Gáspár Miklós Tamás dia iray amin'ireo manam-pahaizana sy mpitsikera ara-tsosialy malaza indrindra ao Hongria. Feon'ny mpanohitra demaokratika Hongroà ny azy. Izy no niara-nanorina tamin'ny 1988 ny Network of Free Initiatives, hetsika mpanohitra teo ambanin'ny fitondrana kominista Janos Kadar, ary avy eo dia solombavambahoaka teo anelanelan'ny 1989 sy 1994 teo ambanin'ny fanevan'ny Alliance Democratic Free. Profesora mpikaroka ao amin'ny Institute of Philosophy ao amin'ny Akademia Siansa Hongroà izy amin'izao fotoana izao ary manao lahateny tsy tapaka momba ny filozofia politika sy ny teoria sosialy any amin'ny oniversite manerana izao tontolo izao. Mpanoratra boky folo amin'ny teny Hongroà ny Profesora Tamás ary maro amin'ireo lahatsorany no nivoaka tamin'ny dikanteny anglisy tamin'ny boky toy ny The Times Literary Supplement, The Spectator, Boston Review, Public Affairs Quarterly ary Socialist Register. Niresaka tamin'i Matthew Brett tao amin'ny Oniversiten'i Concordia any Montréal ny Profesora Tamás tamin'ny 22 Sept. 2011, taorian'ny lahateny iray momba ny fahadisoan'ny demokrasia liberaly ao anatin'ny fitetezam-paritra miteny any Amerika Avaratra.
Ahoana no hamaritana ny tenanao ara-politika?
Heveriko fa lehilahy ankavia aho ary hiantso ny tenako ho Marxista.
Ny lahateninao dia mitondra ny lohateny hoe, "Ny tsy fahombiazan'ny demokrasia liberaly any Eoropa Atsinanana… sy any an-kafa." Ho an'ity tafatafa ity, tena tiako ny hifantoka amin'ny toetra sy ny votoatin'io lahateny io, angamba manomboka amin'ny fahatakaranao ny atao hoe demokrasia liberaly sy ny dikan'izany.
Mazava ho azy fa miezaka ny hanakaiky ny famaritana eken'ny besinimaro aho mba hahafahako miresaka amin'ny antonony. Ny demokrasia liberaly dia fitambarana singa, ny ankamaroany dia singa liberaly amin'ny zon'ny tsirairay sy ny antoka ara-dalàna ho an'ny fizakan-tena mahaleotena, ny fiandrianam-pirenena ary ny antoka manohitra ny fahefam-panjakana. Ary ny demokrasia izay midika, eny, tsy ny fitondran'ny vahoaka fotsiny, fa ny tena fandraisan'ny vahoaka anjara amin'ny fanapahan-kevitra - olona iray vato iray, na olona iray vato iray amin'izao fotoana izao. Ary mazava ho azy fa mbola tsy tanteraka ny fandraisana anjara ara-politika. Tsy afaka milaza isika fa mpanao lalàna sy mpanome lalàna ny olom-pirenena tsirairay. Mpandray ny lalàna amin'ny ankapobeny isika, ary mpankatò na tsy mankatò ny rafitra ara-dalàna.
Manamafy ny Profesora Tamas fa nivaha ny demokrasia liberaly tany am-piandohan'ireo taona 1980 saingy nanjary niharihary tokoa ny zava-drehetra taorian'ny fihemorana, ary nanjary henjana indrindra izany ankehitriny. Ny iray amin'ireo tohan-kevitra fototra apetrany dia ny fitomboan'ny isan-jaton'ny mponina eran-tany dia lavo tanteraka ivelan'ny lamina ara-tsosialy misy antsika. Ny teknôlôjia dia nahatonga ny asa ho an'ny maro manerana izao tontolo izao, ary noho izany dia misy izy ireo ivelan'ny fifandraisana mahazatra amin'ny asa an-drenivohitra.
Amiko dia tsy vitan'ny hoe tsy mahavita ny fepetra ara-môraly sy ara-teorika momba ny demokrasia liberaly isika amin'izao fotoana izao, fa na ny finoantsika ny foto-kevitra fototra aza dia mihena noho ny fiovana sasany. Ireo fiovana ireo dia ny ankamaroan'ny fivoarana ara-teknolojia sy ara-toekarena izay ampahany amin'ny alàlan'ny fanatontoloana (izany hoe ny sidina ny renivohitra mankany amin'ny faritra ambany karama eran'izao tontolo izao; noho izany, ny fandravana ny indostrian'ny famokarana nentim-paharazana any Amerika Avaratra sy Eoropeana ary ny fananana ara-toekarena hafa dia nesorina ary naondrana fotsiny tany amin'ny firenena. izay misy teknolojia amin'ny lafiny iray, ary amin'ny lafiny iray, ny asa mora). Fa ny tena zava-dehibe, ireo fivoarana ara-teknolojia ireo dia mahatonga ny asa rehetra ataon'ny olombelona ho mekanika - hampiasa ny fomba fiteny taloha - nomerika, ary kely, ary robot, ary mandeha ho azy sy ny sisa, ka ny fotoampitantanana taloha izay niasan'ny ankamaroan'ny olona tamin'ny famokarana. na amin'ny serivisy sy varotra, tsy marina izany amin'izao fotoana izao. Tsy hisy intsony ny asa feno. Ny ankamaroan'ny olona dia ho any ivelan'ny asa mamokatra—mamokatra midika hoe mamokatra entana azo amidy eny an-tsena. Ary midika izany fa tsy ampy ny fomba fiasa teo aloha momba ny fandaminana ara-tsosialy, izay asa ny ankamaroany. Izy ireo dia ho toetran'ny vitsy an'isa amin'ny mponina, ary isika sisa dia hiankin-doha amin'ny fiaraha-monina mba ho velona.
Ka amin’ny ampahany dia hisy olona hiasa ho an’ny tombontsoam-bahoaka, fa tsy mamokatra, toy ny mpampianatra sy ny mpitsabo sy ny sisa. Ary ny ambiny, raha mijanona ho toy izao ny fiaraha-monina, dia tena mila fanampiana ara-tsosialy, fanampiana ara-tsosialy izay tsy maintsy misy mifototra amin'ny loharanon-karena izay manamafy ny governemanta fa tsy ampy. Mazava ho azy fa rafitra iray izay tsy fantatro na avelako ho tia, fa raha manaiky ny zava-misy fototra momba izany ianao - izay tsy tiako - dia mazava ho azy fa tsy misy ny loharanon-karena, ary tsy maintsy misafidy ny governemanta. vondrona isan-karazany—izay hanampy, iza no hampiana, ary iza no havela, atao tsinontsinona, tsy ho voahilika, hohelohina ho amin’ny fiainana tena mampidi-doza na ho faty noho ny hanoanana. Ary noho izany ny vondrom-piarahamonina ara-politika dia mizara ho ara-dalàna ny fidiram-bola - ny tiako holazaina amin'izany dia ny hoe, ao amin'ny fiarahamonintsika rehetra dia misy loharanom-bola ara-dalàna roa lehibe: ny renivola sy ny asa. Ho an'ny ambiny, izany dia tonga amintsika amin'ny alalan'ny fitsinjarana ny fanjakana—ny vola hetra averin'ny governemanta—izay iharan'ny fanapahan-kevitra ara-politika. Ary miha-mitombo ny isan'ny olona miankina amin'ny loharanon-karena azony amin'ny alàlan'ny fitsinjarana indray sy ny fantsom-panjakana. Ary manana fahefana lehibe ny governemanta amin'izao fotoana izao, na dia lany aza ny andrim-panjakana, hanapa-kevitra hoe iza no hahazo izay, ary satria tsy ny olon-drehetra no afaka mahazo ireo zava-tsoa ireo, dia misy ady lehibe momba ny fanaovana ara-dalàna na ny fanalefahana ny vondrona sosialy.
Amin'izao fotoana izao dia hilaza ianao fa ny olona voan'ny aretina sasany, ny olona mihoatra ny taonany, ny mpifindra monina, ny firazanana, ny fomba fiaina voatondro ho mpanao heloka bevava ary ny mahantra tsy mendrika — dia hampiasa ny 19th fanehoana an-jatony taona — ireo olona ireo dia tsy vitan'ny hoe karakarain'ny governemantany amin'ny fomba ratsy, fa voahilika amin'ny fototry ny fiaraha-monina ihany koa, ary ny tena maha-olom-pirenena mavitrika dia lasa tombontsoa fa tsy toe-javatra ankapobeny ho an'ny olombelona. Ary zava-baovao izany. Rehefa dinihina tokoa, ny demokrasia liberaly dia naniry ny hampita ny zon'olombelona ho an'ny rehetra, hanitarana ny tombontsoa sy ny fiarovana ary ny reharehan'ny maha-olom-pirenena ho an'ny olombelona rehetra. Eny, nivadika io fironana io, ary io no antsoiko hoe tsy fahombiazan'ny demokrasia liberaly.
Iray amin'ireo ohatra nomenao ireo andalana ireo ny Lalàm-panorenana Hongroà. Azonao lazaina fohifohy ve ny zava-nitranga tany?
Tena mampanahy tokoa ny fivoarana ara-politika Hongroà tao anatin'ny herintaona sy tapany. Nametraka fitondrana vaovao ny governemanta vaovao. Tsy fanovana governemanta fotsiny izany; fanovàna lalina tokoa ny firenena iray manontolo miaraka amin'ny lalàna vaovao an-jatony izay nanova ny endrika ara-dalàna manontolo ao amin'ny firenena—miverina avy amin'ny lamina demaokratika liberaly tena kilema nefa mbola misy ho lasa fitondrana jadona tena maoderina, tena misy ankehitriny, izay eritreretina tsara. ary tena mirindra. Ahitana fepetra maromaro izay tsy azoko tanisaina amin'ny tafatafa fohy, izay manakana ny fahalalahan'ny olona amin'ny asa fanaovan-gazety, ny fahalalahana hivory, ny zo hitokona sy ny zavatra rehetra, ary manapaka ny ankamaroan'ny andrim-panjakana izay nahazo karazana fizakan-tena, avy amin'ny fampahalalam-baovao, any amin'ny oniversite, any amin'ny sekoly, any amin'ny andrim-panjakana momba ny zavakanto, amin'ny sendikà, na inona na inona.
Saingy izany rehetra izany dia mifototra amin'ny fivoarana tena mahaliana ara-tsaina ao amin'ny lalàm-panorenana izay misy fiovana an'ohatra ihany koa—ohatra, tsy voatondro ho repoblika intsony i Hongria nanomboka tamin'ny 1 Janoary. Hongria ihany io. Ary rehefa misy lahatsoratra ao amin'ny lalàm-panorenana taloha nanjavona, toy ny karama mitovy amin'ny asa mitovy - tsy ao amin'ny lalàm-panorenana intsony izany. Ny antontan'isa momba ny fiahiana taloha dia tsy misy intsony. Saingy ny tena zava-dehibe dia ny hoe tsy voafaritra araka ny mahazatra ny zo — toy ny ao amin'ny Charter of Rights and Freedoms Kanadiana tany am-piandohan'ny Lalàm-panorenanao—fa miankina amin'ny fanatontosana mahafa-po ny adidy—fanaterana ny asam-panjakana sy ny fitandremana. ny adidy. Ary misy andininy hafa ao amin'ny Lalàm-panorenana izay nafeniny tamin'ny ampahany, nambarany ampahibemaso, fa ny olom-pirenena manana toe-tsaina eo amin'ny fiaraha-monina, sy ny asa marina, ary ny maha-olom-pirenena mifanaraka amin'izany no tena afaka miantehitra amin'ny haben'ny zo rehetra. Tsy manery ny tenany amin’ny fanatanterahana ny adidy amin’ny lafin’ny fanjakana amin’ny olom-pirenena intsony ny fanjakana. Noho izany, ohatra, isaky ny milaza ny lalàm-panorenana taloha fa ny governemanta dia tsy maintsy miantoka trano na fahasalamana na inona na inona, hoy ny governemanta izao tsy maintsy manao ny tsara indrindra mba hiantohana ny rariny, ny fahasalamana, ny trano, ny fiahiana, sns. Noho izany, na ny sisa tavela tamin'ny lalàm-panorenana taloha dia nanjavona tanteraka, ary koa ny fahatanterahan'ny zo iorenan'ny demokrasia liberaly amin'ny ankamaroan'ny toerana, izay mazava ho azy fa ahafahan'ny manampahefana mandà zavatra isan-karazany amin'ny olom-pirenena sahirana.
Toa fironana hitantsika izany, araka ny lazainao, tsy any Eoropa Atsinanana ihany, fa any amin'ny toerana hafa rehetra — ireo fironana mihamitombo amin'ny fitondrana jadona, indrindra eo amin'ny lafiny mpanao lalàna, ireo lalàna manafika manokana. Mametraka fanontaniana mahaliana ahy momba ny andraikitry ny fanjakana izany. Indrindra fa any Canada, misy fototra matanjaka amin'ny fandaminana anarchista. Fihetseham-po mahery vaika izany eto ankavia. Nanontany tena aho raha afaka miteny amin'ny hevitrao momba ny anarkisma ianao, indrindra amin'ny maha olona efa niasa matetika tamin'ny antoko politika.
Eny, ny tenako dia anarchista fony aho tanora, ary ny ankamaroan'izany dia tsy nolaviko. Namoaka boky tsy ara-dalàna sasany antsoina hoe Maso sy Tanana aho, ary tena nadika tamin'ny teny frantsay tokoa izy io, ary niseho tao amin'ny trano fanontana kely anarchista tany Soisa tamin'ny 1985. “Louis la main” no iantsoana azy. Taratasy fohy amin'ny filozofia libertarian politika anarchista izany. Ny olan'ny fanjakana dia tena ratsy amin'izao fotoana izao, satria ny fanjakana no hany fanantenan'ny olona nilaozan'ny sahirana—ireo olona mampahory izay mahatonga ny ankamaroan'ny olana. Ary ny olona dia mifikitra amin'ny fanjakana, mbola manantena fa ny fanjakana, araka ny fitsipika taloha, dia mbola maneho ny rariny, sy ny fanampiana, ary ny fitsinjarana indray, ary ny tanana mampitony. Tsy ilaina ny milaza fa fanantenana foana izany.
Saingy tsy maintsy raisintsika hatrany fa ao anatin'ny rafitry ny rafitra kapitalista misy isika no miteny, izay nataoko hatramin'izao tamin'ity tafatafa ity, manaiky andrana fa io no rafitra iainantsika. Ary mazava ho azy fa tsy manohitra velively ny fiezahana hanatsara ny toe-javatra misy antsika aho raha azo atao, na dia tsy nahita ny zava-bita mandroso indrindra aza isika taloha. Ary rehefa mihemotra aho mba hijery tsara kokoa ny zavatra, mazava ho azy fa fantatro fa tsy misy fanantenana lehibe amin'ny fihatsaran'ny fanjakana.
Hitanao fa any amin'ny firenena toa an'i Kanada, izay, raha oharina amin'ny hafa, dia tolo-kevitra somary malefaka. Mihamitombo hatrany ny herisetra, na dia tsy misy na inona na inona amin'ny haavon'ny fanjakana frantsay na italiana. Na izany aza, hitako, na dia tsy manana fahalalana lehibe momba an'i Kanada aza aho, fa ny fiainana manokana, ny fitsaboana ny mponina any am-ponja, ny fahefan'ny polisy, dia misy fandrosoana mihemotra. Antsoina hoe regression izany.
Ka mazava ho azy fa tsy mieritreritra aho fa, raha toa ka tafiditra ao anatin'ny foto-kevitra fototra amin'ny fiaraha-monina iray ny mety hisian'ny famoretana, dia azonao antenaina fa ny mpampahory dia handresy lahatra azy ireo fa amin'ny hatsaram-pon'ny fony dia tokony hiala amin'izany rehetra izany izy ireo. . Mazava ho azy fa tsy hanao izany izy ireo. Ny hany hany, ary mbola hisy foana, dia ny fampiakarana ny tsindry sy ny fananganana hery manohitra.
Ary raha miresaka amin'ny anarkista ianao, ny fanontaniana dia ny fomba hananganana hery manohitra, nefa ny hery manohitra ny maha-izy azy dia hierarchique ihany koa? Mampiasa fanerena ianao, izay mety hiparitaka kokoa sy tsy dia misy poizina kokoa noho ireo karazana fanerena hafa. Na izany aza, raha manana mpitarika ianao, raha manana drafitra momba ny fandaminana ianao, dia hisy foana ny fanerena na inona na inona. Saika olana mandrakizay ireo. Na izany aza, heveriko fa tokony hitodika isika—ary koa hanao ny zavatra hafa rehetra—mba handinika indray ny olana taloha momba ny fomba handresena ny hoavy—fiadanana, mitovy, ary tsy mampahory sy tsy manilika ny fiaraha-monina— ao anatin'ny faribolana misy antsika. Ahoana ny fomba fiainana amin'ny fanararaotana, sy ny famoretana, ary ny famoretana ary amin'ny heviny rehetra dia manakorontana ny fiaraha-monina, miala tsiny, amin'ny fomba izay ahafahantsika farafaharatsiny manandrana mahatsapa eo amin'ny fiainantsika manokana ireo fitsipika izay tiantsika hiainana. Tena sarotra tokoa izany, satria tsy maintsy mivelona isika, sy mifanentana, ary misoroka ny fonja, sy ireo karazan-javatra rehetra, eo am-pandeferana, sy miondrika, ary manafina ny tenantsika, ary mandainga momba ny tenantsika. Fantatro tsara fa ny fiainana taktika dia manimba ny nifinao. Tsy misy vahaolana amin'izany. Midika izany fa tsy maintsy manangana milieus ianao izay misy karazana fahatokisana izay ahafahanao mahazo fanampiana ara-moraly amin'ireo fahasahiranana rehetra ireo, ary manana ny olana mahazatra rehetra amin'ny fananganana sekta sy ny fananganana kolontsaina izany. Maro ny pathologies izay manenjika ny fahalalahana tia ny olona te-hivoaka amin'ireo fiaraha-monina tena tsy azo leferina ireo.
Raha miresaka betsaka momba izany — ny fikasana ao anatin'ny lamina ara-tsosialy efa misy mba hamoronana safidy hafa — dia azo antoka fa misy fientanam-po mahery vaika, indrindra taorian'ny krizy farany amin'ny kapitalisma, na ao anatin'ny krizy farany amin'ny kapitalisma, fientanam-po sosialista matanjaka. Ary te hiresaka momba ny lahatsoratra nosoratanao aho, "Kominisma momba ny Sisan'ny Sosialisma." Tamin'ny fotoana niantsoan'ny ampahany midadasika amin'ny ankavia ny hisian'ny sosialisma hamelona indray, io lahatsoratra io dia milaza fa raha misy, dia nanampy tamin'ny fanohanana ny kapitalisma ny sosialisma. Ka afaka miresaka amin'izany ve ianao?
Eny, izany no kabary nataoko tamin'ny taona lasa [2010] tany Berlin niaraka tamin'i Alain Badiou, Slavoj Žižek ary Antonio Negri. Mirehareha amin'izany aho, eny—lehilahy lehibe. Noho izany, ny tena zava-dehibe amin'izany dia ny sosialisma, izay anarako iraisan'ny sampana ara-demokratika sosialy sy ny sampana Bolshevik amin'ny hetsiky ny mpiasa iraisam-pirenena teo aloha, fa amin'ny fomba samihafa, ny zavatra tsapan'izy ireo, izay lehibe tokoa amin'ny resaka sivilizasiona— egalitarianism mifototra amin'ny fanjakana - tena egalitarianism. Ny tiako holazaina dia ny fiovan'ny fiainana izay, amin'ny fampiasana ny fitenin'ny vanim-potoana, ny olon-tsotra sambany dia afaka mankafy tafo eo ambonin'ny lohan'ny fianakaviany, ny fantson-drano ao an-trano, ny rano mafana, ny fanadiovana sasany, ny fisotroan-dronono azo antoka, ny fialan-tsasatra, ny rehetra. izany zavatra izany, izay mazava ho azy fa fandrosoana goavana raha oharina amin'ny zava-misy tamin'ny 19th taonjato, ary mazava ho azy nandritra ny arivo taona.
Sambany àry ny mpiasa no nanana fahefana hanohitra ny hetsiky ny mpiasa, na inona na inona endrika — endrika demaokratika na jadona — ary nanome karazana fanoherana hegemony amin'ny kolontsain'ny saranga mpiasa. Ary ny lazaiko foana mba hahatakarana azy dia ny saranga ambany rehetra teo amin'ny tantara taloha, inona ny kolontsainy? Folklore, fitarainana, fahatezerana—fa fitarainana no betsaka. Ary avy eo ny saranga mpiasa no kilasy ambany voalohany teo amin'ny tantara izay nanana ny siansa manokana, ny teoriany, ny filozofiany manokana, ny fandaminana ara-politikany, ny hambom-pon'ny orinasa manokana, ary ny fiezahany hahazo fahefana, ary hanangana ny azy manokana. fanjakana, ary hanipaka ny fahavalony amin'ny nify. Ary fivoarana ara-tantara goavana izany, zava-bita lehibe…izay tsy nahomby.
Satria mazava ho azy fa tsy afaka, ary tsy nahavita, namorona fiaraha-monina izay nanjavona ny toetra fototry ny fanararaotana sy ny ambaratongam-pahefana. Ireo dia, na dia tao amin'ny variana ara-demokratika ara-tsosialy aza, fiaraha-monina tsara tarehy sy mampahory, na dia eo aza ny fahamendrehana lehibe tsy azo lavina amin'ny 20th taonjato—Ny tena herim-po no tiako holazaina, ka zavatra mendri-kaja izay hotsaroana ho fahatsiarovana an’i Gresy Fahiny. Na izany aza, dia lasa ny lasa, ary amin'ny lafiny maro dia lasa tena ratsy. Tsy manana illusion momba ny halehiben'izy io aho, raha tianao. Ankehitriny, ny toetran'ny sosialisma amin'io lafiny io — ny tena sosialisma no tiako holazaina amin'ny fomba demokratika ara-tsosialy sy Bolshevik — mazava ho azy fa mamokatra ireo ary niezaka nanangona sy namokatra betsaka ary nanangana orinasa vaovao sy zavamaniry ary orinasa mifototra amin'ny tena voafetra sy tsy misy dikany. finoana ny teknolojia sy ny siansa voajanahary, ary ny fitomboana, izay mazava ho azy fa nifampizara tamin'ny kapitalisma.
Ireo dia fiaraha-monina izay tsy ny fanafoanana ny karama no nokendrena fa ny fampiakarana karama; tsy ny fanafoanana ny famokarana entam-barotra no nokendrena, fa ny entana maro kokoa (izany hoe ny fihinanana bebe kokoa); harena, be raha azo atao. Noho izany dia tsapako fa, araka ny efa tsapan'ny olona teo aloha, dia tsy misy fotoana hanandramana ny fiviliana amin'ny alàlan'ny rafitra étatiste, welfarist, egalitarian mba hanalana ny olombelona amin'ny diky amin'izao fotoana izao. Heveriko fa tsy ho vitantsika, na tokony hanandrana ny vahaolana demokratika ara-tsosialy, izay mazava ho azy fa ambony noho ny lamina ankehitriny, fa ny fanamboarana azy io dia tena mavesatra, tsy tian'ny olona izany, ary tsy azo atao izany. ny olana bio-politika izay noresahiko teo aloha [ny olana bio-politikan'ny fiovaovan'ny toetr'andro, izay lazain'i Tamas, dia sarotra be ny vahana amin'ny fomba demokratika liberaly].
Tsy hamaha ny olan'ny maro an'isa ny famokarana manentana. Tsy maintsy ovaina ny asa, ovaina ny famokarana, ovaina ny fanjifana, ovaina ny ambaratongam-piarahamonina, ovaina ny rationalité manontolon’ny fitantanan-draharaham-panjakana sy ny lalàna — raha fintinina dia tsy maintsy ovaina ny rafitra, satria tsy afaka velona amin'izany fomba izany.
Tena tiako ho velona ny olombelona. Ary tiako indrindra ny hitrangan'izany tsy misy fahafoizan-tena ambony indrindra—amin'ny famotehana ny fivelomantsika, ny kolontsaintsika, ny natiorantsika, ny tanànantsika sy ny sisa. Betsaka ny zava-tsarobidy sy mahafinaritra no mandeha, ary mampalahelo raha tsy maintsy mitsambikina amin'ny igloos sasany isika mba ho tafavoaka velona amin'ny tafio-drivotra eran-tany nateraky ny kapitalisma. Noho izany dia asa maika izany, ary fantatro fa toa tsy mitombina izany, saingy raha jerena ny zavatra hitantsika manodidina antsika, dia tena maika tokoa ny mitodika any amin'ny hevitra tany am-boalohany momba ny kominisma, izay mazava ho azy fa tsy maintsy hamafisiko fa tsy misy ifandraisany amin'ny 20th didy jadona taonjato.
Ny hevitra momba ny fiaraha-monina izay tokony hofoanana ny fisarahana artifisialy eo amin'ny mpamokatra sy ny fitaovam-pamokarana, eo amin'ny saranga, eo amin'ny foko, eo amin'ny manam-pahefana sy ny olona mankatò sy ny hafa, ary izay tena asan'olombelona mifototra amin'ny hetahetan'ny tena manokana. ary ny fifandraisana tsy misy ambaratongam-pahefana dia tokony hanapa-kevitra momba ny toromarika horaisina, ary ny fahafoizan-tena ho an'ny sary an-tsaina tsy andrasana intsony ny soa iombonana faratampony.
Hanome anao ohatra tsotra mahamenatra aho. Inona no laninay amin'ny tafika, izay mazava ho azy indrindra fa any Amerika Avaratra dia zavatra tena vetaveta, ary mitondra ho amin'ny fahafatesana amin'ny alalan'ny tifitra, sy ny fahafatesana noho ny fahasimbana ara-tontolo iainana mahatsiravina izay [aterak'ireo] hetsika ara-miaramila. Vao avy namaky lahatsoratra tena tsara tao amin'ny Canadian Dimension aho momba ny fahasimbana ara-tontolo iainana ataon'ny miaramila amin'ny fiarahamonintsika rehetra. Ary tokony handoa izany amin'ny hetra isika, ary hizaka ny voka-dratsiny amin'ny anaran'ny tombontsoa iombonana ambony tsy iadian'ny olom-pirenena. Tsy maintsy mijanona ireo zavatra ireo. Ny olona dia tokony handray an-tanana tokoa, ary handresy ny automatisms, ary ny rafitra sy ny fananganana tsy misy olona amin'ny renivohitra izay toa tsy misy dikany dia tsy mitonona anarana sy tsy maha-olona ny fahefana kapitalista. Ary maika izany hoy aho satria mazava ho azy fa ao anatin'ny fahasahiranana lehibe isika.
Efa nitranga izany teo aloha, ary amin'izany lafiny izany dia tena mitovy amin'ny olona tamin'ny taona 1920 isika — misy mangidy lehibe, sy tsy fahasambarana, ary tsy misy dikany na aiza na aiza — ary tsy misy tsy azo sakanana izany. Tsy ratsy kokoa noho ny teo aloha isika, na tsara kokoa, saingy tsy misy antony tena mahatonga ny zavatra toy izao. Ary heveriko fa ho tanteraka ny vahaolana mahery vaika, satria ny vahaolana antonony dia efa nozahana, ezahina, tsy misy vokany.
Ny tiako holazaina dia hoe iza no tena hino fa, ohatra, ao amin'ny firenenao, ny governemantan'ny Conservative an'Andriamatoa Harper dia lany ao anatin'ny fotoana fohy ary iza no tonga? Fantatrao, Andriamatoa Topp [kandidà ho mpitarika ny NDP] na olona iray, maha-olombelona kokoa — dikan-teny miadana kokoa. Ary fantatry ny rehetra, mazava ho azy, na dia ny fandrosoana kely aza dia tsy azo tsinontsinoavina, fa tsy tena hanampy. Fa inona no sakana eo amintsika sy io tanjona mendri-kaja io dia ny tsy fahampiana lehibe iombonako, indrisy. Tsy manana ny fomba vaovao sy misaina ny olona ao amin'ny 19 izahayth taonjato hamorona endrika politika vaovao. Heveriko fa tokony hieritreritra am-pahatezerana isika rehetra momba ny karazana tolona politika azo antoka hoforonina, satria toa tsy misy dikany isika, anisan'izany ny tenako.