“Ny olana lehibe amin'izao fotoana izao dia ireo sampana ireo — ireo izay tokony hampihatra fanerena an'i Obama avy amin'ny Ankavia sy hanohitra azy rehefa mandroso lavitra an'ny havanana — dia efa tafiditra tanteraka izao. relinquished — ny fahaleovantenany. Fantatr'izy ireo fa ny fanakianana — mainka fa ny fanoherana — dia hidika i Obama fa hiala daholo ireo mpamaky vaovao azony tamin'ny taon-dasa; fa ireo mpikambana vaovao rehetra handoa hetra dia handeha hiaraka amin'ny fikambanana hafa manohana an'i Obama; fa izy ireo dia hitarika fanoherana sy fahatezerana mafy eo amin'ny vahoaka — mpikambana, mpanohana ary mpamaky azy — izay ianteherany ho loharanon'ny fanohanany, ny tanjany ary ny isany.” – Glenn Greenwald, “Obama sy Liberaly: Fifandraisana manohitra ny vokatra”, 13 Febroary 2009.
Ny fanontaniana lalina dia ny hoe nahoana izy ireo no nandao ny fahaleovantenany? Araka ny famakafakana nataon'i Greenwald, nilaozan'izy ireo izany satria “Famoaham-baovao ara-politika sy 'vaovao' an-tserasera maro — anisan'izany ny bilaogy politika liberaly sasany — no nahita fa ny fomba azo antoka indrindra hampitomboana ny fifamoivoizana dia ny fanararaotana ny hafanam-po mpomba an'i Obama amin'ny famadihana ny tenany ho mpanohana. - Ekipa mpitsangatsangana Obama. " Raha lazaina amin'ny teny hafa dia nikarakara bebe kokoa ny haben'ny lisitry ny maha-mpikambana azy izy ireo fa tsy ny "fitsipika". Nividy hevitra izy ireo fa ny maha-mpikambana dia mitovy amin'ny fitaomana, raha ny mifanohitra amin'izany no mitranga, miankina amin'ny mpikambana. Misarika ny saina ho an'ireo izay mitambatra amin'ny antoko mpihira, saingy tsy maintsy mihira ilay hira manjavozavo.
Ny teny ho an'ity fihetsika ity dia fanararaotana. Raha toa ka manome lanja ny fahafahana mihoatra noho ny fitsipika ny fikambananao, dia ny fitsipika no manjary manjary manjavozavo amin'ny vokatra ara-politika atolotrao ary ny tena tanjona dia ny hamaroan'ny varotra. Ny faharesen-dahatra ara-politika lalina dia mety ho tena matanjaka, saingy tsy maintsy tena izy ireo. Ny marina mampalahelo dia tsy manana fanoloran-tena toy izany intsony ny Demokraty (sy ny vondrona mifandray aminy), na dia mbola afaka maka tahaka ny faharesen-dahatra amin'ny fahaiza-miteny lehibe aza izy ireo.
Eo amin’ny fiafaran’ny antokon’olona toy izany sy ny foto-keviny no hanombohan’ny tena famakafakana. “Nandray anjara betsaka tamin'ny Ankavia i Obama” – tena ankavia ve ity? Ny havia dia midika hoe faharesen-dahatra momba ny fomba mampirindra ny fifandraisan'ny fiaraha-monina. Tsy midika ho fahatezerana amin'i Bush na rikoriko amin'ny fitiavam-bola amin'ny Wall Street izany. Fihetseham-po mendrika tokoa ireo, fa raha tsy mahita tany lalindalina kokoa izy ireo, dia toy ny fihetseham-pon'i Britney Spears izy ireo - ary manan-danja ihany koa. Ny havia izay natokana ho an'ny olona iray fa tsy hevitra dia tsy ankavia mihitsy, fa saron'ny Tiger Beat.
Resy tamin’ny ady ireo antsoina hoe vondrona ankavia ireo satria tsy niady mihitsy. Ny Zo dia mbola afaka manameloka ara-politika ary ao no misy ny fahefany. "Amin'izao fotoana izao, amin'ny olana iray aorian'ny manaraka, ny olona iray dia afaka mahita mazava tsara ny voka-dratsin'ny antoko politika izay mibanjina ny mpitarika fa tsy amin'ny hevitra na foto-kevitra politika." - Glenn Greenwald. Manimba? Inona no fatorana mitazona ny “Ankavia” midadasika amin’ny mpitarika azy? Raha tsy misy hevitra tafiditra, inona no antony manosika? Hery kintana? Tsy ankavia ny olona manokan-tena ho an'ny kintana - boppers tanora efa antitra izy ireo.
Ny aretina dia manomboka amin'ny aretina izay hitan'i Greenwald tsara. Mba hanaovana izany dia tsy maintsy miresaka hevitra iombonana isika. Ny fady faratampony amin'ny vondrom-piarahamonina Demokraty izay mirehareha amin'ny "pragmatisma" dia fanakianana ara-teorika momba ity fiarahamonina ity. Ny "pragmatisma" amin'izy ireo dia midika hoe mamaly ny zava-mitranga eo no ho eo miaraka amin'ny "vahaolana" eo no ho eo ary zara raha noeritreretina. Noho ny tsy fisian'ny teoria mazava momba ny fomba fiasan'ity fiarahamonina ity sy ny toekareny, ny "vahaolana" toy izany dia tsy azo ihodivirana manamafy ny fifandraisan'ny fahefana ankehitriny sady manao fihetsika mora amin'ny saranga mahantra sy antonony. Raha tsy manana fepetra ianao amin'ny dikan'ny fandrosoana dia lasa tsy misy dikany ny fandrosoanao. Rehefa voafaritra ho "pragmatique" ny fandrosoana, dia manomboka midika izay tian'ny matanjaka ho dikan'ny fotoana manokana. Ity karazana "pragmatisma" ity amin'ny farany dia midika hoe manao izay ilaina mba hampaharitra ny fifandraisana ara-toekarena ankehitriny, fa tsy mametra-panontaniana azy ireo. Mila antoko roa miavaka tsara ny tena marimaritra iraisana, raha tsy izany dia tsy afaka mampandefitra ny tenany ihany ny tsirairay.
Raha tsy misy ny théorie progresif dia tsy misy hetsika mandroso. Raha olona manana faharesen-dahatra ara-politika isika, dia manana tsikera momba ny fifandraisana ara-toekarena sy fahefana eto amin'ity fiarahamonina ity ary ny fomba tokony hiovan'ireo fifandraisana ireo. Tsy miady amin'ny Zo amin'ny lalao isa fotsiny isika, fa tsy maintsy miady amin'ny lafiny telo: ny teorika izay ahafahan'ny hevitra mandroso mandresy ny an'ny Right, ny politika, izay ahafahan'ny progresiv miditra amin'ny mpitari-dalana. fahefana, ary ny toe-karena, izay ampiharana ny fitsipiky ny rariny ara-toekarena. Tsy avy amin'ny loharano hafa mihitsy ny tena fiovana.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome