Anontanio ny trondro hoe inona ny rano dia tsy hahazo valiny ianao, ary tsy noho ny tsy fahaizan'ny trondro miteny fotsiny. Na dia afaka nanao valim-bavaka aza izy ireo dia azo inoana fa tsy hanana fanontaniana toy izany izy ireo. Rehefa mihodidina iray isa-minitra isan'andro ny rano, dia lasa sarotra na tsy azo atao ny manazava ny maha-zava-dehibe azy. Tsotra izany. Noraisina ho azy izany.
Toy izany koa amin'ity zavatra henontsika be dia be momba ny antsoina hoe "firaisana ara-poko". Raha toa ny fotsy hoditra maro no mihevitra fa avy amin'ny fandaharan'asa affirmative ilay hevitra, natao hanitarana ny fahafahana ho an'ny olona voahilikilika ara-tantara, dia nanana tantara lava sy fotsy be ny safidin'ny foko.
Ny hetsika fanamafisana ho an'ny fotsy hoditra dia tafiditra ao amin'ny fanafoanana ny fanandevozana an-tsokosoko Eoropeana, izay namela andevo mainty hoditra (ary indraindray indizeny) ho hany asa tsy malalaka ao amin'ireo zanatany izay ho lasa Etazonia.
Ny hetsika fanamafisana ho an'ny fotsy hoditra no fototry ny Lalàna momba ny natiora 1790, izay namela ny mpifindra monina Eoropeana ho tonga olom-pirenena feno, na dia tsy afaka ny mainty hoditra, ny Aziatika ary ny Indiana Amerikana aza.
Ny hetsika fanamafisana ho an'ny fotsy hoditra dia ny fitsipiky ny fanavakavahana, ny lalàna momba ny fanilikilihana any Azia, ary ny fangalarana ny antsasaky ny Meksika ho fanatanterahana ny Manifest Destiny.
Tao anatin'ny tantara vao haingana, ny hetsika affirmative ho an'ny fotsy hoditra dia nanosika ny politikan'ny trano faneriterena ara-pirazanana izay nanampy fianakaviana fotsy 15 tapitrisa hividianana trano miaraka amin'ny fampindramam-bola FHA nanomboka tamin'ny taona 1930 ka hatramin'ny '60's, fa ny ankamaroan'ny olona miloko dia nesorina tamin'ny programa mitovy.
Raha lazaina amin'ny teny hafa, tsy dia manitatra loatra ny milaza fa i Amerika fotsy hoditra no mpandray anjara lehibe indrindra amin'ny fanavakavaham-bolon-koditra eo amin'ny tantaran'ny cosmos. Nanimba ny lalànantsika izany, namolavola ny politikantsika ho an'ny daholobe ary nanampy tamin'ny famoronana ny tsy fitoviana mibaribary izay mbola iainantsika.
Tahaka ny hoe ny fianakaviana fotsy hoditra, amin'ny salanisa, dia manana sandan'ny net izay avo iraika ambin'ny folo heny noho ny an'ny fianakaviana mainty hoditra araka ny fanadihadiana vao haingana; ary mbola mitohy hatrany io elanelana io na dia mampitaha fianakaviana mitovy habe, fitambarana, fanabeazana ary sata fidiram-bola fotsiny aza.
Na toy ny hoe ny mpiasa mainty hoditra manontolo andro tamin'ny 2003, dia mahazo vola kely kokoa raha oharina amin'ny vola azon'ny fotsy hoditra tamin'ny 1967. Ny zava-misy toy izany dia tsy manondro fotsiny ny tsy fahampiana atrehan'ny mainty hoditra, fa tena porofon'ny safidy. afforded whites–famariparitana ny tombontsoa izay tsy maintsy atao amin'ny fanavakavahana.
Eny tokoa, ny sandan'ny safidin'ny fotsy hoditra nandritra ny taona dia lehibe tokoa ka ny taranaka fotsy hoditra amin'izao fotoana izao dia eo am-panaovana ny fandovan'ny ray aman-dreniny sy ny raibe sy renibeny vola eo anelanelan'ny 7-10 tapitrisa dolara. afaka manangom-bola amin'ny fotoana tsy ahafahan'ny olona miloko amin'ny ankapobeny.
Mba hametrahana izany amin'ny fomba fijery mety dia tokony ho marihina fa io vola io dia mihoatra noho ny trosan'ny trosa rehetra, ny trosan'ny carte de crédit rehetra, ny fananana kaonty tahiry rehetra, ny vola rehetra ao amin'ny IRA sy ny drafitra fisotroan-dronono 401k, ny tombony rehetra isan-taona. ho an'ny mpanamboatra amerikanina, sy ny fatiantoka ara-barotra rehetra atambatra.
Vitsy anefa ny fotsy hoditra no nihevitra ny toerana misy antsika ho vokatry ny fanavakavaham-bolon-koditra. Eny tokoa, mirehareha amin'ny asa mafy sy ny finiavanay izahay, toy ny hoe namorona hevitra izahay.
Toy ny hoe niasa mafy kokoa noho ireo olona voatery nioty landihazo sy nanao fefiloha maimaim-poana izahay; mafy kokoa noho ireo Latino mpifindra monina izay mandany adiny folo isan'andro any an-tsaha mioty frezy na voatabia; mafy kokoa noho ireo vehivavy miloko (ny ankamaroany) manadio efitranon'ny hotely misavoritaka, na manova lamba fandriany any amin'ny hopitaly, na ireo lehilahy miloko (ny ankamaroany) manangona ny fakontsika– fanompoana lehibe iray izay tsy hisy fofona tsy mahafinaritra fotsiny fa ny fiparitahana. ny aretina.
Mamely ny fizakan-tena isika nefa tsy miraharaha ny tombontsoa azo amin'ny sehatra rehetra: trano, fanabeazana, asa, fitsarana heloka bevava, politika, banky ary orinasa.
Tsy miraharaha ny zava-misy izahay fa amin'ny ankamaroan'ny fotoana rehetra, ny asa mafy ataonay dia nihaona tamin'ny fidirana amin'ny rafitry ny fahafahana izay tsy nahazoan'ny olon-kafa an-tapitrisany ny fidirana mitovy amin'izany. Tombontsoa, amintsika, dia toy ny rano ho an'ny trondro: tsy hita maso satria tsy azontsika sary an-tsaina ny fiainana raha tsy misy azy.
Io toe-javatra io no manazava tsara ny fahadisoan'ny fanakianan'ny filoha momba ny hetsika affirmative ao amin'ny Oniversiten'i Michigan. Ny filoha Bush, izay nandray anjara mavitrika nandritra ny androm-piainany ho an'ny mpanankarena sy antonony dia milaza fa ny politikan'ny sekoly dia ohatra amin'ny tsy rariny ara-poko, ary nanambara izy fa hampiditra ny feon'ny fitantanan-draharahany amin'ireo izay mikatsaka ny hanafoana ny politika eo anatrehan'ny Fitsarana Tampony amin'ny 1 aprily.
Saingy tamin'ny fanaovana izany dia tsy vitan'ny hoe nampiseho tsy fahalalana lalina momba ny politikan'i Michigan izy, fa nanazava ny tsy fahafahan'ny fotsy hoditra iray hafa hahatakatra ny halehiben'ny tombontsoa fotsy mbola miasa.
Ny filoha dia nanafika ny politikan'i Michigan amin'ny fanomezana teboka roapolo (amin'ny maridrefy fanombanana 150 isa) ho an'ireo mpangataka bakalorea izay mpikambana ao amin'ny vitsy an'isa (izay ao amin'ny U of M dia midika hoe mainty, Latino ary Indianina Amerikana). Ho an'ny fotsy hoditra maro dia fanavakavahana miharihary ny "preferences" toy izany.
Saingy ny tsy noresahin'i Bush dia ny isa betsaka kokoa nomena ho an'ny zavatra hafa, ary izay misy fiantraikany amin'ny fandavana ny fotsy hoditra fa tsy ny olona miloko.
Ohatra, i Michigan dia manome isa roapolo ho an'ireo mpianatra avy amin'ny fiaviana ambany, na inona na inona firazanana. Satria ireo teboka ireo dia tsy azo ampiarahina amin'ny an'ny vitsy an'isa (izany hoe ny mainty hoditra mahantra dia tsy mahazo isa efapolo), raha ny marina dia safidy ho an'ny fotsy hoditra mahantra izany.
Avy eo i Michigan dia manome isa enina ambin'ny folo ho an'ireo mpianatra avy any amin'ny Saikinosy Ambony amin'ny fanjakana: faritra ambanivohitra, mitoka-monina ary saika fotsy tanteraka.
Mazava ho azy fa ara-drariny ny safidy roa, mifototra amin'ny fanekena fa ny toe-karena sy ny jeografia (toy ny amin'ny firazanana) dia mety hisy fiantraikany lalina amin'ny kalitaon'ny sekoly K-12 izay azon'ny olona iray, ary tsy misy tokony hosaziana zavatra toy izany izay tsy voafehiny. Saingy mariho fa ny safidy toy izany - na dia nomena tsy mitovy amin'ny fotsy aza - dia mbola tsy voatsikera, fa ny safidy ho an'ny olona miloko dia lasa lasibatry ny fahatezerana.
Mbola miafina indray ny preference fotsy satria mafimafy kokoa, miraikitra kokoa, ary tsy atao hoe preference fotsy, na dia izay aza no vokany.
Tsy izay ihany anefa. Teboka folo no omena ireo mpianatra nanatrika sekoly ambony ambony, ary isa valo hafa no omena ireo mpianatra izay nandray ny fandaharam-pianarana AP sy Honors tena nitaky.
Tahaka ny teboka ho an'ireo avy any amin'ny Saikinosy Ambony, ireo safidy ireo dia mety ho tsy miandany amin'ny hazakazaka amin'ny teoria, fa amin'ny fampiharana dia tsy misy dikany izany. Noho ny fitokanana ara-pirazanana mahery vaika (ary ny sekolin'i Michigan no tena mitokana indrindra any Amerika ho an'ny mainty hoditra araka ny fikarohana nataon'ny Harvard Civil Rights Project), zara raha manatrika ny sekoly “tsara indrindra” ireo mpianatra miloko, ary amin'ny ankapobeny, ireo sekoly manompo mainty sy Latino ny ankamaroany. Ny mpianatra dia manome afa-tsy ny ampahatelony amin'ny AP ary manome voninahitra ny fampianarana ho an'ny sekoly manompo fotsy hoditra ny ankamaroany.
Ka na dia ireo mpianatra miloko tena manan-talenta aza dia tsy afaka miditra amin'ireo teboka fanampiny ireo noho ny toerana misy azy, ny toe-karenany, ary ny firazanana, izay mifamatotra amin'ny roa tonta.
Teboka efatra hafa no omena ireo mpianatra manana ray aman-dreny nanatrika ny U of M: karazana hetsika affirmative izay fantatry ny Filoham-pirenena, ary saika ho an'ny fotsy hoditra irery ihany. Mampihomehy, na dia mety hiasa ho amin'ny fahalianan'ny fahasamihafana aza ny safidin'ny alumni raha ampiarahina amin'ny hetsika affirmative mifototra amin'ny hazakazaka mahery vaika (amin'ny famoronana alum mainty sy volontsôkôlà betsaka kokoa), ny famerenana ny farany, miaraka amin'ny fitazonana saika azo antoka ny sitrapo teo aloha. vao mainka mampaharitra ny preference fotsy.
Noho izany ny U of M dia manolotra teboka "fanampiny" roapolo ho an'ny mpangataka mainty, Latino na indizeny mahazatra, ary manolotra fitambarana isan-karazany mitentina 58 fanampiny ho an'ny mpianatra izay saika ho fotsy avokoa. Saingy raha ny voalohany amin'ireo dia heverina ho ohatra amin'ny safidin'ny foko, ny faharoa dia tsy miafina satria ao ambadiky ny firafitry ny tsy fitoviana ara-tsosialy izay mametra ny toerana misy ny olona, ny toerana hianarany, ary ny karazana fahafahana nomena azy ireo. .
Ny safidin'ny fotsy, amin'ny maha-vokatry ny fiasan'ny fiaraha-monina fanavakavaham-bolon-koditra, dia mety tsy ho hitan'ny maso sy tsy ao an-tsaina, raha toa kosa ny fahefan'ny fanjakana dia mivadika amin'ny safidin'ny kely natao hanonerana azy ireo.
Ny ankamaroan'ny milaza dia ny fanehoan-kevitry ny fotsy hoditra matetika fa "raha mainty aho dia ho niditra tao amin'ny oniversite nofidiko voalohany."
Ny fanambarana toy izany dia tsy vitan'ny hoe tsy miraharaha ny zava-misy fa ny fotsy hoditra dia azo inoana kokoa noho ny mpikambana amin'ny vondrona hafa-eny fa na dia amin'ny hetsika fanamafisana eo amin'ny toerany aza--hiditra amin'ny sekoly nofidiny voalohany, fa mihevitra ihany koa, araka ny fanazavan'ilay mpikatroka manohitra ny fanavakavaham-bolon-koditra Paul Marcus, "Fa raha mainty ireo fotsy ireo dia ho nitovy ny zavatra hafa rehetra momba ny fiainany." Raha lazaina amin'ny teny hafa, dia tsy hisy fiantraikany ratsy eo amin'ny toerana nianarany, ny fidiram-bolan'ny fianakaviany, na ny zavatra hafa.
Izany dia ny tsy hita indray ny tena zava-misy amin'ny safidin'ny fotsy hoditra, izay amin'ny ankapobeny dia mametraka ireo fotsy hoditra ireo amin'ny toerana tsara kokoa ho an'ny oniversite na asa noho ireo olona miloko izay toa heveriny fa maka "ny" toerana ao an-tsekoly.
Ny fahafahana mino fa ny mainty hoditra dia tsy hitondra fiovana (ankoatra ny mahasoa rehefa tonga ny fotoana ho an'ny oniversite), ary ny hoe fotsy dia tsy nitondra fiovana tsara, dia miorim-paka amin'ny tombontsoa manokana.
Ny tombontsoa izay mamela ny olona iray tsy mila mieritreritra ny hazakazaka isan'andro.
Ny tombontsoa amin'ny tsy fananana ny faharanitan-tsain'ny olona iray anontaniana amin'ireo boky be mpividy indrindra toa ny The Bell Curve, na ny kolontsain'ny olona iray notafihan'ny mpanao politika sy ny “manam-pahaizana” ho toy ny “tsy mety”.
Tombontsoa tsy mila manahy ny ho raisina ho toy ny "olana" na "tsy amin'ny toerana" rehefa mitondra fiara, miantsena, mividy trano, na amin'ny fianarana any amin'ny Oniversiten'i Michigan.
Ny tombontsoa tsy azo lavina amin'ny dinidinika amin'ny asa iray satria toa "mainty loatra" ny anaranao, satria ny fanadihadiana vao haingana hita dia mitranga matetika amin'ireo Afrikana Amerikanina mitady asa.
Raha mbola mitoetra tsara ireo tombontsoa ireo ary mitohy miasa ho tombontsoan'ny fotsy hoditra ny fitsaboana manokana izay mivoaka avy amin'ireo tombontsoa ireo, ny resaka rehetra momba ny fampitsaharana ny hetsika affirmative dia tsy tonga aloha loatra fa tehamaina ho an'ireo izay niady sy maty. ho an'ny fahafahana mitovy.
Tsy hoe mahafantatra olona tahaka izany ny Filoha, mazava ho azy. Rehefa dinihina tokoa, tamin'ny faramparan'ireo '60's raha toa ny lehilahy sy ny vehivavy be herim-po nanao vivery ny ainy mba hamoronana fiaraha-monina ara-drariny kokoa, Mr. Bush dia nanana raharaham-pirahalahiana manan-danja kokoa izay nila natrehiny.
Tsy miova mihitsy ny zavatra sasany.
Tim Wise dia mpikatroka manohitra ny fanavakavaham-bolon-koditra, mpanoratra lahatsoratra ary mpampianatra. Azo alaina amin'ny (ary azo alaina amin'ny) ny fanamarihana ambany pejy amin'ity lahatsoratra ity) [email voaaro].