Avy amin'ny Olona & Natiora tranonkala
Ny Luddites of Yorkshire, Lancashire ary Nottinghamshire dia nitsangana 200 taona lasa izay, tsy nanohitra ireo mpampiasa izay nitady hanapaka ny karama sy nanamafy ny fanararaotana ihany, fa nanohitra ihany koa ny fomba nampiasan'ireo mpampiasa ireo milina ho amin'izany tanjona izany. Ny asa sy ny hetsika ara-tsosialy amin'ny andro ankehitriny dia mety hanaisotra ny bokiny.
Amin'izao fotoana izao dia heverina matetika, na dia ny sosialista sy ny kominista aza, fa ny fanalahidin'ny fananganana fiarahamonina post-kapitalisma vaovao dia ny fanovana ny fananan'ny hery mamokatra, izany hoe ny maka ireo milina izay mitombo, mitrandraka na manamboatra zavatra avy amin'ny kapitalista. ' tanana. Avy eo, mandeha matetika ny adihevitra, ny olona dia hiasa ho an'ny tenany fa tsy ho an'ny mpampiasa izay manaisotra ny vokatry ny asany. Ahoana anefa ny amin'ny milina?
Ny kapitalisma dia namolavola milina tsy hanome fahafaham-po ny filan'ny olombelona fa hanatanteraka ny tanjon'ny fanitarana azy manokana; nanandrana nanao ireo tanjona ireo ihany koa ny siansa sy ny teknolojia; ary namolavola ny fizotran'ny asa - ny zavatra ataon'ny mpiasa amin'ireo milina ireo - mba hanatanterahana ireo tanjona ireo. Ny hetsika mankany amin'ny fiarahamonina post-kapitalista dia tsy hanova fotsiny ny fananan'ny hery mamokatra. Hanova ireo hery ireo ny tenany.
Raha toa ka afaka manongotra ny kapitalisma ny hetsika, dia handefa milina sasany ho any amin'ny antontam-pako izy ary hamorona milina vaovao hafa. Tsy ny milina ihany, fa ny fotodrafitrasa sy ny fomba fanaovana zavatra mifototra amin'ireo milina ireo – toy ny fomba fiainan'ny olona na any amin'ny tanàna maloto, feno olona na any ambanivohitra izay mihamaro amin'ny kolontsaina tokana. Hiova ny toeran’ny siansa sy ny teknolojia eo amin’ny fiaraha-monina.
Ny fanombohana tsara amin'ny famerenana indray ireo olana ireo dia ny fandraisana ny Luddites razambentsika, izay niara-nitsangana tamin'ny 1811-13 mba hanohitra ireo mpampiasa izay nampiasa milina mba hampahantra ny mpiasa - araka ny tenin'ny taratasy Luddite iray, hiadiana amin'ny milina izay "nandratra ny mpiasa. iombonana”.
Ny teny hoe “Luddisme” dia nohararaotin’ny mpitondra eo amin’ny fiaraha-monina ary nampiharina tamin’ny fomba diso, mba hilazana ireo izay manohitra ny fandrosoana ara-teknika. Ireo izay mihantsy ny fomba fanodikodinan'ny sangany ny milina dia voasokitra amin'ny borosy mitovy. Ary na dia ao amin'ny hetsiky ny mpiasa aza, ny Luddites dia matetika no diso tadidy ho toy ny lalana tsy nahomby tamin'ny tolona; ny tantaran'ny sendikà ara-dalàna sy ny fanavaozana no tiana kokoa noho ny azy. Tokony haverintsika ny tantarany – izany hoe ny tantarantsika.
Ity lahatsoratra ity dia mirakitra ny hetsika Luddite tamin'ny 1811-13, sy ireo izay niantso ny anarany tato anatin'ny taona vitsivitsy. Lahatsoratra faharoa, Eto, miresaka momba ny fomba fiasa ara-teknolojian'ny sosialista.
Ny firongatry ny Luddite tamin'ny 1811-13
Ny fikomiana Luddite tamin'ny 1811-13 no hetsiky ny mpiasa faobe voalohany tany Angletera nandritra ny folo taona. Tany amin'ny faran'ny taona 1700, i Angletera sy Irlandy dia samy tratran'ny onjan'ny fikomiana nateraky ny revolisiona frantsay sy amerikana. Ho setrin'izany, ny parlemanta tamin'ny taona 1799 sy 1800 dia nandany ny Act Combination, izay nanandrana nandrara ny hetsika iombonana. Tamin'ny 1801-03 dia nisy onjam-pikorontanana sy fikambanana ambanin'ny tany, saingy avy eo dia nisy fandriampahalemana vonjimaika. Izany dia tapaka tamin'ny fiakaran'ny Luddite tamin'ny 1811 tany Nottinghamshire, izay tamin'ny 1812 dia niparitaka tany Yorkshire ary avy eo nankany Lancashire, ary hatramin'ny 1816 dia nanako tsindraindray tany amin'ny faritra indostrialy isan-karazany.
Tsy ny Luddites mihitsy no mpiasa voalohany nikaroka milina, fa izy ireo no tena voalamina. Namoaka taratasy fampitandremana ho an'ny mpampiasa izy ireo, nitaky ny hanaisotra milina sasany tao amin'ny toeram-ponenany, ary avy eo nivory tamin'ny alina hanafika ny atrikasa sy ny orinasa, ary hamotika ny masin'ireo tsy namaly. Ireo mpampiasa izay nampiditra milina vaovao no nokendren'izy ireo indrindra mba hanesorana ny karama, hanoloana ny mpiasa tsy mahay na ny zaza tsy ampy taona ho mpiasa mahay, na koa manimba ny toe-piainan'ny mpiasa.
Ny Nottinghamshire Luddites dia notarihin'ny stockingers, izany hoe ireo mpiasa mahay izay namokatra hosiery tamin'ny sarin'ny stocking, izay nanohitra mafy ny fampiasàna frame vaovao midadasika izay namokatra entana mora sy ambany kalitao. Tany Yorkshire, ny Luddites dia notarihin'ny mpamboly, mpanao lamba vita amin'ny volon'ondry tena mahay, izay karamaina kokoa noho ny mpiasa hafa, ary rava ny varotra tamin'ny fampidirana ny mpanety. Tany Lancashire, niasa tao an-trano ny mpanenona landihazo sy ny mpanenona. Nifandona tamin'ny fanerena herinaratra avy amin'ny orinasa izy ireo izay lehibe kokoa, mora ambenana ary sarotra kokoa ny sabotage. Ny fikomiana Luddite dia niafara tany Yorkshire tamin'ny famonoana an'i William Horsfall, mpampiasa manohitra ny Luddite, ary tany Lancashire tamin'ny fandoroana milina maromaro.
Ny famotehana milina dia voasazy ho faty, ary nianiana ny Luddites ho tsiambaratelo sy tsy hivadika amin'ny tsirairay ary amin'ny "General Ned Ludd", izay tsy tena olona. Narovan'ny vondrom-piarahamonina sarangan'ny mpiasa ny maha-izy azy ireo Luddites izay nahery vaika ny fanohanana azy ireo.
Ny mpahay tantara Eric Hobsbawm dia nanoratra fa ny Luddism sy ny tranga hafa amin'ny famotehana milina dia mitovy amin'ny "fifandraisana miaraka amin'ny rotaka" (Hobsbawm, Lehilahy miasa (1964), p. 5-17). Fa Edward Thompson, ao amin'ny kilasika Ny fanaovana ny kilasin'ny mpiasa anglisy, dia lasa lavitra kokoa, nilaza fa tsy indostrialy fotsiny ny Luddism, fa ara-politika ihany koa. Ny kaontiny mpisava lalana dia nitanisa antontan-taratasy sy fahatsiarovana maro mba hanehoana ny fomba nahatonga ny Luddisma ho ampahany amin'ny onjam-tolona ankapobeny kokoa, tamin'ny fotoana nidiran'ny mpiasa irlandey mpanao politika tao amin'ny faritra izay natanjaka indrindra ny Luddism, ary rehefa nifaly tamin'ny famonoana an'i Loddism ny vahoaka tao Londres. Praiminisitra.
Thompson dia naneso ireo mpahay tantara izay naneho ny Luddisma ho toy ny teo aloha na mpihantsy, ary nanatsoaka hevitra fa "rehefa nahita ny fiaviany tamin'ny fitarainana indostrialy manokana, ny Luddism dia hetsi-panoherana, izay nangovitra hatrany amin'ny sisin'ny tanjona revolisionera miafina" . Tsy “hetsika revolisionera tonga saina tanteraka” izy io, fa nirona ho lasa iray. Ilay mpahay tantara sosialy Peter Linebaugh, tao amin'ny bokikely vao haingana Ned Ludd sy Queen Mab, dia mametraka ny hetsika Luddite ho ao anatin'ny sehatra iraisam-pirenena: tsy vitan'ny hoe nampidirin'ireo mpifindra monina Irlandy izy io, maro amin'izy ireo no vazaha tamin'ny tolona revolisionera, fa nifanojo tamin'ny onjan'ny fikomiana andevo tany Amerika ihany koa.
Nitandrina tsara ny Luddites tamin'ny famotehana milina sasany, ohatra, ny an'ny mpampiasa maditra, ary niaro ny hafa. Amin'ny maha-hetsika tsy ara-dalàna azy, namela antontan-taratasy kely izy ireo mba hanazavana ny fomba fijeriny ny teknolojia. Fa ny taratasy manan-danja iray, nalefa tany amin'ny tompona mpanety tao Yorkshire tamin'ny Martsa 1812, dia nilaza hoe:
[INDENT]Tsy hametraka fiadiana na oviana na oviana izahay [mandra-panovan'ny Antenimieram-pirenena ny lalàna iray hanesorana ireo milina rehetra manimba ny fiaraha-miombon'antoka, ary hanafoana izany hanantonana ireo mpanapaka frame. (avy amin'i Kevin Binfield (ed.), Asa soratry ny Luddites (John Hopkins University Press, 2004), p. 210.)
Io fahatakarana io fa tsy miandany amin'ny atsy na ny aroa ny teknôlôjia – ary raha ampiasaina hanohitra ny tombontsoa iombonana, dia tsy maintsy toherina izany – raha ny fahitako azy dia manan-danja sy mifanentana amin'ny taonjato faha-21.
Luddism amin'izao fotoana izao
Ny mpiasa dia tsy nahavita niatrika ny faharatsian'ny teknolojia fehezin'ny kapitalista, tsy noho ny hery ivelany fotsiny (fampahoriana ataon'ny fanjakana, fahasahiranana ara-toekarena, sns) fa noho ny “fisavoritaka fatalistic sy futuristic momba ny toetran'ny fivoaran'ny teknolojia”, David Noble, maty. mpahay tantara mahery vaika momba ny teknolojia, hoy izy.
Io fisafotofotoana io dia “mifototra, ary nohamafisin’ny, ny fanambaniana ara-politika sy ara-pisainan’ny olona eo amin’ny sehatry ny famokarana, ny toerana misy ny fivoaran’ny teknolojia”.
Tsy tongatonga ho azy ity “fampanambaniana indroa ny mpiasa ity, tsy amin’ny renivola irery ihany fa amin’ny sakaizan’ny mpiasa (manampahefana sendikaly, mpanao politika sy manam-pahaizana sisa) ihany koa: nanome tombontsoa ho an’ireo “mifehy ny harena sy ny hevitry ny asa” izany. . Tsy nanao totohondry i Noble tamin'ny fizarana ny sasany amin'ireo fanamelohana ho an'ny sosialista:
[INDENT] Raha nitazonan'ny kapitalista fa ny fandrosoana ara-teknolojia tokana, atosiky ny toe-tsaina mifaninana ary tarihin'ny tanana tsy hita maso, dia hitondra andro vaovao hanjakan'ny fanambinana ho an'ny rehetra, dia nanantitrantitra ny sosialista fa hanana fiainana roa sosona ny fandrosoana toy izany: mizotra any ambadika any. ny kapitalista, raha tsy amin’ny fahalalany sy amin’ny fihantsiana ny fikasany, ny dingana mandeha ho azy amin’ny fampandrosoana ara-teknolojia dia hamorona ny fepetra ho amin’ny fanakona-masoandro ny kapitalisma sy ny fototra ara-materialy ho an’ny fanambinana eo ambanin’ny sosialisma”. (Noble, Fandrosoana tsy misy vahoakae, p. 12-13.)
Na ny kapitalista sy ny sosialista dia tonga "hivavaka tao amin'ny toerana masina iray", hoy i Noble. Ary raha misy manitatra ny dikan'ny teny hoe “sosialista” mba hampidirana ireo mpitarika ao amin'ny fanjakana sovietika sy ireo antoko Kominista ofisialy nanohana azy – izay tsy hataoko, fa noble mazava tsara – dia azo antoka fa nanana hevitra izy. Nety ho nihatra tamin'ny fikambanan'ny mpiasan'ny biraon'ny birao maro be tamin'ny faramparan'ny taonjato faha-20 ny hevitra nataony.
Raha mihevitra aho fa miasa amin'ny famerenana ny hetsiky ny mpiasa amin'ny taonjato faha-21 isika izao, dia mila lavina ireo fihetsika tranainy momba ny teknolojia ireo. Ilaina ny fahatakarana mazava kokoa ny fomba ampiasan'ny kapitalisma ny teknolojia hanoherana antsika, sy ny mety hatao amin'izany amin'ny alalan'ny hetsika hanenjehana ny kapitalisma.
Tany Etazonia tamin'ny faramparan'ny taona 1980 sy ny fiandohan'ny taona 1990, vondrona mpikatroka sy mpanoratra no niantso ny tenany ho “neo-Luddite”. Nanao fampielezan-kevitra hanoherana ny teknolojia izay noheveriny fa tena nanatsara ny herin'ny renivohitra sy ny fanjakana izy ireo, manomboka amin'ny angovo nokleary sy ny fototarazo ka hatramin'ny solosaina sy ny fahitalavitra. Nanohana ny hetsi-panoherana toy ny an'ireo mpanohitra ny teknolojian'ny fitaovam-piadiana izy ireo, nataon'ireo Indiana mpiaro ny tontolo iainana manohitra ny fandripahana ala ary ireo mpanentana Japoney manohitra ny seranam-piaramanidina.
Tamin'ny 1990, Chellis Glendinning, mpanoratra sady psychologista, dia nanamboatra manifesto Neo-Luddite ("Notes towards a Neo-Luddite Manifesto", Utne Reader, Martsa-Aprily 1990), izay ahitana ny hevi-dehibe:
? Ny fanoherana dia tsy ny teknolojia toy izany, fa ny “karazana teknolojia izay fototry ny fanimbana ny fiainan'ny olombelona sy ny fiaraha-monina. Lavinay ihany koa ny teknolojia miainga avy amin'ny fomba fijery izao tontolo izao izay mahita ny rationality ho fanalahidin'ny fahafahan'ny olombelona, ny fahazoana fitaovana ho fanalahidin'ny fahatanterahan'ny olombelona, ary ny fampandrosoana ara-teknolojia ho fanalahidin'ny fandrosoana ara-tsosialy."
? Ny fanoherana ny teknolojia "noforonin'ny fiaraha-monina ara-teknolojia faobe" izay manompo ny faharetany, ary "mirona ho voarafitra ho amin'ny fahombiazan'ny fotoana fohy, fanamorana ny famokarana, ny fizarana, ny varotra ary ny mety ho tombony - na ho an'ny ady".
? "Ny fianarana mitsikera ny teknolojia dia mitaky fandinihana tanteraka ny toe-javatra ara-tsosialy, ny fiantraikany ara-toekarena ary ny dikany ara-politika. Tafiditra ao anatin'izany ny manontany tsy izay azo ihany – fa izay very, ary avy amin'iza. Tafiditra ao anatin'izany ny fijerena ny fampidirana ny teknolojia amin'ny fomba fijery tsy ny fampiasan'olombelona ihany fa ny fiantraikany amin'ny zavamananaina hafa, ny rafitra voajanahary ary ny tontolo iainana. "
? Antso ho amin'ny fandravana ny “teknolojia manimba” toy ny teknolojia nokleary, teknolojia simika, fahitalavitra, teknolojia elektromagnetika ary teknolojian'ny informatika, ary “ny famoronana teknolojia manana mizana sy rafitra izay mahatonga azy ireo ho takatry ny olona mampiasa azy ireny. voa avy amin’izy ireo”.
Ity manifesto ity, sy ireo boky nosoratan'ireo mpanoratra "Neo-Luddite" toa an'i Kirkpatrick Sale sy Jerry Mander, dia mendrika vakiana. Ireto misy hevitra sasantsasany momba ity olana ity raha jerena izao:
Voalohany, maty marina ny “Neo Luddites” fa ny teknolojia dia tsy maintsy takatra amin'ny sehatra sosialy. Saingy na dia nofaritan'izy ireo mazava tsara aza ny fifandraisana misy eo amin'ny teknolojia sy ny hery ara-tsosialy sy ara-toekarena, dia toa tsy nanana fomba fijery mirindra manokana ny amin'ny fomba, na amin'ny alalan'iza, izay mety hanongana izany fahefana ara-tsosialy sy ara-toekarena izany.
Faharoa, azo antoka fa nanana hevitra ny “Neo Luddites” rehefa niady hevitra izy ireo fa ny teknolojia dia tokony hovolavolain'ireo izay mampiasa azy ireo, ary araka izay azo atao amin'ny ambaratonga sy rafitra izay mahatonga azy ireo ho takatry ny rehetra. Teknolojia midadasika izany, natao hofehezin'ny tompony sy ny mpitantana azy, izay manohitra amin'ny maha-firenena vahiny ny mpiasa mampiasa azy sy ny fiaraha-monina manontolo.
Ny mpanoratra sosialista Andre Gorz am-polony taona maro lasa izay dia niady hevitra tao amin'ny bokiny Ekolojia sy Politika fa ny fitsinjaram-pahefana ny angovo sy ny fotodrafitrasa hafa, ary ny fampivoarana ny teknolojia madinika, dia ampahany ilaina amin'ny hetsika handresena ny fahefam-panjakana sy hanamafisana ny fandraisana fanapahan-kevitra.
Ity karazana lojika ity dia misy dikany amiko kokoa noho ny sasany amin'ireo torolàlana manokana momba ny teknolojia manokana nataon'ny "Neo Luddites". Ohatra, manohitra ny solosaina ny manifesto Glendinning satria “manatsara ny fahefana ara-politika afovoany ary manala ny olona amin'ny traikefa mivantana eo amin'ny fiainana”. Mety ho toy izany koa ny fijery azy tamin’ny 1990, saingy hafa mihitsy izany amiko ankehitriny.
Fahatelo ary farany, ny tena zava-dehibe angamba dia ny fomba hiforonan'ny hevitra momba ny teknolojia vaovao eo amin'ny hetsiky ny asa sy ny fiaraha-monina. Any UK, ny Luddite ao amin'ny vondrona 200 niasa tamin'ny fanaovana ity rohy ity, tamin'ny alalan'ny Fandravana ny fifanakalozan-kevitra sy ny zavatra hafa, ary manantena aho fa handroso bebe kokoa ny hetsika toy izany.
Ohatra iray amin'ny hetsika amin'ny lalana marina ny tolona iarahan'ny mpiasa sy ny vondrom-piarahamonina eo an-toerana hamaritana ny hoavin'ny orinasa vy ILVA ao Taranto any Italia, iray amin'ireo lehibe indrindra any Eoropa. Tamin'ny fahavaratra tamin'ny taon-dasa, ny baikon'ny governemanta hanakatona ny asa noho ny antony ara-pahasalamana dia nitondra ny loza ateraky ny fisaratsarahana teo amin'ny vondrom-piarahamonina ao an-toerana (izay efa am-polony taona maro no niharan'ny voka-dratsin'ny loto avy amin'ny orinasa) sy ny mpiasa (izay niasa tao amin'ny orinasa. tsipika).
A Komitin'ny olom-pirenena misaina sy ny mpiasa natsangana mba hitakiana fa samy hitandro ny asan’ny mpiasa ny fanjakana sy ny tompon’ilay orinasa ary mandoa ny fanavaozana ilaina mba hampihenana ny loto. Ny ampahany tsara indrindra amin'ny herintaona taty aoriana, ny solontenan'ny governemanta miandraikitra ny famahana izany dia miezaka ny handà ny fifandraisana misy eo amin'ny fizotran'ny zava-maniry misy poizina sy ny homamiadana (jereo eto) ary ny tompon'ilay orinasa dia tratra tamin'ny fanadihadiana momba ny halatra hetra sy hosoka (jereo eto). Mitohy ny ady.
Tamin'ny taon-dasa no nanoro hevitra aho fa ny fitsipika niasan'ny fiaraha-monina - dia izy ireo fandavana ny safidy diso (asa na fahasalamana) dia toerana tsara hanombohana. Mbola mieritreritra izany aho. Ny fitsipika toy izany dia azo ampiharina amin'ny tolona maro izay, fa tsy miady amin'ny teknolojia manohitra ny mpiasa sy manohitra ny olombelona, ny biraon'ny sendikà dia miaro ny teknolojia toy izany noho ny fiankinan'ny asan'ny mpikambana ao aminy. Safidy diso foana izany ary, amin'ny fitarihana an'i Taranto, dia tokony handà izany isika.
Amin'ny alàlan'ny fanitsakitsahana ireo sakana ireo, ny hetsika dia hanakaiky kokoa ny famerenana indray ny fifandraisan'ny olona, ny fitaovana sy ny milina ampiasainy ary ny zavaboary. GL.
Sary: King Ludd, mpitarika angano amin'ny hetsika
Ny niandohan'ity lahatsoratra ity dia eto. Lahatsoratra mifandray, momba ny hevitra sosialista momba ny teknolojia, dia Eto. Ireo lahatsoratra roa ireo dia mifototra amin'ny lahateny nataoko androany tao amin'ny Oniversite Kominista.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome