Šķiet grūti noticēt un aptvert, ka Ebijas Hofmanes nāves divdesmitā gadadiena pienāks tikai pēc dažām, īsām nedēļām (12. aprīlī). Ebija bija viens no lielākajiem 1960. gadu kontrkultūras kustības varoņiem. Gudrs un ātrs ar, šķiet, nebeidzamu asprātību, viņš, iespējams, bija pirmais miera aktīvists, kurš prata izmantot plašsaziņas līdzekļus. Galu galā es uzskatu, ka šī tieksme novestu pie viņa nāves, jo astoņdesmitajos gados viņš kļuva par marginālu figūru, neskatoties uz to, ka tajā laikmetā viņš ir sasniedzis vienu no lielākajiem kreiso organizāciju rekordiem vides kustībā. Līdz šim Džona Raskina Ebijas biogrāfija, Revolūcija uz elli: Ebijas Hofmanes dzīve un laiki (1996), joprojām ir galīgais un visaptverošākais Abbijas dzīves komentārs.
Es pazinu Ebiju tikai īslaicīgos brīžos, kad mūsu ceļš sadūrās. Mēs izmantojām to pašu juridisko praksi Brodvejā Ņujorkā, The Law Commune. Es sasveicinājos ar viņu, kad viņš man pagāja garām, kamēr es gaidīju tikšanos šajā birojā. 1971. gadā es un draugs no Ņujorkas universitātes sēdējām pie viena galda Džordža Vašingtona universitātē Vašingtonā, kopā ar Ebiju un Džeriju Rubiniem laikā, kad notika slavenā maija akcija pret Vjetnamas karu un Niksona administrāciju. . Ebija bija viena no savām bēdīgi slavenajām verbālajām tirādēm pret The Daily News rakstnieku. Ebija pieprasīja, lai rakstnieks publicētu patiesību par Vjetnamas karu. Pēdējo reizi es redzēju Ebiju sarunā, ko viņš teica Rodailendas Universitātē astoņdesmito gadu desmitgades sākumā. Viņš jau bija uzsācis savu karjeru kā pilnīgs vides aktīvists un strādāja, lai apturētu valdības ūdens projektu Ņujorkas štatā. Organizācija Abbie vadīja Ņujorkā bija pazīstama kā Save the River. Lai gan FIB viņu meklēja, viņš guva panākumus šajos vides aizsardzības centienos, un vēlāk pārcēlās uz Pensilvāniju, kur strādāja ar līdzīgām vides problēmām.
Ebija mēģinājumi vēlāk savā dzīvē uzmundrināt jaunu aktīvistu paaudzi nebija sekmīgi. Viņš varēja paļauties uz neregulāriem jautājumiem, piemēram, CIP vervētāju izraidīšanu no Masačūsetsas universitātes Amherstas universitātes pilsētiņas, taču tās bija nelielas uzvaras, salīdzinot ar viņa episkajiem sasniegumiem pretkara kustības laikā 1960. gados.
Raskins savā Ebijas biogrāfijā novēroja, ka Ebijas piemiņas pasākums Vusterā, Masačūsetsā, dažas dienas pēc viņa nāves bija pēdējā 60. gadu paaudzes masu pulcēšanās. Es piedalījos kopā ar savu meitu, un nekautrējos teikt, ka ceremonijas laikā es bieži raudāju. Šeit bija lieliska dvēsele, kārpas un viss, kas bija aizgājis uz visiem laikiem un kas bija motivējis tik daudzus 60. gadu paaudzi. Ceļā no Ebijas bērnības mājām uz sinagogu, kur notika piemiņas dievkalpojums, lielais gājiena dalībnieku pūlis izkaisīja visuresošās forsītijas dzeltenzelta ziedus, kas ir viens no Jaunanglijas pavasara un atdzimšanas simboliem. Es iedomājos par Vitmena dzejoli "Kad ceriņi pēdējās mājas pagalmā zied".
Vai tiešām ir pagājuši divdesmit gadi? Un vai pasaule nav pavirzījusies par vienu collu tuvāk veselam saprātam? Cīņa pret karu, nevienlīdzību un vides iznīcināšanu turpinās!
Hovards Lisnofs ir ārštata rakstnieks un joprojām ir aktīvists. Viņu var sasniegt plkst [e-pasts aizsargāts].
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot