Ny Foibem-pikarohana Applied (ARC) dia nankalaza ny faha-30 taonan'ny, araka ny tenin'izy ireo, "miady ho an'ny rariny ara-poko amin'ny alàlan'ny fikarohana sy hetsika amin'ny haino aman-jery" nandritra ny fihaonambe Facing Race fanao isan-taona tamin'ny 2012 tany Baltimore, Maryland. (ARC ihany koa no mpamoaka ny Colorlines.com, loharanom-baovao malaza isan'andro momba ny olana mahaliana ny fiarahamonina ara-tsosialy). Mifanaraka amin'ny vanim-potoana iainantsika, ny fihaonambe dia nisokatra tamin'ny diany tamin'ireo marika twitter mifandraika aminy, izay nampiasaina be. Azo natao ny nanaraka ny ankamaroan'ny fihaonambe tamin'ny alalan'ny #FacingRace na aiza na aiza eto amin'izao tontolo izao raha anisan'ny Twitterverse ianao—ary be dia be no nanao izany ka nalaza indrindra teo amin'ny firenena ny zoma sy ny asabotsy.
Mpandray anjara maherin'ny 1,400—eo ho eo amin'ny 10 isan-jaton'izy ireo amin'ny alalan'ny vatsim-pianarana na fihenam-bidy—natrika atrikasa 60 sy plenaria 4 notantanan'ireo mpanolotra mavitrika 180. Nitombo 40 isan-jato ny mpanatrika tamin’ny fihaonambe farany tamin’ny 2010, anisan’izany ny mpandray anjara antsasa-polo avy any amin’ny firenena hafa. Fikambanana mandroso an-jatony no nisolo tena, ary koa ireo mpanabe tsirairay, mpikatroka, mpanakanto, mpanoratra ary mpanao hatsikana. Raha te-hipetraka ao amin'ny atrikasa ianao, dia nandao ny fiatoana teo anelanelan'ny fotoam-pivoriana ianao ary tonga aloha be, raha tsy izany dia nijoro teo amin'ny rindrina ianao na nipetraka teo amin'ny lalantsara. Feno ihany koa ny plenaria; ireo vondrona fifanakalozan-dresaka ho azy teo am-pisakafoanana dia fahafahana mifandray amin'ny tambajotra; ary ny fampirantiana zava-kanto ara-politika, ny fivarotam-boky sy ny latabatra fandaminana, ny tranoheva sary maimaim-poana, ary ny sarin-tsary maimaim-poana nataon'i Dignidad Rebelde dia nanampy tamin'ny harenan'ny tontolo iainana. Nifanitsy tamin'ny atrikasa ny fetiben'ny sarimihetsika fihaonambe mampiseho sarimihetsika ara-politika sarotra hita maso.
Famerenana ny Fifidianana
Hatramin'ny nisian'ny kaonferansa tao amin'ny Baltimore Hilton nanomboka ny 15-17 Novambra, dia tsy azo ihodivirana fa ny vanim-potoanan'ny fifidianana vao haingana no ho fototry ny fifanakalozan-kevitra maro — manomboka amin'ny demografika ka hatramin'ny toetran'ny fiaraha-mitantana mandroso mankany amin'ny filàna ny fitazonana ny tsindry. amin'izao fitondrana izao. Ny fandresen'ny fitsapan-kevi-bahoaka manan-danja dia hita ao amin'ny famakafakana micro sy macro. Ireo mpandahateny Baltimore sy Maryland, ohatra, dia nirehareha tamin'ny fandanian'ny Dream Act sy ny fanambadian'ny mitovy fananahana. Resy ny lalàna momba ny fitokonana telo any Kalifornia, izay manasazy mandra-pahafaty ho an'ny fandikan-dalàna madinika, toy izany koa ireo mandà fanolanana maro nirotsaka hofidiana. Ny fampanarahan-dalàna ny marijuana any Colorado sy Washington dia tsy nandeha ho azy ihany koa.
Maro amin'ireo mpikatroka no sitrana tamin'ny faharerahana tamin'ny fampielezan-kevitra tsy an-kiato, ny fandaminana, ny fanoratana ny mpifidy sy ny fandatsaham-bato, ary ny fampitsaharana ny fikasana famoretana ny mpifidy. Diane Bell-McCoy, ao amin'ny Baltimore's Associated Black Charities, dia niresaka ho an'ny maro rehefa nilaza izy tamin'ny fandraisana azy hoe: "Fotoana hamelombelomana ny tenako izao ka tsy ny teny hafa rehetra aloaky ny vavako dia hoe" Sarotra loatra ity." Na dia nirehareha tamin'ny fandreseny aza izy ireo, dia tsy nisy mpandahateny iray niaro an'i Obama. Maro no faly ary somary nirehareha mihitsy aza fa manana olona miloko ao amin'ny Biraon'ny Oval, saingy tsy nisy vondrona nahatsapa fa voavaly ny filan'izy ireo nandritra ny fe-potoam-piasan'i Obama na natoky fa mpiara-dia azo itokisana i Obama.
Tsara ny nanafoana ny repoblikana tsy azo noeritreretina, fa tonga ny fotoana hiverenana amin'ny asa fanerena ny Fitantanana mba handroso. Tsy nisy delestazy fa afaka nipetraka sy naka aina izahay. Ohatra, nifidy an'i Obama faobe ny vondrom-piarahamonina Latino, na dia nandroaka olona betsaka kokoa noho ny filoha hafa rehetra aza izy. Saingy noraisina ho dingana voalohany ny fanomezany ampahany amin'ny DREAM Act tamin'ny minitra farany.
Ny tale jeneralin'ny NAACP Ben Jealous dia niresaka tamim-pitiavana sy fisokafana manokana momba ny maro an'isa vaovao, momba ny fikatrohana manohitra ny tsy rariny ara-poko nataon'ny rainy fotsy hoditra, ary momba ny zava-bitan'ny ARC nandritra ny 30 taona niady tamin'ny fanavakavaham-bolon-koditra ara-drafitra sy andrim-panjakana. Nasongadiny ireo fiaraha-mitantana mivoatra izay hanova ny politikam-bahoaka sy ny fifidianana.
Ny filohan'ny ARC Rinku Sen dia fanta-daza amin'ny fanitarana ny ARC, amin'ny fitarihany ao amin'ny vondrom-piarahamonina fitsarana ara-poko, ary amin'ny asany momba ny zon'ny mpifindra monina (anisan'izany ny bokiny roa: The American Accidental: Fifindra-monina sy zom-pirenena amin'ny vanim-potoanan'ny fanatontoloana ary Mifohaza: lesona amin'ny fandaminana ny fiaraha-monina sy ny fanentanana). Izy dia nanatrika hita maso sy nahay nanerana ny fihaonambe, nametraka ny feo tamin'ny lahateniny hoe "Izahay no Maro an'isa ary Mitaky ny rariny izahay."
Nanangana ny fanadihadiana naharitra nandritra ny fihaonambe momba ny anjara asan'ny olona manana loko amin'ny fandresena ny Repoblikana i Sen, ary nilaza hoe: "Tsy afaka miantso antsika vitsy an'isa izy ireo, tsy hoe manafintohina fotsiny, fa satria tsy marina izany." Saingy tsy ny demografika irery no mampiavaka ny hetsika. Ny tena zava-dehibe dia ny foto-pisainana fototra. Nisy ny fifanarahana fa tsy ny hamerenana ny ambaratongam-pahefana no tanjona, fa ny fandravana azy.
Judith Browne Dianis, mpisolovava momba ny zon'olombelona ao amin'ny The Advancement Project, no fototry ny fahatapahan'ny herim-po tamin'ny ezaka fandripahana ny mpifidy voavatsy vola sy naharitra ela, singa iray manan-danja amin'ny paikadin'ny fampielezan-kevitra Repoblikana. Nolazainy taminay fa fanjakana 34 no nanandrana nandany lalàna momba ny hosoka amin'ny mpifidy (“Tany Texas, lalàna maika izany”) ary 9 no nahomby, ka najanon'i Dianis sy ireo mpiara-dia aminy ny ankamaroany. Tao amin'ny fitsarana, dia nijoro ho vavolombelona i Dianis hoe: "Manana porofo bebe kokoa momba an'i Dadabe Noely aho noho ny amin'ny hosoka amin'ny mpifidy." Nanazava ny angano momba ny hosoka repoblikana izy: "Ity fiovana demografika izay tiantsika ity dia mahatonga azy ireo ho adala. Ny hadalana dia mitarika ho amin'ny famoronana. " Manam-pahaizana maro no nanamarika fa na dia voasakana aza ny ankamaroan'ireo hetsika ireo tamin'ity indray mitoraka ity, mbola tsy vita ny ady manokana.
Nandresy ireo vato misakana toy ny andalana adiny valo ny zotom-po hifidy teo amin’ny olona miloko volom-borona, ka nahatonga ny sasany ho very andro manontolo andro — ilay nantsoin’ny mpandahateny iray hoe “hetra amin’ny fifidianana”. Ny vola an-tapitrisany rehetra nolaniana tamin'ny fampitahorana ny olona miloko mba hialana amin'ny fitsapan-kevitra dia toa tsy misy dikany.
Manova ny resaka momba ny hazakazaka
Atrikasa maromaro no nifandona tamin’ny fomba firesahana momba ny fanavakavaham-bolon-koditra, amin’izao fotoana izao dia noravana. Ny hevi-diso hoe “jamba miloko” dia fiezahana hiheverana fa nofoanana ny fanavakavaham-bolon-koditra ary ireo izay hanohitra ny fitongilanana dia mpanavakava-bolon-koditra amin'ny fampiakarana izany. Ny filohan'ny ARC Rinku Sen dia nampahatsiahy ny fihetsika “arakaraka ny fanavakavaham-bolon-koditra” nataon'ny mpanadihady iray tao amin'ny Fox izay nanontany azy hoe: “Manana an'i Obama ianao. Manana Oprah ianao. Inona koa no tadiavinao?” Namaly i Sen hoe: “Hanome fianarana ho an'ny daholobe ho an'ny ankizy tsirairay aho, karama velona, zo hifidy, rariny, fitiavana ary fahafahana….”
Sen dia nanangana fanavahana izay ho lasa lohahevitra mandritra ny fihaonambe: "Misy fahasamihafana eo amin'ny fahasamihafana sy ny fitoviana. Ny fahasamihafana dia momba ny fampidirana vatana ao amin'ny efitrano: ny fitoviana dia momba izay azonao atao ao amin'ny efitrano. " Na, hoy i Kai Wright, talen'ny famoahan-dahatsoratra ao amin'ny Colorlines.com, taty aoriana hoe: “Ilaina ny fahasamihafana saingy tsy ampy. Ny fitoviana dia momba ny vokatra. Tsy momba ny fikasana izany, fa momba ny tena zava-mitranga. ” Na fanahy iniana na tsia ny fanavakavaham-bolon-koditra, hoy hatrany izy, “raha mbola miaina anaty fahantrana ny 25 isan-jaton’ny Afrikana-Amerikana, dia tsy misy ny fitoniana.”
Ny hafa dia nanavaka ny fahasamihafana sy ny fitoviana tamin'izany fomba izany. Ny fahasamihafana dia ahitana olona voahilika teo aloha teo amin'ny latabatra. Fa ny fanontaniana dia hoe inona no mitranga eo amin'io latabatra io. Ny fitoviana dia rehefa tsy eo fotsiny izy ireo fa manan-kery, rehefa mitovy lanja ny heviny, ary rehefa afaka miantraika amin'ny kolontsain'io latabatra io izy ireo.
Milly Hawk Daniel, avy ao amin'ny PolicyLink, dia nanontany hoe: "Ahoana no ahazoantsika izay tadiavintsika raha tsy milaza izay tiantsika isika?" Notantarainy ny tantaran'ny vondron'ny ray aman-dreny teo an-toerana nangataka ny hananan'ny olona miloko ny andraikitra ofisialy. Rehefa voatendry Latino dia diso fanantenana ny Afrikana-Amerikana. Tsy nilaza izay tena tiany izy ireo. Tany Kalifornia ihany koa no nitrangan'izany, izay nandraisan'ny mpanentana Affirmative Action fanapahan-kevitra stratejika tsy hiresaka afa-tsy ny vehivavy fotsy hoditra sy ny fahafahany ary tsy hiresaka momba ny mainty hoditra na hampiasa sarin'olona miloko. Fantatry ny rehetra ihany anefa ilay lahatsoratra kely, saingy nijanona tsy nahy. Tsy nahomby ny paikadin’izy ireo.
Ilay mpanoratra fotsy anti-fanavakavaham-bolon-koditra Tim Wise dia nanamarika fa: "Valopolo taona lasa izay dia mahery fo ny hobos ary ny Scrooge an'i Dickens dia adala. Noraisiny ho azy ny governemanta lehibe, rehefa niasa ho an'ny fotsy hoditra izy io. " Raha ny marina, ny sampan-draharaha federaly dia nanjary demonia fotsiny satria ny fahantrana dia voarakitra amin'ny fanondroana ny firazanana sy ny lahy sy ny vavy - ireo mpitsoa-ponenana ara-tsosialy sy ny reny tokan-tena, izany hoe, "ireo mpandray."
Wise koa dia niresaka momba ny "ny anjara asan'ny fotsy hoditra" amin'ny tolona ho an'ny rariny ara-poko. Manoloana ny lanja mihoa-pampana sy ny fiantraikan'ny feon'ny fotsy hoditra, dia nilaza izy fa “ireo mpikambana ao amin'ny vondrona iray mibahan-toerana” dia mila mahafantatra tsara rehefa mampiasa ny feony ho fanohanana ny hetsika izy ireo na rehefa mandrehitra feo hafa. Tahaka ny maro amin'ireo mpandahateny, Wise dia nanantitrantitra fa ny fitaovana politika matanjaka indrindra dia ny tantara manokana. “Lazao ny tantaranao manokana,” hoy izy. "Tsy mitantara ny tantaran'i Henry Louis Gates aho [ny nisamborana azy tao an-tranony], fa impiry aho no nifandray tamin'ny polisy nefa tsy nanana olana."
Raha ny marina, lohahevitra nisongadina tao amin'ny Facing Race ny fitantarana tantara ho toy ny tetika fikarakarana, miaraka amin'ireo atrikasa ara-panatanjahantena "tantara" ao amin'ny lohateny sy mpandahateny marobe izay nampiasa ity fitaovana ity. Tatitra momba ny Z Magazine, Nanontany an'i Kai Wright aho hoe nahoana. Namaly izy hoe: "Mino mafy izahay fa tsy maintsy asehonao fa tsy milaza, indrindra amin'ny olana sarotra. Lohahevitra tsy tian'ny olona resahina ny hazakazaka. Raha mitanisa zava-misy be dia be ianao na famakafakana mandreraka indrindra aza, dia sarotra ho an'ny olona izany. " Fa kosa, maro ireo manao asa manohitra ny fanavakavaham-bolon-koditra no mino fa mila manome tantara manokana azon'izy ireo ifandraisany ianao.
Nanakoako izany ny nahazo ny loka Pulitzer Washington Post mpanao gazety Jose Antonio Vargas, izay nivoaka tamin'ny fahitalavitra ho mpifindra monina tsy manana taratasy ary tonga teo amin'ny fonon'ny Time Magazine. "Ao afovoan'ny kolontsaina dia ny fitantarana." Rehefa mahazo fidirana amin'ny haino aman-jery mahazatra izy ireo dia tena ilaina ny olona miloko mitantara ny tantarany, hoy izy nanampy, ary "milalao fanafintohinana."
Ilay Silamo Iraniana mpanao hatsikana sady mpanatontosa sarimihetsika Negin Farsad dia nanipy ny laharana tsara indrindra tamin'ny faran'ny herinandro ho fanohanana ny asa ara-kolontsaina: “Tsy miraharaha ny vokatra ara-politikan'ny asako aho. Mikarakara ny vokatra ara-kolontsaina aho. Raha tokony hihevitra ny Miozolomana ho mpampihorohoro ny olona, dia tiako hihevitra izy ireo fa mampihomehy ny Silamo.” Mino izy fa raha “mifampiresaka amin'ny fitenin'ny fako” ianao — ny fitenin'ny fandaharana zava-misy sy ny Fox News — dia betsaka ny olona afaka mandre anao.
fifindra-monina
Ny olana momba ny fifindra-monina no fototry ny Facing Race satria maro amin'ireo mpikatroka no miasa manodidina ny fifindra-monina, fa tsy ny ARC kely indrindra. Nanova fiteny sy fihetsika ny fampielezan-kevitr'izy ireo “Atsaharo ny Teny Iny”. Tsy “tsy ara-dalàna” mantsy ny olona, na manana taratasy na tsia.
Gary Delgado, mpanorina ny ARC ary iray amin'ireo mpikarakara tany am-boalohany ao amin'ny ACORN, dia niresaka momba ny sasany amin'ireo fomba hitadiavana vahaolana eo an-toerana amin'ny olana ateraky ny tsy fisian'ny politikam-pirenena mahomby amin'ny fifindra-monina. Nasongadiny ireo kaominina mandroso izay mamokatra karapanondro ho an'ny mponina tsy manana taratasy, izay eken'ny andrim-panjakana manan-danja toy ny banky sy ny polisy. Ny antontan-taratasy toy izany dia afaka mamokatra fandrosoana “fialokalofana”: any San Francisco, ohatra, ny karapanondro monisipaly dia tsy ahitana sokajy maha-lahy na maha-vavy, manafoana ireo sakana maromaro ho an'ireo transgender.
Ilay antsoin'ny akademika hoe “fifandraisana—fifandraisana—dia tafiditra hatrany amin'ny fomba sarotra nentin'ny ankamaroan'ny mpandahateny amin'ny taranjany. Tsy nisy vahaolana mora, tsy nisy fahatsorana tafahoatra, ary azo antoka fa tsy nisy tsy fahalalana ny tantara. Ohatra, ny atrikasa iray dia nanao fifandraisana mivaingana teo amin'ny hetsika zon'ny sivily tamin'ny taona 1960 sy ny asan'ny tanora mpifindra monina ankehitriny. Nitondra ny lohateny hoe “Mpanonofy sy Mpitaingina Fahalalahana: Fahamarinana Ara-poko Maneran-taranaka”, izany dia nahitana Mpitaingina Fahafahana roa teo aloha, Lenora Tait-Magubane sy Moses Newson, niaraka tamin'i Selene Medina (18 taona) avy amin'ny vondrona tanoran'ny Coalition Amerikana Latina sy Ireri Unzueta Carrasco (25 taona). taona) avy amin'ny Ligin'ny Tanora Mpifindra monina.
Eo amin'ny lafin'ny horonan-tsary mampieritreritra avy amin'ny fanadihadiana Freedom Riders nataon'i Stanley Nelson, nitantara ny tantaran'izy ireo momba ny fikirizana teo anatrehan'ny herisetra ireo Rider roa ireo. Lenora Tait-Magubane dia mpianatra tao Atlanta izay nanatevin-daharana ny dia voalohany tamin'ny 4 Mey 1961-avy any Washington DC mankany New Orleans. "Isika rehetra dia mpianatry ny oniversite ary maro taminay no mpianatry ny oniversite voalohany, manatanteraka ny nofinofin'ny ray aman-dreninay." Ny fialana amin'ny oniversite mba handaminana dia fahafoizan-tena. Nahazo fiofanana momba ny tsy fanaovana herisetra avy amin'i Martin Luther King Jr., ankoatra ny hafa izy.
Niaiky ny fihetsik'izy ireo fa tsy ampy ny lalàna manoloana ny fihoaram-pefy eo an-toerana. Nampahatsiahy i Tait-Magubane hoe: “Nampitambatra [ara-dalàna] tany Nouvelle-Orléans ny sekoly, saingy tsy nety nanaraka izany ireo mpampianatra. Hoy ny mpampianatra iray: ‘Tsy hampianatra an’io zaza io aho.’ Tsy maintsy miady ny fahafahanao ianao — tsy hisy hanome izany ho anao.”
Nanampy torohevitra ho an'ireo mpikatroka i Tait-Magubane: “Aoka ianao handroso.” Nitsiky izy, dia nanazava ny zava-nitranga taminy indray mandeha rehefa tsy teo izy. Nandeha tsy tapaka tany amin’ny toeram-pisakafoanana izy mba hanafatra hamburger, satria fantany fa tsy hanompo azy mihitsy izy ireo. Farany, dia nisy nanontany azy tsy nampoizina hoe: “Afaka manompo anao ve aho?” Oops. Tsy afaka nanafatra izy satria tsy nanana vola tao am-paosiny.
Moses Newson dia mpanao gazety sy mpaka sary izay vao avy nitantara ny raharaha Emmett Till rehefa voatendry ho amin'ny Freedom Rides. Hitany fa “Niandany tamin’ireo izay niezaka nanakana ny famantaranandro ny polisy…. Io no zavatra nampidirina indrindra hatramin'izay. Nanomboka tamin’ny olona 13 izahay — mainty 7 ary fotsy 6.” Na dia nitombo ho an-jatony aza ny vondrona mpitaingina, hoy izy, dia nitovy ihany ny ampahany.
Nitantara tantara mahatsiravina momba ny polisy nijoro teo izy raha ny KKK sy ny hafa nidaroka an'ireo mitady hampiditra ny rafi-pitaterana. Anisan'ireo mpiara-dia aminy i John Lewis sy James Farmer. "Tsy misy Freedom Rider hivoaka velona any Alabama," hoy izy ireo. Tao anaty fiara fitateram-bahoaka teo ivelan'i Anniston, Alabama i Newson izay nodarohana azy ireo ary voatsindrona ny kodiaran-droa talohan'ny nanipazana baomba afo tao anatiny ary feno setroka sy afo ilay fiara fitateram-bahoaka. "Tsy izao no fotoana hialana amin'ny fiara fitateram-bahoaka miaraka amin'ny fakan-tsary eo amin'ny tendanao," hoy izy, nanoritsoritra ny fomba nanafenany izany tao ambanin'ny sezany tao anaty fiara fitateram-bahoaka nirehitra. Ity fakantsary ity dia aseho ao amin'ny tranombakoka vaovaon'ny DC, Newseum.
Ireri Unzueta Carrasco, 25 taona ankehitriny, dia efa tany Etazonia hatramin'ny faha-7 taonany. Mandray risika amin'ny maha-mpikatroka tsy manana taratasy izy satria fantany fa amin'ny fomba iray na amin'ny fomba hafa, “Mety hitranga amin'ny fotoana rehetra ny fandroahana azy.” Tahaka ny maro hafa, nanondro ny firaketan'ny filoha Obama ny fandroahana faobe sy ny fametrahana “fandaharana manimba” izay manavaka ny “mpifindra monina tsara sy mpifindra monina ratsy” izy. Mahatsiaro ho mahazo aina kokoa i Carrasco ny hamantatra ho tsy manana taratasy noho ny amin'ny maha-DREAMer, hevitra iray izay lazainy fa “mampifanaraka ny fiarahamonina…. Inona no dikan’ny hoe fianakaviana?” hoy izy nanontany. Amin'ny maha olona hafahafa azy, dia manenina izy fa ny ankamaroan'ny vondrona mpifindra monina dia “tsy mieritreritra afa-tsy fianakaviana hetero-normative rehefa miady ho an'ny firaisan-kina izy ireo.”
Tahaka ireo mpikatroka fifindra-monina hafa, i Carrasco dia niantso ny hitazonana ny tsindry. "Tsy afaka miantehitra amin'ny mpanao politika na ny lalàna izahay hanamboatra izay rava ao amin'ny fiaraha-monina misy anay." Nanaiky i Selene Medina, ary nahatsiaro fa taorian'ny fifidianana an'i Obama tamin'ny 2008, “Nisy hatezerana be rehefa tsy nisy zava-nitranga. Nahoana no nanao izao fandaminana rehetra izao ho an'ny olona iray tsy nanampy… Hitanay fa izahay no tsy maintsy hanosika [Obama] indray.” Ny laharam-pahamehany dia ny fahazoana saram-pianarana any amin'ny oniversite ho an'ny mpifindra monina.
Mazava ho azy fa tsy resaka Latino ihany ny fifindra-monina. Ny olona manerana izao tontolo izao dia miatrika olana momba ny antontan-taratasin'i Etazonia — manomboka amin'ny Irlandy ka hatrany amin'ny Eoropeana atsinanana ka hatramin'ny olona avy amin'ny faritra rehetra any Azia. Na ny Repoblikana aza dia toa nanatsoaka hevitra tamin'ny voka-pifidianana fa mila manova lalana izy ireo — iray amin'ireo zavatra voalohany nangatahin'izy ireo ny volavolan-dalàna momba ny fifindra-monina feno. Toa mahatsapa ny zava-misy ara-demôgrafika mifofofofo amin'ny tendany izy ireo. Ny zaza tsy fotsy dia efa ny ankamaroan'ny zaza vao teraka, ary ny fotsy hoditra dia mety ho latsaky ny antsasaky ny mponina amin'ny taona 2024.
Firazanana sy lahy sy vavy tamin'ny taonjato faha-21
Maya Wiley, ao amin'ny Center for Social Inclusion, dia nandrafitra ny fifangaroan'ny fianakaviany tamin'ny fomba izay maneho ny tokantrano amerikana maro. Mainty izy, fotsy ny reniny, jiosy ny vadiny, ary amin’ireo zanany roa dia toa mainty ny iray ary fotsy ny iray. Ny famenoana ny taratasin'ny fanisam-bahoaka dia fanakorontanana. Michael Omi avy ao amin'ny Oniversiten'i Kalifornia dia nanondro ny fifandirana misy eo amin'ireo sokajy mifototra amin'ny fanjakana sy ny fomba famaritan'ny olona tena. "Ny hazakazaka faharoa malaza indrindra," hoy izy taminay, "dia Jedi."
Ny foto-kevitry ny fotsy hoditra dia mihamaro hatrany ary singa iray amin'ny adihevitra maro momba ny Facing Race. Tsy ny fotsy hoditra ihany no ampirisihina hanaiky ny fotsy, fa mila mahatakatra ny fomba fiasan'ny tombontsoany eo amin'ny fiainany. Fanampin'izany, mihamitombo ny fiheverana ny fotsy ary, toy ny "maro an'isa vaovao", dia hisy fiantraikany amin'ny endriky ny firenena izany. Ohatra, nitombo ny isan'ny Pôrtô Rikana voatondro ho fotsy tamin'ny fanisam-bahoaka farany ary maro ny Latinos no nilaza ho mizaka ny zom-pirenena latina sy fotsy hoditra.
Mampalahelo fa niresaka momba ny fanavaozana ny firazanana i Omi. Izy dia notohanan'ny Christian Sundquist ao amin'ny Albany Law School izay nilaza fa ity fanovana ity dia tohanan'ny Tetikasa Genome ary atosiky ny indostrian'ny pharmaceutique izay mamerina ny fanafody mahasoa - izay efa lany ny patanty - ho fampiasana vaovao ho toy ny prescription mifototra amin'ny hazakazaka. Tsy vaovao io fironana mampanahy io. Araka ny voalazan’i Sundquist, “ny tsy fitoviana ara-pirazanana dia noheverina ho vokatry ny fahasamihafan’ny biolojika, tamin’ny andro taloha.” Amin'ny fanamarihan'ny olona ny fahasamihafana "genetika", dia manafoana ny andraikitry ny fiarahamonina amin'ny tsy fitoviana. Ohatra, ny fitsaboana dia manondro ny fiakaran'ny tosidrà ho toy ny aretina mainty, raha ny marina dia mety ho valin'ny fanavakavaham-bolon-koditra izany.
Ankoatra izany, misy fanararaotana vaovao amin'ny fanangonana ADN, amin'ny toe-javatra sasany avy amin'ny olona nosakanan'ny polisy, saingy tsy voampanga. Tsy vitan'ny hoe manangana angon-drakitra ADN goavana izany, fa hita fa tsy azo itokisana foana ny porofo ADN, na dia ampiasaina betsaka amin'ny lehilahy miloko aza. Nampahatsiahy ny mpanatrika i Sundquist fa tsy hoe “fananganana ara-tsosialy fotsiny ny hazakazaka, fa ny siansa koa”. Omi dia nanampy teboka iray izay nipoitra imbetsaka tao amin'ny fihaonambe: "Ny firazanana dia ny lahy sy ny vavy ary ny lahy sy ny vavy."
Efa ela ny vehivavy no nanohitra ny hevitra hoe "ny biolojia dia lahatra", tsy ny kely indrindra nandritra ny vanim-potoanan'ny fifidianana vao haingana izay, hoy i Jessica Gonzalez-Rojas avy ao amin'ny National Latina Institute for Health Reproductive, "Nahita ny tsy firaharahiana sy fanavakavaham-bolon-koditra tamin'ny steroïde izahay." Ary tena nahery vaika ny valin-teny—farafaharatsiny avy amin'ny vehivavy miloko. Raha ny marina, mahaliana manokana ireo antontan'isa ireo. Araka ny filazan'ny Rutgers Center for American Women and Politics, ireo isa mahavery hevitra dia mampiseho fa raha 96 isan-jaton'ny vehivavy Afrikana-Amerikana sy 76 isan-jaton'ny Latina no nifidy an'i Obama, 56 isan-jaton'ny fotsy hoditra ihany no nifidy an'i Romney. Raha jerena ny firongatry ny fankahalana vehivavy avy amin'ireo rahalahiny avy amin'ny Antoko Repoblikana, dia sarotra ny manazava io latsa-bato miharihary manohitra ny tombontsoan'izy ireo io, na dia mety ho anton-javatra rehetra aza ny maha-Kristianina, ny tombontsoan'ny saranga ary ny fanavakavaham-bolon-koditra.
Hatsikana, Kolontsaina, Politika
Nandray anjara lehibe ny hatsikana nandritra ny Facing Race. Ireo emcees roa ireo dia naneho ny toerana sarobidy natao tamin'ity fihaonana ity. Deanna Zandt dia nilalao tamin'ny fomban'ny lahy sy ny vavy tamin'ny patalohany volafotsy tery hoditra sy ny ombelahin-tongony, voaravaka karavato sy voasokitra volombava blond Elvis. Zandt dia mpandahateny, mpanolo-tsaina ary mpanoratra ny Zarao ity! Ahoana no hanovanao izao tontolo izao amin'ny tambajotra sosialy, ary koa mpikambana ao amin'ny biraon'ny ARC. Ny mpiara-miasa aminy teo amin'ny lampihazo dia i W. Kamau Bell, mpanao hatsikana mijoro eo amin'ny morontsiraka Andrefana, izay nofidian'ny Afro ho an'ny lamaody indrindra. (Nahita ny fijoroan'i Bell i Chris Rock ary nanampy azy hamolavola fandaharana ho an'ny Fox antsoina hoe “Totally Biased” izay nanova ny endriky ny fahitalavitra, ara-bakiteny, nandritra ny volana maromaro. Hoy i Chris Rock taminy: “Raha tsy hanampy aho lehilahy mainty hoditra manan-tsaina, iza no hanampy lehilahy mainty hoditra manan-tsaina?”) Tonga lafatra izy mirahalahy tamin'ity fihaonambe ity.
Tao anatin'ny fifanakalozan-dresaka natokana ho an'ny fiovana ara-tsosialy amin'ny alalan'ny vazivazy amin'ny Internet antsoina hoe “Toy ny fanavakavaham-bolon-koditra, Mampihomehy Irery ihany,” dia nanatevin-daharana an'i Bell ilay bilaogera lahatsary sy hip-hop deejay Jay Smooth, ary koa ilay Iraniana mpanao sarimihetsika sy mpanao tantara an-tsary Negin Farsad. Ny filmany Tonga ny Silamo dia manaraka andiana tantara an-tsary Miozolomana isan-karazany rehefa nitety an'i Amerika Afovoany izy ireo nanala ny Islamophobia tamin'ny fametrahana trano heva any amin'ny tanàna kely misy soratra toy ny hoe “Fihino Silamo.”
Nifandona tamin'ny hevitra hoe "mampihomehy" ireo panelists. Rehefa mankahala sary hosodoko ny mpihaino dia mijanona ho sary hosodoko. Fa raha tsy misy mihomehy vazivazy dia mbola vazivazy ihany? Ny tantara an-tsary dia manana fifandraisana mavitrika kokoa amin'ny mpihaino noho ny mpanakanto hafa: manova ny fihetsika ny mpihaino. Bell dia nilaza ny fomba nampianaran'ny mpankafy lesbiana azy hoe, "Raha hiresaka momba ny fanoherana ny fanavakavaham-bolon-koditra aho, dia tsy maintsy miresaka momba ny fanoherana ny fanavakavahana ihany koa aho." Raha lazaina amin'ny teny hafa, tsy afaka miady amin'ny fanavakavaham-bolon-koditra ny olona iray amin'ny fampiroboroboana ny firaisana ara-nofo. Ny tantara an-tsary mandroso dia mino fa raha afaka mahazo olona hiara-mihomehy aminao ianao, dia nanangana marimaritra iraisana ianao.
Ary inona no ao anatiny sy ivelan'ny fetra? Mety mahatsikaiky ve ny hazakazaka? Mety mahatsikaiky ve ny fanolanana? Tsy misy faritra tsy azo kitihana ny tantara an-tsary momba ny fiainana, fa araka ny nambaran'i Samhita Mukhopadhyah ao amin'ny Feministing.com nandritra ny fifanakalozan-kevitra momba ny vazivazy ratsy nataon'i Tosh ho an'ny fanolanana nataon'i Tosh tamin'ny fiandohan'ity taona ity, “Tsy hoe tsy manao izany ny feminista. manana fahatsapana vazivazy. Manana fenitra ambony fotsiny isika. Mila vazivazy marani-tsaina izahay.” Molly Ivins, ilay mpanesoeso efa nodimandry, dia voatonona tao anatin'ity fifanakalozan-kevitra ity: “Ny esoeso dia fitaovam-piadian'ny tsy manan-kery hanoherana ny mahery. Ny mahery ihany no kendreko. Rehefa natao ho an’ny tsy manan-kery ny esoeso, dia tsy vitan’ny hoe masiaka, fa vetaveta.”
Ary ahoana ny amin'ny fifandraisana misy eo amin'ny kolontsaina sy ny politika: mandresy ny iray ve ny iray? Raha ny marina, matetika dia tsy azo atao ny manavaka ny iray amin'izy ireo. Rehefa nanadihady i Jay Smooth dia nanamarika ny fiantraikan'ny hetsika amin'ny asany sy ny mifamadika amin'izany ary nilaza tamiko izy fa faly izy nifanerasera tamin'ny Facing Race tamin'ireo olona tsy fantany afa-tsy tamin'ny Internet. “Tsara izany,” hoy izy, “ny mahita fa be dia be izahay ary afaka miara-manorina, toy ny tsy vitanareo manokana.”
Angamba ny zava-nisongadina ara-kolontsaina tamin'ny fihaonambe dia ny lahateny fototra avy amin'i Junot Diaz, mpanoratra Dominikana-Amerikana izay nahazo ny mari-boninahitra literatiora rehetra avy amin'ny Loka Pulitzer ho an'ny MacArthur Foundation Genius Grant. Ny antsasaky ny famelabelarany dia natao dokam-barotra, feno fiteny an-dalambe, fanambarana feno fikomiana, ary jery todika izay nahatonga ny olona hianjera tamin'ny sezany noho ny fihomehezana. Teo amin’ny antsasany hafa, dia namaky lahateny voaomana izy izay hitany fa “mampidi-doza” ho soratana. Nosokafan'i Diaz tamin'ny filazalazana momba ny “fizarana tombontsoa miboridana ao amin'ny fianakaviako. Ny fianakaviako dia fanandraman'ny pigmentation. " Noho ny maha-isan'ny mpiray tam-po aminy, dia nahazo fankasitrahana bebe kokoa izy ary kely kokoa ny sazy. “Zavatra mitovy amin'ny lahy sy vavy. Tsikaritro fa nanandrana nitady tombony tamin’izany aho. Ny fifanakalozan-kevitra momba ireo tombontsoa ireo dia mety ho manipulative. "Hanary zavatra toy ny ace izahay rehefa fantatray fa telo ny motherfucker." Saingy raha te hanova ny tsy rariny eto amin'izao tontolo izao isika, dia mila manongotra izany amin'ny tenantsika. "Ianareo dia tafiditra amin'ny famoretana toherinao," hoy izy tamin'ny vahoaka, ary "Mila ampiasaina ny hozatry ny fanoherana."
Ny fanadihadihana nataony momba ny fiantraikan'ny fanavakavaham-bolon-koditra eo amin'ny fiainan'ny olombelona dia riff mamirapiratra. Nahery vaika ihany koa ny fahavononany hijery lalina ny foto-kevitry ny tombontsoa sy ny fomba tsy maintsy nanovany ny fitondrantenany manokana manoloana ny fahatsiarovan-tena mitombo. Fanatanjahan-tena tanteraka izany. Ny fanatsoahan-keviny manaitra: "Mila mifantoka amin'ny vehivavy mahantra miloko sy ny paikady novolavolainy isika." Anisan’ny nanononany an’i Octavia Butler, Audre Lorde, ary Gloria Anzaldúa. Ny fitiavana no resahina, hoy izy. “Ireo vehivavy saro-pady ireo—kely sy mahantra—dia niezaka ny ho tia vehivavy ao amin’ny tontolo iray izay nilaza tamin’izy ireo fa tsy mendrika hotiavina ny vehivavy…. Inona no mety ho zava-dehibe kokoa,” hoy izy namarana ny teniny, “fa tsy ny ho anisan’ny fanamby lehibe indrindra eto amin’izao tontolo izao: ny fanavaozana ny vehivavy.” Nanerana ny efitrano, feno ranomaso ny tarehin’ny olona.
Farany, mamelà ahy anekdota manokana iray izay, ho an'ity mpanoratra ity, dia toa tandindon'ny tontolon'ny fiaraha-miasa amin'ny tenim-paritra. Tamin'ny fitsidihana voalohany nataoko tao amin'ny toeram-pivoahana akaiky indrindra tamin'ny plenary, dia nanatevin-daharana an'ireo vehivavy maromaro niandry teo ivelan'ny efitranon'ny vehivavy aho, fa ilay lehilahy kisendrasendra ihany no niditra tao amin'ny efitranon'ny lehilahy mifanandrify mivantana. Tamin'ny fanindroany nandeha aho, samy voamarika tamin'ny soratra hoe “Free Gender Free” ny efitra fandroana roa—ary tsy nisy tsipika. Tamin’ny fanintelony, dia nisy famantarana fanampiny: “Raha tianao ny efitranon’ny vehivavy na ny efitranon’ny lehilahy, dia midina eo amin’ny ilany ankavanana izy ireo.”
Toy izany no niasa ny fihaonambe Facing Race manontolo. Ny zavatra nentim-paharazana sy tsy mitovy dia nosoloina zavatra azo ampiharina sy ara-drariny kokoa, saingy nohatsaraina bebe kokoa, noho ny soso-kevitra avy amin'ny mpandray anjara, natao tamin'ny sitrapo sy ny fahavononana hifampiresaka.
Z
Sue Katz dia mpanoratra, mpanao gazety, bilaogera ary mpikomy. Taloha izy no nirehareha indrindra tamin'ny asany ara-panatanjahantena sy ny diany eran-tany, fa izao kosa dia momba ny bilaoginy mampihomehy Consenting Adult (www.suekatz. typepad.com). Namana azy ao amin'ny facebook.com/sue.katz.