Zato taona lasa izay androany dia ny diaben'ny fifidianana vehivavy tamin'ny 1913 any Washington, DC Plus, ny zoma dia Andro iraisam-pirenena ho an'ny vehivavy. Noho izany dia izao no fotoana tsara indrindra hisaintsainana ny paik'ady sy ny paikadin'ireo vehivavy mahagaga taranaka maro.
Fantatsika rehetra fa nandresy ny fifidianana tamin'ny farany tamin'ny fahazoana ny vato ho an'ny vehivavy amerikana tamin'ny 1920. Saingy ny fijanonana amin'izany zava-misy izany dia ny tsy fahampian'ny fampielezan-kevitra mahatalanjona, manentana fanahy, matetika manaikitra hoho ary manakorontana izay nialoha ny fandreseny, ary koa ny lesona ananany ho an'ny mpikatroka ankehitriny.
Talohan'ny telefaonina, talohan'ny fahitalavitra, talohan'ny tranonkala, ireo vehivavy ireo dia nanetsika vahoaka marobe tamin'ny fampielezan-kevitra miely patrana sy miloko. Ny tetika mahomby ataon'izy ireo dia mitohy mandrafitra fampielezan-kevitra amin'izao fotoana izao, na dia maro amin'ireo mpikarakara aza no tsy mahafantatra hoe taiza no niavian'ireo tetika ireo. Saingy tsia, tsy mety ho noho ny maha-lahy sy maha-vavy ny mpifidy sy ny tsy fahampian'ny fandalinana ara-tantara momba ny olan'ny vehivavy hatramin'ny folo taona lasa izay… Hmmm.
Voalohany indrindra, dia lehibe
Matetika ny tantara maoderina dia mampiseho fa nisy ny fifidianana nomena ho an'ny vehivavy ataon'ny lehilahy eo ambany fanerena avy amin'ny vondrona vitsy an'ireo vehivavy mpikatroka an-jorom-bala. Mazava ho azy fa nisy ekipa mpikarakara fototra, saingy lavitra ny tena nidina io kaonty io.
Tany amin'ny faramparan'ireo taona 1800, ireo mpikatroka mafàna fo antonony, toy ireo ao amin'ny National American Woman Suffrage Association, dia nisafidy ny hametraka ny zo hifidy ho fanitarana voajanahary amin'izay noheverina fa mety ho an'ny vehivavy tamin'izany, mba tsy hampisaraka ireo mpanohana mety. Raha tokony hanamaivana ny andraikitry ny lehilahy izy ireo, dia nilaza izy ireo fa mila latsa-bato ny vehivavy mba hanatanterahana ny andraikiny amin'ny maha-mpitaiza azy, mpihazona ny fitondran-tena, mpitahiry kolontsaina, fon'ny tokantrano. Amin'ny maha-reny sy mpitaiza noheverina ho mifandray kokoa amin'ny fitondran-tena noho ny lehilahy, ny vehivavy dia napetraka hiantso ny kolikoly sy hitazona ireo mpanao politika rehetra ho tompon'andraikitra. "Ny politika dia fikarakarana trano amin'ny ambaratonga lehibe," Jane addams hoy izy tamin'izany.
Ny toetra mahazatra amin'ny hetsika midadasika kokoa dia aseho amin'ny andalana avy sora-baventy nentina tamin’ny matso talohan’ny Fivoriamben’ny Repoblikana tamin’ny 1916: “Ho fiarovana ny Firenena / ?Omeo ny Vato ny Vehivavy / Ho an’ny tanana izay manozongozona ny fandriany / ?Tsy hanozongozona ny sambo mihitsy!” Heverinao ve fa tena tian'izy ireo izany, sa fanaparitahana PR mamiratra fotsiny? Na izany na tsy izany, talohan'ny SignOn.org, Twitter na Facebook, nanangona ireo vehivavy ireo mihoatra ny iray tapitrisa sonia amin'ny penina sy ranomainty, amin'ny alalan'ny fifandraisana amin'ny tanana, ary nampiseho azy ireo teo am-pandehanana tamin’ny lalam-pirenena fahadimy tany New York niaraka tamin'ny mpanohana 20,000 sy olona tombanana ho antsasa-tapitrisa teo ho eo tamin'ny vahoaka tamin'ny 1917. Tena fanangonan-tsonia tokoa izany!
Izany dia fomba feno fahasahiana hisarika ny sain'ny besinimaro, miaraka amin'ny hafatra sy sarin'ny vehivavy matanjaka sy tsara eo imason'ny vahoaka. Saingy nanana anjara toerana lehibe tamin'ny fanitarana ny toerana hanaovana hetsika sy ny fotoana hanaovana fifampiresahana koa ny fifidianana mahery vaika sy mahery fihetsika. Nandritra ny 70 taona mahery nanaovana tolona voarakitra an-tsoratra ho an'ny fanitsiana ny lalàm-panorenana, ny vondrona mpifidy dia navitrika na ny sisintany mahazatra sy mahery vaika kokoa, nizarazara ny tsy fitovian-kevitra momba ny tanjon'izy ireo - ohatra, ny hanohanana na tsia ny Fanitsiana faha-15 amin'ny fanavakavahana ara-poko ho toy ny fanavakavahana. mizotra amin'ny lalana mankany amin'ny fifidianana ho an'ny vehivavy — fa miroso amin'ny fomba stratejika mankany amin'ny firaisankina mialohan'ny fifaranan'ny taonjato izay ahafahan'izy ireo mandresy.
Marika io
Hatrany am-boalohany dia niavaka tamin'ny fananganan'anaka ireo solombavambahoaka loko sy sary malaza. Te ho hita eo anivon’ny vahoaka izy ireo, mba hanavaka mora foana hoe iza amin’ireo tompon’ny magazay no manohana, mba hahay hiteny nefa tsy mila miteny. Ny hetsika amerikana dia nampiasa fotsy, volamena ary volomparasy ho an'ny bokotra, tsimatra, fehikibo, saina, akanjo, soavaly - anaranao izany. Ny fotsy dia maneho ny fahadiovana; volamena, fanantenana; ary volomparasy, fahamendrehana. Ny fitafy fotsy koa dia fomba iray hanehoana ny fahadiovan'izy ireo ho setrin'ny fanaratsiana lehilahy toy ny hoe “Any vehivavy in tsy maintsy vehivavy ny arabe of ny arabe” mba hanaratsy ny asany. Volamena avy amin'ny voninkazon'ny fanjakana Kansas, ny tanamasoandro, izay nampiasaina tamin'ny ady nanerana ny fanjakana tany am-piandohan'ny fampielezan-kevitra. Niteraka hazavan'ny masoandro sy fahitana fahazavana izay hampitoviana ny vehivavy sy ny lehilahy eo ambanin'ny lalàna. Ny fiposahan'ny masoandro dia fahita teo amin'ny lafin'ny sary ihany koa.
Fahitana hatramin'izay ny fananganana hetsika manodidina ny loko an'ohatra tahaka izao, avy amin'ny hetsika Maitso ao Iran, na ny revolisiona Rose, Saffron, na Orange, izay samy nampiasa io karazana marika miloko mahomby io.
Ny loko dia vao fiandohan'ny fahalalan'ny hetsiky ny fifidianana. Ny sary an'ohatra sy klasika momba ny vehivavy dia nampiasaina matetika tamin'ny kolontsaina amerikana hatramin'ny Ady Revolisionera, ary nanaiky izany ny solombavambahoaka. Nanao akanjo lava izy ireo tamin'ny hetsika ho an'ny daholobe, naneho an'i Amerika, Demaokrasia, Fahafahana ary Rariny, ka nampifandray ireo marika misy ny hasin'ny olom-pirenena sy sosialy amin'ny zo hifidy ho an'ny vehivavy.
Sady nahavariana no stratejika
Ankoatra ny fampiasana feno fahasahiana ny loko sy ny sary mahazatra, ny vehivavy dia nandray solomaso goavana — nanomboka tamin'ny diabe lava sy andro maromaro izay mampiseho ny Diaben'ny Salt an'i Gandhi ka hatramin'ny fifaninanana goavana miaraka amin'ireo mpandray anjara mitafy akanjo, mitsingevana ary fananganana.
Mba hanosehana ny latsa-bato tao amin'ny fanjakan'i New York tamin'ny taona 1912, dia nisy 12 andro, 170 kilaometatra “Hike to Albany”; Ny taona manaraka, nahavita dia an-tongotra 225 kilaometatra avy any New Jersey ho any Washington, DC ny mpifidy “Tafiky ny Hudson” Ireo fihetsika ara-batana ireo dia anisan'ny “vehivavy vaovao” izay nampiseho vehivavy mavitrika sy mendrika eny amin'ny sehatry ny daholobe mba hanimba ny eritreritra rehetra. ny fahambanian’ny vehivavy, na ara-batana na ara-politika. Tamin'izany fotoana izany, ireo mpanoratra hendry dia naneho hevitra fa ity karazana asa ho an'ny daholobe ity dia niteraka vola an-tapitrisany dolara ho an'ny dokambarotra maimaim-poana ho an'ny hetsika, ary koa ny fahafahana manaitaitra.
Ny Antoko Vehivavy Nasionaly mpikomy dia nanao dingana iray hafa tamin'ny picket voalohany tao amin'ny Trano Fotsy. ny “Silent Sentinels” ary ny fanevan’izy ireo dia nanatrika isan’andro nanomboka ny 10 Janoary 1917, ka hatramin’ny Jona 1919 — afa-tsy ny alahady. Vehivavy maherin'ny arivo no nandray anjara tamin'io vanim-potoana io. Maro no nosamborina, tsy nolavina fahafahana vonjimaika ary nogadraina tany amin'ny toerana nahatsiravina tamin'ny figadrana irery, izay niainan'izy ireo ny daroka sy ny famahanana an-keriny rehefa nitokona tsy hihinan-kanina. Ny hatezerana tamin'ny fitondran'ireo vehivavy mpikatroka tao am-ponja dia niteraka fiaraha-miory tamin'ny fifidianana. Ary koa, ny fisamborana voalohany tao amin'ny Trano Fotsy dia hita tsy ara-dalàna tamin'ny farany, izay nanampy tamin'ny fiantohana ny zo hanao fihetsiketsehana ao mandraka androany.
Tamin'ny taonjato faha-19, dia fahita teo amin'ny vondrom-piarahamonina Amerikana ny matso sy ny fifaninanana ara-politika — ho an'ny fankalazana eo an-toerana, diabe amin'ny fahononam-po na fampielezan-kevitry ny filoham-pirenena mandalo ny tanàna. Ny mpifidy dia nanao matso tamin'ny 1906, nanomboka tany Kalifornia. Io fomba fanao io dia nahatratra ny fara tampony zato taona lasa izay tamin'ny inona The New York Times antsoina hoe “iray amin’ireo seho tsara tarehy indrindra naseho teto amin’ity firenena ity.” izany Filaharana amin'ny fifidianana vehivavy 1913 Voalaza fa misy tarika sivy, brigade efatra nitaingina, mpitory teny telo, mitsingevana 24 eo ho eo ary mpanao diabe maherin'ny 5,000.
Ny diabe dia nifarana tamin'ny dingan'ny Departemantan'ny Tahirim-bolam-panjakana miaraka amin'ny vehivavy sy ankizy 100 manao vina momba ny hoavy mamirapiratra miaraka amin'ny Justice, Liberty, Charity, Peace and Hope izay asehon'ny vehivavy amin'ny akanjo mahazatra sy trompetra mitsoka. Ny sary malaza ankehitriny amin'ity diabe ity dia an'ny tovovavy tsara tarehy mitafy akanjo fotsy mitaingin-tsoavaly, amin'ny fikomiana tsy dia mihidy loatra amin'i Joan of Arc. Oay.
Tafiditra ao anatin'izany ny paikadin'izy ireo hetsika mafana kokoa, koa. Tamin'ny fotoana iray tamin'ny 1919, nodorana tamin'ny sary sokitra teo anoloan'ny Trano Fotsy ny filoha Wilson, ary nampifanintontsintona ny akanjom-bolo tamin'ny akanjo manga. Tsy nahasakana ny fandoroana ilay baoritra Wilson mirefy efatra metatra ny mpamono afo nirehitra. (Teo amin’ny 50 teo ho eo no nosamborina tamin’io andro io.) Nampiasa lelafo indray ireo solombavambahoaka rehefa nametraka “afo” teo ivelan’ny trano opéra tao New York, raha mbola niteny tao i Wilson. Nosoratan'ireo mpikatroka ny teniny rehefa nilaza izany izy ary avy eo nandoro ampahibemaso ilay gazety tamin'ny afom-bahoaka tany ivelany — ka nanameloka ny fihatsarambelatsihy tamin'ny teniny momba ny fahalalahana iraisam-pirenena raha tsy nomena ny vehivavy ny fifidianana tao an-trano. Ireo hetsi-panoherana ireo dia niteraka fanohanana bebe kokoa ho an'ireo vehivavy, izay tsy mivadika, manavao ary voalamina. Navelan'izy ireo ho toy ny tsy voalamina sy adala ny polisy, niaraka tamin'ireo ankizilahy manohitra ny fifidianana.
Maro tamin'ireo hetsika fampitam-baovao no nalamina tsara — nalaza, tonga tao Washington ny filoha voafidy Wilson ny andro talohan'ny nitokanana azy teny amin'ny arabe tsy nisy na inona na inona, satria ny vahoaka tao an-tanàna dia voasarika ho amin'ny filaharana amin'ny fifidianana vehivavy. Mazava ho azy fa midika izany fa maro ireo mpanara-maso mankahala izay tonga ho amin'ny fitokanana ny ampitso fotsiny — mpanao diabe teo amin'ny 100 teo ho eo no tonga tao amin'ny hopitaly — saingy nitarika fikomiana bebe kokoa ho an'ny fampielezan-kevitra ny andiam-be sy ny fampahafantarana vokatr'izany.
Niasa tamin'ny ambaratonga maro izany
Mpiady sy mpitarika tsy misy herisetra ireo taranaka amerikanina, be herim-po, be herim-po, mpiady sy mpitarika tsy misy herisetra — nanomboka tamin'i Elizabeth Cady Stanton ka hatramin'i Alice Paul. Ny tetika sy ny paikadin'izy ireo dia lasa ampahany manan-danja amin'ny lisitry ny fanoherana sivily ao amin'ny firenentsika ka matetika no ataontsika ho tsinontsinona.
Tsy vitan'ny hoe zava-baovao, feno herim-po ary nahatalanjona ireo zava-nitranga, fa niniana novonoina mba hisarika ny sain'ny haino aman-jery tamin'izany andro izany — gazety sy radio, ary koa ireo sary mihetsika tany am-boalohany. Ny mpandray anjara sasany tamin’ny diaben’i New York tamin’ny 1917 dia nandrakitra lahateny naharitra iray minitra teo aloha Kinetophone fandraketana cylinder izay nalefa tamin'ny mpihaino tao amin'ny trano Vaudeville - razamben'ny YouTube angamba? Ny fandrakofana fampahalalam-baovao hatraiza hatraiza, na tsara na ratsy, dia nahomby tamin'ny fanabeazana sy ny fanovana ny vahoaka ho mpanohana ny fifidianana vehivavy.
Ity lisitry ny hetsika sy zava-bita amin'ny fifidianana ity dia mety hitohy hatrany. Ohatra, tsy natahotra ny hirotaka izy ireo (izay nataony nandritra ny am-polony taona maro, niaraka tamin'ny hetsika mahery vaika kokoa), ary tsy menatra tamin'ny fampielezan-kevitra ara-politika ihany koa izy ireo. Tsy izy ireo ihany no voalohany nisafidy ny Trano Fotsy, fa izy ireo ihany koa no voalohany nanao fandevenana ho toy ny hetsika ara-politika sy fahatsiarovana ao amin'ny tranoben'ny Capitol - mba Inez Millholland (malaza noho ny anjara asany tamin'ny fitarihana ny matso tamin'ny 1913 tamin'ny soavaly fotsy). Ary farany, fantatr'izy ireo tsara fa ny fikatrohana mahomby dia midika ho fanaovana politika manokana; Ny mololo izay nanapaka ny lamosin'ny rameva tamin'ny farany ary nahafahana nandany ny Fanitsiana faha-19, nanome safidy ny vehivavy Amerikana, dia ny latsa-bato nataon'ny tanora mpanao lalàna voahozongozonin'ny fanamarihan-dreniny hoe: “Azafady ary fidio ny fifidianana… aza adino ny ho zazalahy tsara!”
Eto amin'ny vehivavy!