INy vehivavy ranian sy silamo dia lasa lohahevitra mahaliana ny media Euro-Amerikana sy ny mpanao politika amerikana tato anatin'ny taona vitsivitsy. Amin'ny ankabeazan'ny toe-javatra dia misy ny fikasana hanatsorana sy hanondro ireo sakana atrehin'ny vehivavy Iraniana sy Miozolomana amin'ny anton-javatra anatiny, toy ny finoana silamo, kolontsaina patriarika, ary ireo sangany ara-politika. Raha ny marina, ny vehivavy Afovoany Atsinanana dia matetika mijaly amin'ny politika ivelany toy ny sazy ara-toekarena, ady, ary fanohanana avy any ivelany ny governemanta mpanao kolikoly. Ny sazy ara-toekarena, amin'ny fampihenana ny fandraisan'anjaran'ny vehivavy eo amin'ny sehatry ny daholobe, dia nanampy tamin'ny kolontsaina patriarika kokoa.
Toy ny tamin'i Irak, taorian'ny sazy tamin'ny taona 1990 ka hatramin'ny 2001, “ny vehivavy dia tratran'ny toe-javatra iray izay nahitana ny tsy fahampiana ara-toekarena, ny fahantrana miparitaka, ny fotodrafitrasa simba, ary ny tahan'ny tsy fananan'asa ambony dia niaraka tamin'ny fanalana ny tolotra maimaim-poana nataon'ny fanjakana, izay tena zava-dehibe. amin'ny fandraisan'anjaran'ny vehivavy eo amin'ny fiainam-bahoaka, miaraka amin'ny fiovàna mankany amin'ny firehan-kevitry ny lahy sy ny vavy mpandala ny nentin-drazana sy ny fanamafisana ny fahefan'ny patriarika eo amin'ny foko sy fianakaviana” (Nadje Sadig Al-Ali, Vehivavy Irakiana Tantara Tsy Tafantatra Nanomboka tamin'ny 1948 ka hatramin'izao). Toy izany koa, ny fandrahonana ny ady sy ny fiarovam-pirenena ataon'ny hery vahiny dia mihamiaramila hatrany i Iran, izay niteraka kolontsaina ara-politika nofehezin'ny lehilahy ary tamin'ny farany ny famoretana ny vehivavy.
Matetika anefa ireo anton-javatra ivelany ireo dia tsy voahaja. Ohatra, nandritra ny fihaonambe 2008 Middle East Studies Association (MESA) mitondra ny lohateny hoe Fanentanana sonia iray tapitrisa, ireo mpanolotra dia niresaka momba ireo sakana natrehan'ny fampielezan-kevitra tamin'ny fanovana ny lalàna manavakavaka ny vehivavy Iraniana, saingy tsy noraharahain'ireo famelabelarana ny resaka sosialy sy toekarena. krizy izay misy fiantraikany amin'ny vehivavy Iraniana sy mpikatroka ny zon'ny vehivavy. Iray amin'ireo mpanolotra fandaharana dia naneso ny mpanao politika Iraniana malaza iray: “Ny fandrahonana mampidi-doza indrindra amin'ny fiarovam-pirenena dia ny hetsiky ny vehivavy ao Iran.” Nanontany ny mpanolotra aho hoe maninona no tsy miresaka momba ny fandrahonana ny ady amin'i Iran, ny fanosehana ny fanovana fitondrana, ary ny sazy ara-toekarena, izay misy fiantraikany amin'ny vehivavy Iraniana sy mpikatroka ny zon'ny vehivavy. Namaly izy hoe: "Tsy raharaha anatiny ny sazy sy fandrahonana ady ary ny Fanentanana sonia iray tapitrisa dia mitranga ao Iran ka tsy misy dikany izany."
Mifanohitra amin'izany filazana izany, mino aho fa ny fandrahonan'ny ady sy ny sazy ara-toekarena dia sakana misongadina tsy maintsy resena ny vehivavy Iraniana mba hanovana ny lalàna manavakavaka na eo amin'ny sehatra ampahibemaso sy tsy miankina. Mino ihany koa aho fa mifandray amin'ny hery ivelany izay miasa amin'izany ao anatin'ny rafitra saro-pady ny fifandraisan'ny fahefana ao amin'ny rafitra politika Iraniana.
Ny sasany amin'ireo sakana natrehin'ny hetsiky ny vehivavy Iraniana teo ambany fiadidian'i Ahmadinejad dia azo takarina avy amin'ireo singa fototra amin'ny fitantanan-draharahany: ny famerenana ny finoana silamo ny fiarahamonina Iraniana, ny resaka nasionalista manohitra ny imperialista, ary ny “fiverenan'ny fiarahamonina amin'ny soatoavin'ny fotoana revolisionera,” araka ny tian'i Ahmadinejad lazaina. Ny lahateny manohitra ny imperialista sy ny Islamization dia niteraka famaritana vaovao ny fehezan-dalàna fitafy “Islamika” ho an'ny vehivavy, anisan'izany ny fandrarana henjana kokoa amin'ny fitafiana sy ny makiazy. Ity fehezan-dalàna fitafy mpandala ny nentin-drazana ity dia manavaka ireo vehivavy Iraniana amin'ireo antsoina hoe "tandrefana" mitovy aminy ary mampiseho fa mizotra mankany amin'ny fiarahamonina Islamika kokoa ny fiarahamonina. Hevi-dehibe iray manampy amin'ny fampiharana ity fehezan-dalàna fitafy ity ny fahatsiarovana voafantina ny lasa izay nasehon'ilay teny filamatra hoe: “Miverena amin'ny kolontsaina Iraniana marina.” Ity teny filamatra ity dia niteraka fampisehoana lamaody akanjo nentim-paharazana tato anatin'ny taona vitsivitsy, izay azo adika ho fitaovana hanoherana ny lamaody Eoropeana-Amerikana hegemonika. Etsy andanin'izany, ny fanaraha-maso ny fitafian'ny vehivavy amin'ny anaran'i Tarhe Efafe Omoumi (ny Drafitry ny fahadiovam-pitondrantena ampahibemaso) dia mbola fiezahana iray hafa hampiasana ny vatan'ny vehivavy ho amin'ny fanindrahindram-pirenena ara-kolontsaina sy ny Islamization ny fiarahamonina.
Ny lahateny manohitra ny imperialisma dia mihoatra ny fitafian'ny vehivavy ary ahitana marika sy hevitra maro hafa heverina ho "tandrefana." Ohatra, nanambara i Ahmadinejad fa tsy tokony havoaka ny sarimihetsika feminista satria tsy silamo ny feminisma, fa teoria “tandrefana”. (Nampiasain’ny fahefana mpanjanaka ny feminisma ary mazava ho azy fa tsy ny fanatsarana ny zon’ny vehivavy no tena tanjon’ny mpanjanaka, fa ny fifehezana ny “teratany” amin’ny alalan’ny fanondroana azy ireo ho “barbariana” sy “primitive.”) Ny feminisma resahin'i Ahmadinejad dia ilay novokarin'ny talen'ny sarimihetsika Iraniana toa an'i Tahmineh Milani na Rakhshan BaniEtemad. Na dia azo iadian-kevitra aza hoe hatraiza no nampidiran'ireo feminista Iraniana tao anatiny ny soatoavin'ny feminisma fanjanahantany, ireo sarimihetsika ireo amin'ny lafiny sasany dia maneho ireo olana mifandraika amin'ny vehivavy Iraniana (na dia vehivavy saranga antonony indrindra aza), toy ny fitazonana zaza sy ny zo hisaraka.
Na dia nampiasa ny olan'ny zon'ny vehivavy aza ny neoconservatives, ankoatry ny fanamarinana hafa, mba hibodoana sy handoavana baomba an'i Iraka sy Afganistana, dia tsy nisy ezaka firy tamin'ny haino aman-jery Euro-Amerikana mba hahatakarana marina ny tolon'ny zon'ny vehivavy Afovoany Atsinanana. Raha ny tokony ho izy, ny vehivavy Afovoany Atsinanana dia aseho ho toy ny zavatra hafahafa, homogeneous, ary tsy misy dikany izay mila fanafahana. Ohatra, ny fampahalalam-baovao Euro-Amerikana dia nampiroborobo ny fitadidiana Iraniana sy Miozolomana mitombo isa, toy ny boky neo-orientalist. Famakiana Lolita any Tehran. Ny fandrahonan'ny ady amin'i Iran sy ny fampiasan'ny neoconservatives momba ny zon'ny vehivavy dia nahatonga ny tolona ho an'ny vehivavy ho foto-kevitra mafonja ho an'ny governemanta Iraniana.
Nadje Sadig Al-Ali nanamarika tao Vehivavy Irakiana fa niharatsy ny toe-javatra misy ny vehivavy Irakiana nanomboka tamin'ny fibodoana 2003. Tsy mifantoka amin'ny fanampiana ny vehivavy na ny fanatsarana ny fari-piainan'izy ireo ny ady, sy ireo izay manohana azy ireo. Mandray anjara amin'ny rivo-piainana misy poizina ho an'ny vehivavy Iraniana ihany koa ny fiarovam-pirenena tsy milamina ao Iran. Isaky ny miresaka momba ny famatsiam-bola ny “demaokrasia” ao Iran ny Etazonia na ny firenena Eoropeana (miaraka amin'ny antony miafina imperialista), dia miatrika olana goavana ireo vehivavy Iraniana mpikatroka mafana fo, toy ny fampidirana am-ponja, fanagadrana, fandrarana tsy handeha ivelan'i Iran, sy ny sisa. Toa ireny famatsiam-bola ireny, amin'ny lafiny sasany, dia mandray anjara mivantana na ankolaka amin'ny fampahorian'ny governemanta ireo vehivavy Iraniana mpikatroka mafana fo amin'ny maha-ara-dalàna ny filazan'ny governemanta fa ny feminisma dia orinasa vahiny mikendry ny hanimba ny fitondrana Iraniana.
Sakana iray hafa amin'ny hetsiky ny zon'ny vehivavy Iraniana ny sazy ara-toekarena. Tsy dia nisongadina loatra ity olana ity noho ny antony roa voalohany. Ny voalohany dia ny tsy fahavononan'ny governemanta hanazava mazava ny fiantraikan'ny sazy eo amin'ny fiainan'ny Iraniana, satria ny governemanta dia tsy maniry ny hanaiky ny fahapotehany amin'ny hery vahiny. Ny antony faharoa dia ny tsy fahavononan'ireo izay manohitra ny governemantan'i Iran hanehoana ity farany ho niharan'ny tantara. Mazava ho azy fa ny vahoakan'i Iran no tena iharan'ny sazy. "Ny fiantraikan'ny sazy ara-toekarena amerikana dia manan-danja amin'ny fampihenana ny fampiasam-bola mivantana avy any ivelany (FDI), amin'ny fampiakarana ny vidin'ny renivola ao Iran, ary amin'ny fanemorana ny fitrandrahana solika sy entona any amin'ny Ranomasina Caspienne" (Hossein Askari, Archives Forum momba ny politika ivelany: “Ny Paradox Iraniana: Ny tsy fahombiazana ara-toekarena, ny firongatry ny faritra, ary ny fahafahana mifampiresaka”). Ny tombom-barotra amin'ny solika, ny fidiram-bola lehibe indrindra amin'ny firenena, dia zarain'ny governemanta. Ny sazy, amin'ny alàlan'ny fampihenana ny FDI, dia tena manamafy ny governemanta, izay manapa-kevitra amin'ny fizarana harena mihena.
Ny sazy koa dia miteraka fitomboan'ny tsy fananan'asa ho an'ny vehivavy sy lehilahy saranga mpiasa. “Ny orinasa tsotra dia voa mafy ihany koa, hoy ny tompon'andraikitra tandrefana sy Iraniana. Ny orinasa lehibe sy ny bazary kely — araka ny iantsoana ny mpivarotra nentim-paharazana ao Iran — dia miha-mitombo hatrany ny fanerena handoa ny fanafarana mialoha, amin'ny vola. Very mpanjifa ny mpanondrana; Ny akora fototra ho an'ny indostria tsy misy solika dia sarotra ny mandoa azy" (New York Times, 31 Oktobra 2008). Ny vehivavy, izay mora iharan'ny krizy ara-toekarena, matetika no very asa voalohany. Amin'izao toe-draharaha misy ny fihenan'ny asa izao, ny vehivavy mahantra, tsy ampy fanohanana hafa, dia mety hivadika ho fivarotan-tena mba ho velona. Raha ny marina, mitombo ny isan'ny vehivavy Iraniana miasa amin'ny fivarotan-tena ary mihena ny salan-taonany. Nandritra ny fitsidihako tany Iran dia matetika aho no nandre tantara momba ireo vehivavy nanolotra firaisana ara-nofo ho takalon'ny sakafo ho an'ny tompon'ny fivarotana.
Fanampin'izany, taorian'ny nametrahan'ny hery vahiny sazy tamin'ny banky Iraniana, tsy afaka namindra vola tany amin'ny firenen-kafa tamin'ny alalan'ny banky ireo tompona orinasa sy orinasa. Izany rehetra izany dia miteraka fiakaran’ny vidin-tsakafo. Betsaka ny orinasa nihena na nikatona satria ny sazy sy ny fandrahonan'ny ady dia nahatonga azy ireo tsy hahazo tombony. Midika izany fa mpiasa maro — vehivavy na lehilahy izay misy fiantraikany amin'ny vehivavy ny vola — no voaroaka. Mba hahatakarana tanteraka ny zava-mitranga amin'ny vehivavy ao Iran, tsy maintsy mandinika ihany koa ny zava-mitranga amin'ny lehilahy Iraniana. Vokatry ny sazy ara-toekarena sy ny antony hafa, matetika tsy an'asa na tsy an'asa ny lehilahy Iraniana.
I nandao an'i Iran tamin'ny fahavaratry ny taona 2004 aho ary niverina tamin'ny 2007. Nandritra ny fitsidihako dia nahatsikaritra fitomboana niavaka teo amin'ny isan'ny lehilahy miasa amin'ny maha mpamily taxi aho. Ny tanànako, Gohardasht, izay feno trano fitehirizam-javakanto teo aloha, fivarotana akanjo tsara tarehy, ary trano fisotroana kafe sy toeram-pisakafoanana mavitrika, dia nanjary feno fivarotana akanjo fanindroany sy trano fisakafoanana sakafo haingana tsy misy toerana hipetrahana. Aorian'ny 6:00 hariva dia mahita lehilahy marobe mivarotra ba kiraro na lobaka ambany kalitao eny amin'ny sisin-dalana ianao. Maro amin’ireo lehilahy ireo no lasa mpivarotra amoron-dalana rehefa very asa indostrialy. Nilaza ny iray tamin’izy ireo fa tsy afaka manondrana siligaoma sy sôkôla any amin’ny firenena hafa any amin’ny Hoala Persika intsony ny orinasany ka nahatonga azy ho very asa. Tsapanao ny fahafaham-baraka azon'ireo lehilahy ireo, toy ny ao amin'ny fiarahamonina Iraniana dia mihevitra ny tenany ho tompon'andraikitra amin'ny famelomana ara-bola ny fianakaviany ny lehilahy. Ny fahasorenana ara-bola ho an'ny lehilahy dia mitranga miaraka amin'ny ezak'ny governemanta hampanan-janaka ny vehivavy ho an'ny tanjona nomena azy dia ny fitazonana ny fianakaviana ho matanjaka, ny fiarovana ny "voninahi-behivavy", ary ny fiarovana ny fiarovam-pirenena. Nametraka fameperana famoretana vaovao ny governemanta teo ambanin'ny lohateny hoe Tarhe Amniyate Ejtemaie (ny Drafitry ny Fiarovana ara-tsosialy). Nosamborin'ny polisy ny vehivavy noho ny fanaovana makiazy, mantoos fohy (akanjo lobaka anaovan'ny vehivavy manarona ny vatany), ary na dia kiraro aza. Nisy ny faniriana mafy avy amin'ny governemanta hampifandray ny hijab ho an'ny vehivavy amin'ny fiarovana ny fiarahamonina sy ny tanjaky ny fianakaviana. Raha nanosika ny firenena ho amin'ny fironana ara-miaramila ny fandrahonan'ny ady atao amin'i Iran, ny vehivavy kosa dia tojo ny famoretana ara-draymanta ataon'ny governemanta ao an-trano.
Manazava i Nadje Sadiq Al-Ali fa, ao anatin'ny tontolon'ny Irak, nanova ny fifandraisan'ny lahy sy ny vavy ny sazy. Toy izany koa no mitranga any Iran noho ny krizy ara-bola izay nandraisan'ny sazy ara-toekarena. Tamin'ny fahavaratry ny taona 2007, imbetsaka aho no nandre avy amin'ny vehivavy, anisan'izany ny vehivavy nahita fianarana, fa mitady lehilahy afaka manome fanohanana ara-bola ho an'ny fianakaviany ho avy izy ireo ary tsy hanambady raha tsy izany. Ny soatoavin'ny fanambadiana dia niova avy amin'ny fanabeazana, ny fitiavana ary ny saranga ara-tsosialy ho amin'ny fitoniana ara-bola tanteraka. Marina izany amin'ny lafiny sasany amin'ireo lehilahy mitady vady manana ray manankarena afaka manome fanampiana ara-bola. Maningana ny olom-pirenen'i Etazonia sy Eoropeana: heverin'izy ireo ho vady tian'ny lehilahy sy vehivavy Iraniana izy ireo. Nanontany ny naman’i Hiva, zanak’olo-mpiray tam-po amiko, aho hoe nahoana izy no mitady vady miasa eny amin’ny bazary ka mety ho mpanankarena. Namaly izy fa olona tena zava-misy ary fantany fa tsy mametraka mofo eo ambony latabatra ny hevitra toy ny fitiavana, ny fanabeazana ary ny endrika ivelany.
Tao amin'ny biraon'ny optometrist ao Karaj, nifankahita tamin'i Fatemeh aho izay nilaza tamiko fa efa niasa ela tao izy. Nitaraina momba ny krizy ara-toekarena i Fatemeh, nilaza tamiko fa namidiny ny firavaka volamenany rehetra taorian'ny nandroahana ny vadiny tao Iran Khodro noho ny sazy ara-toekarena. Rehefa avy nanafoana ny haingony rehetra izy mba hamelomana ny fianakaviany, dia nahatsiaro ho tsy azo antoka sy tsy azo antoka izy. Rehefa mivarotra ny volamenany ny vehivavy iray mba hamelomana ny ankohonany mandritra ny krizy, dia lasa marefo sy marefo ny toerany. Rehefa very ny fahaleovantenany ara-bola ny vehivavy dia lasa mora kokoa amin'ny patriarika.
Miady ihany koa ireo Iraniana mpiaro ny zon'ny vehivavy mba handrarana ny fananana vady maro, andrim-panjakana manome vahana ny lehilahy manankarena. Ny sazy ara-toekarena dia manasarotra ny fialana amin'ny fanambadiana maro satria maro ny tovolahy tsy afaka manambady sy manorina fianakaviana noho ny tsy fisian'ny asa sy ny vidin'ny sakafo sy trano. Ireo vitsy mahazo tombony amin'ny sazy kosa dia afaka mamelona fianakaviana roa na maromaro mora foana. Noho ny fahasahiranana ara-bola, dia safidy manintona ny vehivavy manambady mahantra sasany ny ho vady faharoa amin’ny lehilahy iray efa manambady. Amin'ny ankapobeny, ny maha-ara-dalàna ireo politikan'ny governemanta ireo dia avy amin'ny krizy ara-toekarena mitranga ao Iran, izay mandray anjara amin'ny sazy.
Na dia tsy mahomby amin'ny fanalefahana ny governemanta lasibatra aza ny sazy ara-toekarena, ny zava-kendren'izy ireo handohalika ny olona dia maharikoriko ara-moraly. Ny sazy ara-toekarena dia tsy tompon'andraikitra irery amin'ny toekaren'i Iran. Na izany aza, ny fanalam-baraka, ny fitokanana ary ny fihemorana aterak'ireo sazy ireo dia miavaka. Mihevitra ny Iraniana fa tsy maintsy misy zavatra tsy mety amin'izy ireo, ka mendrika ny fitokanana ara-toekarena toy izany izy ireo. Tampoka teo dia nanjavona ny sisintany misy eo amin'izy ireo sy ny governemanta. Amin'ny fotoana tsara kokoa dia hisaraka amin'ny governemanta izy ireo ary noho izany dia tsy mihevitra ny fanapahan-kevitra ratsy sy ny lesoka ataon'ny governemanta ho azy ireo. Raha ny sazy dia voatery mamaly manokana ny hetsika ataon'ny governemantany ny olona. Ireto misy olona lavina ny varotra amin'ny any ivelany ary mahatsiaro ho voahilikilika amin'ny orinasa vahiny. Manampy ny governemanta Iraniana hanetsika lahateny ataon'ny fahavalo ity dingan'ny fikendrena ny vahoaka Iraniana ity. Raha vantany vao manana porofo tena izy ny governemanta Iraniana mba hanaporofoana ny fahamarinan'ity lahateny ity, ny hevitra momba ny maha-Iraniana mpandala ny nentin-drazana kokoa miavaka amin'ny fahavalo dia azo handrosoana ary manamafy ny hevitra hoe "isika" amin'ny "izy ireo." Ny fiantraikan'io fanavahana io dia mety ho fivavahana kokoa eo amin'ny fiaraha-monina, fandikana mpandala ny nentin-drazana kokoa ny fitsipika Islamika ataon'ny manampahefana ao amin'ny governemanta, fihemorana mifantina amin'ny hevitra na hevitra heverina ho "tandrefana", ary manome hery ireo antoko politika mifanandrina kokoa, toy ny osoulgerayan (fondamentalista) ao Iran. iza no hijoro amin'ny hery vahiny (fahavalo).
TNy fandrahonana manohitra ny fiarovam-pirenena dia mirona amin'ny fampiraisana ny olona avy amin'ny sehatra ara-politika manontolo ary matetika manosika ny olan'ny vehivavy ho any amin'ny sisiny. Ao anatin'ny tontolon'ny fandrahonana ady atao amin'i Iran, maro amin'ireo mpikatroka mpiaro ny zon'ny vehivavy manohitra ny ady no aleony mangina noho ny fiarovam-pirenena ary tsy mitsikera ny fampahorian'ny governemanta ny vehivavy. Ireo izay manapa-kevitra ny hanohy ny tolona zon'ny vehivavy dia matetika nosamborina na miatrika karazana famoretana hafa ary heverina ho mpiara-dia amin'ny fanjakan'i Etazonia.
Ny vehivavy Iraniana dia avy amin'ny saranga ara-tsosialy samihafa, fiaviana manokana, ambaratongam-pampianarana, finoana ara-pivavahana, soatoavina ara-pianakaviana, lova ara-kolontsaina ary fomba fanao. Izay fanatsorana be loatra izay manandrana mampitovy ny vehivavy Iraniana dia tsy hanome rariny ny fahamaroan'ny foto-pisainany, ary tsy ho marina koa izany. Na izany aza, miaraka amin'ny fihaonan'ireo singa maro isan-karazany amin'ny vehivavy Iraniana, afaka maka sary an-tsaina ny hetsika feminista Iraniana izay manohitra ny hery ivelany (anti-imperialista, manohitra ny fibodoana, manohitra ny fanjanahantany, manohitra ny sazy, ary manohitra ny ady) ary koa ny tsy rariny anatiny. Ity hetsiky ny vehivavy Iraniana ity dia mety hitranga kokoa eo ambanin'ny fandikana tsy dia mpandala ny nentin-drazana momba ny lalàna Islamika sy ny rivo-piainana ara-politika tsy dia manjavozavo loatra, izay sarotra tratrarina eo ambanin'ny fandrahonan'ny ady sy ny sazy ara-toekarena.
Afaka manampy ny vehivavy Iraniana ny hery avy any ivelany amin'ny fandinihana ny fiantraikan'ny fandrahonan'ny ady, ny sazy ara-toekarena, ary ny famatsiam-bola “fanovana fitondrana” ho an'ny “demaokrasia”. Heverin'ny governemanta Iraniana ara-dalàna ho fandrahonana ny fiarovam-pirenena ireo rehetra ireo. Koa satria ny olan'ny vehivavy Iraniana dia resahin'ny hery vahiny ihany koa, misy ny valinteny ratsy amin'ny hetsika zon'ny vehivavy ataon'ny governemanta Iraniana. Tsy afaka manova lalàna manavakavaka ireo mpikatroka ny zon'ny vehivavy raha tsy esorina ny fifandraisana misy eo amin'ny fikatrohana vehivavy sy ny hery avy any ivelany ary mihatsara ny toe-karena ho an'ny lehilahy sy ny vehivavy amin'ny alàlan'ny fitoniana ara-politika sy ara-toekarena. Tsy hitranga izany raha tsy tapitra ny fitsabahan'ny vahiny.
Z
Mina Khanlarzadeh dia mampianatra matematika sy fizika ao amin'ny Benjamin Franklin Institute of Technology any Boston. Lohateny sary avy amin'i Mina Khanlarzadeh.