Samos Diary 8
“Tsy misy mpanjifa intsony!”
Nandritra ny fifanakalozan-kevitra naharitra adiny 2, Spiro, namanay avy amin'ny tanàna iray teo akaiky teo izay vao very asa dia nanantitrantitra hatrany fa ny fahafatesan'i Pasok indrindra indrindra dia tsy kely noho ny tsy fisian'ny mpanjifa intsony.
Ny zavatra hitako dia ny tiany holazaina dia ny hoe ny mpanjifa nentim-paharazana izay nanimba ny politika grika sy ny fifandraisana ara-tsosialy nandritra ny am-polony taona maro dia rava. Nilaza izy fa maro ireo tokantrano izay nifidy ho fianakaviana ho an’ny iray amin’ireo antoko 2 lehibe noho ny tombontsoa azony dia tsy manana adidy intsony. Ireo antoko, hoy hatrany izy, dia tsy afaka nanolotra karazana fandrisihana na inona na inona ary ankoatr’izay dia maro amin’ireo izay nanana ny toerany teo aloha no niaro ny tenany indrindra tamin’ny asam-panjakana ankehitriny no lasa tsy an’asa. Izany no nolazainy, mampihomehy, fa ny hany fanomezana ny troika ho an'ny vahoaka grika. Ny fitsitsiana sy ny fihemorana dia nandrava ireo rafitra izay nanidy fianakaviana maro be ho lasa endrika peonage (ny fanao amin'ny fampisamboram-bola ho an'ny mpampindram-bola azy mandra-pialan'ny trosa) ho an'ireo sangany ara-politika.
Nanizingizina izy fa azoko ny maha-zava-dehibe an’izany ary nasehoko tamin’ny alalan’ny fanoharana momba ny fianakaviany sy ny traikefany manokana izany. Nangataka ny rainy fa tokony hifidy an'i Pasok ireo rehetra mendrika hifidy ao amin'ny fianakaviany. Ny zanany vavy dia nanana ny asany ara-panjakana tamin'i Pasok ary ho setrin'izany dia tokony hanome ny vatony izy ireo fa tsy hanao izany dia mety hanimba ny toerany ary midika koa fa tsy hahazo tombontsoa intsony izy ireo. Rafitra manimba, hoy izy, satria manify hatrany no aparitaka ny tombotsoa nefa misy toromarika ho arahin’ny maro hatrany mba hifehezana izany. Saingy raha tsy misy fiantraikany amin'ny fianakavianao, hoy izy tamiko, dia tsy azo inoana fa hisy tombontsoa bebe kokoa, na dia tsy azonao antoka aza.
Na dia maty vao haingana aza ny rain'i Spiro dia tsy fantany mihitsy fa tsy nanaraka ny fianakaviambe intsony ny zanany ary raha tokony hifidy an'i Pasok dia nifidy ho an'ny antoko maitso kely izy taloha. Raha fantany, hoy i Spiro, dia mety hiteraka fahatapahana lehibe amin'ny fifandraisan'izy ireo izany. Fantatry ny maman'i Spiro fa tsy nankatò ny rainy intsony izy ary raiki-tahotra raha fantany. Nandritra ny resadresaka iray hafa niaraka tamin'i Marios dia voamarina ny ankamaroan'ny zavatra nolazain'i Spiro momba ny fitaoman-dray. Sambany izy no nivadika tamin'ny fitakian-drainy hoe Demokrasia Vaovao ny fianakaviana ary nifidy ny KKE tamin'ny fifidianana tamin'ny volana Mey. Tsy nilaza tamin-drainy izy
Raha tsy misy ny fahafahana hanohana ny “mpanjifa azy” amin'ny alalan'ny fanolorana asa ao amin'ny sehatry ny fanjakana satria ny fitotongan'ny fitotonganana miaraka amin'ny fitsitsiana dia manapaka ny asa any Gresy, noho izany dia mahatsiaro ho afaka amin'ny adidy ara-tantara ao amin'ny fianakaviana hifidy ny taranaka tanora, indrindra ho an'i Pasok. Raha ny momba ny fianakavian'i Spiro, mino izy fa amin'ny fifidianana ho avy dia samy hifidy an'i Syriza ny reniny sy ny anabaviny (izay efa misotro ronono ankehitriny). Ho an'ny Grika mirona havia, i Syriza dia manintona lavitra noho ny Pasok resy sy marimaritra iraisana izay voaloton'ny fiaraha-miasa amin'ny Troika. Ary tsy misy na inona na inona hatolotra ho an'ny 'mpanjifa' azy ireo dia tsy misy antony hifidy an'i Pasok izao. Ary mila hazava eto ihany koa fa an’aliny ny isan’ny ‘mpanjifa’ azy.
Nampiasa ny fanitarana ny fanjakana i Pasok taorian'ny fandreseny tamin'ny 1981 tohanan'ny fanampiana avy amin'ny Vondrona Eoropeana mba hanitarana ireo endrika fiarovana ara-politika teo aloha. Fanatanjahan-tena goavana izany izay nisy vokany ara-materialy ho an'ireo mpanohana an'arivony an'i Pasok. Tamin'ny taona 1989, ny antsasa-manilan'ny asa karama rehetra tany Gresy dia ny antsasa-manilan'ny asa any amin'ny sehatry ny fanjakana ary nitombo avy amin'ny 500,000 tamin'ny 1980. Ny fanadihadiana natao tamin'ny 1986, ohatra, dia nahita fa ny 89% amin'ireo mpikambana ao amin'ny Pasok izay niditra tao amin'ny antoko taorian'ny 1981 dia niasa tamin'ny fanjakana.[I]. Araka ny nolazain'i Spiro, "mpanjifa maro".
Ho an'ny mpandala ny nentin-drazana, tsy misy fomba hafa mibaribary toy izany amin'ny New Democracy (ny Golden Dawn neo fascist dia toa tafahoatra loatra) ary na ahoana na ahoana, ny New Democracy dia naka ny sasany amin'ireo toeran'ny fasista momba ny mpitsoa-ponenana sy ny mpitady fialokalofana ary mazava ho azy. manantena ny hisoroka ny fahapotehan'ny vato amin'ny zo mafy. Ny ankabeazan'izany dia hita taratra amin'ny fitsapan-kevitra izay mampiseho an'i Pasok amin'ny mety ho fihenan'ny terminal raha toa kosa ny fanohanan'ny ND na dia mihamalemy aza dia tsy dia malemy toa an'i Pasok.
Ireo fomba ara-tantara amin'ny fifidianana izay miorim-paka ao amin'ny fianakaviana patriarika dia tsy dia sarotra takarina ao anatin'ny fiaraha-monina iray izay ny fanjakana ara-tsosialy indrindra indrindra no malemy sy tsy mivoatra. Noho ny tsy fisian'ny harato fiarovana mahomby, ny fianakaviana dia nilalao ary mbola mitana anjara toerana lehibe amin'ny fitandroana ny fahasalamana amin'ny fiankinan-doha amin'ny tranonkalan'ny fifandraisana izay azo ahetsiketsika rehefa ilaina izany toy ny fidirana amin'ny fitsaboana sahaza indrindra indrindra, ary araka ny nanamarihan'i Spiro, ho an'ny fanjakana ny asa.
Efa fomban'ny karavasy sy karaoty izany. Grika an'aliny no nijaly sy voasazy noho ny ‘lafin-diso’ tamin'ny politika taorian'ny ady an-trano ary avy eo ny Junta. Spiro indray dia nilaza an'io hevitra io momba ny fianakaviany manokana. Ny rainy, izay vao 16 taona monja tamin’izany, dia nantsoina hoe kominista, satria indray mandeha nandritra ny ady an-trano, dia nametrahany ny fatin’ireo mpiady fanoherana novonoina izay nariana tao anaty antontam-bato teo akaikin’ny fiangonana tao an-tanànany ny fatiny. Tsy misy antony ara-politika, ny rain'i Spiro dia nanao fihetsika tsotra fotsiny tamin'ny faniriana hanomana ny faty halevina ary irery, dia namaha ny antontam-piadiana novonoina izy ary nametraka izany. Ho an'ity hetsika ity ihany dia nanomboka teo izy no fantatra fa kominista.
Nisy vokany tokoa ny fametahana toy izany. Tsy nahazo asa teo amin’ny sehatry ny fanjakana izy; tsy nolavina ny fampindramam-bola avy amin'ny banky hatramin'ny tapaky ny taona 1980, ary tamin'ny ezaka rehetra nataony mba hivelomana dia niharan'ny antsojay avy amin'ny manampahefana izy. Nandritra ny vanim-potoanan'ny Junta, tsaroan'i Spiro fa noraisim-potsiny ny rainy ary nodarohana tsindraindray tao amin'ny paositry ny polisy tao an-tanàna rehefa tonga tao an-trano taorian'ny alina roa feno mangana sy tapaka. Sady fahatsiarovana maranitra no mampahatahotra mbola velona ho an'ny Grika maro ireo.
Ny fifidianana an'i Pasok tamin'ny taona 1981 dia nisy dikany lehibe ho an'ny fianakaviana toy izany na dia kely aza satria nanome baiko i Andreas Papandreou karismatika mba hodorana ampahibemaso eny amin'ny kianjan'ny tanàna sy ny tanàna ny firaketana an-tsoratra (miafina) an'ny polisy rehetra momba ny politikan'ny vahoaka Grika. Fotoana nolazain'i Spiro izay nahatsapan'ny olona fa afaka miaina malalaka indray izy ireo. Ary tsy fahatsiarovana mitokana avy amin'ny lasa lavitra ireny. Raha ny tokony ho izy dia traikefa mahazatra ho an'ny Grika maro izay nisy fiantraikany lalina teo amin'ny fifandraisana ara-tsosialy isan-karazany sy ny 'fomba fanaovana zavatra'. Kolikoly - ny lesoka mahazatra izay ampiasaina rehefa mijery ireo olana ireo eto - dia tsy ampy mihitsy ary tsy manakaiky ny fahatakarana ny fiarahamonina Grika ankehitriny.
Ankoatr'izay dia lasa izay mbola misy fiantraikany amin'izao fotoana izao. Ireo izay niara-niasa tamin'ny Nazi toy ireo mavitrika tao amin'ny Andian-tafika fiarovana dia tsy voasazy velively. Tsy voasazy mihitsy ireo nahazo tombontsoa tamin’ny fitondrana junta ka nahazo harena sy fahefana. Ny governemanta Karamanlis mpandala ny nentin-drazana izay nisolo ny kolonely dia tsy nanadio ny polisy sy ny fitaovam-piarovan'ny fanjakana. Natao ny fanovana kosmetika (ny fanamiana maitson'ny polisy nosoloina manga ohatra) saingy nijanona teo amin'ny toerany ireo sefo. Ny hery sy ny tombontsoan'izy ireo dia niantoka fa afaka 'mikarakara' ny fianakaviany izy ireo mba hahazoany toerana any amin'ny anjerimanontolo, manome trano fonenana maimaim-poana tokoa ireo tombontsoa 'ara-dalàna' rehetra izay ikarakaran'ny elite manerana izao tontolo izao ny tenany. Araka ny voalazan'i Spiro dia manampy manazava ny fitohizan'ny fasisma miavaka ao anatin'ny polisy izany ary ny antony ho azy dia tsy mahagaga ny porofo fa manodidina ny antsasaky ny polisy no nifidy ireo fasista neo tamin'ny fifidianana tamin'ny volana Mey. Dinastika hoy izy! Ny dadabe dadabe dia polisy fasista tamin'ny 1944, avy eo ny zanany lahy na ny zanak'olo-mpiray tam-po aminy, avy eo ny taranaka manaraka sy ny sisa hatramin'izao. Ho azy ireo ny politika sy ny fifandraisany dia niaro azy ireo ary nitondra tombony ara-nofo sy valisoa maharitra ihany koa.
Raha marina amin'ny ampahany ihany izany dia miharihary fa ny iray amin'ireo laharam-pahamehana maika indrindra atrehin'ny governemanta havia vaovao dia ny mandamina ny polisy sy ny rafi-piarovana eto izay ny fakany dia tafiditra lalina amin'ny politikan'ny fankahalana sy ny tsy maha-olombelona.
Toy izany koa na dia mampalemy ny antoko toa an'i Pasok aza ny fahapotehan'ny toekaren'i Gresy ary manafaka an'arivony amin'ny ziogan'ny mpanjifa ara-politika amin'ny tsy fisian'ny famatsiana ara-tsosialy iombonana, ny fianakaviana/tokantrano dia mijanona ho andrim-panjakana fototry ny fahaveloman'ny Grika maro. Tsy mila mahafantatra tantara grika vao haingana ianao vao mahatsapa fa ny familiana an'i Gresy dia miaro voalohany indrindra ary miompana amin'ny fahavelomana. Ao anatin'ny tsindry tsy mampino izany ankehitriny.
Ny fianakaviam-pianakaviana miorim-paka lalina dia hivezivezy raha tsy ary mandra-pamorona firaisankina vaovao kokoa izay mampihena ny fiankinan-doha amin'ny fianakaviana miaraka amin'ny enta-mavesatry ny patriarika sy ny tebiteby. Amin'ny maha-andrim-panjakana miaro tena azy, ny fianakaviana eto dia mirona mijery ny filany sy ny olany manokana. Tsy dia misy loatra ny fijerena ivelany na eo amin'ny fiaraha-monina eo an-toerana na amin'ny sehatra midadasika kokoa. Any Atena, Thessaloniki ary ireo faritra an-tanàn-dehibe hafa toy izany, dia misy porofo fa mipoitra ny adihevitra sy ny fandraisana andraikitra izay manaiky an-kolaka ny fetran'ny fianakaviana sy ny filàna endrika firaisankina hafa sy mivelatra kokoa, na eo amin'ny lafiny fahavelomana isan'andro izany na mba hahavelomana. manohitra sy miasa ho an'ny karazana Gresy hafa.
Ho an'ny tanora Grika, indrindra any amin'ny faritra an-tanàn-dehibe izay manana tahan'ny tsy fananan'asa mihoatra ny 50%, ny mpanjifan'ny mpanjifa taloha dia tsy misy mividy na tsy misy. Tsy misy na inona na inona atolotra. Ankoatr'izay, ny tsy fahombiazan'ny mpanjifa taloha dia miharihary loatra amin'ny fiainana andavanandro. Betsaka loatra ny olona tsy manao asa tena tsara ary betsaka loatra ny asa "manao asa" izay tsy misy dikany. Sampan-draharaham-panjakana maro eto no mbola miasa amin'ny taratasy. Misy be dia be ny zavatra. Ny fiatrehana izany dia nanome fahafahana tsy manam-petra ho an'ny antoko politika eo amin'ny fitondrana mba ‘hanao asa’. Ohatra, ny fandoavana faktiora hetra tsotra dia matetika mitaky fitsidihana birao dimy samihafa mba hahazoana ny fitomboka ny faktiora sy ny sonia alohan'ny handoavam-bola. Tsy misy tanjona mazava amin’izany ka mahatonga ny vahoaka ho adala amin’ny fotoana ilana hanaovana fifampiraharahana tsotra. Ambonin'izany, misy ny fadiranovana amin'ireo toerana ireo izay tsy maintsy ahitana taratra ny tsy fahasambaran'ny mpiasa amin'ny lafiny sasany.
Ny Clientelism dia manana endrika maro. Nohazavain'i Spiro fa nisy fiantraikany lehibe teo amin'ny fiainam-pianakaviana sy ny fifandraisany tamin'ireo antoko politika. Nanamafy ny patriarika izany ary nitarika ho amin'ny lamin'ny tombony sy ny fatiantoka dynastika. Tafiditra lalina ao anatin’ny fiainam-pianakaviana izany. Ankehitriny, ny fitsitsiana any Gresy dia manakenda ny mpanjifa indrindra indrindra amin'ny fanafihana ny asan'ny fanjakana saingy miitatra amin'ny sehatra rehetra amin'ny toekarena ara-dalàna izany. Iray monja amin'izany ny fahafatesan'i Pasok. Tsy tranganà fanasaziana an'i Pasok fotsiny noho ny fiaraha-miasany amin'ny fitsitsiana. Izany koa dia satria tsy afaka manolotra na inona na inona ho an'ny mpanohana azy intsony. Saingy ny hoavin'i Pasok dia tsy manan-danja toy ny fiantraikany lehibe kokoa amin'ny fiovan'ny fototra ara-materialy amin'ny mpanjifa. Angamba ity ‘fanomezana’ avy amin’ny Troika ity dia hanao mihoatra noho ny voka-pifidianana rehetra hanohizana ny karazana fanovana ilain’ity firenena ity. Saingy raha tsy misy adihevitra, fandraisana andraikitra ary hetsika dia hitohy hihinana amin'ny fahasalaman'ny vahoaka ny fahakendahana amin'ny mpanjifa, miaraka amin'ny tokantrano sy fianakaviana mihamaro mirodana ao anaty fahantrana sy famoizam-po.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome