izany. Toa nanoratra teny fampidirana izy Animal Farm izay nopotehina. Vao 30 taona taty aoriana vao niseho. Nisy nahita izany tao amin'ny taratasiny. Ny fampidirana ny Animal Farm momba ny “Sivana ara-literatiora any Angletera” ary izay lazainy fa—mazava ho azy fa maneso ny Firaisana Sovietika io boky io—sy ny rafitra tsy refesi-mandidy. Saingy, hoy izy, tsy dia hafa loatra i Angletera. Tsy manana ny KGB eo amin'ny vozonay izahay, fa ny vokatra farany dia mipoitra mitovy. Esorina ny olona manana hevitra mahaleo tena na mieritreritra karazana eritreritra diso.
Miresaka kely izy, fehezanteny roa monja, momba ny rafitra andrim-panjakana. Manontany izy hoe nahoana no mitranga izany? Eny, ny iray, satria ny mpanao gazety dia an'ny mpanankarena izay tsy maniry afa-tsy zavatra sasantsasany ho an'ny besinimaro. Ny zavatra hafa lazainy dia rehefa mandalo ny rafi-panabeazana sangany ianao, rehefa mandeha any amin'ny sekoly sahaza any Oxford, dia fantatrao fa misy zavatra tsy mety holazaina ary misy eritreritra sasany tsy mety. Izany no andraikitry ny sosialin'ny andrim-panjakana ambony ary raha tsy mifanaraka amin'izany ianao dia matetika no mivoaka. Ireo fehezanteny roa ireo dia mitantara ny tantara.
Rehefa mitsikera ny haino aman-jery ianao ary miteny hoe, jereo, ity no soratan'i Anthony Lewis na olon-kafa, dia tezitra mafy izy ireo. Marina tokoa, hoy izy ireo, “tsy misy milaza amiko izay hosoratako. Manoratra izay rehetra tiako aho. Tsy misy dikany izany raharaha rehetra momba ny fanerena sy ny faneriterena izany satria tsy misy fanerena velively aho.” Marina tanteraka izany, fa ny zava-misy dia tsy ho eo izy ireo raha tsy efa nampiseho fa tsy misy tokony hilaza amin'izy ireo izay hosoratana satria milaza ny marina izy ireo. Raha nanomboka teo amin'ny biraon'ny Metro izy ireo, na zavatra hafa, ary nanenjika karazana tantara diso, dia tsy ho tonga any amin'ny toerana ahafahany miteny izay tiany. Toy izany koa ny ankamaroan'ny mpampianatra eny amin'ny oniversite amin'ny taranja ideolojika kokoa. Nandalo ny rafi-piarahamonina izy ireo.
Eny ary, jereo ny firafitry ny rafitra iray manontolo. Inona no antenainao ho toy ny vaovao? Eny ary, mazava ho azy. Raiso ny New York Times. Orinasa io ary mivarotra vokatra. Ny vokatra dia ny mpihaino. Tsy mahazo vola ry zareo rehefa mividy gazety. Faly izy ireo mametraka izany maimaim-poana amin'ny Internet. Tena very vola izy ireo rehefa mividy ny gazety. Fa ny mpihaino no vokatra. Ny vokatra dia olona manana tombontsoa, sahala amin'ireo olona manoratra gazety, fantatrao, olona mandray fanapahan-kevitra ambony eo amin'ny fiaraha-monina. Tsy maintsy mivarotra vokatra amin'ny tsena ianao, ary ny tsena dia mazava ho azy fa mpanao dokam-barotra (izany hoe orinasa hafa). Na fahitalavitra izany na gazety, na inona na inona, dia mivarotra mpihaino izy ireo. Ny orinasa dia mivarotra mpihaino amin'ny orinasa hafa. Raha ny momba ny haino aman-jery sangany dia orinasa lehibe izany.
Inona no antenainao hitranga? Inona no holazainao momba ny toetran'ny vokatra media, raha jerena ireo toe-javatra ireo? Inona no atao hoe vinavina tsy misy dikany, karazana vinavina izay tsy hiheveranao intsony. Ny fiheverana mibaribary dia ny vokatry ny fampitam-baovao—izay miseho, izay tsy miseho, ny fomba fitongilanana—dia haneho ny tombontsoan'ny mpividy sy ny mpivarotra, ny andrim-panjakana ary ny rafi-pahefana manodidina azy. Raha tsy tanteraka izany dia mety ho karazana fahagagana.
Okay, dia tonga ny asa mafy. Manontany ianao, mandeha araka ny vinavinao ve izany? Eny, afaka mitsara ho anareo ianareo. Betsaka ny fitaovana momba an'io vinavina mazava io, izay niharan'ny fitsapana mafy indrindra azon'ny olona eritreretina, ary mbola mijoro tsara. Saika tsy mahita na inona na inona ianao ao amin'ny siansa sosialy izay manohana mafy ny fehin-kevitra rehetra, izay tsy dia mahagaga loatra, satria mahagaga raha tsy mitazona izany raha jerena ny fomba fiasan'ny hery.
Ny zavatra manaraka hitanao dia fady tanteraka io lohahevitra io. Raha mandeha any amin'ny Sekoly Kennedy an'ny Governemanta na Stanford ianao, na any ho any, ary mianatra momba ny asa fanaovan-gazety sy ny fifandraisana na ny siansa politika akademika, sy ny sisa, dia mety tsy hipoitra ireo fanontaniana ireo. Izany hoe, ny petra-kevitra hoe hisy olona sendra nefa tsy mahalala na inona na inona tsy azo ambara, ary tsy azo resahina ny porofo mitondra azy. Eny, maminany izany koa ianao. Raha mijery ny rafitra andrim-panjakana ianao dia hiteny hoe, eny, azo antoka fa tsy maintsy hitranga izany satria nahoana ireo bandy ireo no te-hibaribary? Nahoana izy ireo no tokony hamela ny famakafakana manakiana ny zavatra ataony? Ny valiny dia tsy misy antony tokony hamelan'izy ireo izany ary raha ny marina dia tsy manao izany izy ireo. Averina indray fa tsy sivana natao tanjona. Izany hoe tsy tonga any amin'ireo toerana ireo ianao. Anisan’izany ny ankavia (izay atao hoe ankavia), ary koa ny havanana. Raha tsy hoe efa nampiofanina sy nampiofanina tsara ianao ka misy hevitra tsy anananao fotsiny, satria raha nanana izany ianao dia tsy ho eo. Noho izany dia manana filaharana faharoa amin'ny vinavina ianao izay tsy mahazo miditra amin'ny adihevitra ny filaharana voalohany amin'ny faminaniana.
Indostrian'ny fifandraisana amin'ny besinimaro, ny manam-pahaizana momba ny daholobe, ny Stream Akademika
Ny zavatra farany hojerena dia ny rafitra ara-pampianarana izay izoran'izany. Moa ve ireo olona ambony ao amin'ny rafi-pampahalalam-baovao, anisan'izany ny haino aman-jery sy ny dokam-barotra ary ny siansa politika akademika sy ny sisa, manana sarin'ny zavatra tokony hitranga ve ireo olona ireo rehefa mifanoratra izy ireo (fa tsy rehefa manao lahateny momba ny diplaoma) ? Rehefa manao lahateny fanombohana ianao dia teny sy zavatra mahafinaritra. Inona anefa no lazain'ny olona momba izany, rehefa manoratra izy ireo?
Amin'ny ankapobeny dia misy riandrano telo azo jerena. Ny iray dia ny indostrian'ny fifandraisana amin'ny besinimaro, fantatrao, ny indostrian'ny fampielezan-kevitra lehibe. Inona àry no lazain'ireo mpitarika ny indostrian'ny PR? Ny toerana faharoa hojerena dia ireo antsoina hoe intellectuel public, mpandinika lehibe, olona manoratra ny "op-eds" sy ny toy izany. Inona no lazain'izy ireo? Ireo olona manoratra boky manaitra momba ny toetry ny demokrasia sy ny karazana fandraharahana toy izany. Ny zavatra fahatelo jerenao dia ny sehatry ny akademika, indrindra fa ny ampahany amin'ny siansa politika izay miompana amin'ny fifandraisana sy ny fampahalalam-baovao ary ireo zavatra izay sampana siansa politika nandritra ny 70 na 80 taona farany.
Noho izany, jereo ireo zavatra telo ireo ary jereo izay lazainy, ary jereo ireo olo-malaza nanoratra momba izany. Samy milaza avokoa izy ireo (ampahany nolazaiko), ny vahoaka amin'ny ankapobeny dia “tsy mahalala sy mitsabaka any ivelany”. Tsy maintsy tazonina tsy ho eny amin’ny kianjam-bahoaka izy ireo satria vendrana loatra ka raha tafiditra ao dia hanakorontana fotsiny. Ny asan’izy ireo dia ny ho “mpijery”, fa tsy “mpandray anjara”. Avela hifidy tsindraindray izy ireo, mifidiana iray aminay lehilahy hendry. Saingy avy eo dia tokony hody izy ireo ary hanao zavatra hafa toy ny mijery baolina kitra na inona na inona. Fa ny "tsy mahalala sy mitsabaka any ivelany" dia tsy maintsy mpandinika fa tsy mpandray anjara. Ahoana no nivoaran'izany rehetra izany?
Ny Ady Lehibe Voalohany no sambany nisy fampielezan-kevitry ny fanjakana voalamina tsara. Nanana Minisiteran'ny Fampahalalam-baovao ny Britanika, ary tena nila izany izy ireo satria tsy maintsy nampiditra an'i Etazonia tamin'ny ady izy ireo raha tsy izany dia sahirana mafy izy ireo. Ny Minisiteran'ny Fampahalalam-baovao dia nifantoka indrindra tamin'ny fandefasana propagandy, anisan'izany ny famoronana goavana momba ny habibiana "Hun", sy ny sisa. Nokendren'izy ireo ny manam-pahaizana amerikana tamin'ny fiheverana mitombina fa ireo no olona mora ambakaina indrindra ary azo inoana fa mino propagandy. Izy ireo ihany koa no manaparitaka izany amin’ny alalan’ny rafitra misy azy. Noho izany dia nifantoka tamin'ny manam-pahaizana amerikana ny ankamaroany ary niasa tsara. Ny antontan-taratasin'ny Minisiteran'ny Fampahalalam-baovao Britanika (maro no navoaka) dia mampiseho fa ny tanjon'izy ireo dia, araka ny filazan'izy ireo, ny hifehy ny eritreritry ny tontolo manontolo, tanjona kely, fa indrindra ny Etazonia Tsy dia noraharahain'izy ireo loatra izay heverin'ny olona tany. India. Ity Minisiteran'ny Fampahalalam-baovao ity dia tena nahomby tamin'ny famitahana ireo manam-pahaizana amerikanina mba hanaiky ny fampielezan-kevitra britanika. Tena nirehareha tamin’izany izy ireo. Raha ny tokony ho izy dia nanavotra ny ain’izy ireo izany. Ho resy tamin’ny Ady Lehibe Voalohany izy ireo raha tsy izany.
Tany Etazonia dia nisy mpifanandrina taminy. Woodrow Wilson dia voafidy tamin'ny 1916 tamin'ny sehatra manohitra ny ady. Firenena tena pasifista i Etazonia. Efa nisy foana izany. Tsy te handeha hiady amin’ny ady any ivelany ny olona. Tena nanohitra ny Ady Lehibe Voalohany ny firenena ary i Wilson, raha ny marina, dia voafidy tamin'ny toerana manohitra ny ady. “Fiadanana tsy misy fandresena” no teny filamatra. Nikasa ny handeha hiady anefa izy. Ka ny fanontaniana dia hoe, ahoana no fomba hahatonga ny mponina pasifista ho lasa adala anti-Alemana ka te-handeha hamono ny Alemà rehetra? Mitaky propagandy izany. Noho izany dia nanangana ny sampan-draharaham-panjakana voalohany sy tena lehibe indrindra teo amin'ny tantaran'i Etazonia izy ireo. Ny Komitin'ny Fampahalalam-baovao ho an'ny daholobe dia nantsoina hoe (lohateny Orwellian mahafinaritra), antsoina koa hoe Komisiona Creel. Nantsoina hoe Creel ilay lehilahy nitantana azy. Ny asan'ity komisiona ity dia ny fampielezana ny mponina ho amin'ny hysteria jingoista. Niasa tsara tokoa izany. Tao anatin'ny volana vitsivitsy dia nisy hysteria miady mafy ary afaka nandeha niady i Etazonia.
Maro ny olona nampiaiky volana an’ireo zava-bita ireo. Olona iray no nampiaiky volana, ary nisy fiantraikany tamin'ny hoavy izany, dia i Hitler. Raha mamaky ianao Mein Kampf, namaranany, miaraka amin'ny fanamarinana sasany, fa resy tamin'ny Ady Lehibe voalohany i Alemaina satria resy tamin'ny ady amin'ny fampielezan-kevitra…. Ny zava-dehibe kokoa ho anay, ny vondrom-piarahamonin'ny orinasa amerikana dia tena talanjona tamin'ny ezaka fampielezan-kevitra. Nanana olana izy ireo tamin’izany. Lasa demokratika kokoa ny firenena. Betsaka ny olona afaka nifidy sy ny toy izany. Lasa nanankarena ny firenena ary betsaka ny olona afaka mandray anjara ary maro ireo mpifindra monina vaovao tonga, sy ny sisa.
Komisiona Creel, Edward Bernays, Walter Lippmann
Dia inona no ataonao? Ho sarotra kokoa ny mitantana zavatra toy ny klioba tsy miankina. Noho izany, mazava ho azy, tsy maintsy mifehy ny hevitry ny olona ianao. Ity indostrian'ny fifandraisana amin'ny besinimaro goavana ity, izay noforonin'i Etazonia sy indostria goavam-be, dia nivoaka tamin'ny Ady Lehibe Voalohany. Olona tao amin'ny Vaomieran'ny Creel no voalohany indrindra. Raha ny marina, ny lehibe indrindra, Edward Bernays, dia avy amin'ny Vaomiera Creel. Nanana boky nivoaka avy hatrany izy fampielezan-kevitra. Ny teny hoe "propagandy", raha ny marina, dia tsy nanana heviny ratsy tamin'izany andro izany. Nandritra ny Ady Lehibe Faharoa no nanjary fady ilay teny satria nifandray tamin’i Alemaina. Saingy amin'ity vanim-potoana ity, ny teny hoe propagandy dia midika fa vaovao na zavatra toy izany. In fampielezan-kevitra (manodidina ny 1925), nanomboka tamin'ny filazana i Bernays fa mampihatra ny lesona tamin'ny Ady Lehibe Voalohany. Nasehon’ny rafitra fampielezan-kevitra tamin’ny Ady Lehibe Voalohany sy io vaomiera nandraisany anjara io, hoy izy, fa azo atao ny “mifehy ny sain’ny besinimaro amin’ny fomba rehetra, toy ny ataon’ny tafika iray manao ny vatany”. Ireo teknika vaovao amin’ny fandrindrana ny saina ireo, hoy izy, dia tsy maintsy nampiasain’ireo vitsy an’isa manan-tsaina mba hahazoana antoka fa mijanona amin’ny lalana tokony haleha ny slob. Afaka manao izany isika ankehitriny satria manana ireo teknika vaovao ireo.
Ity no boky torolalana fototra amin'ny indostrian'ny fifandraisana amin'ny besinimaro. Bernays dia karazana mpampianatra. Izy dia liberaly Roosevelt/Kennedy tena izy. Izy koa dia nanamboatra ny ezaka momba ny fifandraisana amin'ny besinimaro tao ambadiky ny fanonganam-panjakana notohanan'i Etazonia izay nanongana ny governemanta demaokratikan'i Guatemala. Ny fanonganam-panjakana lehibe nataony, izay tena nahatonga azy ho malaza tamin'ny faramparan'ireo taona 1920, dia nahatonga ny vehivavy hifoka sigara. Nahazo fiderana lehibe izy noho izany. Lasa olo-malaza teo amin’ny indostria àry izy, ary ny bokiny no boky fampianarana.
Mpikambana iray hafa tao amin'ny Vaomieran'ny Creel i Walter Lippmann, ilay olo-manan-kaja indrindra teo amin'ny asa fanaovan-gazety amerikana nandritra ny antsasa-taona teo ho eo (ny tiako holazaina dia ny fanaovan-gazety amerikana matotra, saina matotra). Lippmann koa dia nanoratra izay antsoina hoe lahatsoratra mandroso momba ny demokrasia, izay heverina ho mandroso tamin'ny taona 1920. Nampihariny tamin'ny fomba mazava ny leson'ny asa momba ny propagandy. Nilaza izy fa misy zavakanto vaovao ao amin'ny demokrasia antsoina hoe fanamboarana ny fanekena. Izany no teniny. Nindraminay sy Edward Herman ho an'ny bokinay izany, fa avy amin'ny Lippmann. Noho izany, hoy izy, dia misy ity zavakanto vaovao ity amin'ny fomba demokrasia, "fanamboarana fanekena." Amin'ny alàlan'ny faneken'ny mpanamboatra dia azonao atao ny mandresy ny zava-misy fa amin'ny fomba ofisialy dia maro ny olona manana zo hifidy. Azontsika atao tsy misy dikany izany satria afaka manamboatra fanekena isika ary manao izay hahazoana antoka fa ny safidiny sy ny toe-tsainy dia ho voarafitra amin'ny fomba izay hanaovan'izy ireo ny zavatra lazaintsika aminy, na dia manana fomba ofisialy handraisana anjara aza izy ireo.
Ny siansa sosialy akademika sy ny siansa politika dia avy amin'ny zavatra mitovy. Harold Glasswell no mpanorina ny antsoina hoe serasera sy siansa politika. Ny zava-bitany lehibe dia ny boky, a Fandalinana Propagandy. Lazainy marina tokoa, ireo zavatra notanisaiko teo aloha — dia ireo zavatra momba ny tsy fanekena ny dogmatisma demaokratika, izay avy amin'ny siansa politika akademika (Lasswell sy ny hafa). Indray mandeha, naka lesona avy amin'ny traikefa tamin'ny ady, ny antoko politika dia naka lesona mitovy, indrindra fa ny antoko mpandala ny nentin-drazana tany Angletera. Ny antontan-taratasin'izy ireo tany am-boalohany, vao navoaka, dia mampiseho fa nanaiky ny zava-bitan'ny Minisiteran'ny Fampahalalam-baovao Britanika ihany koa izy ireo. Niaiky izy ireo fa miha-demaokrasia ny firenena ary tsy ho klioban'ny lehilahy tsy miankina. Noho izany, ny fehin-kevitra dia, araka ny filazan'izy ireo azy, dia tsy maintsy ho lasa ady ara-politika ny politika, amin'ny fampiharana ny rafitra fampielezan-kevitra izay niasa tamin'ny fomba namirapiratra nandritra ny Ady Lehibe Voalohany mba hifehezana ny eritreritry ny olona.
Izay ny lafiny foto-pampianarana ary mifanitsy amin’ny rafitra andrim-panjakana. Manamafy ny faminaniana momba ny fomba tokony hiasan'ilay zavatra. Ary voamarina tsara ny faminaniana. Saingy ireo fehin-kevitra ireo koa dia tsy azo resahina. Izany rehetra izany dia ampahany amin'ny literatiora mahazatra, fa ho an'ny olona ao anatiny ihany. Rehefa mianatra any amin'ny oniversite ianao dia tsy mamaky ny klasika momba ny fomba hifehezana ny sain'ny olona.
Tahaka ny tsy mamaky izay nolazain'i James Madison nandritra ny fivoriamben'ny lalàm-panorenana, momba ny hoe ny tena tanjona amin'ny rafitra vaovao dia ny “hiaro ny vitsy an'isa amin'ny mpanankarena amin'ny maro an'isa”, ary tsy maintsy novolavolaina mba hahatratrarana izany. izay farany. Io no nanorenana ny rafitry ny lalàmpanorenana, ka tsy misy mandalina izany. Tsy hitanao akory izany ao amin'ny vatsim-pianarana akademika raha tsy tena mijery mafy ianao.
Izany no sary, araka ny fahitako azy, momba ny fomba andrim-panjakana, ny foto-pampianarana izay ao ambadik'izany, ny fomba ivoahany. Misy ampahany hafa miantefa amin'ireo "mpitsabaka amin'ny tsy fahalalana" any ivelany. Izany dia amin'ny fampiasana ny famarotana karazana iray na hafa. Avy amin'izany, heveriko fa azonao atao ny maminavina izay andrasanao ho hitanao.
Z
_______________________________________________________________________________________________________
Nadika avy amin'ny lahateny tao amin'ny Z Media Institute, 2002.
Sombin'ny Fanekena Manufacturing
Nataon'i Noam Chomsky sy Edward S. Herman
Tamin'ny ady hevitra momba ny tombontsoa azo avy amin'ny tsena malalaka ho toy ny fomba hifehezana ny hevitry ny mpanohitra tamin'ny tapaky ny taonjato fahasivy ambin'ny folo, ny Chancellor Liberaly ao amin'ny British Exchequer, Sir George Lewis, dia nanamarika fa ny tsena dia hampiroborobo ireo gazety ireo "hankafy ny safidin'ny dokam-barotra. ampahibemaso.” Ny dokam-barotra, raha ny marina, dia niasa ho toy ny rafitra mahery vaika nampahalemy ny asa fanaovan-gazety sarangan'ny mpiasa. Curran sy Seaton dia manome ny fitomboan'ny dokam-barotra ho sata azo ampitahaina amin'ny fiakaran'ny vidin'ny renivola ho anton-javatra ahafahan'ny tsena manatanteraka izay tsy vitan'ny hetra sy ny fanorisorenana fanjakana, ary nanamarika fa ireo "mpanao dokambarotra ireo dia nahazo fahefana licence de facto hatramin'izay, raha tsy nisy azy ireo. ny fanohanana, ny gazety dia nitsahatra tsy nahavelona ara-toekarena.”
Ny fahazoan-dàlana hanao raharaham-barotra
Talohan'ny nahatongavan'ny dokam-barotra dia tsy maintsy niantoka ny saran'ny fanaovana raharaham-barotra ny vidin'ny gazety iray. Miaraka amin'ny fitomboan'ny dokam-barotra, ny taratasy izay nahasarika doka dia afaka mahazo ny vidin'ny kopia ambany lavitra noho ny vidin'ny famokarana. Izany dia mametraka ny taratasy tsy ampy amin'ny dokam-barotra amin'ny fatiantoka lehibe: ny vidin'izy ireo dia mirona ho ambony kokoa, mampihena ny varotra, ary ho kely kokoa ny ambim-bolan'izy ireo hampiasaina amin'ny fanatsarana ny fahafahan'ny taratasy (endri-javatra, endrika manintona, fampiroboroboana, sns.). Noho izany antony izany, ny rafitra mifototra amin'ny dokam-barotra dia hirona handroaka ny fisiany na ho an'ny fanambaniana ireo orinasam-pampahalalam-baovao sy karazana izay miankina amin'ny vola miditra amin'ny varotra fotsiny. Miaraka amin'ny dokambarotra, ny tsena malalaka dia tsy manome rafitra tsy miandany izay manapa-kevitra ny safidin'ny mpividy farany. Misy fiantraikany amin'ny firoboroboan'ny haino aman-jery sy ny fahavelomana ny safidin'ny mpanao dokambarotra. Ny fampahalalam-baovao mifototra amin'ny doka dia mahazo famatsiam-bola amin'ny dokambarotra izay manome azy ireo ny kalitaon'ny varotra amin'ny vidiny, izay ahafahan'izy ireo manitsakitsaka sy mampalemy kokoa ireo mpifaninana aminy tsy misy doka (na tsy manana doka). Na dia manome fahafaham-po ho an'ny mpanankarena (“ambony”) aza ny haino aman-jery, dia maka ampahany betsaka amin'ny mpihaino “ambany” mora foana izy ireo, ary very ny tsenan'ireo mpifaninana aminy ary voaroaka na voahilikilika amin'ny farany.
Raha ny marina, ny dokam-barotra dia nitana anjara toerana lehibe tamin'ny fampitomboana ny fifantohana na dia eo amin'ireo mpifanandrina aza izay mifantoka amin'ny angovo mitovy amin'ny fitadiavana vola miditra amin'ny dokam-barotra. Ny ampahany amin'ny tsena sy ny doka amin'ny ampahany amin'ny gazety iray na fahitalavitra iray dia hanome azy vola fanampiny mba hifaninana amin'ny fomba mahomby kokoa - hampiroborobo kokoa, hividianana endri-javatra sy fandaharana azo amidy bebe kokoa - ary ny mpifaninana sahirana dia tsy maintsy manampy ny fandaniana tsy takatry ny saina. ny dingana mitambatra ny fihenan'ny tsena (sy ny vola miditra). Matetika dia mahafaty ny crunch, ary manampy amin'ny fanazavana ny fahafatesan'ny gazety sy gazety marobe ary ny fihenan'ny isan'ny gazety.
Hatramin'ny fotoana nampidirana ny dokam-barotra an-gazety, noho izany, ny sarangan'ny mpiasa sy ny gazety radikaly dia tena sahirana. Ny mpamaky azy dia nirona ho amin'ny fomba maotina, lafin-javatra iray izay niantraika hatrany amin'ny fahalianan'ny mpanao dokam-barotra. Nilaza ny tompon’andraikitra iray momba ny dokam-barotra tamin’ny 1856 fa fiara ratsy ny gazety sasany, satria “tsy mpividy ny mpamaky azy, ary izay vola ariana amin’izy ireny dia ariana be”. Hetsika faobe iray tsy misy fanohanan'ny haino aman-jery lehibe, ary iharan'ny fankahalana an-gazety mahery vaika, sembana mafy, ary miady amin'ny olana goavana.
Ny fiheverana fa ny fanerena ho an'ny mpihaino marobe dia mahatonga ny fampahalalam-baovao ho “demokratika” dia mijaly noho ny fahalemena voalohany izay ny analogue ara-politika azy dia rafitra fifidianana lanjain'ny fidiram-bola. Ny herin'ny mpanao dokam-barotra amin'ny fandaharana amin'ny fahitalavitra dia avy amin'ny zava-misy tsotra amin'ny fividianana sy fandoavana ny fandaharana — izy ireo no “mpanjifa” manome ny fanampiana ho an'ny haino aman-jery.
Ho an'ny tambajotra fahitalavitra, ny tombony na fahaverezan'ny mpihaino iray amin'ny isa isan-jato ao amin'ny naoty Nielsen dia midika ho fiovan'ny vola miditra amin'ny dokam-barotra manomboka amin'ny $800 ka hatramin'ny $100 tapitrisa isan-taona, miaraka amin'ny fiovaovana sasany miankina amin'ny fepetran'ny "kalitao" ny mpihaino.
Sourcing Mass-Media News
Ny haino aman-jery dia voasarika ho amin'ny fifandraisana symbiotika miaraka amin'ny loharanom-baovao mahery vaika noho ny filana ara-toekarena sy ny fifanandrifian'ny tombontsoa. Ny haino aman-jery dia mila fikorianan'ny vaovao tsy tapaka sy azo antoka. Manana fitakiana vaovao isan'andro sy fandaharam-baovao tsy maintsy atao izy ireo… Ny Trano Fotsy, ny Pentagon, ary ny Departemantam-panjakana, any Washington, DC, no ivon'ny hetsika vaovao toy izany. Ny halehiben'ny fampahalalam-baovao ho an'ny daholobe ataon'ny biraon'ny governemanta sy ny orinasa lehibe izay mahaforona ny loharanom-baovao voalohany dia midadasika ary miantoka ny fidirana manokana amin'ny haino aman-jery. Ny Pentagon, ohatra, dia manana serivisy fampahalalam-baovao ho an'ny daholobe izay misy mpiasa an'arivony maro, mandany dolara an-jatony tapitrisa isan-taona ary tsy vitan'ny hoe mampihena ny loharanom-baovao ho an'ny daholobe ho an'ny olona na vondron'olona tsy mitovy hevitra fa ny fitambaran'ny vondrona toy izany. Tamin'ny taona 1979 sy 1980, nandritra ny fotoana fohy teo amin'ny fisokafana (hatramin'ny nakatona), ny US Air Force dia nanambara fa ny fanaparitahana ny fampahalalam-baovao ho an'ny daholobe dia ahitana ireto manaraka ireto (mariho fa ny tafika an'habakabaka fotsiny ity):
-
-
- Gazety 140, 600,000 isan-kerinandro
- Gazety Airman, isam-bolana 125,000
- Radio 34 sy fahitalavitra 17, indrindra any ampitan-dranomasina
- 45,000 ny foibe sy famoahana vaovao an'ny vondrona
- Famoahana vaovao 615,000 ao an-tanàna
- 6,600 ny tafatafa tamin'ny haino aman-jery
- Fihaonambe 3,200
- 500 ny sidina fampahalalam-baovao orientation
- Fivoriana 50 miaraka amin'ny birao famoahan-dahatsoratra
- Kabary 11,000
-
Famaranana
Tsy mahery rehetra anefa ity rafitra ity. Ny fanjakazakan'ny governemanta sy ny sangany amin'ny haino aman-jery dia tsy nahomby tamin'ny fandresena ny aretin'i Vietnam sy ny fankahalana vahoaka mba hitarika ny fandraisan'anjaran'i Etazonia amin'ny fanakorontanana sy fanonganana ny governemanta vahiny. Ezaka fanalam-baraka sy fampielezan-kevitra goavana tamin'ny andron'i Reagan, izay mitaratra amin'ny ankapobeny ny marimaritra iraisana, dia nahomby tamin'ny tanjona lehibe indrindra hanentanana ny fanohanana ireo fanjakana mpampihorohoro amerikana (ireo “demokrasia vao niforona”), sady nanao demonia ny Sandinista ary nanafoana tsy ho ao amin'ny Kongresy sy ny Kongresy. fampahalalam-baovao faobe ny resabe rehetra ankoatra ny adihevitra tetika momba ny fomba tokony hampiasaina mba hamerenana an'i Nikaragoà amin'ny “fomba Amerikana Afovoany” sy “hitahiry” ny “fihetsikany” amin'ny fiezahana hiaro tena amin'ny fanafihan'i Etazonia mamono olona sy manimba ny lafiny rehetra. Saingy tsy nahomby tamin'ny fanohanan'ny vahoaka izany na dia tamin'ny ady nataon'ny tafika proxy tamin'i Nikaragoà aza, ary rehefa niakatra ny sarany ho an'i Etazonia, ary ny ady amin'ny proxy miaraka amin'ny fandrahonana sy faneriterena hafa.res dia nahomby tamin'ny famerenana ny "fomba Amerikana Afovoany" amin'ny fahoriana sy ny fijaliana ao Nikaragoà ary ny fanafoanana ny fanavaozana tena nahomby sy ny fahatsinjovana ny fivoaran'ny taona voalohany taorian'ny fanonganana an'i Somoza, mpiara-dia amin'i Washington, dia niova be koa ny hevitra sangany, raha ny marina, mankany amin'ny fampiasana ho an'ny hafa, fomba mahomby kokoa amin'ny fanatrarana tanjona iombonana. Ny tsy fahombiazan'ny ampahany amin'ny ny ezaka fampielezan-kevitry ny fanjakana tena voalamina tsara sy midadasika, ary ny firongatry ny hetsika fanoherana ifotony mavitrika miaraka amin'ny fidirana amin'ny haino aman-jery voafetra dia tena zava-dehibe tamin'ny nahatonga ny fanafihan'i Etazonia an'i Nikaragoà tsy ho azo tanterahina sy nitarika ny fanjakana ambanin'ny tany, ho amin'ny hetsika an-tsokosoko tsy ara-dalàna izay dia azo afenina tsara kokoa amin'ny mponina ao an-toerana—raha ny marina, ny firaisana tsikombakomba amin'ny haino aman-jery.
Fanampin'izay, na dia nisy aza ireo fiovana ara-drafitra manan-danja izay nampivondrona sy nanamafy ny rafitra fampielezan-kevitra, dia nisy ihany koa ireo hery manohitra ny asa izay mety ahafahana miditra malalaka kokoa. Ny fiakaran'ny fifandraisana amin'ny tariby sy zanabolana, raha voasambotra sy anjakan'ny tombontsoa ara-barotra tamin'ny voalohany, dia nampihena ny herin'ny oligopoly tambajotra ary mitazona ny mety hisian'ny fidiran'ny vondrona eo an-toerana. Efa misy 3,000 eo ho eo ny fantsona azon'ny besinimaro ampiasaina any Etazonia, na dia tsy maintsy miady mafy amin'ny famatsiam-bola aza izy rehetra. Ny ifotony sy ny fikambanana tombotsoan'ny besinimaro dia mila manaiky sy manandrana manararaotra ireo fahafahan'ny media (sy ny fandaminana) ireo.
Ny fandaminana sy ny fanabeazana samirery ny vondrona eo amin'ny fiaraha-monina sy ny toeram-piasana, ary ny tambajotra sy ny fahavitrihan'izy ireo, dia mbola singa fototra amin'ny dingana mankany amin'ny demokrasia ny fiainana ara-tsosialy sy ny fiovana ara-tsosialy misy dikany. Hatrany amin'ny fahombiazan'ny fivoarana toy izany ihany no ahafahantsika manantena ny hahita ny haino aman-jery malalaka sy mahaleo tena.
Z
_______________________________________________________________________________________________________
Manufacturing Consent: Ny toekarena ara-politikan'ny Media Mass nosoratan'i Edward S. Herman sy Noam Chomsky dia navoakan'ny Pantheon Books tamin'ny 1988.