Amnesty International ģenerālsekretārs Kumi Naidoo nesen bija Puertoriko. Sava ceļojuma laikā Naidoo rūpīgi aplūkoja viesuļvētras Marijas sekas — 4. kategorijas viesuļvētru 2017. gadā, kas plosījās cauri Karību jūras reģionam. Tā ceļā netika izglābta neviena sala, un Dominikas premjerministrs Rūzvelts Skerits pamatoti nosauca postījumus par "prātam neaptveramiem". Puertoriko, kas ir daļa no Amerikas Savienotajām Valstīm, cieta smagi, bet ne daudz smagāk nekā pārējās salas. Tomēr palīdzība, rehabilitācija un atveseļošanās šajā salā ir bijusi lēna — paralītiski lēna. Naidoo vizīte Puertoriko notiek gadu pēc viesuļvētras Marija un tomēr, kā viņš rakstīja:, “ir šokējoši, ka tik daudz cilvēku ir spiesti dzīvot tik nedrošā situācijā; vēl sliktāk, ja viņi ir daļa no vienas no bagātākajām valstīm pasaulē.

2018. gada janvārī kanādiešu žurnāliste Naomi Kleina nedēļu pavadīja Puertoriko kā Solidaritātes pretestības profesoru (PAReS) viesi. 2017. gadā pirms viesuļvētras Puertoriko universitātes studenti bija pieteikuši streiku, lai aizstāvētu valsts izglītību. PAReS izveidoja daži profesori, lai pievienotos studentu cīņai. Puertoriko pēdējās desmitgades laikā ir iesaistījusies virkne iespaidīgu cīņu par valsts iestāžu nosmakšanu, ko veikusi vietējā valdība un impērijas kungi Vašingtonā (Puertoriko ir Amerikas Savienoto Valstu kolonija ).

Savas vizītes laikā Naomi Kleina apmeklēja ne tikai vētras un plānotās valsts nevērības skartos apgabalus, bet arī iztēles vietas, kas cenšas radīt tautas reljefu un rekonstrukciju. Šīs vietas ietvēra Casa Pueblo (Adjuntas), Dalma Cartagena projektu Lauksaimniecība harmonijā ar vidi (Orocovis) un Savstarpējās palīdzības projektu (Mariana). Tieši šeit, šajās eksperimentu un mīlestības vietās, Naomi Kleina atrod pretlīdzekli katastrofu kapitālismam, kas sagrauj Puertoriko — izpostīja to pirms viesuļvētras, izpostīja to tūlīt pēc viesuļvētras un turpina to sagraut nākotnei. Viņas ziņojums pirmo reizi publicēts pārtveršana— tagad ir izdota nelielas grāmatas veidā Haymarket grāmatas.

Puertoriko katastrofa ir skaidra. Šeit atrodas sala, kas ir daļa no Amerikas Savienotajām Valstīm kopš ASV kara pret Spānijas impēriju 1898. gadā, kur cilvēkiem ir maza demokrātiska kontrole pār tās iestādēm un resursiem. Valsts finanses salā ir sajukums — salu pārņem 120 miljardu dolāru parādi un pensiju saistības. Šo parādu atmaksa ir konstitucionāla, un parāda apkalpošana atņem štata valdībai iespēju virzīt darba kārtību, lai gūtu labumu nedaudz vairāk nekā trīs miljoniem puertorikāņu. Puse iedzīvotāju nevarēja atrast darbu pirms viesuļvētras, un sabiedriskie objekti gāja bojā, jo vietējai valdībai liedza tiem līdzekļus. Tāpēc nav brīnums, ka protesti visā salā bija kļuvuši par ierastu dzīves iezīmi pirms viesuļvētras Marija.

Viena no problēmām bija Puertoriko elektrotīkls. Kā ziņo Naomi Kleina, šokējoši 98 procenti elektroenerģijas tiek iegūti no fosilā kurināmā. Bez vietējās naftas, gāzes vai oglēm Puertoriko degvielu saņem ar kuģi, cilvēki pērk elektroenerģiju par cenām, kas ir augstākas nekā ASV kontinentālajā daļā. Importētais fosilais kurināmais un centralizētais elektrotīkls padarīja salu neaizsargātu pret viesuļvētras triecieniem. Viesuļvētras laikā elektrotīkls sabruka, elektrība nebija pieejama vairākus mēnešus un pat tagad daudzviet ir plankumaina. Vēlme privatizēt elektroenerģijas uzņēmumu ir ASV valdības vēlmju saraksta augšgalā. Naomi Kleinas katastrofu kapitālisma koncepcija ir radīta šai situācijai — katastrofai iestājoties, oligarhijai ir jāpelna nauda par katastrofu gan no saistību nepildīšanas obligācijām, gan valsts resursu privatizācijas.

Katastrofu sociālisms

Naomi Kleina ziņo par mazajām cerību balsīm no Puertoriko — bioloģisko lauksaimniecību, kas spēja pabarot cilvēkus pat tad, kad rūpniecisko pārtiku nevarēja izplatīt, saules paneļiem uz kultūras centru jumtiem, kas mēnešiem ilgi nodrošināja enerģiju kopienām, kurām nebija elektroenerģijas. . Šīs mazās alternatīvas kabatas ir tieši norma citā Karību jūras salā - Kubā.

Kubu, tāpat kā Puertoriko, smagi skāra viesuļvētras Irma un Marija, taču situācija tur bija pilnīgi atšķirīga. ASV embargo apslāpētā un gadsimtiem ilgās koloniālās izlaupīšanas sodītā Kuba pēc revolūcijas ir centusies radīt jaunus ceļus savai tautai. Kad nāk viesuļvētra, Kuba gatavojas, pārvietojot savus neaizsargātos iedzīvotājus drošībā un atdalot jau tā decentralizēto energosistēmu. Postījumi tiek pārvaldīti, atveseļošanās pēc iespējas ātrāka. Lasītāju vajadzētu pārsteigt, ka, lai gan Kubu skāra tā pati viesuļvētra, tā piedāvā nosūtīt medicīnisko personālu un elektrības darbiniekus, lai palīdzētu Puertoriko iedzīvotājiem (jo tā bija piedāvājusi palīdzību Ņūorleānas iedzīvotājiem pēc viesuļvētras Katrīna, vētras, kas tikpat ātri skāra arī Kubu).

Katastrofu sociālisms ir Kubas ainavas galvenā sastāvdaļa. Tās cilvēki ir organizēti brīvprātīgās vienībās, un tās infrastruktūra ir decentralizēta, lai atspoguļotu salas pārvaldības decentralizāciju.

Blokādes (kopš 1963. gada) un dziļas intereses par Kubas komunistiskās partijas daļām par ekoloģisko sociālismu kubieši 1980. gadā sarīkoja ekoloģisko konferenci, izveidoja Nacionālo vides aizsardzības un dabas resursu saglabāšanas komisiju un pieņēma likumu Nr. 31 1981. gadā, lai aizsargātu vidi. Pamatojoties uz šo straumi Kubā, Fidels Kastro 1992. gada ANO Riodežaneiro konferencē par vidi un attīstību izteica komentāru: "Rīt būs par vēlu darīt to, kas mums bija jādara jau sen."

Kuba piedāvā logu uz valsts mēroga projektiem, kuru pamatā ir agroekoloģijas principi — pilsētu lauksaimniecība ar biopesticīdiem, lauksaimnieku kooperatīvi, māju būvniecības aizliegums piekrastes zonās, integrētās apkaimes pārveidošanas darbnīcas (TTIB), kas pulcē kaimiņus, kuriem ir dažādas iespējas. prasmes risināt problēmas savā jomā. Ir ierobežojumi, ko nosaka embargo un vēsture — paļaušanās uz fosilo kurināmo ir viens, bet paļaušanās uz pārtikas importu ir cits. Taču, runājot par enerģijas tīklu, pēc viesuļvētras Katrīna 2005. gadā Kuba reformēja visu savu sistēmu, pakāpeniski pārtraucot kvēlspuldzes un pārtraucot enerģijas tīklu. Nākamajās desmitgadēs Kuba plāno nodrošināt ceturto daļu no nepieciešamās enerģijas no atjaunojamiem avotiem, un nākamajos gados cer padziļināt atjaunojamās enerģijas izmantošanu.

Tas, kas tika pieredzēts Kubā, tika pieredzēts arī nesen, kad Indijas Keralas kreisā valdība un sociāli apzinīgie Keralas iedzīvotāji smagi strādāja pret katastrofālajiem plūdiem, kas skāra štatu. Tricontinental: Sociālo pētījumu institūtā ir pilna lieta par šiem plūdiem un kreisās valdības un Keralas sabiedrības centieniem. Citiem vārdiem sakot, Kubas pieredze nav kulturāla — kaut kas attiecas uz Kubas iedzīvotājiem. Tas ir strukturāls — kaut kas par sociālistiskas sabiedrības un valsts priekšrocībām.

Naomi Kleina pareizi norāda, ka puertoriāņi — libertāri antisociālie kapitālisti, kas vēlas aprit pasauli — cenšas Puertoriko pārvērst par savu mazo paradīzi. Viņu redzējums par Puertoriko līdzinās tam, ko Kuba bija ASV mafijas un monopola kapitāla kontrolē pirms revolūcijas. Viņu utopija ir Kuba, c. 1958. Kleins raksta par konfrontāciju starp divām utopijām — puertopiešu un Casa Pueblo un Organización Boricuá agroekoloģisko spēku konfrontāciju. Taču ir plašāka izvēle — starp mežonīgo katastrofu kapitālismu, ko virzīja ASV valdība, vai sociālistiskajiem eksperimentiem Kubā un Keralā. Pirmais — katastrofu kapitālisms — ir vīzija par valstīm un korporācijām, kas iztukšo sociālo enerģiju. Pēdējais — sociālisms — darbojas līdzās sociālajam dinamismam, lai radītu jaunu pasauli.

Šo rakstu sagatavoja Globetrotter, Neatkarīgā plašsaziņas līdzekļu institūta projekts.

---