T
he
Ny fametavetana sy ny heloka bevava amin'ny ady amerikana amin'i Vietnam dia olana
amin'ny firaketana ara-tantara, nefa mora hadino ny anjara asa atao hoe
teny tanjona, voalanjalanja ary tompon'andraikitra nolalaovina mba hiarovana ny
tsy azo arovana. Miaraka amin'ny drafitry ny Washington ankehitriny manandrana
mitentina miliara dolara amin’ny “fampandrosoana sy fanarenana
fanampiana” ho an’i Iraka tao anatin’ny ady mafy, ny tanànan’i Ben
Suc any Vietnam dia fampahatsiahivana ny atao hoe "fanampiana",
Ny hoe "fampandrosoana", ary ny "humanitarianisme" dia mety hidika
ao anatin'ny tontolon'ny fananiham-bohitra ataon'ny vahiny. Naneho hevitra koa i Ben Suc
mankany amin'ny fifandraisana tsy milamina eo amin'ny fiteny maloto, ny siansa sosialy,
ary ny pathologies amin'ny fanaraha-maso teknôkratika.
Ny fampiasana teknôkratika
ny doublespeak ho saron-tava ho an'ny herisetra angamba dia tsy misy dikany kokoa
nohadihadiana noho ny tao amin'ny lahatsoratr'i George Orwell, "Politika sy
ny teny anglisy”: “Nodarohana baomba ny tanàna tsy misy mpiaro
avy eny amin'ny rivotra, noroahina ho any ambanivohitra ny mponina, ny
basy omby, nodorana tamin'ny bala afo ny trano bongo:
izany no atao hoe fampitoniana”, hoy i Orwell nanoratra tamin’ny 1946. “An-tapitrisa
ny tantsaha dia voaroba ny toeram-pamboleny ary nalefa an-tongotra nanaraka ny
lalana tsy misy mihoatra noho izay zakany: izany no atao hoe fanitsiana
ny sisin-tany
...
.
Ilaina ny fehezanteny toy izany
raha te hanonona zavatra nefa tsy miantso sary ara-tsaina ny
azy ireo.” Orwell dia namaritra fomba efatra anaronana ny fahamarinana
kapohin'ny kabary maloto ataon'ireo mpanao politika mahafaty
hetsika: diction mihatsaravelatsihy, rantsambatana sandoka am-bava, fanoharana maty,
ary voambolana tsy misy dikany.
Ny tafika amerikana
kaonty ofisialin'ny fanafihana ny tanànan'i Ben Suc,
Cedar
Falls-Junction City: Toerana Fihodinana
by
Lieutenant
Jeneraly Bernard Rogers, dia manolotra fandalinana tranga mahazatra amin'ny efatra.
Tamin'ny May 1966, ny Jeneraly Westmoreland dia nandidy ny Operation Cedar Falls.
Ny Riandranon'i Cedar dia tokony ho fitokonana tamin'ilay antsoin'ny miaramila hoe “Iron
Triangle”, manomboka any Ben Suc ka hatrany Ben Cat ka hatrany Phu Guong
any Vietnam Atsimo. “Fialofan’ny Kominista” ilay faritra
ary “nisy sabatra nanondro an’i Saigon”. Tapa-kevitra ny U.S
hampitsahatra ny hetsika "kominista" ao amin'ny faritra amin'ny "fanapotehana
ary manafoana ny rafitra fanaraha-maso" ary manimba ny "fankahalana
fotodrafitrasa.” Saingy ny "firafitry ny fanaraha-maso" an'i Ben
Suc—izay nanohana an-tsitrapo ny fikomiana Vietnamiana ny vahoakany—dia
ny tanàna mihitsy. Noho izany, “ny faritry ny tanjona dia tokony… hodiovina
ny sivily rehetra, nesorina tamin'ny fanafenana, ary nambara fa voafaritra
faritra fitokonana.”
"Izay mitohy
miaraka amin'ireo tolotra hafa, niady ho fanohanana nasionaly ny Tafika
politikan'ny fanampiana firenena vao misondrotra amin'ny fampandrosoana ny fizotran'ny governemanta
amin'ny safidiny manokana, tsy misy faneriterena avy any ivelany," ny Jeneraly Major
Nanazava i Verne Bowers. Ben Suc, na izany aza, dia tsy nahatohitra ny
“fanerena ivelan'ny” kominista vietnamiana, noho izany ny mponina
izao dia "nafindran'ny tafika amerikana" mba "hifindra toerana
toby” naorin’ny USAID. Rehefa lasa ny mponina,
Ho ravana amin'ny tany i Ben Suc.
Vao maraina
tamin’ny 8 Janoary 1967, helikoptera 60 no nampidina entana 500 eo ho eo.
miaramila tao Ben Suc sy ny manodidina. Nanomboka nandraraka ny mponina ny miaramila,
Gaga tanteraka, nankany afovoan-tanàna. angidimby
tamin'ny fanamafisam-peo nanidina teo ambonin'ny lohany, nanoro ny vahoaka hivory
ao amin'ny trano fianarana tranainy iray. Tsy nisy fanoherana mitam-piadiana, na dia nisy aza
Nisy ny tifitra variraraka ary nisy miaramila maromaro naratra
rehefa nirenireny tany an-tanimbary izy ireo. “[T]hose izay nanandrana
ny handosirana sy handao ny tanàna dia voasambotry ny mpitandro filaminana....
Tamin'ny 10:30 dia efa teo am-pelatanan'ny tafika mpinamana i Ben Suc.
Nanangana tranolay haingana ny Amerikanina mba hanomezana sakafo sy fitsaboana
fanampiana ny mponina. “Hatramin'ny nananan'ny mponin'i Ben Suc
tsy nahazo fanampiana ara-pitsaboana nandritra ny telo taona ary tao anatin'ny iray ihany
ara-pahasalamana, ny ekipa mpitsabo Vietnamiana Tatsimo sy Etazonia dia nandinika azy ireo
ary nanome fitsaboana sy nify teo am-piandrasana ny fakana am-bavany azy ireo.”
Rehefa avy nandany ny
alina teo ambany fiambenana, mponina efa ho 6,000 avy any Ben Suc sy any ivelany
Nampidirina tamin'ny kamiao sy sambo ary helikoptera ireo faritra ary nentina
hamindra toby ao Phu Cuong sy Phu Loi. Ao, “Misaotra
amin'ny fanampiana avy hatrany amin'ny vondron'asa avy amin'ny Big Red One
teo ambany fitarihan'ny Major Carl R. Grantham, nohadiana ny lavadrano, hazo ary rano
Nohadiana ny omby ary nofenoina rano,
naorina fefy omby, lay am-polony Arctic naorina,
ary nihena ny fahasahiranana ho an’ireo fianakaviana nafindra toerana.” Ny "fahoriana"
dia nampiany tamin'ny “fepetra fiarovana noraisina nandritra ny
dingana fandrindrana," fa ny "evacuation systematic"
natao “amin’ny maha-olombelona araka izay azo atao”. Ny kaonty Tafika
midera ny Jeneraly Major DePuy sy Hay noho ny “fandrindrana be pitsiny,
fanatanterahana hetsika haingana sy tapa-kevitra, ary fampiasana hevitra vaovao,
miaraka amin'ny herim-po sy ny fahaiza-manaon'ny miaramilantsika", izay "nanao
ireo asa roa ireo dia ny fahombiazany. ” Cedar Falls sy
Ny Junction City no “hetsika maro isan-karazany voalohany tao
Vietnam ho tanterahina araka ny drafitra efa nomanina” ary
noporofoin'izy ireo fa ny hetsika goavana dia "manana toerana ao
ady amin’ny fikomiana ankehitriny”.
Ny mpanoratra
Cedar
Falls-Junction City: Toerana Fihodinana
dia vavolombelona nanatri-maso ny
hetsika. Lieutenant Jeneraly Bernard Rogers, manam-pahaizana Rhodes izay nianatra
toekarena tao amin'ny Oniversiten'i Oxford, dia nasaina nanoratra ilay ofisialy
Tantaran'ny tafika nataon'ny Jeneraly Westmoreland. Vita ny asa tao
1973, enin-taona taorian'ny fandidiana — ary azo inoana fa nanana i Rogers
fidirana feno amin'ny antontan-taratasy miaramila rehetra mifandraika amin'izany.
Soso-kevitra am-bava
T
Eto
Misy zavatra maromaro azontsika tsikaritra momba ny asa soratr'i Rogers. Voalohany,
feno resa-be sy andian-teny tsy misy dikany izy io
izay mampita rivotry ny siantifika raha tsy misy.
Diniho ny fireharehana fa ny Riandranon’i Cedar sy ny Junction City no “ny
Ny hetsika multidivisional voalohany tany Vietnam dia natao araka ny
ho amin’ny drafitra efa nomanina mialoha.” Fanafoanana ny teny mihoa-pampana efa noheverina
dia manambara fa io no hetsika mitambatra voalohany nataon'ny miaramila
natao araka ny drafitra. Endrika mampatahotra kokoa amin'ny fanodikodinana am-bava
manaraka. "Ilaina ny fitomboan'ny fanoloran-tenan'ny tafika amerikana
ary ny loharanon-karena ho an'i Vietnam Atsimo dia ny fitomboana mifanaraka amin'ny
ny habeny sy ny kalitaon'ny kadre Viet Cong sy Vietnamiana Avaratra ao
atsimo,” hoy i Rogers nanoratra. Ny tiany holazaina nefa tsy azo ambara dia hoe:
Nandresy ny kominista ka tsy maintsy nandefa miaramila bebe kokoa izahay.
“Kely ny sasany
voaray ny tifitra basy saingy voasakana haingana” hoy ny vakintsika—ary
miaraka amin'ny ezaka dia afaka mamaritra hoe: Nitifitra anay ny olona, saingy novonoinay izy ireo
na nampatahotra azy ireo. Nandritra izany fotoana izany, “Ireo izay nanandrana nandositra
ary niala tao an-tanàna dia voarohirohy tamin'ny hery fanakanana. "
Nifamofo? Fanakanana? Toa nisy olona nikasa handositra
notafihin'ny hery mpanafika.
Rehefa ny fiteny
ampiasaina hanafenana ny marina, hoy i Orwell nanamarika, mihatsaravelatsihy, nasiana tombo-kase,
ary ny teny latinina dia mankenda ny pejy, “toy ny ravin-dite manakana
hilentika.” Noho izany: "Ny Operation Attleboro dia nampiditra ny sehatra lehibe,
hetsika fikambanana maro ho an'ny ady [ary] nanaporofo fa, tao anatiny
ao anatin'ny ora vitsivitsy, fikambanana voaofana tsara ary tarihin'ny matihanina
miaraka amin'ny fanohanana ara-pitaovana araka ny tokony ho izy dia afaka mametraka andian-tafika marobe
mankany amin'ny faritra miasa mavitrika." Ny ady dia “nitaky fanampim-panazavana
ny asa raitra be ataon'ny tafika maoderina amin'ny tsy mandroso
tontolo iainana ary mampifanaraka azy ireo amin'ny fitakiana amin'ny sehatra midadasika. "
Ary ny sisa. Izay tsy truism dia fihomehezana.
Sefo
Cedar
Falls-Junction City
dia voasoratra amin'ny feo passive na
miaraka amin'ny andian-teny manjavozavo fa tsy amin'ny matoanteny tsotra. Matetika
tsy afaka mamaritra hoe iza no miasa na iza. “Tamin'ny lohataona
tamin'ny 1963 dia voampanga ho nihantsy ady ny filoha Ngo Dinh Diem
fanehoan-kevitra ratsy eo amin'ny vahoaka. Indrindra fa ny Bodista
tsy faly.” Iza no niampanga an'i Diem? Ny Bodista? Ny olona?
Sa ny Bodista no nihantsy? Tsy azo atao izany
milaza. “Farany, tamin’ny 1 Novambra 1963, dia naongana i Diem ary
novonoina. Nisy ny vanim-potoanan'ny tsy fandriam-pahalemana ara-politika izay
nampiseho fanonganam-panjakana sy fanonganam-panjakana maro.” Fa iza no namono an'i Diem?
Ny olona? Bodista tsy faly? Ny Viet Cong? Tsy mitovy ny fananana
avelao i Rogers hanoratra fa novonoin'ny Vietnamiana azy manokana i Diem
jeneraly taorian'ny nanomezan'ny mpifehy azy ireo ny maitso
hazavana. Saingy tsy ilaina ny mandainga rehefa fanorenana verbal passive
mety. Noho izany, “Tamin’izay [tamin’ny faramparan’ny lohataonan’ny 1965]
fa nangatahana ny tafika an-tanety amerikana ary nanomboka tamin'ny volana Jolay
ho tonga amin'ny isa betsaka. Tamin'ny Aogositra 1965, ny tafika amerikana dia
manolo-tena hiady. " Iza no nangataka ny tafika an-tanety?
Iza no nanome azy ireo hiady? Tsy lazaina mihitsy isika ary tsy misy ny lahatsoratra
mamela famantarana maro. Ny fangatahana miaramila amerikanina fanampiny
ny governemanta amerikana dia tsy raharaha tian'ny mpahay tantara ho ataontsika
eritrereto.
Aiza no iezahan'i Rogers hamelona ny azy
prose, matetika mampiasa metafora sy clichés izy.
Ny “kapoka entin'ny habakabaka, kapoka iray sy roa no nahatonga ny Reniranon'i Saigon
sisin-tany tsy zakany nanakaiky; "ny rezimanta
antsy ho amin’ny tanjony”; ny "Iron Triangle"
dia “sabatra nanondro an’i Saigon”; nanomboka “nikapoka
ny fahavalo manohitra ny vala”; “Narary noho ny kapoka
Nanjavona indray ny [Viet Cong] Diviziona faha-9
ao amin'ny fitoerany masina hilelaka ny ratrany…”; Sns
"Orthodoxy",
Orwell dia nanamarika hoe: "Na inona na inona loko, toa mitaky zavatra tsy misy aina,
fomba maka tahaka.” Mety tsy ho faty fotsiny izany
metaphors sy clichés, fa amin'ny fehezan-teny ideolojika. MPONINA
an'ny tontolo malalaka, fanamby ho avy, tolona ho an'ny demokrasia, imperialista
herisetra, ady saranga, tombotsoa bourgeois, lamina neoliberal
-
iray
zara raha tsy afaka miresaka politika raha tsy mirona amin'ny savorovoro toy izany.
Tsy misy dikany mazava ny teny, fa mbola mifanakalo ny olona
amin'ny fahafantarana azy ireo, toy ny fifanomezan-tànana miafina amin'ny fanombohan'ny firahalahiana
fombafomba. Ny feo mampihomehy toy izany, hoy i Orwell, dia feo voalohany indrindra
mba “hanaisotra ny ampahany amin’ny atidoha”.
Ny fahabangana ara-moraly isika
Hita ao amin'ny fon'ny tantaran'i Rogers noho izany dia avy amin'ny
famadihana amin'ny fiteny tena izy. Io famadihana ny teny marina io
mitarika an'i Rogers amin'ny tsy fahombiazana ara-tsaina mahafaty kokoa: tsy fahombiazana
ny eritreritra. Ny voambolany misaraka sy pseudo-siantifika dia manao izany
tsy mamela azy hiditra amin'ny fiainan'ny vahoakan'i Ben Suc.
Noho izany dia tsy hitany ny fifanoherana etika na lojika eo amin'ny Tafika
fanimbana ny vohitra amin'ny lafiny iray sy ny "humanitaire"
fanomezana sakafo sy fanafody ho an’ireo “evacuées” eo amin’ny
hafa. Ny hetsika dia lafiny roa amin'ny tanjona fitantanana iray ihany:
hery sy fifehezana. Nanoratra izy fa “nohamaivanina ny fahasahiranana
ireo fianakaviana nafindra toerana”, ary eo amin’ny pejy iray ihany: “Izany rehetra izany
Ny sisa tavela ho an'ny tafika Diviziona 1 dia ny fandravana an'i Ben Suc taorian'izay
efa nesorina ny mponina tao. Toy ny mponina sy ny fananany
Nifindra tany ny bulldozer, tankdozer, ary ekipa mpandrava.”
Indraindray i Rogers dia mahatsapa fikorontanana. Ny fahitana ny
“mponin'i Ben Suc…miandry ny hitondrana any amin'ny vonjimaika
“nampalahelo sy nampalahelo” ny toby. Fa ny firongatry ny tahiry
mameno haingana ny banga amin'ny fandikana ny andian-teny. Fahasahiranana “atrehana
nandritra ny evacuation” dia “vitsy sy kely
raha ampitahaina amin'ireo olana atrehin'ny mpikambana ao amin'ny U.S.
Office of Civil Operations izay voampanga ho nanampy ny Atsimo
Vietnamianina amin'ny fanomanana sy ny fampandehanana ny ivon-toerana famindran-toerana.”
I
n
ny “tantarany momba ny faharatsian’ny faharatsiana”,
Eichman
in
Jerosalema
, Hannah Arendt nandinika
fa i Adolph Eichmann dia niseho tamin'ny fitsarana azy fa tsy "bibilava"
noho ny niharam-boina, amin'ny lafiny iray, amin'ny teniny manokana. “Ofisialy
ny fiteniko ihany”, hoy izy niala tsiny tamin’ny fitsarana. Zara raha izany
mahagaga fa ny fahefana ara-politika dia tokony hanimba ny fitenenana marina. Inona
zava-dehibe ny hojerena eo amin'ireo mpitantana ny herisetra tohanan'ny fanjakana
dia ny filana ny fiteny miavaka sy teknôkratika,
tsy mba hamitahana ny hafa ihany, fa mba hamitahana ny tenany koa.
Tena ilaina ny mahita ny teknôkratika
fitenim-paritra ataon'ny mpanao politika amin'ny resaka indoctrination sy eritreritra
fanaraha-maso amin'ny fiarahamonina liberaly. Tsy afaka miteny ny olona iray - na tsy misy dikany
manaiky — andian-teny toy ny “fotodrafitrasa fankahalana” ho
manoritsoritra tanàna sivily nefa tsy nahavita tsara aloha
fianarana ambony. Voarakitra ao anatin'izany ny fitaka amin'ny fanaovana saron-tava
ao amin'ny tantaran'i Rogers mahamenatra an'i Ben Suc no tena ilaina
akora amin'ny vatsim-pianarana mendrika. Mety ho hita ao amin'ny saika
lahatsoratra akademika rehetra, ao amin'ny gazety lehibe rehetra, manerana ny akademika rehetra
fitsipi-pifehezana. Noam Chomsky dia nanamarika tao amin'ny lahatsorany 1967, "The
Ny andraikitry ny manam-pahaizana”, dia mihamitombo izy ireo
ao amin'ny siansa sosialy sy fitondran-tena izay misy ny linguistic posturing
mamela ny “manam-pahaizana hanahaka ny endriky ny siansa
izay tena manana votoaty ara-tsaina manan-danja.”
Ohatra vao haingana
avy amin'ny diary
Fampandrosoana an'izao tontolo izao
dia mampiseho hoe: “Teknolojia
Ny fiovana dia mitarika amin'ny fahazoana voly be otrikaina sy manome hery
ny mahantra amin'ny alalan'ny fampitomboana ny fahafahany mandray fanapahan-kevitra,
fampitomboana ny fahafahan'izy ireo amin'ny hetsika iombonana, ary ny fampihenana azy ireo
vulnerability amin'ny fahatairana, amin'ny alalan'ny fanangonan-karena…. Mahay mamaky teny
ny tantsaha dia afaka mandray vaovao sy mahomby kokoa
ny fampiasana ny teknolojia vaovao azo ampiasaina. ”
Amin'ny lafiny iray, ny
Ny tsy fahampian'ny quote dia mety ho manenina fa tsy azo ihodivirana
vidin'ny fahamarinany; "faharefoana amin'ny fahatairana" ary
Ny "fanangonana fananana" dia mety hampita hevitra voafaritra tsara
mpanao politika izay tsy azo soloina amin'ny teny anglisy mazava kokoa. Na izany aza,
hatraiza no ho very hevitra raha niteny tsotra izao ny mpanoratra:
“Ny teknolojia vaovao dia manampy ny tantsaha hamelona ny tenany sy hahay hamaky teny
ny tantsaha dia mianatra mampiasa io teknolojia io amin'ny fomba mahomby indrindra?"
Ny marina ara-politikan'ny lahatsoratra sy ny mpanoratra azy dia tsy ao anatiny
fanontaniana. Fa maninona no tsy mitovy ny conventions linguistics
vatsim-pianarana tompon'andraikitra amin'ny siansa sosialy sy politika amin'ny ankapobeny
toa mamporisika, mitaky mihitsy aza, karazana fitsipi-pitenenana tsy miangatra
tsy lavitra ny fitenin'ny mpanao mari-trano any Washington
ny ady tany Vietnam?
Ho an'i Chomsky, ny
misy ifandraisany amin'ny fifandraisan'ny fahefana ary indrindra ny
anjara asa manan-danja amin'ny manam-pahaizana manokana amin'ny fiaraha-monina maoderina.
Misy zavatra ara-dalàna tokony hianarana sy hojerena ao anatin'ny
ara-tsosialy, Chomsky dia mamela, fa izy dia manantitrantitra fa ny hevitra momba ny
ny "manam-pahaizana" amin'ny teoria sosialy dia saika manompo tena
ary hosoka. Ny “Teknolojian'ny Fiaraha-miasa dia mahita rariny
noho ny sata ara-tsosialy manokana sy malaza amin'ny 'siansa' azy,
manokana, amin'ny filazana fa afaka manohana teknolojia iray ny siansa sosialy
amin'ny fikojakojana ara-tsosialy amin'ny sehatra anatiny na iraisam-pirenena. "
Ilay mpanolotsaina ara-politika nivadika dia "manamafy fa ny manokana
ny fepetra iorenan'ny fitakiany fahefana sy fahefana,
raha ny marina, ny hany fepetra ankapobeny ahafahan'ny fiaraha-monina maoderina
hovonjena.” Noho izany dia ilaina ny manara-penitra, ara-teknika
voambolana—tsy mba hampazava kokoa ny zava-misy, fa mba hampahazava kokoa ny zava-misy
tsy takatry ny saina ho an'ny tsy fantatra no sady mampirisika
mifanaraka amin'ny neophytes. Noho izany dia ilaina ihany koa ny manafoana
ireo sokajin'olona maha-olona amin'ny fitenenana sy ny fanoratana—fahatsorana,
fahatezerana, izay mety hahatonga ny veneer ny "objectivity".
ho voatsindrona na dia ny manampahaizana manokana aza mandà ny hevitra
ny objectivity amin'ny fitsipika. Fa ho an'ireo izay tena miahiahy
"Ny olana ara-moraly sy ny zon'olombelona, na ny olana mahazatra
ny olombelona sy ny fiaraha-monina," hoy i Chomsky, "sosialy
ary ny siansa momba ny fitondran-tena' dia tsy misy na inona na inona hatolotra mihoatra ny zavatra tsy misy dikany. "
Ny hatraiza
mivaky ny fandraisan'ny Tafika Amerikana ny zava-nitranga tao Ben Suc
satria ny tantara mahonon-tena dia mampiseho ny halehiben'ny fahazarantsika miteny
mialà amin'ny tsy fahatsoram-po - amin'ny fomba mitongilana ary farany mamitaka
ny fifandraisana. Ireo fomba fisainana sy firesahana ireo, nampidirina
voalohany indrindra amin'ny alalan'ny andrim-pampianarana ofisialy, no mamela
olona salama saina sy mandanjalanja mba hanaiky ny fihetsika feno habibiana tsy azo eritreretina
miaraka amin'ny fitoviana tanteraka.
Tena dikany
S
mahia
Wittgenstein, Foucault, ary Derrida, ny hevitra hoe ny teny dia fotsiny
ny fifampikasohana tsy misy dikany amin'ny fifandraisan'ny fahefana - fa tsy misy ny "fahamarinana",
"Kabary" ihany - lasa zavatra akademika
mahazatra. Tsy mijoro amin'io eritreritra io aho. Toa izany
amiko fa misy fanakianana mirindra (mifanohitra amin'ny famongorana tanteraka)
ny fiteny dia tsy maintsy mijanona amin'izay lazain'i George Steiner
filokana amin'ny "fanamarinana", fiheverana ny "ilaina
fahafahana” io fiteny io dia afaka mampita tena dikany. Ny hoe
ny hoe misy teny maloto dia midika hoe misy izany
toy ny fiteny marina ihany koa.
Tsy azo atao ny miantso,
mazava ho azy, azo porofoina, fa azo aseho. Jonathan Schell,
mpanao gazety ho an'ny
New Yorker
izay niaraka tamin'i "Charlie"
Company to Ben Suc, dia manoritsoritra ireo hetsika mitovy amin'i Rogers. Fa ny azy
tatitra, "The Village of Ben Suc," mijoro amin'ny fifandraisana
amin'ny tantaran'i Rogers ho sary ho an'ny ratsy. Schell's
Ny prosa dia manokana, fanaovan-gazety, mivaingana, ary sary an-tsaina—izy rehetra
amin'ireo zavatra ezahin'ireo stylist politika hialana. Fa ho an'ny tena marina
Ireo antony ireo, dia mamiratra ny fahazavana marina momba an'i Ben Suc izay misy an'i Rogers
Ny fomba "objectif" dia tsy manome afa-tsy aloka manjavozavo.
Ny fahaizan'i Schell
miombom-pihetseham-po amin'ny fiainan'ny mponina ao Ben Suc
mazava tsara avy amin'ny andalana voalohany amin'ny lahatsorany, izay nofaritany
ny tanàna talohan'ny fanafihan'i Etazonia. Ny pitsopitsony nofidiny, tsy azo ekena
ao anatin'ny ankamaroan'ny rafitry ny fanadihadiana politika "tompon'andraikitra".
ary miady hevitra, manambara izay kendren'ireo teny misaraka, fototra miafina,
ary ny foibe famatsiana mimanda no tena dikan'izany — ary inona ny navigateur baomba
ary ny stratejika stratejika dia tsy afaka mieritreritra raha toa izy ireo
mba hitazomana tsara ny asany.
Talohan'ny 1967, Ben
Tanàna nisy olona 3,500 XNUMX teo ho eo i Suc, tao anatin’ny “taolana kely iray
amin’ny Reniranon’i Saigon mihodikodina tsikelikely”, eo amin’ny 30 kilaometatra eo ho eo avy eo
Saigon. Mpamboly vary “nirotsaka an-tsehatra ny ankamaroan’ny mponina
mamboly ireo tanimbary lonaka miavaka manamorona ny renirano sy
amin'ny fikarakarana ny saha midadasika amin'ny manga, manga, ary tsy mahazatra
voasarimakirana grapefruit lehibe. Ny sasany dia mpivarotra razambe sinoa
izay nikarakara trano fisakafoanana sy fivarotana volo na nivarotra fanafody, anana, bisikileta
sy zavatra hafa ao afovoan-tanàna. Tsy nanana herinaratra i Ben Suc
ary fitaovana milina vitsivitsy. Ny asa dia natao tamin'ny tanana sy niaraka tamin'ny ekipan'ny
ombidia rano. Tanàna manankarena anefa no nivarotra vary
ary anana any amin’ny faritra manodidina. Ny sasany amin'ireo fanambadiana ao amin'ny
nalamina ny vohitra ary ny sasany dia lalaom-pitiavana. Na dia ray aman-dreny — indrindra indrindra
ny ray aman-drenin'ny ankizivavy-tsy tia izany, mpivady matetika
nitsoaka an-tsokosoko tamin'ny takariva mba hihaona miafina tao anaty volotsangana avo
ala na eny amin’ny hazo akondro.” Ny ankamaroan'ny mponina ao
Bodista i Ben Suc. Ny sasany dia Confucian. Ara-politika, saika
Kominista daholo. Nanohana an-tsitrapo ny Fanafahana Nasionaly izy ireo
Front (NLF)— izay nandroaka ny miaramilan'ny governemanta tao amin'ilay faritra
tamin’ny 1964 ary nantsoin’i Etazonia hoe “Viet Cong” — nataon’i
mandoa hetra hatramin’ny 10 isan-jaton’ny vokatra azony, mitondra entana
ho an'ny tafika NLF, mpiasa hopitaly miafina any anaty ala, trano
fanakanana eny amin’ny arabe, ary fampianarana ny zanany tsy hamaky teny fotsiny,
fanoratana, ary tabilao fampitomboana, fa koa teny filamatra revolisionera.
Rehefa nanafika ny Etazonia,
Nanoratra i Rogers hoe: “Ireo izay nanandrana nandositra sy nandao ny
Ny tanàna dia nirotsaka tamin'ny hery fanakanana. " Raha ny marina, ity
Izany no hitan’i Schell: “Nipoitra ny lehilahy vietnamiana iray nandeha bisikileta,
mandeha an-tongotra haingana eny an-dalana avy any amin'ny lalana mankany amin'ny tanàna….
Toa efa nitantana miaramila amerikana ela be izy
tsy voasakana. Saingy rehefa nitaingina teo amin'ny roapolo metatra izy
nandalo ny toerana nahitana azy voalohany, dia nisy fipoahana
tifitra variraraka avy amin'ny copse telopolo metatra teo anoloany…he
dia natsipy niala tamin'ny bisikiletany tany an-kady... Ilay lehilahy manana ny
Fakan-tsary Minolta, izay nanao ny tifitra tamin'ny paty anana,
nitsangana iray minitra teo ho eo ary nandeha nankeny an-kady, nanaraka
avy amin'ny iray amin'ireo injeniera. Nipoitra ny Vietnamiana tao an-kady
tokony ho roa-polo izy, ary nandry teo amin'ny ilany tsy nihetsika, sady nihosin-drà
avy amin'ny tavany…. Niondrika ilay injeniera, nahatsapa ny an’ilay lehilahy
ny tanany ary nanao hoe: ‘Maty izy’… Avy eo ny injeniera
hoy izy, tamin'ny feo farany, 'VC ho anao izany. Izy
VC, tsara. Izany no fitafian’izy ireo. Niala tao an-tanàna izy.
Tsy maintsy nanana antony izy.’ ”
Manana mazava isika izao
sarin'ny dikan'ny Rogers rehefa nanoratra izy hoe “ny fahavalo
dia tsy afaka nanolotra fanoherana mitambatra. " Manana koa isika
antony tsara hatahorana izay tena voarakitra ao anatin'ilay fehezanteny,
“Nandritra ny adiny roa sy sasany hatramin'ny nipetrahana voalohany,
fahavalo efapolo no maty teo am-panatanterahana ny asa.” Ny lojika
dia tsy azo ialana. Niezaka nandositra izy ireo ka tsy maintsy ho Viet izy ireo
Cong. Viet Cong izy ireo ka novonoinay. Tsy maintsy ho izy ireo
Viet Cong satria maty izy ireo ankehitriny.
“Ny teny hoe ‘fankahalana
sivily'" hoy i Schell nanamarika, "dia vaovao, noforonina
nandritra ny Operation Cedar Falls ho an'ny olona ao amin'ny tanàna izay
efa voamarika ho fandringanana. Ny fanontaniana hoe inona no hiantsoana ireo
Ny mponina dia iray amin'ireo olana ara-pitenenana maro tsy maintsy nataon'ny Tafika
hamaha.”
Ny iray hafa dia inona
miantso ny mponina rehefa avy "nafindra toerana"
eo ambanin'ny programa "New Life Hamlet". “Eo amin'ny sehatra
momba ny fandroahana, [ny Tafika] mazàna no nampiasa ilay andian-teny hoe ‘fankahalana
sivily, izay nanamarika fa nanohana farafaharatsiny ny mponina rehetra
ny fahavalo…. Saingy taty aoriana, tao Phu Loi, ireo tompon'andraikitra
Niverina tamin'ny teny mahazatra kokoa hoe 'mpitsoa-ponenana', izay nanolo-kevitra
fa tsy fahavalo mihitsy ny mponina fa ‘ny
olona,’ mandositra ny fahavalo.” Ity voambolana sliding to
mamaritra ny mponina ao Ben Suc, tsy misy fiheverana ny zava-dehibe
dikany, mifanaraka tsara amin'ny structuralism Derrida. “Olombelona,”
Nolazaina taminay fa logocentric Occidental construct fa tsy an
essence fa ny "site" filalaovana fiteny. Fa ao Ben
Suc, ny lalao toy izany dia nanampy tamin'ny fanohanana ny lalao am-bava mahafaty teo amin'ny miaramila
ary ny mpanao politika ihany koa. “Tena mahafinaritra izany,” Kolonely
Nihiakiaka tamin'ny mpiasan'ny USAID roa i White rehefa avy nanao izany ny mponina
Nentina tao an-toby, voahodidin'ny tariby, ny tranony
voadaroka ary (ho an'ny fepetra fanampiny) nodarohana baomba tao aorian'izy ireo. “Efa
tsy mbola nahita tahaka izany. Io no tetikasa sivily tsara indrindra
efa nahita aho…. Saika manana fialofana izahay
olona arivo eto indray andro. Fa ny iray tsy voaaro
Ny fihaonany tao amin’ny tatitra nataon’i Schell dia manambara izao rehetra izao: “‘Hitanao,
manana fomba sy fanao tsy mahazatra antsika izy ireo
fa tsy hampiasainay raha manao izany izahay, "Kapiteny
Nanazava tamin'i Schell i Shipman rehefa tafintohina tamin'ny tranolay iray i Schell
ny “toby famindran-toerana” izay misy ny sampam-pitsikilovana Vietnamiana Atsimo
nampijaly lehilahy iray heverina ho Viet Cong ny manamboninahitra.
“Fa ny zavatra
tokony ho fantatrao fa firenena aziatika ity,
ary ny herin'izy ireo voalohany dia hery... Ny tahotra hery ihany no mahazo
vokatra. Ny saina aziatika izany. Hafa tanteraka izany
avy amin'ny fantatsika amin'ny hoe saina tandrefana, ary sarotra ho antsika izany
mahazo. Jereo, arivo taona any aorianay izy ireo
ity toerana ity, ary miezaka ny hanabe azy ireo hatrany amin'ny ambaratonga misy anay izahay.
Tsy afaka manao ny zava-drehetra ho azy ireo fotsiny isika…. Mazava ho azy,
Mino izahay fa tsy izany no fomba fiasa tsara indrindra, ka miezaka izahay
mba hampidirana fanovana sasany, fa miadana be izany…. izaho
mpanolo-tsaina ihany ary efa nanao soso-kevitra aho mandra-paha-manga
amin'ny tarehy. Raha ny marina anefa, dia nahita fanatsarana izahay
nandritra ny taona lasa. Tsara lavitra noho ny teo aloha izany.”
Hetsika miafina
A
Mombamomba ny mpanoratra Mong
ny antontan-taratasin'ny governemanta amerikana voasokajy dia tafaporitsaka tamin'ny mpanao gazety
Daniel Ellsberg tamin'ny 1971 fantatra ankehitriny amin'ny anarana hoe the
Pentagone
Taratasy,
misy fanadihadiana natolotra ny filoha Kennedy tamin'ny volana Mey
8, 1961 mitondra ny lohateny hoe: “Programme de Action for South Vietnam.”
Ny mpanoratra ny taratasy-fiaraha-miasa amin'ny manam-pahaizana manokana avy amin'ny
Trano Fotsy, Departemantam-panjakana, Departemantan'ny Fiarovana, Central Intelligence
Masoivoho, Fitantanana ny fiaraha-miasa iraisam-pirenena, ary Etazonia
Sampan-draharahan'ny fampahalalam-baovao - mamporisika ny Fitantanam-panjakana hanaraka maromaro
tanjona maharitra "ara-toekarena" sy "fampandrosoana".
any Indochina. Mahagaga fa tsy hita eo ambanin'ny lohateny ireo tanjona ireo
“Economique” fa eo ambanin’ny lohateny hoe “psychological”.
Ny governemanta dia tokony “hamolavola tetikasa pilotan'ny fambolena
manerana ny firenena amin'ny fikatsahana ny tombotsoany
vokatry ny psikolojika.” Ny orinasa toy izany, manoratra ny planina,
“Hotanterahin'ny ekipa mitambatra amin'ny Civic Vietnamiana
Mpiasan'ny hetsika, Amerikana ao amin'ny Peace Corps, Filipiana miasa
Firahalahiana, sy ireo olom-pirenena Free World hafa.” Amin'ny sehatra manokana ihany
fanampiny amin'ny tatitra, eo ambanin'ny lohateny hoe "Hetsika miafina",
moa ve isika mianatra hetsika hafa tokony hatao miaraka amin'ireo voalaza etsy ambony ireo:
“C. Ady tsy mahazatra: Any Laos, midira ny ekipa eo ambany
sarona sivily maivana mankany atsimo atsinanan'i Laos mba hitady sy hanafika Vietnamiana
fototra kominista…. Any Vietnam Avaratra…manaova fanafihana Ranger
ary hetsika ara-miaramila mitovy amin'izany…ampitomboy ny fampielezam-peo miloko….
Tohano mangingina ny GVN… mba hanoherana ny fironana a
‘vahaolana politika’.
Ny ady tany Vietnam,
"Programme of Action for South Vietnam" dia nanambara, dia noforonina
avy amin'ny architects hatramin'ny voalohany dia mifamatotra mafy
mankany amin'ny "fampandrosoana", miaraka amin'ny "tetikasa ara-toekarena" mazava tsara
"Natao hiaraka amin'ny ezaka manohitra ny fikomiana"
amin'ny fomba mifameno sy mifanitsy. Tsy nisy fifanoherana
ao an-tsain'ireo planner Washington eo anelanelan'ny fampielezam-peo maitso,
Fanafihan'ny mpiambina, ary baomba napalm, etsy ankilany, ary ny fanorenana
amin'ny hopitaly, sekoly, ary tetikasa pilotan'ny fambolena, etsy ankilany.
Izy ireo dia fitaovana tena ilaina ho amin'ny tanjona iray ihany: fandresena ny Kominista
ary ny fampidirana an'i Vietnam ho ao anatin'ny tontolon'ny fitaoman'i Etazonia sy
mifehy. Nandritra izany fotoana izany, ny mpanao mari-trano ny ady dia hita fa ilaina
hanavaka ny maha-olona sy ny herisetra, samy ho an'ny tenany
ary eo anatrehan’ny vahoaka. Ny fampandrosoana no resahina ao amin'ny
Pentagone
Papers
toy ny “ny antsasany hafa”, na “fo maharesy
sy ny saina” — andian-teny euphemista izay milaza mazava tsara
fizarazarana ny asa ary koa ny fahatsapana ny mazava ara-moraly. Fampandrosoana
nisy ifandraisany tamin'ny ady — izany no antsasany hafa — nefa
hafa koa tamin'ny fototra. Amin'ny kely, fiompiana vary
tanàna ao amin'ny faribolana miolikolika amin'ny Reniranon'i Saigon tamin'ny 1967,
ireo fanavahana ireo dia nopotehina ho rava.
Ny leson'i Ben
Suc dia tsy nianatra tamin'ny drafitry ny Washington vaovao ankehitriny
izay miresaka indray momba ny “fandresena ny fo sy ny saina”, ny “humanitarianisme”,
ary ny "fampandrosoana" ho toy ny "antsasany hafa" amin'ny
ady amin'ny fikomiana tany Iraka. Na, angamba, ny lesona dia azo
tsara daholo. Ny tantara dia manome fanantenana kely fa ny "fanampiana" sy
Ny "fampandrosoana" dia tsy hitohy ho simbain'izy ireo
akaiky ny hery fanerena. Avela ho an'ny vehivavy sy ny lehilahy marina izany
mba hahitana ny fomba fiteny ilaina amin'ny fanoherana.
Ronald Osborn dia mpianatra dokotera ao amin'ny Programa momba ny Politika sy ny Fifandraisana Iraisam-pirenena ao amin'ny University of Southern California.