Tā sākās kā privāta saruna ar manu draugu Deniju Gloveru. Viņš tikko bija pabeidzis ilgstošu karu Misisipi, sadarbojoties ar United Auto Workers, lai organizētu Nissan rūpnīcu. Kā atbilstošu cieņu Darba svētkiem, es drīz sapratu, ka mūsu diskursam vajadzētu baudīt publisku skatuvi. Dzīvs mākslas un aktīvisma apliecinājums, slavenība ir viņa megafons. Progresīvās cīņas galvenais varonis Denijs dzīvo savu varoņu Pola Robesona un Harija Belafontes tradīcijās.
Šodien mēs esam dziļā un satraucošā sirdsapziņas krīzē. Amerikas dvēsele ir nobružāta un saplēsta. Pārsniedzot partizānu, rasu vai ģeogrāfisko šķelšanos, lūzumu līnijas plīst starp tiem, kas alkst Padarīt America Great Atkal un tie, kas iedomājas – viena no mūsu iecienītākajiem dzejniekiem cerības pilnajā garā – uz Lai Amerika atkal ir Amerika...(Man nekad nav bijusi Amerika).
Tuvojoties Darba svētkiem, Denijs Glovers mūsu sarunā par darbu, kustībām un pārmaiņām pievēršas kaislībām.
Jūs sevi raksturojat kā darba kustības bērnu. Pastāstiet par agrīno pieredzi, kas jūs veidoja.
Manu skatījumu ir veidojusi ne tikai strādnieku kustība. Tā ir strādnieku kustība pilsoņu tiesību kustībā un tieksme pēc taisnīguma un rasu vienlīdzības. Mani vecāki abi kļuva par pasta darbiniekiem 1948. gadā. Pasts bija viens no dinamiskākajiem melnādaino nodarbinātības avotiem un palīdzēja izveidot agrīnu kustību par vienlīdzīgām nodarbinātības iespējām federālajā valdībā un privātajā nozarē. Tas bija mūsdienu pilsoņu tiesību kustības sākums un atspoguļoja pieaugošās cerības uz taisnīgumu un iespējām afroamerikāņu vidū, kuri varonīgi cīnījās pret fašismu ārzemēs un bija patiesi patrioti savās mājās. Mani vecāki iemiesoja šo garu. Politizācija mūsu mājā mani ļoti ietekmēja. Man bija 14 gadu 1960. gadā, kad tika izveidota Studentu nevardarbīgā koordinācijas komiteja; pārāk jauns, lai pievienotos SNCC, bet iedvesmoja kļūt par aktīvistu koledžā dažus gadus vēlāk. Šis fons veicināja manu aktīvismu ne tikai par strādnieku tiesībām, bet arī pret melno varu kopumā.
Kas, jūsuprāt, pietrūkst cilvēkiem, kuri nav auguši tādā darba mājsaimniecībā kā jūsējā?
Darba kultūras atmosfēra radīja izpratni par kopienas, tautas kolektīvajām tiesībām. Darba kustība apvieno vīriešus un sievietes par vērtību strādāt kopā ar cieņu un cieņu. Kustība sasniedza savu virsotni pēc Otrā pasaules kara. Tas deva vietu vienkāršiem cilvēkiem pie galda, pagodināja kopīgu atzinību par iztikas pelnīšanu. Gandrīz 40 procenti darbaspēka bija arodbiedrībās privātajā sektorā, un lielākā daļa melnādaino pārcēlās uz vidusšķiru arodbiedrību dēļ. Mana laikmeta bērniem pilsoņu tiesību kustība un darba kustība bija sinonīmi. Klimats nebija pārveidojies par to, ko mēs redzam šodien – ilgstoši uzbrukumi, lai grautu organizēto darbu.
Jūs esat pavadījis daudz laika kopā ar United Auto Workers, lai organizētu darbu Kantonā, Misisipi Nissan rūpnīcā. UAW zaudēja nesenajā balsojumā par pārstāvniecību arodbiedrībās, kas ir graujoša sakāve divi pret vienu. Kas notika?
Zaudējums būtu bijis mazāk grūts, ja starpība nebūtu bijusi tik liela. Taču Nissan uzsāka plašu kampaņu; viens no ļaunākajiem, ko esmu redzējis, tērējot miljonus un sabiedroto ar tirdzniecības kamerām, gubernatoru, brāļiem Kohiem. Viņu rokasgrāmata bija mikrokosmoss tam, kas noticis ar arodbiedrībām un koplīguma tiesībām. Kantonā, kur melnādainie veido gandrīz 80 procentus no darbaspēka, kaujas sauciens bija tāds, ka jums ir labāk bez kolektīvām tiesībām, pretējā gadījumā jums nebūs darba; augs paņems un aizies.
Rasisms vienmēr bija klātesošs, un Misisipi mantojums bija liels. Paskatieties uz Šarlotsvilu un pēc tam kontekstualizējiet to, kas notika Kantonā salīdzinoši izolētā veidā. Ar KKK un āriešu nāciju saistītās savienības pretinieki atklāti raidīja radio pret UAW. Gubernators paziņoja, ka balsojums par arodbiedrību sagraus biznesa izredzes štatā. Viņi faktiski izteica paziņojumus radio sarunu šovos, piemēram, “Jums ir paveicies, ka jums ir šis darbs. Jūs varētu būt ārā, lai lasītu kokvilnu vai kukurūzu. Neskatoties uz UAW kampaņas ietvaru ap šo tēmu Darba ņēmēju tiesības = pilsoņu tiesības, arodbiedrība nespēja frontālā veidā tikt galā ar neskaitāmajiem rasisma taustekļiem. Problēmas ir plašākas un sarežģītākas nekā šīs kampaņas tēmas vēstījums. Arī Nissan strādnieki nav novērtējuši, kas viņiem pienākas un kas viņiem pienākas. Tas ir saistīts ar to, kā mēs sevi redzam šajā mūsdienu ainavā, un cieņas un cieņas pret strādniekiem sabrukumu.
Kādas ir UAW kampaņas priekšrocības?
Nissan Altima ir viens no visvairāk pārdotajiem jaunajiem melnādainajiem pilsētu Millennials visā ASV. Varbūt kampaņai vajadzēja saistīt ar šiem jauniešiem. Vai vēstījumam vajadzētu būt plašākam par darba ņēmējiem — plašākam ietvaram nekā darbavietām un darba apstākļiem? Tas arī liek uzdot jautājumu par arodbiedrību būtību 21. gadsimta Amerikā. Nissan visā pasaulē ir 45 montāžas rūpnīcas (neskaitot meitasuzņēmumus). Vienīgās trīs, kas nav arodbiedrībā, atrodas Amerikas Savienotajās Valstīs, nevis nejauši, kas atrodas dienvidos (Tenesī un Misisipi).
Vairāku pēdējo gadu laikā vīrieši un sievietes ir iekarojuši globālo automobiļu rūpniecību, kas ir atradusi auglīgu augsni tiesības strādāt Dienvidi. Bet bez parakstīta līguma viņiem nav sviras. Mēs uzzinājām kaut ko no šīs kampaņas, kas, es ceru, radīs apstākļus nepieciešamajiem pielāgojumiem. Un tur jābūt un būs būt nākamā kampaņa. Uzņēmums izmantoja sadedzinātas zemes taktiku, bailes, iebiedēšanu un uzņēmīgo atbalstītāju atpirkšanu sabiedrībā. Arodbiedrībai ir jāuzvar tikai vienu reizi. Tas kļūst par veidni un visiem — pretiniekiem un atbalstītājiem — nosūta paziņojumu, ka organizēšana ir iespējama.
Ir bijis daudz diskusiju par balto strādnieku vīriešu dzimuma strādnieku un uzbrukumiem, ar kuriem viņš pēdējos gados ir saskāries Amerikas ražošanas lejupslīdes dēļ. Runājiet par to caur savu rasu taisnīguma prizmu.
Tikai pamatojoties uz UAW pieredzi, mēs atzinām, ka ievērojams skaits automašīnu darbinieku (gan arodbiedrību, gan ārpus arodbiedrības) balsoja par Trampu. Mēs nevaram nodalīt strādnieku šķiras cilvēku statusu no automatizācijas un globalizācijas ietekmes uz darba drošību un darbinieku nedrošību. Ironiski, bet tehnoloģijas mūs ir atstājušas ārpus kontakta. Mēs esam zaudējuši savstarpējās saiknes sajūtu, un krāsainie cilvēki ir kļuvuši vēl vairāk atstumti. Valstīs, kuras vissmagāk skārusi deindustrializācija, baltie strādnieki — visi strādnieki — atrodas uz robežas, īpaši strādnieki, kuri iepriekš jutās droši. Bet melnā un brūnā strādnieki vienmēr ir bijuši uz robežas. Izaicinājumus ir pastiprinājis indivīda pārņemšana mūsu dzīves visvienkāršākajos aspektos – ko mēs ēdam, ko valkājam, kā pavadām savu laiku. Pievienojiet tam “oterismus”, kas ir balto strādnieku problēmas avots. Viņu un visu par godīgu atalgojumu strādājošo svarīgākajām vajadzībām – kolektīvam spēkam, cieņai un cieņai – vairs nav nozīmes.
Kā jūs vēlētos, lai mēs atzīmētu Darba svētkus?
Šai ievērošanai būtu jāaptver ne tikai septembra pirmā pirmdiena, bet arī strādājošo kā platformas nozīme rasisma un nevienlīdzības apkarošanai, uzsverot cīņas par arodbiedrībām un darba koplīgumu kā risinājuma kritisko raksturu. Ne tikai krāsainiem darbiniekiem, bet arī visi strādniekiem. Mums arī jāatsakās no pagātnes slavināšanas un jājautā, kā izskatās darbaspēks 21. gadsimtā… un kas notiek šeit un tagad.
No citām cīņām var iegūt mācības. ILWU (Starptautiskā Longshore and Warehouse Union) 1971. gadā atteicās izkraut Dienvidāfrikas kuģus, skanot ASV pretaparteīda kustības zvanam. Apvienotie lauksaimniecības darbinieki, kas drosmīgi uzņēmās nacionālos un starptautiskos audzētājus, izmantoja daudzas radošas taktikas, lai gūtu panākumus. Darbaspēki nevar atļauties izolētību vai tuvojošos cīņu par šaurām interesēm. Aplūkojiet vides jomu — mežu izciršana, plaisāšana, tīra enerģija, kalnrūpniecība, klimata pārmaiņas — lielākiem draudiem ir vajadzīgas jaunas un radošas pieejas. Darbavietu tīrais ieguvums (vai zaudējums) nedrīkst aizēnot monumentālo prasību aizsargāt planētu.
Tramps ir tikai viena no nacionālās neapmierinātības izpausmēm. Viņa sauklim “Padariet Ameriku atkal lielisku” mana vispiemērotākā atbilde – kā veltījums leiboristiem un strādājošajiem – nāk no viena no mūsu patiesi izcilajiem amerikāņiem Lengstona Hjūza, kurš pasludināja “Lai Amerika atkal ir Amerika! Lai tas ir sapnis, kāds tas bija agrāk. Lai tas ir pionieris līdzenumā, kas meklē mājas, kur viņš pats ir brīvs. (Amerika man nekad nav bijusi Amerika.)
Autore vada pirmo afroamerikāņu un sievietēm piederošo firmu valsts galvaspilsētā, kas īpaši veltīta sociālā taisnīguma komunikācijai.
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot