Jaron Browne, Marisa Franko, Jason Negron-Gonzales un Steve Williams Unite To Fight Press, Sanfrancisko, 2006. gada pārskats par tēmu Ceļā uz zemi, darbu un varu: iezīmējot pretestības ceļu ASV vadītajam imperiālismam.
159 lapas
Kāds šobrīd ir kapitālisma stāvoklis globālajā politekonomikā? Kā neoliberālisms un imperiālisms ietekmē mūsu kampaņas par rasu, ekonomisko un dzimumu taisnīgumu? Kas būs nepieciešams, lai šādos izmisuma un izaicinājumu pilnos laikos izveidotu kustību?
Četri vietējā līmeņa organizatori no POWER (cilvēki, kas organizēti, lai iegūtu nodarbinātības tiesības) stājās pretī izaicinājumam, atbildot uz šiem jautājumiem savai organizācijai. Viņi uzrakstīja šo grāmatu, lai dalītos savā analīzē ar kustību. Pamatojoties uz viņu pieredzi kā organizētājiem daudzu rasu biedru organizācijā ar zemiem ienākumiem īrniekiem un strādniekiem Sanfrancisko, viņi iesaistījās pētījumos un rakstīja šo grāmatu aktīvistiem un organizatoriem visā valstī.
Grāmata ir nozīmīga trīs galveno iemeslu dēļ: 1. Tā ir antiimpiālisma analīze vietējām, kopienas organizācijām, lai palīdzētu veidot globālu kustību par taisnīgumu; 2. Autori ne tikai sniedz savu vērtējumu politekonomijai, bet arī mudina mūs un sniedz ieskatu mūsu pašu attīstīšanā; 3. Analīze izriet gan no studijām, gan no kreisās organizēšanas prakses un sniedz mums gan vajadzīgās prakses modeli, gan iznākuma veidu, kāds tai var būt.
Uzņēmums POWER waged tika dibināts 1997. gadā un uzvarēja daudzās kampaņās par darbinieku tiesībām, darbinieku drošību, valodas tiesībām, transporta taisnīgumu un paaugstinātu minimālo algu. Dalībnieki pārsvarā ir strādnieku šķiras krāsaini cilvēki, galvenokārt sievietes, kas pulcējas, lai cīnītos par lielāku kontroli pār apstākļiem savās darba vietās un kopienās. POWER ir arī dziļi apņēmies veidot plašāku kustību. Viņi sadarbojas ar vietējām un nacionālajām strādnieku šķiras cilvēku aliansēm no krāsainiem vadītām organizācijām, un viņiem ir bijusi aktīva loma globālajā taisnīguma un pretkara kustībās.
Autori raksta "organizatoriem, kuri apzināti strādā, lai izveidotu organizāciju un kustību, lai cilvēki spētu atspēkot kopienas problēmu pamatcēloņus". Viņi uzskata, ka, lai to paveiktu, “apzinātiem organizatoriem jāattīstās kā intelektuāļiem”. Strādnieku šķiras aktīvisti sociālajās kustībās trešajā pasaulē, viņi raksta: "pētiet un debatējiet teoriju ar tādu meistarību, kas apkaunotu lielāko daļu ASV koledžu absolventu". Ir nepieciešams autoru iedrošinājums veikt šo darbu. Rīcības līdz darbībai kultūra bieži maldās būt aizņemta ar efektivitāti. Mums ir jāplāno pirms rīcības un jāpārdomā un jāteorizē mūsu prakses mācības, un tas prasa laiku. Turklāt autori apgalvo, ka ir nepieciešams pastāvīgi novērtēt apstākļus, kādos jūs strādājat.
Šeit viņi sākas ar globālās politiskās ekonomikas novērtējumu. Tie piedāvā īsu kapitālisma vēsturi un pēc tam nosaka tā galvenās vajadzības: pastāvīgi mainīt ražošanas līdzekļus, iegūt arvien pieaugošu peļņu un paplašināt jaunus tirgus. Viņu analīze, kas balstīta uz marksistiski ļeņinisko domāšanu, ir noderīgs pamats cilvēkiem, kuri nav pazīstami ar šiem jēdzieniem. Viņi analizē sociālistiskās feministes Marijas Mīsas darbu un viņas revolucionāro grāmatu Patriarhāts un uzkrāšana pasaules mērogā. Mies apgalvo, ka sieviešu neapmaksātais darbs ir kapitālisma attīstības pamats, un tādējādi kapitālisms ir dziļi saistīts ar patriarhātu.
Pēc viņu domām, kapitālistu konkurence noved pie lielākām un spēcīgākām korporācijām, kuras pārvalda kapitālistiskā valsts. Kapitālisma nepieciešamība pēc jauniem tirgiem, lētākām izejvielām un darbaspēka noved pie imperiālisma. Autori, kuri pētīja Samiru Aminu, Valteru Rodniju, Vandānu Šivu, Darba/Kopienas stratēģijas centra rakstus un kapitālisma ideju laboratorijas dokumentus, imperiālismu definē kā “globālu politiskās ekonomikas sistēmu, kuras pamatā ir veselu nāciju un cilvēku pārmērīga ekspluatācija. pasaules impēriskās varas un transnacionālās korporācijas. Lai uzturētu šo nestabilo daudznacionālo sistēmu, imperiālistiskā valsts kalpo kā globālā kapitāla pārvaldītājs. Mūsdienu imperiālisma attīstība notika līdz ar Āfrikas, Āzijas, Amerikas un Austrālijas kolonizāciju, ko veica Eiropas lielvaras. Eiropas kolonizācijas valdošā ideoloģija bija balto pārākums, un tāpēc mūsdienu imperiālisms pamatā ir balto pārākums.
Nākamā sadaļa ir vērsta uz Sanfrancisko līča apgabala politisko ekonomiku. Tajā ir izskaidrots, kā šis reģions iekļaujas globālajā ekonomikā, kā dažādi reģiona apgabali mijiedarbojas savā starpā, un pēc tam autori izstrādā Sanfrancisko politiskās ekonomikas analīzi, pamatojoties uz tās vēsturisko attīstību.
Galvenais grāmatas ieguldījums ir viņu rases, dzimuma un seksualitātes centrēšana viņu klases analīzē. Autori apskata, kā vietējā valdošā šķira plānoja līča apgabala attīstību un ir virzījusi savu stratēģiju gadu desmitiem ilgi. Valdošā šķira domā un rīkojas plaši un plāno ilgtermiņā. Autori ne tikai apgalvo, ka mēs to varam izdarīt, viņi arī strādā pie tā un trešajā nodaļā dalās ar sākumu, kur viņi atrodas.
Iedvesmojoties no Dienvidāfrikas pretaparteīda kustības Brīvības hartas, POWER sāka strādāt pie savas platformas. Viņi to izstrādāja vairākos posmos: vispirms viņi aptaujāja aptuveni 800 strādniekus, kuri nesaņem un ar zemu atalgojumu, pēc tam izstrādāja platformas projektu un izmantoja to atpakaļ, lai lūgtu atsauksmes, un visbeidzot dalībnieki un kopienas sabiedrotie ratificēja galīgo versiju. POWER's Poor People's kongresā 2004. gada aprīlī.
Platforma formulē prasības pret pašreizējo valsti un korporācijām un veicina sociālistiskas sabiedrības redzējumu. Lai gan prasības ir būtiskas, mums vajadzētu mācīties arī no procesa, ko POWER izmantoja, izstrādājot savu redzējumu. Šis ir spēcīgs piemērs tam, kā mēs varam iesaistīties līdzdalībā, masveidā, kolektīvā iztēlē un šajā procesā attīstīt vadību un analīzi, lai palīdzētu mums izveidot un īstenot stratēģiju. Tomēr grāmata neiedziļinās viņu procesā tik detalizēti, kā tā būtu pelnījusi. Lielākajai daļai no mums ir idejas par to, kā izskatītos labāka pasaule. Mums ir nepieciešami procesi, kuros miljoniem cilvēku veido un dalās atbrīvojošā redzējumā, kas dinamiski attīstās, cīnoties par tā īstenošanu.
Autori dalās ar mums dažiem galvenajiem stratēģijas jēdzieniem, pēc kuriem viņi darbojas. Viņi uzskata, ka mums ir vajadzīga internacionālistu kreiso antiimpiālisma kustība zvēra vēderā, kas būtu saskaņota ar trešās pasaules kreisajām sociālajām kustībām. Trešās pasaules kreisie spēki, pēc viņu vērtējuma, ir tie, kas ir ieinteresēti un spēj sakaut ASV vadīto imperiālismu.
No viņu viedokļa mums, ASV, par prioritāti ir jāizvirza organizācijas, kas spēj uzņemties vietējās cīņas par ekonomisko, dzimumu un rasu taisnīgumu, un šīm organizācijām ir jābūt orientētai uz kustību veidošanu. Kustības veidošanas orientācija, par kuru viņi strīdas, "ir tāda, kas saprot, ka cīņa par nacionālo atbrīvošanu, sieviešu atbrīvošanu, geju tiesībām, invaliditātes tiesībām, valodas tiesībām, pamatiedzīvotāju tiesībām, vides aizsardzībai un transpersonu atbrīvošanai ir strādnieku šķiras cīņas galvenās daļas. ”. Autoru stratēģija ir veidot varu strādnieku šķiras krāsainās kopienās, un es viņiem piekrītu, ka tas ir stratēģiski. Kā Katalizatora projekta organizators, kas darbojas balto kopienās, es arī uzskatu, ka baltajiem antiimpiālistiem ir jāpastiprina uzdevums organizēt miljoniem balto cilvēku, lai viņi aktīvi piedalītos globālā kreiso antiimpiālistu kustībā kolektīvai atbrīvošanai, ko vada apspiestie. tautām.
Es augstu vērtēju grāmatas idejas par stratēģiju un uzskatu, ka galvenā trūkstošā sastāvdaļa ir priekšstata politika, kas nozīmē politisko iesaistīšanos, kas veido jauno pasauli vecās čaulās. Prefiguratīvā politika ir orientācija uz organizēšanas mērķiem un metodēm. Tā ir izpratne, ka caur praksi un pārdomām mēs attīstām politiskos ietvarus, attiecības, procesus, organizācijas, struktūras un institūcijas, lai veidotu atbrīvošanos šeit un tagad, cīnoties pret netaisnību. Tas nozīmē veidot spēcīgas organizācijas, kas praktizē mūsu politiku, pretinstitūcijas, kas atbilst vajadzībām un vēlmēm mūsu kopienās, kā arī atgūt, stiprināt un radīt revolucionāru kultūru, kas ir feministiska, pro-queer, vairāku paaudžu, sociālistiska un antiautoritāra. Turklāt tā ir organizēšanas prakse, kas pulcē cilvēkus kolektīvi, lai pārdomātu varu, kad mēs veidojam revolūciju, kas ir nepārtraukts process, nevis viens notikums. Mainot materiālos apstākļus, kādos mēs dzīvojam, tiek atvērta telpa jaunu, uz taisnīgumu balstītu sociālo attiecību attīstībai. Jaunu sociālo attiecību veidošana, izmantojot cīņu, ir jāsaprot kā būtiska, lai gūtu materiālas pārmaiņas šeit un tagad. Mums ir vajadzīga stratēģiska, priekšstata, praktiska un vizionāra analīze un prakse.
Mums ir jāizpēta sociālo kustību atziņas un mācības globālajos dienvidos, jo tās dažādos veidos attīsta stratēģisku priekšstatu politiku. Sākot ar praksi vadīt, paklausot zapatistiem, līdz strādnieku kontrolētajām Argentīnas rūpnīcām un beidzot ar sociālo kustību kolektīvo vadības struktūru visā pasaulē. Mums ir jāizmanto marksistiskā politiskās ekonomikas un stratēģijas analīze, kā arī autonomistu/anarhistu politiskā redzējuma, organizācijas un prakses analīze, kas visas tiek izmantotas sociālajās kustībās visā pasaulē.
Es redzu prefiguratīvu politiku līderu attīstības praksē, platformas izstrādē un lielā daļā POWER orientācijas uz kustību veidošanu, par ko viss ir runāts grāmatā. Es uzskatu, ka izaicinājumi, kā mēs tagad organizējam, lai aktīvi veidotu jaunas atbrīvošanās sistēmas un aktīvi cīnītos pret dominējošo stāvokli, ir būtisks kreiso spēku prakses jautājums. Grāmata argumentē par prethegemonisku analīzi un stratēģijām, un šeit mēs sākam veidot tiltu uz kopienu balstītu organizēšanu un priekšstatu par politisko iesaistīšanos, un šajā jautājumā autoriem ir daudz ko dot.
Brauns, Franko, Negrons-Gonzaless un Viljamss grāmatu noslēdz ar nopietnu prognozi un spēcīgu iedrošinājumu. Viņi raksta, ka, ņemot vērā ekoloģisko krīzi, ar kuru mēs saskaramies, mums, visticamāk, ir vēl piecdesmit gadi, lai vai nu virzītos uz globālo sociālismu, vai arī saskartos ar ekoloģisko sabrukumu. Viņi arī atgādina, ka šī vēsture vēl nav uzrakstīta. Ka mums patiešām ir tiesības to veidot, novērtējot pašreizējos apstākļus, mūsu redzējumu par to, kas var būt, un mūsu organizatoriskās spējas rīkoties saskaņā ar stratēģiju, lai pārveidotu varas attiecības šajā sabiedrībā no dominēšanas uz pašnoteikšanos, demokrātiju, sociālisms un vienlīdzība. Šī grāmata ir nozīmīgs tautas organizētāju ieguldījums tautas aktīvistiem un organizatoriem; Es ļoti aicinu jūs to izmantot.
Kriss Krass ir politiskās izglītības un kustību veidošanas centra Katalizatora projekta koordinators. Viņi par prioritāti izvirza antirasistisko darbu ar galvenokārt baltajām globālā taisnīguma daļām un pretkara kustībām, lai padziļinātu pretrasistisko apņemšanos balto kopienās un veidotu daudzrasu kreiso kustību atbrīvošanai.
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot