Mācītājs Daniels Berigans, slavenais pretkara aktīvists, godalgotais dzejnieks, autors un jezuītu priesteris, kurš iedvesmoja reliģisko opozīciju Vjetnamas karam un vēlāk ASV kodolieroču rūpniecībai, nomira 94 gadu vecumā, tikai nedēļu atpaliekot no saviem 95 gadiem.th dzimšanas diena.
Viņš nomira dabīgā nāvē jezuītu lazaretē Mareja-Veigela zālē Bronksā. Es viņu apciemoju tikai pagājušajā nedēļā. Viņam jau sen ir pasliktinājusies veselība.
Dens Berigans savā ievērojamajā mūžā publicēja vairāk nekā piecdesmit dzejas grāmatas, esejas, žurnālus un Svēto Rakstu komentārus, kā arī godalgotu lugu “Katonsvilas deviņu tiesas prāva”, taču viņš bija visvairāk pazīstams ar melnrakstu dedzināšanu ar paštaisītu napalmu. kopā ar savu brāli Filipu un vēl astoņiem citiem 17. gada 1968. maijā Katonsvilā, Merilendas štatā, izraisot plašu valsts protestu pret Vjetnamas karu, tostarp reliģisko kopienu pastiprinātu pretestību. Viņš bija pirmais ASV priesteris, kurš jebkad arestēts, protestējot pret karu, 1967. gada oktobrī nacionālajā mobilizēšanā pret Vjetnamas karu Pentagonā. Kopš tā laika viņš simtiem reižu ir arestēts protestos pret karu un kodolieročiem, pavadīja divus sava laika gadus. mūža ieslodzījumā un vairākkārt tika nominēts Nobela miera prēmijai.
***
Daniels Berigans dzimis 9. gada 1921. maijā Virdžīnijā, Minesotas štatā, piektajā no sešiem Tomasa un Frīdas Beriganu zēniem. Pēc tam viņa ģimene pārcēlās uz Sirakūzām, Ņujorkā, kur zēni uzauga, apmeklējot katoļu skolas. Pēc vidusskolas Berigans pieteicās Jēzus biedrībā, katoļu reliģiskajā ordenī, kas pazīstams kā “jezuīti”. 1939. gada augustā viņš iestājās jezuītu noviciātā St. Andrew-on-the-Hudson, netālu no Poughkeepsie, Ņujorkā.
Kopā ar klasesbiedriem viņš veica Svētā Ignācija garīgos vingrinājumus — trīsdesmit dienu klusuma rekolekciju; divus gadus pavadīja, studējot filozofiju; turpināja mācīt St. Peter’s Prep Džersitijā, Ņūdžersijā (no 1946. līdz 1949. gadam); un galu galā studēt Vestonas teoloģijas skolā Kembridžā, Masačūsetsā (no 1949. līdz 1953. gadam).
Berigans tika iesvētīts par priesteri 21. gada 1952. jūnijā Bostonā. 1953. gadā viņš devās uz Franciju, lai pavadītu tradicionālo jezuītu sabata gadu, kas pazīstams kā “tertianship”. Tur viņa pasaules uzskats paplašinājās, kad viņš satikās ar franču “strādnieku priesteriem”. Viņš atgriezās, lai mācītu Brooklyn Prep līdz 1957. gadam, kad viņš pārcēlās uz LeMoyne koledžu Sirakūzās, Ņujorkā, kur mācīja Jauno Derību līdz 1962. gadam. Tur viņš nodibināja “International House” — aktīvistu studentu kopienu, kas vēlas dzīvot. solidaritāte ar trešās pasaules nabadzīgajiem, projekts, kas turpinās arī šodien.
1957. gadā Berigans publicēja savu pirmo dzejas grāmatu “Laiks bez skaitļa”. Grāmata ieguva Lamontas dzejas balvu un tika nominēta Nacionālajai grāmatu balvai. Viņa dzejolis “Akreditācijas dati” vispirms bija pievērsis dzejnieces Marianas Mūras uzmanību, kura ieteica savu dzeju izdevējiem un kļuva par draugu:
Es būtu iespējams tā apgalvot
Daži vārdi mans uzdevums pasaulē: pavisam vienkārši
Apsteidzot visu, ozols piedāvā savas lapas
Liels ar rokām. Un ziemā viņa neatņemama lieliskā kārtība
Dekrēti, svinīgi pasaka, kas viņš ir
Lielajās stumjošajās ekstremitātēs, kas beidzot ir viena:
atgriešanās, pastāvīga upe un jūra.
Tātad roze ir sava akreditācija, noteikta
Nesasniedzama forma bez piepūles: valkā tās sirdi
Acīmredzami tas dod arī mums sirdi: pumpuru, pilnību un kritumu.
[Un augšāmcēlusies maize: Daniela Berigana dzejoļu izlase, 1957-1997, rediģējis Džons Dārgs]
Pēc šīs pirmās grāmatas Berigans visu atlikušo mūžu katru gadu sāka izdot vienu vai divas dzejas un prozas grāmatas. Viņa agrīnās grāmatas ietver Līgava: esejas baznīcā; Tikšanās; Priekšgala mākoņos; Kāzu gredzena pasaule; Neviens nestaigā ūdeņos; Viņi mūs sauc par mirušajiem; Mīlestība, mīlestība beigās; un Viltus dievi, īsti vīri.
Viņam liegta atļauja pavadīt savu jaunāko brāli Filipu, jozefītu priesteri, Brīvības braucienā cauri dienvidiem, Berigans 1963. gadā sabata laikā devās uz Parīzi un pēc tam uz Čehoslovākiju, Ungāriju un Dienvidāfriku. Pēc atgriešanās viņš sāka runāt pret ASV militāro iesaistīšanos Vjetnamā un bija katoļu miera stipendijas līdzdibinātājs. 1964. gadā kopā ar savu brāli Filipu A.Dž. Muste, Džims Forests un citi miera uzturētāji apmeklēja Tomasa Mertona rīkotās rekolekcijas Ģetzemani abatijā. Šī atkāpšanās bija pagrieziena punkts Mertonam un Beriganiem, jo viņi apņēmās rakstīt un runāt pret karu un kodolieročiem, kā arī aizstāvēt kristiešu miera veidošanu.
Mērtons ierakstīja savu tikšanos ar Beriganu 1960. gadu sākumā grāmatā “Vainīga blakussēdētāja pieņēmumi”, nosaucot Beriganu par “pilnīgi uzvarošu un sirsnīgu inteliģenci un cilvēku, kuram, manuprāt, ir vairāk nekā jebkuram, ko es jebkad esmu saticis. vienkārša jezuīta sirds: degsme, līdzjūtība, sapratne un neierobežota reliģijas brīvība. Tikai viņu redzot, cilvēks atjauno cerību uz baznīcu.
1965. gadā viņš devās gājienā Selmā, kļuva par “Jesuit Missions” redaktora palīgu un kopā ar rabīnu Ābrahāmu Hešelu nodibināja organizāciju Clergy and Laty Concerned par Vjetnamu. Viņš sāka nogurdinošu iknedēļas runu grafiku visā valstī, kas turpinājās apmēram pirms desmit gadiem.
1965. gada novembrī kāds jauns katoļu strādnieks, vārdā Rodžers Laports, nodedzināja sevi Apvienoto Nāciju Organizācijas priekšā. Pēc uzstāšanās privātā liturģijā LaPortes labā Beriganam viņa jezuītu priekšnieki pavēlēja nekavējoties atstāt valsti. Berigans sāka sešu mēnešu ceļojumu pa Latīņameriku. Viņa izraidīšana izraisīt valsts satraukumu visā plašsaziņas līdzekļos, un Berrigan atgriezās Ņujorkā un 1967, jo pirmais katoļu kapelāns Kornela universitātē. Viņa grāmata "Sekas: patiesība un .." aprakstīja viņa ceļojumus uz Selmu, Dienvidāfriku un Latīņameriku.
22. gada 1967. oktobrī Berigans pirmo reizi tika arestēts kopā ar simtiem studentu, kuri protestēja pret karu Pentagonā. "Pirmo reizi," viņš rakstīja savā žurnālā D.C. cietumā, "es uzvilku cietuma zilus džinsus un džinsa kreklu; garīdznieka tērps, ko es ļoti iesaku jaunai baznīcai. 1968. gada februārī viņš kopā ar Hovardu Zinnu devās uz Ziemeļvjetnamu, lai uzņemtu trīs ASV gaisa spēku darbiniekus, kuri tika atbrīvoti. Kamēr viņi gaidīja tikšanos ar Vietkongu, viņi slēpās Hanojas patversmē, jo ap viņu krita ASV bumbas. Viņa dienasgrāmata par ceļojumu uz Ziemeļvjetnamu “Nakts lidojums uz Hanoju” tika publicēta vēlāk tajā pašā gadā.
17. gada 1968. maijā kopā ar savu brāli Filipu un astoņiem citiem Berigans Katonsvilā, Merilendas štatā, sadedzināja trīs simti A-1 melnrakstu, protestējot pret Vjetnamas karu. "Atvainojiet, labie draugi," Dens rakstīja Catonsville Nine paziņojumā, "par labas kārtības pārkāpšanu, papīra dedzināšanu bērnu vietā, kārtībnieku sašutumu charnel nama priekštelpā. Mēs nevarējām, tāpēc palīdzi mums, Dievs, rīkojies citādi. Viņu darbība piesaistīja plašu valsts un starptautisko presi un izraisīja simtiem līdzīgu demonstrāciju. Pēc sprādzienbīstamas trīs dienu tiesas oktobrī viņš tika atzīts par vainīgu īpašuma iznīcināšanā.
Savā autobiogrāfijā "Dzīvot mierā" Berigans pārdomāja Katonsvilas protesta ietekmi:
Darbība bija nožēlojama, niecīga uzliesmojums iznīcinošo kara ugunsgrēku vidū. Bet Katonsvila bija kā ugunsdrošība, mazs ugunskurs, kas iekurts, lai aptvertu un iekarotu lielāku. Laiks, vieta bija dīvaini pareiza. Viņi runāja par aizraušanos, simbolu, atriebību. Šķita, ka Katonsvila izgaismoja sirds tumšās vietas, kur drosme, risks un cerība gaidīja signālu, rītausmu. Mūsu atlikušo mūžu uguns degs un degs sirdīs un prātos, iegrimes dēļos, cietumos un tiesās. Jauns uguns, kas jauns kā Vasarsvētki, uzliesmoja acīs, kas bija apslāpētas un bezcerīgas, dvēseles cēlie spēki tika nodoti “augšējā gaisa spēkiem”. "Neko nevar izdarīt!" Cik bieži mēs bijām dzirdējuši šo elsu: cilvēka, dvēseles, brīvības pēdējo. Patiešām, kaut ko varēja izdarīt, un bija. Un būtu.
Katonsvilas deviņu protestu protests tika plaši sekots visā pasaulē, galvenokārt divu katoļu priesteru šoka dēļ, kuriem draud cietums par miera protestu.
Savā 1969. gada bestsellerā “No Bars to Manhood” Berigans rakstīja: “Mēs esam pieņēmuši miera nesēju vārdu, taču kopumā neesam gatavi maksāt nekādu būtisku cenu. Un tāpēc, ka mēs vēlamies mieru ar pusi sirds un pusi dzīves un gribas, karš, protams, turpinās, jo kara vadīšana pēc savas būtības ir totāla, bet miera uzturēšana mūsu pašu gļēvulības dēļ ir daļēja... Miera nav, jo nav miera nesēju. Nav miera radītāju, jo miera veidošana ir vismaz tikpat dārga kā kara radīšana — vismaz tikpat nepieciešama, vismaz tikpat traucējoša, vismaz tikpat liela, ka tā var radīt apkaunojumu, cietumu un nāvi.
Atgriezies Kornelā, Berigans uzrakstīja vislabāk pārdoto lugu “The Trial of the Catonsville Nine”, kas vēlāk tika atklāta Ņujorkā un Losandželosā un kļuva par filmu aktiera Gregorija Peka vadībā. Luga ir izrādīta simtiem reižu visā pasaulē un joprojām tiek izrādīta kā paziņojums pret karu.
Kad 1970. gada aprīlī Beriganam un viņa līdzapsūdzētajiem bija jāierodas cietumā, lai sāktu sodu, abi Berigani devās "pagrīdē", nevis padevās. Piecus mēnešus Daniels Berigans ceļoja pa ziemeļaustrumiem, runājot ar plašsaziņas līdzekļiem un rakstot rakstus. pret karu un laiku pa laikam parādījās sabiedrībā, par lielu dusmām un neapmierinātību J. Edgaram Hūveram un F.B.I., kas galu galā viņu izsekoja un arestēja 11. gada 1970. augustā teologa Viljama Stringfelova mājās Bloka salā, pie Rodailendas krastiem. Viņš tika nogādāts Denberijā, Konektikutas federālajā cietumā, kur pavadīja astoņpadsmit mēnešus. 9. gada 1971. jūnijā, kad viņam tika pārbaudīti zobi, viņš piedzīvoja masīvu alerģisku reakciju pēc nepareizas novakaiīna injekcijas un gandrīz nomira. 24. gada 1972. februārī viņš tika atbrīvots.
Bestsellerā “The Dark Night of Resistance”, kas tika sarakstīts zemē pavadītajos mēnešos, Berigans izmantoja Sv. Jāņa no Krusta “Dark Night of the Soul” kā ceļvedi pretkara pretošanās dalībniekiem. Hārvardas profesors Roberts Kouls ierakstīja vairākas sarunas ar Beriganu, kad viņš vairākus mēnešus slēpās Bostonā, un vēlāk tika publicēts kā “Ticības ģeogrāfija”. "Amerika ir grūti atrast" apkopoja vēstules un rakstus no pagrīdes un cietuma, un tika publicēts kopā ar "Trial Poems" un "Prison Poems". Viņa cietuma dienasgrāmata “Lights on the House of the Dead”, kas ir vēl viens bestsellers, ierakstīja viņa pieredzi Denberijā.
Sešdesmito gadu beigās un 1960. gadu sākumā Berigans piesaistīja plašu plašsaziņas līdzekļu uzmanību, bija uz žurnāla “Time” vāka un kļuva par intensīvu nacionālo debašu fokusu ne tikai par karu, bet arī par to, kā ticīgajiem cilvēkiem vajadzētu pretoties karam. Viņš kļuva par vienu no pazīstamākajiem priesteriem pasaulē un konsekventi aicināja Baznīcu atcelt savu taisnīgā kara teoriju un atgriezties pie Jēzus nevardarbības, kā minēts evaņģēlijā.
Atrodoties pagrīdē, Berigans uzrakstīja plaši izplatītu atklātu vēstuli, kas pirmo reizi tika publicēta izdevumā “Village Voice”, “Weathermen” — vardarbīgo revolucionāru pagrīdes grupai, kas uzspridzināja ēkas, vēršoties pret ASV kariem. "Viena cilvēka nāve ir pārāk smaga cena, lai maksātu par jebkura principa attaisnošanu, lai cik svēts tas būtu," rakstīja Berigans. Daži viņa paziņojumu uzskatīja par galveno iemeslu Weather Underground izjukšanai.
1972. gadā ASV iesniedza apsūdzības Berriganiem un citiem aktīvistiem, apsūdzot viņus par draudiem nolaupīt valsts sekretāru Henriju Kisindžeru. Tiesas process Harisburgā, Pensilvānijas štatā, kura mērķis galvenokārt bija Filips Berigans, bija līdz tam laikam visilgākais tiesas process ASV vēsturē, un tā rezultātā tika pasludināts nepareizs tiesas process un līdzvērtīgs attaisnojošs spriedums. Pēc tam Berigans sešus mēnešus pavadīja Parīzē, dzīvojot un mācoties pie budistu mūka Thich Nhat Hanh, sadarbojoties sarunu grāmatas par mieru izstrādē ar nosaukumu “Plosts nav krasts”.
1973. gadā pēc mācīšanas Savienības Teoloģiskajā seminārā un Fordemas universitātē Berigans pievienojās Ņujorkas Vestsaidas jezuītu kopienai Manhetenas Upper West Side, kur viņš dzīvoja kopā ar aptuveni trīsdesmit citiem jezuītiem līdz mūža galam.
Pēc apsūdzībām un tiesas prāvas Harisburgā Berigani pievērsa uzmanību ASV kodolieroču rūpniecībai un sāka pretošanos kā dzīvesveidu. 9. gada 1980. septembrī Berigans kopā ar Filipu un sešiem draugiem iegāja General Electric galvenajā mītnē Prūsijas karalis, Pensilvānijā un uzsita neapbruņotus kodolieroču priekšgalus. Viņi tika arestēti, tiesāti, notiesāti un viņiem draudēja līdz desmit gadiem cietumā par apsūdzību par valsts īpašuma iznīcināšanu. Viņu akcija "Plowshares" atvēra jaunu nodaļu nevardarbīgās pretošanās un pretkodolkustības vēsturē. Berigans smēlās iedvesmu no Bībeles pravieša Jesajas, kurš kādu dienu rakstīja: “Viņi sasitīs savus zobenus par lemeļiem un savus šķēpus par atzarošanas āķiem; viena tauta nepacels zobenu pret otru un negatavosies atkal karam” (Jesajas 2:4).
1981. gada tiesas prāvas laikā Filadelfijā, kas vēlāk tika dramatizēta filmā “Prūsijas karalis” ar Mārtinu Šīnu galvenajā lomā, Berigans sacīja:
Vienīgais vēstījums, kas man ir pasaulei, ir: mums nav atļauts nogalināt nevainīgus cilvēkus. Mums nav atļauts būt līdzvainīgiem slepkavībā. Mēs nedrīkstam klusēt, kamēr gatavošanās masu slepkavībām notiek mūsu vārdā, ar mūsu naudu, slepeni... Man ir šausmīgi dzīvot laikā, kad man nav ko teikt cilvēkiem, izņemot: “Beidz slepkavot”. Ir arī citas skaistas lietas, ko es labprāt pastāstītu cilvēkiem. Ir arī citi projekti, kuros es varētu ļoti palīdzēt. Un es tos nevaru izdarīt. ES nevaru. Jo viss ir apdraudēts. Viss ir gatavs. Mūsējā ir sava veida primitīva situācija, lai gan mēs sevi sauktu par izsmalcinātu. Mūsu nožēlojamā situācija ir ļoti primitīva no kristiešu viedokļa. Mēs esam atpakaļ tur, kur sākām. Tev nebūs nogalināt; mums nav atļauts nogalināt. Viss šodien ir saistīts ar to – viss.
Kopš 100. gada, tostarp Anglijā, Īrijā, Vācijā un Austrālijā, ir notikušas vairāk nekā 1980 arklu pret kodolieroču demonstrācijas.
Tā kā viņš katru nedēļu turpināja runāt visā valstī un izdot dzejas un eseju grāmatas, Berigans strādāja arī par slimnīcas kapelānu Manhetenā Sv. Rozes nabadzīgo namā un pēc tam Sentvinsenta slimnīcā ar vēža slimniekiem un vēlāk AIDS pacienti, par kuriem viņš aprakstīja savās grāmatās "Mēs mirstam, pirms dzīvojam" un "Bēdas uzcēla tiltu". 1984. gadā viņš devās uz Salvadoru un Nikaragvu, lai no baznīcas vadītājiem klātienē uzzinātu par ASV karu sekām tur, un rakstīja par ceļojumu grāmatā “Svēto nelokāmība”.
1985. gadā filmas veidotājs Rolands Džofe uzaicināja Beriganu uz Paragvaju, Argentīnu un Kolumbiju, lai viņš kalpotu par padomdevēju filmai “Misija”. Viņam bija arī neliela daļa līdzās Robertam DeNiro, Džeremijam Ironsam un Liamam Nīsonam. Berigans savā grāmatā “Misija” publicēja stāstījumu par filmas tapšanu, jezuītu misijām Latīņamerikā 1770. gados un to nozīmi mūsdienu centienos pret karu mūsdienās. 1988. gadā viņš publicēja savu autobiogrāfiju “To Dwell In Peace”.
Astoņdesmito gadu vidū Berigans sāka izdot divdesmit Svēto Rakstu komentāru sēriju par ebreju Bībeles grāmatām. Un augšāmcēlusies maize: Daniela Berigana dzejoļu izlase, 1957-1997, rediģējis Džons Dārgs, tika publicēts 1996. gadā.
Dens bija mans lielākais draugs un skolotājs vairāk nekā trīsdesmit piecus gadus. Mēs kopā apceļojām tautu un pasauli; kopā devās uz cietumu; un es rediģēju piecas viņa rakstu grāmatas. Bet visu laiku es viņu uzskatu par vienu no nozīmīgākajām pagājušā gadsimta reliģiskajām figūrām līdzās Gandijai, Mārtinam Luteram Kingam, Tomasam Mertonam, Dorotijai Deijam un viņa brālim Filipam. Dens un Fils iedvesmoja miljoniem cilvēku visā pasaulē runāt pret karu un strādāt miera labā, kā arī palīdzēja katoļu baznīcai atgriezties pie tās evaņģēlija saknēm – miera un nevardarbības. Es uzskatu viņu ne tikai par leģendāru miera aktīvistu, bet arī par vienu no lielākajiem mūsdienu svētajiem un praviešiem. Es par viņu rakstīšu vairāk, bet pagaidām es atzīmēju viņa neparasto dzīvi un aicinu ikvienu apdomāt viņa lielo liecinieku.
Paldies, Den. Lai mēs visi ņemtu vērā jūsu pārsteidzošo miera uzturēšanas dzīvi un turpinātu darbu pie kara, nabadzības un kodolieroču likvidēšanas.
Nobela Miera prēmijas kandidāts mācītājs Džons Dārs strādā uzņēmumā Kampaņa Nonviolence.org. Viņš ir daudzu grāmatu autors, tostarp: Tomass Mērtons, miera uzturētājs; Dzīvot mieru: pārdomu un rīcības garīgums; Jēzus dumpinieks: Dieva miera un taisnības nesējs; Pārveidošana: meditācija par sevis un mūsu pasaules pārveidošanuun viņa autobiogrāfiju, Pastāvīgs miers: viena cilvēka cīņa par nevardarbīgu pasauli. Skatiet vairāk viņa darbu viņa vietnē: www.johndear.org
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot