Dimy amby efapolo taona lasa izay EF Schumacher dia iray amin'ireo vondrona izay nanomboka gazety antsoina hoe Resurgence. Tamin'ny 1973 dia nomeny an'i Satish Kumar ny fehezam-boninkazo. Nitondra ny lelafon'ny Small is Beautiful hatramin'izay ny Resurgence. Vao haingana i Stephen Lewis dia niresaka tamin'i Satish Kumar.
Tany am-piandohan'ireo taona 1970, dia tsy vaovao loatra ny fahafantarana ny fiantraikan'ny olombelona manimba ny tontolo iainana. Folo taona talohan'izay, dia namoaka ny biolojista amerikana Rachel Carson Lohataona mangina; boky izay nisy fiantraikany lehibe tamin'ny hetsika ara-tontolo iainana vao misondrotra. Ny hafa, toa an'i Nicholas Georgescu-Roegen, mpahay toekarena sy Murray Bookchin, manam-pahaizana momba ny tontolo iainana sosialy, dia efa nampitandrina antsika momba ny loza ara-tontolo iainana mananontanona.
Saingy ireo no andro talohan'ny fipoahan'ny solika voalohany. Ny taona 1960 dia fotoana nifantohan'ny ankamaroan'ny tolona ara-politika sy ara-tsosialy tamin'ny fanafahana 'fanafahana manokana' tamin'ny Conservatism taorian'ny ady, tamin'ny fihetsiketsehana manohitra ny ady ary ny ady ho an'ny zon'olombelona. Afa-tsy tao anaty paosy mitokana vitsivitsy dia tsy dia nisy resaka firy momba ny zavamananaina, ny tontolo iainana, ny fahapotehan'ny harena na ny hoavin'ny planeta.
Raha manao jery todika, angamba miaraka amin'ny fahatsiarovan-tena ho an'ny fotoana heverina ho tsotra kokoa, maro amin'ireo 'taona sasany' no hahatsiaro ny fiantraikan'ny asa soratr'ilay mpahay toekarena radikal EF Schumacher tamin'izy ireo. Ny lohatenin'ny bokiny malaza indrindra, Kely dia Tsara, dia anisan'ny teny anglisy ankehitriny. Ampiasaina sy ampiasaina amin'ny fomba diso matetika toy ny teny nalaina avy amin'ny Baiboly, Shakespearean na Churchillean. Kely dia Tsara – izay nitondra ny dikanteny misongadina sy manohina Toe-karena toy ny hoe zava-dehibe ny olona - dia sady fanakianana ny indostrialy miely patrana no tsy mety ary filozofia ho an'ny fiainana. Kristiana nafana fo i Schumacher. Saika niantso ny bokiny tokoa izy Toekarena Kristiana, fa nieritreritra hoe: 'Iza no hividy an'izany?' Na dia izany aza dia voataona be dia be tamin'ny Bodisma sy ny eritreritra Gandhian izy fony niasa tany Birmania. Noho izany dia mety ho vady ara-boajanahary ho an'ny tanora Indiana iray tonga tany Angletera tamin'ny fitsidihana lahateny tamin'ny taona 1971 izy – nanantena ny hitondra ny olan'ny fahaleovantena Bangladeshi bebe kokoa ho hitan'ny besinimaro. Satish Kumar io olona io.
Moanina Jain i Kumar ary tafiditra tao amin'ny etika Mahatma Gandhi amin'ny fanoherana tsy misy herisetra amin'ny famoretana. Tamin'ny faramparan'ny Ady Mangatsiaka, nahazo aingam-panahy avy amin'ny filozofa britanika sady mpikatroka fandriampahalemana Bertrand Russell, dia nandany taona maro nitety an'izao tontolo izao izy nitondra hafatra momba ny Fandriampahalemana sy ny Fampihavanana. Dia notantarainy tao amin'ny tantaram-piainany Tsy misy tanjona.
Na dia efa nihaona aza izy ireo, dia nandritra io fitsidihana io no nangatahan'i Schumacher an'i Kumar mba handray ny tonian'ny gazety iray antsoina hoe hoe mipoitra indray – izay naorin'i Schumacher tamin'ny 1967. Amin'ny teniny manokana, i Kumar dia 'misalasala' hanaiky ilay tolotra hoe: 'Te hiverina any India aho mba hiasa ao anatin'ny hetsika Gandhian.' Nanosika azy i Schumacher hoe: 'Nahoana ianao no misalasala? Nahoana ianao no tsy mijanona eto? Betsaka ny Gandhians any India; mila iray any UK izahay. Ampio hanorina tetezana manelanelana ny Atsinanana sy Andrefana!' Noho izany dia nijanona izy ary nandray ny asany ho tonian'ny hoe mipoitra indray tamin’ny 1973. Mbola tonian’ny tonian-dahatsoratra ihany izy hatramin’izao. Tonian'ny gazety iray ny mpiambina antsoina hoe 'fandriana ara-javakanto sy ara-panahy an'ny hetsika Maitso'. Izy koa dia nandray anjara tamin'ny fananganana ny Schumacher College, ny Sekoly kely ary ny trano fanontana Boky maitso.
Na inona na inona dia lavitra nataony, dia mety ho azontsika an-tsaina fotsiny hoe ahoana no nahitan'ny moanina Jain teo aloha, izay avy amin'ny fomban-drazana iray izay tsy maintsy ialana na dia ny fanitsahana bibikely aza, dia nahita ny tetezamita ho amin'ny fiainana mandrakizay tany Grande-Bretagne tamin'ny fiandohan'ny taona 1970. mafy. Niaiky i Kumar fa hitany fa 'mahasosotra ara-kolotsaina' ny hetsika ho any Andrefana, eny fa na dia 'fahatafintohinana ara-kolontsaina' aza. Na izany aza, hoy izy nanampy hoe: 'Tsy mbola niaina fanavakavaham-bolon-koditra aho ary nahita fanohanana be dia be tamin'ny ezaka rehetra nataoko.'
Ny tandrefana niainany dia:
Fiaraha-monina izay nanan-kery avokoa ny vola, ny fitantanam-bola ary ny fananana ara-nofo… norefesina tamin'ny lafiny tombontsoa ara-materialy ny zava-drehetra; ny zava-drehetra dia ilaina mba hanana validity ara-bola ary mila refesina amin'ny vola, na dia ny fanabeazana sy ny fahasalamana.
Hoy anefa izy: 'Naleoko nandrefy zavatra tamin'ny soatoavina hafa.' Inona ireto hafa soatoavina resahiny, ary ahoana hoe mipoitra indray maneho azy ireo? Ny voalohany, hoy izy, dia avy amin'ny fiaviany Jain sy Gandhian, ary tafiditra ao anatin'ny 'tonon'ny'. hoe mipoitra indray. Izy io, hoy izy, dia gazety tsy misy herisetra. Tsy misy herisetra amin'ny natiora, tsy misy herisetra amin'ny hafa ary tsy misy herisetra amin'ny tena:
Ny fomba fitenintsika zavatra ao amin'ny Resurgence dia malefaka sy tsy misy herisetra. Fomba hafa amin'ny gazetiboky hafa izay mety ho mahery setra, manakiana ary manao didactic. Amin'ity dia miavaka isika. Ny ara-panahy sy ny ekolojia dia lafiny roa amin'ny vola madinika iray. Velona ny zavaboary ka mila manaja azy sy ny olona isika.
Amin'izao fotoana izao dia maro no miady hevitra mafy fa misy fahasamihafana eo amin'ny a zavatra ara-nofo West sy a ara-panahy Tsy manampy ny Atsinanana. Na dia eo aza ny tantaran'ny Bodista, dia tsy misy porofo mihitsy fa ny governemanta na ny orinasa tatsinanana dia miasa tsara kokoa, na tsy dia ara-materialy loatra, noho ny tandrefana mitovy aminy. Nanohy ny famonoana trozona tsy ara-dalàna any amin'ny Tendrontany Atsimo ny sambo orinasa Japoney, mampiseho amin'ny fomba mahagaga ny hetsika ara-barotra miboridana ataony ho 'fikarohana' ara-dalàna. Vidin'i Mitsubishi ny tahirim-boankazo manga rehetra azon'izy ireo atao - mba hanamaivana azy ireo eo am-piandrasana ny tombony be rehefa lany tamingana izy ireo ary miparitaka eny ambony tafo ny vidiny. Miady mafy ny Sinoa hitaky sy hampiasa ny harenan'i Afrika. Raha mbola any India, dia mbola misy rafitra saranga masiaka. Niaiky i Kumar, tamim-panenenana, fa marina izany:
Lasa mitovy amin'ny Tandrefana ny governemanta sy ny orinasa Indiana. Mamôna sy harin-karena faobe avokoa izao. Miodina amin'i Gandhi sy ny Bouddha izy ireo. Amin'ny anaran'ny fandrosoana, ny fampandrosoana, ny siansa ary ny teknolojia, dia mandroaka soatoavina hafa eo ambanin'ny karipetra izy ireo.
Nanolo-kevitra izy fa ity fironana ity dia 'manely izao tontolo izao' ary tsy voafetra amin'ny antsoina hoe s0 fotsiny. BRIC firenena: Brezila, Rosia, India ary Shina. Ankoatra izany, dia famantarana fa 'miditra vaovao isika Kali Yuga – vaovao Maizina'.
Inona anefa no fototry ny fandotoana ny tany? Moa ve izy ireo ara-politika sy ara-toekarena? Sa mandainga kokoa ao amin'ny sehatry ny fahatsiarovan-tena? Namaly tsy nisalasala i Kumar fa ara-politika sy ara-toekarena izy ireo: 'Ny ankizy dia voafehin'ny rafi-panabeazanay, eo anelanelan'ny dimy ka hatramin'ny roapolo taona, mba hino fa tsy misy zava-dehibe hafa afa-tsy ny mahazo diplaoma tsara sy mahazo asa karama.' Ny mpanao politika, ny mpandraharaha, ny fahitalavitra ary ny Radio dia samy milaza amintsika avokoa, hoy izy, 'Adaladala ny toe-karena!' Saingy rehefa mihady lalindalina kokoa isika dia ho hitantsika, hoy izy, ireo olona manizingizina fa ny 'fisakaizana, ny fitiavana, ny fifandraisana ary ny fianakaviana' - ny soatoavina ara-panahy rehetra - dia manan-danja lavitra:
Foanana ny soatoavina ara-panahy rehetra ao amin'ny rafitra kapitalista. Mahatsiaro ho kivy ny olona, kivy ary kivy. Mahatsapa izy ireo fa tsy manana fahefana hanova na inona na inona, mahatsapa izy ireo fa ilaina ny manaiky izay ambara aminy ary, ankoatra izany, mihevitra izy ireo fa “tsy ho resy aho ka hanatevin-daharana azy”.
hoe mipoitra indray mahita ny valiny marina ho fampifangaroana ny fandraisana anjara ara-politika sy ny fiovan'ny fahatsiarovan-tena. Nanonona an'i Gandhi i Kumar: 'Aoka ho fiovana tianao ho hita eo amin'izao tontolo izao.' Tena ilaina anefa ny hetsika ara-politika. Raha tsy misy izany, hoy i Kumar manizingizina fa 'mitsoaka any amin'ny Eco-ghetto' izahay! Tsy tokony hilefitra amin’ny fanararaotana isika, araka ny nambarany, fa tsy maintsy miatrika izany amim-pahavitrihana. Ka izy ary hoe mipoitra indray tohano ny hetsika mivantana, na ho an'ny zon'ny biby izany na ho fiarovana ny trozona, raha tsy hoe tsy misy herisetra izany.
Ity etika amin'ny fikatrohana tsy misy herisetra ity dia asehon'ny safidin'i Kumar ny telo amin'ireo maherifony. Ireto ny: 1) Ny Kenyana mpanorina ny Hetsika Green Belt Wangari Maathai, izay 'olona voalohany nahazo ny loka Nobel ho an'ny fambolena hazo', 2) mpanoratra tseky sady mpanao politika Vaclav Havel, 'izay naneho fa ny herin'ny saina sy ny tsy herisetra dia mahery noho ny fitaovam-piadiana rehetra natambatra, anisan'izany. fitaovam-piadiana nokleary', ary 3) Birmana mpanentana Aung San Suu Kyi, izay 'mahafinaritra ny fanahiny sy ny faharetany'.
'Inona no tokony hatao?' mbola fanontaniana manan-danja ankehitriny. Kumar sy Resurgence's roa sosona ny valiny:
Voalohany dia mila manova ny rafitry ny andrim-panjakana isika amin'ny alalan'ny fandraisana ny Small is Beautiful. Lasa lehibe loatra ny kapitalisma. Manana tanàna lehibe isika, hopitaly lehibe, sekoly lehibe, orinasa lehibe ary banky lehibe. Lehibe loatra ny zava-drehetra; izany dia manimba ny fanahin'olombelona, ny fisainan'ny olombelona ary ny fahaiza-mamorona maha-olombelona… raha tiantsika ny hasarobidin'ny maha-olombelona dia tokony ho eo amin'ny sehatra maha-olombelona ny zava-drehetra.
Mino i Kumar fa izy ary hoe mipoitra indray 'Izy no feo tokana nanohana io fomba fijery io nandritra ny dimy amby efapolo taona!'
Na izany aza dia mila fiovana amin'ny filozofia momba ny fifandraisantsika amin'ny natiora ihany koa isika. Nino ny olombelona fa ambony noho ny zavaboary izy ireo - eo izy io mba hanompoana antsika. Saingy manana ny hasarobidin'ny zavaboary… mila fifandraisana amin'ny fiaraha-mientana isika fa tsy amin'ny fanjakazakana.
Dia ahoana ny ho avin'ny sivilizasionantsika? Rehefa nanontaniana ny heviny momba ny sivilizasiona tandrefana i Gandhi dia namaly malaza hoe: 'Mety tsara izany.' Mihevitra ihany koa i Kumar hoe 'tsy sivilizasiona isika, nanao fitondran-tena ratsy, ary mila mianatra mitondra tena sy miaina mifanaraka'. Saingy tsy afaka miverina amin'ny vanim-potoana talohan'ny indostria isika, nofinofy izany, fa mila 'mamorona vanim-potoana aorian'ny indostria; vanim-potoana izay ifandanjan'ny natiora sy ny siansa ary ny teknolojia amin'ny fanahin'olombelona'.
EF Schumacher indray mandeha dia naneho hevitra hoe: 'Amin'ny anaran'ny vokatra nasionaly faobe, ny olombelona maoderina dia hampiasa herisetra ara-teknolojia sy fanimbazimbana ny olombelona.' Nandritra ny dimy amby efapolo taona ny gazetiboky niarahany nanorina, hoe mipoitra indray, dia niezaka nanohitra izany toe-draharaha izany. Elaela elaela no hitohy izany!
http://thewildpeak.wordpress.com/
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome