Nav brīnums, ka šis videoklips kļuva plaši izplatīts šī mēneša sākumā. Tajā redzams, kā maskās tērpts Izraēlas karavīrs met zemē šņukstošu palestīniešu bērnu, tur viņu galvas slēdzenē, saspiež un pēc tam cīnās ar sieviešu un meiteņu klāstu, cenšoties – un galu galā viņam neizdodas – atraut pārbiedēto zēnu no viņa. māte.
Šie daži kadru mirkļi atklājās visai pasaulei, lai ieraudzītu Izraēlas ikdienas kara pret palestīniešu tautu trakulīgo realitāti. Armija, kas ir aprīkota un šķietami gatava uzņemties citas armijas, bet pēdējo reizi tika pārbaudīta pret īstu armiju pirms vairāk nekā četrām desmitgadēm, joprojām tiek atbrīvota pret lielākoties neaizsargātiem civiliedzīvotājiem. Un tā turpina neveiksmīgi pildīt tai uzticēto uzdevumu kontrolēt šo iedzīvotāju skaitu un lauzt pretošanās gribu. Patiešām, politiski runājot, videoklipa beigas ir tikpat pamācošas kā sākums: kad bērns beidzot tiek atbrīvots, Izraēlas karavīrs, kuram novilkta gļēvulīgā sejas maska, ir spiests nievājoši aizslīdēt prom, sakauts, lai gan ne pirms tam drūmas un bezatlīdzības dēļ. iemetot atvadu apdullināšanas granātu bērna un viņa ģimenes sejās, neskatoties uz visu savu brutalitāti, neko nepaveicot.
Aina nelielā mērogā apkopo Izraēlas pēdējās desmitgadēs notikušo vardarbību, un tajā ir ietverta mācība, ka izraēlieši, šķiet, nav spējīgi vienreiz un uz visiem laikiem iekļūt viņu galvās: ka milzīgais brutālā spēka spējas, ar kuru viņi, protams, ir izcili, ir tas pats par sevi nedod politisku labumu, un tas patiešām var politiski atspēlēties, radot pretēju rezultātu tam, kas bija iecerēts: drosme, nevis bailes; nelokāmība sabrukuma vietā; spīts padevības vietā.
Varētu domāt, ka videoklips izraēliešiem un viņu strauji sarūkošā fanu kluba pāri palikušajiem ASV būtu radījis apdomību vai vismaz neveiklu klusēšanu, taču nē, protams, nē. Izraēlas kultūras ministrs vērsās pie plašsaziņas līdzekļiem, paziņojot, ka armijas atklātās uguns noteikumi ir jāmaina, lai oficiāli atļautu nošaut neapbruņotus palestīniešus, lai "izbeigtu pazemojumus". Tāpēc labāk, ja karavīrs aukstasinīgi nošauj ģimeni, nekā nav izdevies sagrābt viņu 12 gadus veco bērnu. Tādas ir izvēles iespējas, kuras Izraēla tagad ir samazinājusies.
Tikmēr parastie aizdomās turamie vientuļos vēlu vakaru emuāros un gandrīz nelasītās trešās un ceturtās klases tīmekļa vietnēs mēģināja atgūt Izraēlas cieņas nobružātās paliekas, izvairoties no saviem ierastajiem neveiklajiem varoņu slepkavības mēģinājumiem, šajā gadījumā apsūdzot bērna tēvu Bassemu. Tamimi — kopienas organizators Nabi Saleha iknedēļas demonstrāciju priekšgalā — par politisko manipulāciju “meistarklases” un pat “mediju impērijas” vadīšanu. Kā viņi, izliekots šokā, vaicā, kā tēvs savus bērnus varēja pakļaut šādam riskam? (Ņemiet vērā, ka viņus, kā vienmēr, vairāk interesē attēlojums, nevis realitāte, par kuru viņiem nav ko teikt.)
Atbilde, protams, ir tāda, ka Bassem neizvēlējās risku; risks radās viņam un viņa ģimenei. Viņi neizvēlējās dzīvot okupācijas apstākļos; viņiem tika uzspiesta okupācija. Viņi neizvēlējās, lai viņu ciemats Nabi Saleh Rietumkrastā tiktu ielenkts ar ebreju kolonijām, kas tur implantētu, neievērojot starptautiskās tiesības. Viņi neizvēlējās zaudēt vairāk nekā pusi sava ciema zemes, lai šīs kolonijas gadu desmitiem ilgi nelegāli sagrābtu zemi, īstenojot atklāti rasistisku koloniālās piesavināšanās projektu. Viņi neizvēlējās, lai viņus ieskauj smagi bruņoti ārzemju fantazētāji, kuri, apgalvojot, ka ir tiešā saziņā ar savu dievu, regulāri nodara postu palestīniešu dzīvēs. Viņi neizvēlējās, lai viņus ielenktu un atdalītu no pasaules ar grāvju tīklu, vārtiem, sienām, ceļu bloķējumiem un kontrolpunktiem, ko apkalpoja Izraēlas armija, lai aizsargātu tos pašus fantazētājus, kuri zog viņu zemi, apgāna viņu ūdens akas un dedzina. viņu olīvu birzis līdz zemei.
Es jautāju Basem Tamimi par izvēli, kas, viņaprāt, bija viņam un viņa ģimenei. Viņš to rezumēja ļoti vienkārši: Kad jūs dzīvojat šāda veida vairāku paaudžu militārā okupācijā, viņš teica, ka vienīgā izvēle, kas jums ir, ir pakļauties okupācijai, atdodot tai savu zemi, māju, brīvību, sirdsapziņu. — vai atteikties no tā patvaļīgajiem diktātiem, bezgalīgajām aizliegumu litānijām un pretoties tam ar visiem pieejamiem līdzekļiem. Tāpat kā lielākā daļa palestīniešu, Basems un viņa ciema biedri izvēlas nevardarbīgi pretoties, protestējot un dokumentējot savas ikdienas dzīves būtību pasaulē, kas beidzot sāk sēsties un pievērst uzmanību plašā mērogā (vīrusam izplatoties no šī video parāda). Un, galvenais, neatlaidīgi, atsakoties padoties un pazust aukstā anonīma klusuma aizmirstībā, kam izraēlieši liktu visu palestīniešu tautu, turpinot kolonizēt savu zemi.
Kas attiecas uz bērniem, okupācija viņus ne tikai nesaudzē, bet arī tiešā veidā vērsta uz viņiem katru dienu: ja ne protesta gājienos, tad kontrolpunktos; ja ne kontrolpunktos tad skolā; ja ne skolā tad savās gultās mājās. Un arī viņiem, norāda Bassem, ir jāiemācās būt stipriem vai okupācijas pārņemtiem, pirms viņi pat spēj staigāt.
Skaidrs, ka tas attiecas ne tikai uz Basemu un viņa ģimeni. Visās okupētajās teritorijās Izraēlas karš pret palestīniešiem neizbēgami ir nozīmējis karu pret palestīniešu bērniem. Dažkārt tas izpaužas kā tieša vardarbība, piemēram, pagājušās vasaras uzbrukumā Gazai, kad Izraēla, pilnīgi nekritiski bombardējot blīvi noblīvētos apkaimes, nogalināja 2,205 palestīniešus, no kuriem lielākā daļa bija civiliedzīvotāji, tostarp 521 bērns. Šādas atklātas vardarbības epizodes tomēr nav norma, un Izraēlas karš galvenokārt izpaužas kā tās sistemātiska okupācija un ikdienas dzīves nosmakšana — tā uzspiež virkni noteikumu, atļaujas, komandantstunda, šķēršļus, kontrolpunktus, sienas, tuneļus un vārtus. Palestīnas iedzīvotāju apgrūtināšana un paralizēšana, lai veicinātu ebreju koloniju izaugsmi un attīstību Rietumkrastā un Austrumjeruzalemē. Šo stingro aizliegumu un ierobežojumu kopumu papildina pusnakts reidi palestīniešu pilsētās — Izraēlas armija nakts vidū ielauzās ģimenes mājās un izrauj guļošos no viņu gultām. Saskaņā ar Apvienoto Nāciju Organizācijas Humānās palīdzības koordinācijas biroja (ANO OCHA) datiem, Izraēlas armija nedēļā veic vidēji 79 šādus reidus: 11 katru nakti.
It kā trauma no pusnakts ar reidiem nepietika — un mēģiniet, ja varat, iedomāties kādu no tiem no bērna skatupunkta — Izraēla pat netaupa palestīniešu bērnus no traumas, kas rodas, viņus aizturot un aizvedot prom no vecākiem, lai stātos pretī bargai pratināšanai. pašu. Izraēlas armija ir vienīgā pasaulē, kas regulāri sagrābj bērnus: saskaņā ar UNICEF datiem 654. gadā vien 2013, no kuriem 465 tika izvirzītas oficiālas apsūdzības un apsūdzības. 2015. gada jūnijā Izraēla ieslodzīja 160 palestīniešu bērnus. "Drošības spēki ir nosmakuši bērnus, metuši uz tiem apdullināšanas granātas, piekāvuši tos apcietinājumā, draudējuši un pratinājuši bez vecāku vai advokātu klātbūtnes, kā arī nav paziņojuši viņu vecākiem par viņu atrašanās vietu," teikts nesenajā Human Rights Watch ziņojumā; "Atzīšanās, kas iegūta no bērniem, pārkāpjot viņu tiesības, palielina spiedienu uz viņiem sadarboties attaisnošanas sarunās, kuru rezultātā viņiem tiek piemērots ieslodzījums ar samazinātiem sodiem." No bērniem iegūtas atzīšanās: Tie ir bezdibenis, ko slīgst Izraēlas pārvērtētā armija un ar to saistītā rasu diskriminācijas birokrātija.
Tāpat arī ne tikai armija terorizē palestīniešu bērnus un viņu ģimenes. Ebreju koloniju tīkls plešas pāri Rietumkrastam un Austrumjeruzalemē, un tajās dzīvo vairāk nekā pusmiljons kolonistu. Daudzi no tiem tur atrodas amorāli, meklējot valdības subsidētu īres maksu vai skaistus skatus, pārāk dziļi neiepazīstoties ar nogurdinošām detaļām par to, kurus starptautiskos likumus viņi pārkāpj, apmetoties uz dzīvi. Bet daži no viņiem ir reliģiski motivēti sociopāti, un viņi visi ir smagi bruņoti, ko, lieki teikt, palestīniešu iedzīvotāji nav. Tāpat kā armijas iebrukumi un māju nojaukšana, fanātisku ebreju kolonistu reidi palestīniešu olīvu dārzos, fermās, ūdens avotos un mājās ir iknedēļas, ja ne ikdiena, un bieži vien ir vērstas uz bērniem. The jūlijs Starptautiskos medijus piesaistīja 31 ebreju kolonistu uzspridzinātais uzbrukums Davabšes ģimenes mājai Jordānas upes Rietumkrasta pilsētā Dumas, kurā dzīvs tika sadedzināts mazulis Ali, viņa vecāki vēlāk padevās apdegumiem, atstājot viņa 4 gadus veco brāli Ahmadu par bāreni. uzmanību, taču tas nebija nekas neparasts pats par sevi, drīzāk, saskaņā ar ANO datiem, šogad 16. šāda veida pasākums. Ugunsbumbu spridzinātāji noteikti ir dzirdējuši, kā ģimene deg iekšā, jo viņi veltīja laiku, lai uz mājas sienām uzkrāsotu kaut ko vai citu par savu mesiju.
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot