9. oktobrī apritēs 50 gadi kopš Če Geveras slepkavības. Viņš tika arestēts, ievainots 8. gada 1967. oktobrī un nākamajā dienā pēc CIP tiešas pavēles tika nošauts nelielas lauku skolas ārsienā Lahiguera pilsētā, Valle Grande, Bolīvijā.
Biju tur 40 gadu jubilejas svinībās. Es nekad nevarēju saprast, kā Če Gevara iekļuva tajos neapdzīvotajos 3 vai 4 tūkstošus metru augstajos kalnos bez nevienas masveida organizācijas, kas viņu atbalstītu. Šodien vieta ir apstājusies laikā un novada posts ir tāds pats kā vienmēr. Pat ar populāru valdību mēs varam noteikt, ka vienlīdzīgas, godīgas postkapitālisma sabiedrības veidošana ir misija gadu desmitiem ilgušajai organizēto cilvēku spēka uzkrāšanai. Ar to vien nepietiek, lai nonāktu līdz valdībai, kā domājušas kreisās partijas.
Če tēls un viņa mantojums vienmēr ir bijis patiesi polemisks, un ar to manipulē gan kreisie, gan labējie. Kreisajā pusē lielākais postījums bija francūža Regis Debray stāstījums, kurš izplatīja grāmatu, kas atsāk Če idejas un kļūdaini stāsta par nelielas mūžīgu cīnītāju grupas darbības, kas pieņēma partizānu taktiku, lai uzvarētu apspiedējus.
Nevienā valstī tas nav noticis, vismazāk Kubas tautas uzvarā 1959. gadā.
Če mantojums ir daudz svarīgāks, un tāpēc 50 gadus pēc viņa slepkavības viņš praktiski ir klātesošs visā pasaulē un katrā paaudzē.
Če nebija piedzīvojumu meklētājs, partizānu cīnītājs vai vientuļš varonis.
Če saskaņoti praktizēja idejas, ko viņš sludināja katru dienu, kā viņas meita teica dokumentālajā filmā. Taču līdzās saskaņotībai viņa dzīves pieredze mums ir atstājusi daudz piemēru, ko pētīt un kam sekot.
Viņš vienmēr aizstāvēja izglītības nozīmi, lai jaunatne, kaujinieki, bet būtībā visi dominētu pār zinātnes atziņām, lai ātrāk atrisinātu cilvēku problēmas un lai visiem būtu skaidrāka un cienīgāka dzīve. Viņš atkārtoja Marti: "Tikai zināšanas var patiesi atbrīvot cilvēkus!". Viņš vienmēr aizstāvēja vienkāršu dzīvi un upuru garu starp vadītājiem. Būt pirmajam darba rindā un pēdējam pabalstu rindā. Prakse, ko kreiso partiju līderi ir atstājuši aiz muguras pirms gadiem. Viņš aizstāvēja solidaritāti un internacionālismu. “Ir jākļūst sašutumam par jebkuru netaisnību, kas tiek piekopta pret kādu, jebkurā pasaules vietā. Ja mēs aizstāvam šo principu, mēs esam kompanjoni,” viņš atbildēja kādam Urugvajas biedram, kurš jautāja, vai viņš ir viņas pavadonis.
Viņš piedalījās Kubas revolūcijā un ieņēma visus iespējamos amatus: bruņoto spēku komandieris, ministrs, Centrālās bankas prezidents. Un pat tad viņš izvēlējās savu misionāra aicinājumu un devās uz Kongo, Āfriku un pēc tam uz Bolīviju.
Viņš palīdzēja formulēt valstis un tautas valdības pretimperiālistiskā frontē, kas noslēdzās OSPAAL artikulācijā.
Visās savās darbībās un žestos viņš vienmēr bija humānists. Un viņš redzēja sociālismu kā līdzekli, lai sasniegtu godīgākas, gudrākas un vienlīdzīgākas iespējas.
Viņš aizstāvēja polemiskas idejas, veidojot Kubas sociālismu, piemēram, veicinot industrializāciju un politisko neatkarību kā ātrāko veidu, kā atrisināt cilvēku problēmas.
Viņam bija tikai 39 gadi, kad viņš tika noslepkavots. Bet šķiet, ka tas ir gadu desmitiem ilgs mūžs.
Tas viss ir tas, ka labējie, kapitālisti, velta viņam tik daudz naida, jo viņi zina, ka viņa mantojums turpinās ietekmēt jauniešus un strādniekus. Un kādu dienu viņa idejas un prakse kļūs hegemoniska.
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot