Pēc sākotnējā šoka, ko izraisīja nesenais Augstākās tiesas spriedums, ar kuru tika apstiprināts prezidenta Buša abortu aizliegums, ir pienācis laiks pilnībā atzīt šī lēmuma realitāti. Saskaņā ar Amerikas Dzemdību un ginekologu koledžas datiem, kas pārstāv 90 procentus no OB/GYN ASV, lēmums ir kaitīgs sieviešu veselībai. Taču Tiesas lēmums ir par daudz vairāk nekā tikai sievietes tiesībām droši pārtraukt grūtniecību. Tas ir tāpēc, ka šodienas Augstākā tiesa ir Buša administrācijas produkts (jaunpienācēji tiesneši Roberts un Alito noteica lēmumu); un Buša administrācija ir kristīgo labējo produkts. Ikviens, kurš ir vērojis kristiešu labējos jautājumus par abortu pieejamību un baznīcas nošķiršanu no valsts, zina, ka abortu kriminālatbildība ir tikai kristiešu-fundamentālisma aisberga redzamā daļa un ka viņu darba kārtība ir globāla.
Kultūras kara globalizācija
Šodien Regent, atklāti teokrātiskā kristīgo labējo spārna vadošajā universitātē, Buša administrācijā strādā 150 absolventi. Viņu alma mater misija: nodrošināt "kristīgo vadību, lai mainītu pasauli". Roja pret Veidu apgāšanās ASV ir bijusi viņu īpašais uzdevums, taču kā misionāriem kristīgo labējo kaujas lauks ir visa pasaule. Kristīgi labējie aktīvisti pirms gadiem atzina, ka viņi neuzvarēja nevienā izšķirošā cīņā iekšzemes "kultūras karā". Taču viņi arī pamanīja, ka galvenā sieviešu kustība ārpolitikas debatēs lielākoties nebija iekļauta. Salīdzinot ar iekšpolitiku, ārpolitika bija no feminisma brīva zona, tāpēc tajā ienāca kristīgi labējie.
Kopš 2000. gada — beidzot ar vienu no savējiem Baltajā namā — reliģiskie fundamentālisti kā nekad agrāk ir pievērsuši uzmanību ASV ārpolitikai. Viņi sāka tur, kur sākas visi reliģiskie fundamentālisti: ar kontroles apliecināšanu pār sieviešu ķermeni. Viņām sieviešu pakļautība ir gan mikrokosmoss, gan priekšnoteikums pasaulei, kuru viņi vēlas radīt. Un visi zina, ka drošs veids, kā pakļaut sievietes, ir neļaut viņām kontrolēt savu auglību. Galu galā, ja jūs nevarat izlemt, vai, cik bieži un pat ar ko radīt bērnus, ko jūs varat izlemt?
Tāpēc kristīgo labējo pirmā lielā atmaksāšanās no Buša bija “globālā rīboņa noteikuma” atjaunošana, kas liedz organizācijām, kas saņem ASV līdzekļus, konsultēt, atsaukties vai sniegt informāciju par abortiem. Buša amatā otrajā dienā pieņemtais rīstīšanās likums ir licis slēgt ne tikai abortu pakalpojumu sniedzējus, bet veselas klīnikas — tās visas pasaules nabadzīgākajās valstīs, kur veselības aprūpes pakalpojumi ir atkarīgi no starptautiskās palīdzības. ANO lēš, ka, liedzot sievietēm piekļuvi kontracepcijas līdzekļiem un virkni veselības pakalpojumu, Buša gag likums ir izraisījis papildu divus miljonus nevēlamu grūtniecību un vairāk nekā 75,000 XNUMX zīdaiņu un bērnu nāves. Turklāt, tā kā pastāv tieša saikne starp sieviešu spēju kontrolēt savu auglību un viņu spēju izvairīties no nabadzības, gag noteikums pārkāpj virkni sociālo un ekonomisko tiesību, papildus sieviešu reproduktīvajām tiesībām.
Apvienoto Nāciju Organizācijas svētīšana
Reliģisko fundamentālismu 19. gadsimta beigās izgudroja ASV protestanti, bet tagad Latīņamerikā, Austrumeiropā, Āfrikā, Tuvajos Austrumos un Dienvidāzijā darbojas spēcīgas fundamentālistu kustības, kas cenšas ierobežot sieviešu tiesības reliģijas vārdā. . Daudzas no tām iekaroja aukstā kara laikā, kad ASV atbalstīja fundamentālistu grupas kā pretlīdzekli Padomju Savienības un sekulāro nacionālistu ietekmei.
Reliģiskā fundamentālisma izplatība ir palīdzējusi pārveidot Apvienoto Nāciju Organizāciju no “bezdieva institūcijas”, ko lamāja kristiešu labējie, par potenciālu sabiedroto arēnu, kas ir gatava iefiltrēties. Buša laikā reliģiskie fundamentālisti ir iecelti, lai pārstāvētu ASV starptautiskajās veselības un cilvēktiesību konferencēs. Viņi ir sadarbojušies ar Vatikānu (kuram ir gandrīz valdības statuss ANO), Irānu un citiem, kas cenšas atšķetināt un pārveidot ANO darba kārtību. Kā sacīja ASV bāzētā Katoļu ģimenes un cilvēktiesību institūta prezidents Ostins Ruse, kurš "uzrauga ANO darbību", "bez tādām valstīm kā Sudāna aborti ANO dokumentā būtu atzīti par universālām cilvēktiesībām."
Tur, kur citu valstu uzticība fundamentālistu vērtībām ir bijusi vāja, ASV reliģiskie fundamentālisti ir paļāvušies uz milzīgu iebiedēšanu ANO. Šie delegāti ir jutušies dubultā pilnvaroti — kā pasaules “vienīgās patiesās ticības” un tās vienīgās lielvaras sūtņi. Pēdējo sešu gadu laikā Amerikas Savienoto Valstu nepārspējamais globālais ekonomiskais, politiskais un militārais spēks ir ļāvis kristīgajiem fundamentālistiem īstenot starptautisko sabiedrības veselības un cilvēktiesību politiku, kas ir nopietni ietekmējusi sievietes visā pasaulē. Buša valdīšanas laikā viņiem ir izdevies liegt Kosovā izvarošanu izdzīvojušajiem lietot rīta pēc kontracepcijas tabletes un liegt piekļuvi prezervatīviem un seksuālajai izglītībai AIDS izpostītajā Āfrikā.
Atgriežot to visu mājās
Lielākoties tāda politika kā šī nemaksāja Republikāņu partijas balsis, jo tā neietekmēja sievietes ASV — vismaz sākotnēji ne. Taču ASV uzbrukums sieviešu reproduktīvajām tiesībām ārvalstīs, kam sekoja nesenais Augstākās tiesas spriedums, ir spilgts atgādinājums, ka ideoloģiski runājot, nav tādas lietas kā ārpolitika. Kristīgie labējie cenšas ierobežot sieviešu tiesības iekšzemē, tāpat kā tās ir starptautiski — kā daļa no vienota “vīzijas”, kas ietver daudz vairāk nekā pasauli bez abortiem.
Mums tikai jāaplūko valstis, kurās reliģiskie fundamentālisti ir guvuši virsroku politikas veidošanā, lai noskaidrotu, kurp ASV kristīgie labējie vēlētos mūs virzīt. Dažādu reliģiju fundamentālisti izmanto dažādus tekstus un darbojas dažādās kultūrās un kontekstos. Bet, runājot par viņu stingro un retrogrādo dzimumu ideoloģiju, viņi parāda daudz vairāk kopīgu nekā atšķirību. Kristīgo tiesību programma attiecas uz sieviešu tiesību uz darbu, vienlīdzību likuma priekšā, izglītību un brīvību no dažādiem ar dzimumu saistītiem cilvēktiesību pārkāpumiem ierobežošanu, tostarp slepkavībām ģimenē un izvarošanu laulībā. Un kristīgo labējo “vīzija” pārsniedz uzbrukumus jebkuram šauri interpretētam “sieviešu tiesību” jēdzienam. Viņi meklē vairāk tāda mesiāniskā militārisma, kas raksturoja Buša reakciju uz 9. septembri (ko viņš sākotnēji sauca par “krusta karu”), un neoliberālāku ekonomikas politiku, kas sola lielāku postu pasaules nabadzīgajiem cilvēkiem un ekoloģijai.
Cīņa ar muguru
Tātad, kā cīnīties pret kustību, kurai tagad ir miljoniem atbalstītāju un kura ir iztērējusi miljardus, veidojot ideju laboratorijas, universitātes, plašsaziņas līdzekļus un lobēšanas mašīnas, lai īstenotu savu darba kārtību?
Pirmkārt, tas prasīs vairāk nekā tikai viena jautājuma politiku, kas balstīta uz šauru reproduktīvās izvēles interpretāciju. Daudzās pasaules daļās piespiedu “ģimenes plānošanas” politika, kas pārkāpj sieviešu tiesības radīt bērnus, ir tikpat liels drauds viņu reproduktīvajai brīvībai kā abortu pieejamības trūkums. Visiem cilvēkiem reproduktīvās tiesības ir jāsaista ar sociālajām un ekonomiskajām tiesībām, lai katram mazulim būtu pienācīgs mājoklis, pietiekami daudz pārtikas un tīra ūdens, veselīga, mierīga vide un citas tiesības, kas noteiktas ANO Konvencijā par bērna tiesībām. Bušs — neskatoties uz visu savu aizdomu par augļa “tiesībām” — bloķē vienprātīgu globālo atbalstu šai konvencijai. (Vienīgā valsts, kas atsakās to ratificēt, ir Somālija, kurai nav bijusi valdība 16 gadus.)
Otrkārt, mums ir jāpaplašina izpratne par “sieviešu problēmām”. Uzbrukums abortu tiesībām ir tikai viens no reliģiskās fundamentālistu programmas aspektiem, kas apdraud ne tikai sieviešu brīvību, bet arī starptautisko mieru un drošību, pamatiedzīvotāju kultūras izdzīvošanu un sekulārās, demokrātiskās politiskās tradīcijas visā pasaulē. Tās visas ir sieviešu problēmas. Treškārt, mums ir vajadzīgs jauns progresīvs dialogs, kas dod vairāk vietas reliģioziem cilvēkiem, kuri strādā, lai cīnītos pret fundamentālistu programmām, ko veicina viņu pašu uz ticību balstīta politika.
Īsāk sakot, mums ir vajadzīga stratēģija, kas atzīst saikni starp sieviešu reproduktīvajām tiesībām un visu cilvēktiesību klāstu, kā arī starp sievietēm ASV un sievietēm visā pasaulē. Nav tā, ka mums katram vienlaikus ir jārisina visi iespējamie politiskie jautājumi. Taču visur, kur mūsu pārliecība mūs mudina rīkoties, rīkosimies, apzinoties, kā mūsu puzles gabals iekļaujas plašākā pasaules priekšstatā, kuras radīšanai mēs strādājam. Jo, lai gan varētu šķist, ka pagājušajā nedēļā pieņemtais Augstākās tiesas spriedums attiecas tikai uz abortu pieejamības ierobežošanu, tie, kas gadiem ilgi strādāja, lai to īstenotu, šo lēmumu uzskata par vienu cīņu karā, lai visu pasauli pārveidotu par Džerija Falvela tēlu.
********************
Yifat Susskind ir starptautiskas sieviešu cilvēktiesību organizācijas MADRE komunikāciju direktors un nesen publicētā ziņojuma “Solojoša demokrātija, uzspiežot teokrātiju: uz dzimumu balstīta vardarbība un ASV karš pret Irāku” autors, kas pieejams tiešsaistē vietnē: www.MADRE.org .
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot