Šķiet, ka visas galvenās, augsta līmeņa feministes no Klintones kampaņas saņēma vienu un to pašu sarunu punktu piezīmi. Ferraro, pitbulls, kas viņa ir, piegādes laikā bija nedaudz rupjāks. Ja nesaņēmāt piezīmi, šeit ir runas punkti.
* Lai gan demokrāti ir svētīti ar apmulsumu par bagātībām, jo par nomināciju pretendē melnādains vīrietis un sieviete, Klintone viennozīmīgi ir vienīgā, kas ir sagatavojusies stingrām prezidenta amatam.
* Obama ir visnotaļ pūkains, bez būtības, vieglprātīgs un pievilcīgs, bet arī pašpārliecināts, vecuma cienītājs.
* Ņemot vērā Obamas pieredzes dziļumu, viņa pašreizējo popularitāti var izskaidrot tikai ar pretējo diskriminācijas efektu: viņš negodīgi gūst labumu no sava melnādaina statusa.
* Vecāka gadagājuma baltās sievietes atbalsta Klintoni, jo atzīst savas zināšanas, zina, kā balsot savās interesēs, kļūst radikālākas līdz ar vecumu un ir gatavas rakstīt vēsturē.
* Baltie vīrieši atbalsta Obamu sava latenta vai klaja seksisma dēļ. Viņus mulsina viņiem piedāvātās nepazīstamās izvēles, un viņus vairāk satrauc sievietes izredzes Baltajā namā nekā pirmā afroamerikāņu prezidenta izredzes.
* Varbūt Obama būs kandidāts, kas jāapsver, kad viņš būs politiski pieredzējušāks, ti, pēc astoņiem Klintones gadiem.
* Seksisms ir visizplatītākais un pastāvīgākais diskriminācijas veids.
* Rasisms bēg, gandrīz uzvarēts, izņemot dažas paliekas. No Glorijas Steinemas līdz Robinam Morganam un Džeraldīnai Feraro un Ērikai Jongai viņi visi spēlē vienu un to pašu melodiju. Tagad mēs nevaram vainot sievietes par to, ka viņas ir smagi cīnījušās par savu kandidātu, taču, maigi izsakoties, ir sarūgtināts, ka, pasludinot Klintoni kā pareizo izvēli katrai feministei un visām sievietēm, viņām ir izdevies arī izrakt dažus liberālā feminisma vismazāk pievilcīgās iezīmes.
Gandrīz četrdesmit gadus feministes ir strīdējušies par to, kā integrēt rases, šķiras, seksuālās orientācijas un citus nevienlīdzības marķierus saskaņotā, spēcīgā dzimumu analīzē. Krāsainās sievietes uzstāj uz sarežģītajām attiecībām starp rasismu un seksismu un rasisma centrālo nozīmi krāsaino cilvēku dzīvē. Baltās feministes māj ar galvu: "Jā, protams, mēs saprotam, mēs esam ar jums šajā jautājumā." Tad nāk krīze, kad jūsu feminisma saturs patiešām ir svarīgs – kā tas ir šajā kampaņā – un viņi atgriežas pie seksisma pārākuma pār visiem citiem diskriminācijas un apspiešanas veidiem. Visas tendences, kuru dēļ feminisms tika apzīmēts kā balto, vidusšķiras sieviešu lieta, brutāli atkal tiek spēlēts.
Cenšoties izskaidrot Obamas dzīvotspēju, notiek daudz apgriezienu. Ja viņš ir tik pilnīgi nepieredzējis, kāpēc cilvēki nāk par viņu balsot rekordlielā skaitā? Jādomā, ka rasisms ir miris, bet seksisms nav. Jādomā, ka viņš ir pozitīvas darbības mazulis. Jādomā, ka cilvēkus hipnotizē, apbur un apbur viņa sudraba mēle. Jādomā, ka cilvēki balso ar sirdi par cerību, nevis ar galvu par grūtsirdīgu kompetenci.
Patiesībā tam ir jābūt jebkam, izņemot to, ka viņš ir izveidojis koalīciju, kuras pastāvēšanu vairums politisko dalībnieku nevarēja paredzēt un vēl jo mazāk aktivizēt. Izņemot to, ka viņa politika un sevis prezentēšana ir motivējusi miljoniem jaunu vēlētāju un atjaunojusi enerģiju iepriekš neapmierinātiem miljoniem tādos veidos, kā viņas politika un sevis prezentēšana nav. Izņemot to, ka vēlētāji ir izsvēruši gan viņa, gan viņas pieredzi un secinājuši, ka viņa nesniedz manāmi vairāk nekā viņš. Izņemot to, ka viņa ir saistījusi savu slavināto pieredzi ar saviem Baltā nama gadiem, un liela daļa vēlētāju (visi paceliet rokas) nebija sajūsmā par Klintones prezidentūras politiku.
Tas vienkārši nav tik šausmīgi garš gājiens no Klintones kampaņas uzstājības uz Obamas pieredzes trūkumu un pilnīgu negatavību, lai radītu priekšstatu, ka viņš ir nokļuvis tik tālu, cik viņš ir nokļuvis nevis savu nopelnu dēļ, bet gan dažu profesionāļu darba rezultātā. - brālis neobjektivitāte. Proti, plikumi izsakoties, spēles laukums ir nosvērts par labu mazākuma kandidātam, kurš, neskatoties uz savu šauru CV, ir spējis pārspēt kvalificētāko balto kandidātu. Ir iemesls, kāpēc tas jums atgādina par katru Allan Bakke sūdzību par pretējo diskrimināciju. Tas mazina apstiprinošu līdzekļu leģitimitāti attiecībā uz identificējamām, kvantitatīvām diskriminējošām praksēm, vienlaikus noniecinot krāsaino cilvēku kvalifikāciju augstās vietās neatkarīgi no tā, vai viņi tur nokļuvuši ar apstiprinošu darbību vai nē.
Tad ir pamata kategorisks apjukums. Atgriezīsimies tajā vēsturiskajā posmā, kad melnādains vīrietis un sieviete ir tuvi pretendenti uz savas partijas nomināciju. Ja viņa rase ir ievērības cienīga, melnādainais Obama (neatkarīgi no tā, cik daudzos veidos viņa melnums ir interpretēts), tad arī viņas rase. [Tiem no jums, kuri uzskata, ka mēs dzīvojam postrasilistiskā sabiedrībā, ja vēl neesat noskaņojies, jūs, iespējams, vēlēsities izlaist pārējo šī skaņdarba daļu.] Šis ir konkurss starp melnādainu vīrieti un balta sieviete. Vēlētāji orientējas uz Obamu ar plašu rasu attieksmes spektru, sākot no "Protams, es balsoju par brāli" līdz "es nekad pēc miljona gadiem nebūtu atdevis savu balsi par afroamerikāni". Un viss pa vidu.
Lieta ir tāda, ka lielākā daļa saprātīgu cilvēku atzīst, ka Obamas rase ir svarīga. Nu kā tad Klintonei tā nav? Ja Obamas melnums ir pozitīvs stimuls dažiem vēlētājiem, atbildība citiem un neskaidrības un ambivalences avots vēl citiem, kā tas nākas, ka Klintones baltums ir liels tauku neitrāls. Vai vismaz teorētiski nav iespējams, ka daži vēlētāji ir pozitīvi noskaņoti pret Klintoni, jo viņa ir baltā?
Ir feminisma zīmols, kas ir plaši kritizēts, bet joprojām ļoti dzīvs, un kas koncentrējas uz dzimumu aizspriedumiem, vienlaikus konsekventi mazinot rases nozīmi. Un vienkāršākais veids, kā izvairīties no atzīšanas, ka baltums nāk ar savām privilēģijām, ir izvairīties no tā atzīšanas vispār. Baltums kā noklusējums, normatīvs, ievērības necienīgs. Klintone sieviete; Obama melnais. Faktiski Obama ir divtik labvēlīgs kā vīrietis un ar apgrieztu diskrimināciju un simbolisku attieksmi pret afroamerikāni. Tikmēr Klintoni satrauc viņas dzimums, un, tā kā viņas baltums netiek atzīts, viņas rase nav nedz priekšrocība, nedz nelabvēlīga. Šī ir satriecošā pasaule, kuru mums lūdz pieņemt kā realitāti.
Es, piemēram, pieķeršu maldus. Lai gan Misisipi štatā Obama ieņēma štatu, 70 procenti balto demokrātu vēlētāju izvēlējās Klintoni, nevis Obamu. Dienvidkarolīnā Obama pārņēma 75 procentus melnādaino balsu, bet tikai 15 procentus no baltajiem, kas vecāki par 60 gadiem, ar līdzīgiem rezultātiem Alabamā. Vai nav iespējams, ka vismaz daži no šiem baltajiem vēlētājiem Baltajā namā vēlētos redzēt balto cilvēku neatkarīgi no dzimuma, nevis afroamerikāni? Un vai nav iespējams, ka baltums ir Klintones pievilcības elements Ohaio, Teksasā un, iespējams, Pensilvānijas štatos, kur Reigana demokrāti (un Niksona demokrāti pirms viņiem) vismaz daļēji tika pārņemti Republikāņu partijai. atklāti sakot rasistisku aicinājumu pamats? Kamēr netiek atzīts Klintones baltums, arī dinamika, kas viņai šajā kampaņā nāk par labu.
Dziļā vilšanās Obamas atbalstītāju vīriešu (lasīt balto vīriešu; skatīt iepriekš) balsošanas uzvedībā, lai gan oficiāli tiek uzskatīta par sieviešu mānību, dažu feministu argumentācijā ir nepatīkami pietuvojusies dusmu gaudošanai par rasu nodevību. Čikāgas Tribune rakstā ar nosaukumu "Seksisms, nevis rasisms, uzplaukums" nepārprotami neapmierināta Frīda Gitisa apgalvo: "Iespējams, mēs uzvarēsim karā pret rasismu, bet seksisms izceļ diezgan lielu cīņu. Sievietes balso par Klintoni, bet melnādainie - par Obamu.. Ja mēs meklējam kādu, kas līdzinās mums, par ko lai balso baltais vīrietis?... Baltie vīrieši atdod savu balsi Obamam pār Klintoni."*
Bez argumentiem atzīsimies, ka daudzi vīrieši un arī liela daļa sieviešu labprātāk Baltajā namā redzētu vīrieti, nevis sievieti. Vai tas ir pierādījums tam, ka seksisms ir dzīvs un vesels? Patiešām tā ir. Taču, kā mums pastāvīgi atgādina mūsu pašu politiskie procesi, balsošanas uzvedība ir vairāk nekā nedaudz sarežģīta. Iespējams, ka baltie vīrieši ir jāapbēdina viņu pastāvīgā seksisma dēļ; varbūt mums vajadzētu svinēt viņu pārsniegšanu gadsimtu ilgajai pretestībai afroamerikāņu, vīriešu vai sieviešu, iecelšanai varas amatos.
Vai tas būtu labāk un kam, ja baltie vīrieši ierindotos balto sieviešu rindās un, kā saka, "balsotu par savu rasi?" Vai tas varētu būt tas, ko iestājas liberālās feministes? Vai Elizabete Keidija Stentone ir mājā? Vajadzētu būt iespējai norādīt uz seksisma un sieviešu dzimuma sieviešu izplatību un to ietekmi uz Klintones kampaņu, nemazinot rasisma ilgstošo, pastāvīgo un visaptverošo ietekmi ASV. Taču tas nav viņu izvēlētais ceļš. Lai atbalstītu savu viedokli par Klintones relatīvo neizdevīgo stāvokli primārajā kampaņā, izskaidrotu balto vīriešu balsojumu tādās vietās kā Aiova, Virdžīnija un Jūta un mudinātu baltās sievietes izmantot vēsturisko mirkli, viņi nosaka secību starp rasismu un seksismu, ar seksismu augšgalā un uzstāj uz rases nozīmes samazināšanos.
Glorija Šteinema: "Dzimums, iespējams, ir visvairāk ierobežojošais spēks amerikāņu dzīvē. Melnādainajiem vīriešiem tika dota balss pusgadsimtu pirms jebkuras rases sievietēm tika atļauts atzīmēt vēlēšanu biļetenu, un parasti viņi ir iekļuvuši varas amatos no militārā dienesta. uz sēžu zāli, pirms jebkuras sievietes.”** Tie no mums, kas bija aculiecinieki reakcijai uz viesuļvētru Katrīna; kuri laiku pa laikam pārbauda ieslodzīto rasu demogrāfiskos datus; kuri apzinās rasu sadalījumu ienākumos un, vēl jo vairāk, bagātībā; kuri atzīst, ka valsts skolas kļūst arvien nošķirtākas, kamēr melnādaino un latīņamerikāņu studentu izstumšanas līmenis pieaug arvien vairāk; kuri izseko relatīvajam afroamerikāņu trūkumam profesionālajās skolās, kā arī visās profesijās; kuri zina, ka zīdaiņu mirstības līmenis melnādainiem zīdaiņiem pārsniedz balto zīdaiņu līmeni par diviem pret vienu; kas vēro ģentrifikācijas, dislokācijas un bezpajumtniecības dinamiku – mēs neesam pārliecināti, ka rasisms ir nenozīmīga palieka. Un mums ir grūti saprast, kāpēc šis arguments būtu vairāk pieļaujams, ja tas nāk no liberālajām feministēm, nevis no atklātāk sakot rasistiskā labējā spārna. Tā kā es nekandidēju uz prezidenta amatu, varu būt atklāts. Rasisma nozīmes noliegšana ir pašas lietas dziļa un paliekoša forma.
Daudz ir darīts par dzimumu virves, kas Klintonei jāstaigā. Viņa nevar šķist pārāk mīksta vai pārāk cieta. Viņai ir jāizskatās pievilcīgai un jārēķinās, ka viņas frizūra, bikškostīmi, dekolte un potītes ir godīga spēle komentēšanai. Asaras nerimstoši tiks analizētas. Viņa tiks vērtēta tā, kā vīrieši nekad nav. Tas viss ir patiesība un norāda uz to, cik tālu mums ir jāiet. Bet interesanti ir tas, ka Klintone savu kampaņu var tieši saistīt ar potenciālu triecienu dzimumu diskriminācijai un arī to dara. Obama nevar darīt to pašu attiecībā uz rasi. Klintone regulāri izvirza uzvaru prezidenta amatā, pārkāpjot augstākos un cietākos stikla griestus, kā viņa saka, kā vēsturisku uzvaru sievietēm, vairāk nekā 50 procentiem iedzīvotāju. Tikmēr Obamam nav pietiekami daudz rīcības brīvības, lai savu kampaņu nepārprotami saistītu ar afroamerikāņu interesēm vai antirasistisku programmu. Daļa no tā ir vienkārši par skaitļiem. Bet šeit ir daudz vairāk. Kamēr Klintone staigāja pa virvi, Obama ir bijis aizņemts ar šaurāko adatu diegšanu. Baltajam cilvēkam var būt vairāki desmiti veidu, kā kampaņot par prezidenta amatu, un, ja mūsu kopīgā vēsture, gan nesena, gan attāla, ir kāds ceļvedis, gandrīz jebkurš baltais vīrietis var kļūt par prezidentu, ja vien viņam ir nauda un savienojumiem.
Melnajam vīrietim tā nav. Jautājums ir ne tikai par viņa politiku un kampaņu, bet arī par to, kā viņš apdzīvo savu melnādaino vīrišķību. (Tagad, vēl pirms dažiem mēnešiem, es nevarēju iedomāties, ka melnādainam vīrietim ir kāds veids, kā kļūt par nopietnu sāncensi — iedurt adatu — tāpēc mēs visi mācāmies, ejot šeit.) Baltie, vispār negribas redzēt nekādus čipsus uz pleciem vai kādas psihiskas rētas uz dvēseles. Amerikā nav neviena melnādaina vīrieša, kas būtu vecāks par 10 gadiem, kuram nebūtu pāris čipu un rētu, taču ļaut tām parādīties ir liels darījuma lauzējs varas zālēs. Tāpēc rekvizīti Obamam par izcilu aktiera darbu.
Baltajiem vēlētājiem ir noslēgts darījums ar Obamu, un īsumā tas ir:
"Jūs varat būt melnādains, un mēs esam priecīgi apsveikt sevi ar balsošanu par melnādainu vīrieti, ja vien jūs esat melnādains tādā veidā, kas mūs neapbēdina, nebiedē, neliek mums justies vainīgiem vai neliek mums justies pārāk balts." Obama turas spēkā vai nu tāpēc, ka viņam ir temperamentīga nosliece uz to, vai arī tāpēc, ka viņš ir rūpīgi aprēķinājis, kas nepieciešams, lai iekarotu balto vēlētājus, vai arī tāpēc, ka tas ir abu veidu kombinācija. Taču viņa melnuma kvalitāte tomēr ir problēma. Tā ir uzstājība, ka Obama norobežojas no sava mācītāja, godājamā Raita un ministra Farrakhana. Pārāk daudz šķembu un rētu. Pārāk maz uzmanības tam, ko domā baltie. Un pārāk liela pieķeršanās afroamerikāņu kopienai. Tātad, ja pašu Obamu nevar atzīmēt kā pārāk melnu galvenajam laikam, iespējams, viņš ir pārāk melns pēc asociācijas. Turklāt, lai gan Obama ir cītīgi izturējies pret melnādaino balsojumu, viņš to nav darījis ar izteiktu pretrasistisko vēstījumu un noteikti nav izvirzījis afroamerikāņu kopienu kā savas koalīcijas kodolu. Kāpēc? Jo, to darot, viņa kampaņa tiktu nogremdēta kā simts svara akmens. Daļēji tā ir atšķirība starp Džeksona kampaņu, kas izveidoja graujošu, progresīvu koalīciju ar melnādainajiem vēlētājiem un pretrasistisko politiku tās pamatā, un Obamas liberālo koalīciju, kas iekļauj un paļaujas uz melnādainajiem vēlētājiem, necentrējot viņu bažas veids, kas atbaidītu baltos vēlētājus. Džeksons skrēja kā tiešs izaicinājums status quo, īstenojot iekšpuses-ārpus stratēģiju, negaidot uzvaru. Obamas pirmais princips ir dzīvotspēja, un viņš attiecīgi iever diegu adatai.
Tas ir vairāk nekā nedaudz interesanti, ka liberālās feministes, kas ir tik ļoti noskaņotas uz veidiem, kā dzimums nosaka Klintone var skriet, svētlaimīgi (apzināti?) nezina, kā rase un rasisms veido Obamas kampaņu. Melnā rasu solidaritāte joprojām tiek uzskatīta par draudu tādā veidā, kā dzimumu solidaritāte to nedara.
Vēl viens pēdējais sarunu punkts pirms slēgšanas: balto sieviešu balsošanas uzvedība. Katrā valsts vēlēšanu ciklā mēs saņemam daudz komentāru par dzimumu atšķirībām un tās nozīmi. Vairāk balsstiesīgo sieviešu nekā balsstiesīgo vīriešu un sieviešu, visticamāk, atdos savu balsi par demokrātiem nekā par republikāņiem. Klintone nenoliedzami pārliecinoši ierindojas balto sieviešu demokrātu vidū, īpaši starp tām, kuras ir vecākas par 50 gadiem. Vai mums tas ir jāuztver kā papildu pierādījums tam, ka, jo vecākas sievietes vēlētājas kļūst, jo radikālākas viņas kļūst, kā apgalvo Morgans un Steinem? [Steinem: "Aiovas sievietes vecumā virs 50 un 60 gadiem, kuras nesamērīgi atbalstīja senatori Klintoni, vēlreiz pierādīja, ka sievietes ir tā grupa, kas ar vecumu kļūst radikālāka." Robina Morgana: "Vecākas sievietes ir tā grupa, kas ar vecumu nekļūst konservatīvāka."] Abu partiju bloķēšana nodrošina, ka nav reāla veida, kā reģistrēt radikālismu prezidenta priekšvēlēšanās vai valsts vēlēšanās. Tātad pieņemsim, ka tie, kas balso par demokrātiem, ir nedaudz radikālāki nekā tie, kas balso par republikāņiem. 2004. gada prezidenta vēlēšanās 55 procenti balto sieviešu atdeva savas balsis Džordžam Bušam; 62 procenti balto vīriešu darīja to pašu. Būtiska dzimumu atšķirība.
Tikmēr 90 procenti afroamerikāņu sieviešu un nedaudz mazāka daļa afroamerikāņu vīriešu balsoja par Džonu Keriju. 2000. gada prezidenta vēlēšanās apbrīnojami 94% afroamerikāņu sieviešu balsoja par demokrātiem. Es nevaru veikt aprēķinu, bet man ir aizdomas, ka, ja jūs atņemtu afroamerikāņu sieviešu pārliecinošo demokrātisko balsu skaitu, dzimumu atšķirības ievērojami samazinātos.
Jaunāki vēlētāji vecumā no 18 līdz 29 gadiem par demokrātu kandidātu 54. gadā atdeva 2004 procentus savu balsu. Tieši tāds pats procents vēlētāju, kas vecāki par 60 gadiem, atdeva viņus par Bušu.
Es vienkārši neredzu pierādījumus tam, ka vecākas baltās sievietes veido radikālisma vai pat konsekventa liberālisma perēkli. Ja viņas 2000. un 2004. gadā būtu sekojušas afroamerikāņu sieviešu piemēram, mēs visas būtu paglābtas no daudzām bēdām.
Liberālajām feministēm ir visas tiesības tērēt savu politisko kapitālu Hilarijas Rodemas Klintones vārdā. Ir jāizdara smagas izvēles; politiskie parādi ir jāsamaksā. Taču tas netiks uzskatīts par progresu, ja Klintones uzvara tiks iegādāta uz rasu plaisas padziļināšanas rēķina. Ir nepiedodami atbalstīt kandidātu feminisma vārdā, vienlaikus izvēršot rasistisku argumentāciju, samazinot rasisma esamību un ietekmi un noliedzot priekšrocības, ko sniedz rasu telpas, ko sauc par "balto", apdzīvošanai. Tas netiks attaisnots. Tas arī netiks aizmirsts.
* Par melnādaino sieviešu pazušanu šajā dārdoņā varētu uzrakstīt pavisam citu rakstu. Un mums jau ir virsraksts, 1982. gada klasika Visas sievietes ir baltas, visas melnās ir vīrieši, bet daži no mums ir drosmīgi.
** Un vēl viens raksts par melnādainajiem cilvēkiem, kuri gāja bojā, mēģinot izmantot balsstiesības, līdz pat 1960. gadsimta XNUMX. gadiem, un joprojām notiekošo melnādaino vēlēšanu tiesību atņemšanu līdz pat mūsdienām. Cīņa par sieviešu vēlēšanu tiesībām bija drosmīga un ilgstoša, tāpat kā cīņa par melnādaino politisko tiesību piešķiršanu. Atšķirība šo cīņu raksturā (un laikā) runā par atšķirībām rasisma un seksisma raksturā un kvalitātē, nevis par viena pārākumu pār otru.
Linda Bērnema ir sieviešu krāsu resursu centra līdzdibinātāja un bijusī izpilddirektore.
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot